🇳🇬 7 ноября
вооруженные силы Нигерии
заявили о появлении новой террористической группы, именуемой «Лакурава» – это вооруженная секта, орудующая в штатах Сокото и Кебби на пограничье с Нигером и предположительно связанная с сахельскими джихадистскими движениями, поскольку
состоит из выходцев из Мали, Нигера и Чада. С точки зрения официальных властей, она появилась там
после переворота в Нигере, когда координация силовых структур двух государств прекратилась. Заявление прозвучало вскоре после того, как 4 ноября в штате Кебби группировка убила не менее 15 человек в ходе рейда на городок Мера.
Однако местным исследователям и журналистам она известна
уже больше 20 лет – во всяком случае, глава о ней, построенная на интервью профессора Мурталы Ахмеда Руфаи из Университета Дан Фодио с местными информантами в 2021 г., появилась в
коллективной монографии 2022 г. Эксперт Загазола Макама
возводит ее к фульбскому ополчению, организовавшемуся в Нигере еще в 1997 г.
Доподлинно
известно, что в нынешнем виде она оформилась в 2016-17 гг., когда услуги группы, предположительно насчитывавшей тогда около 200 человек, наняли окружные власти Балле и Гонгоно в районах местного управления Гуду и Тангаза для защиты от
рейдов бандитов из штата Замфара. Малийская по происхождению группа, состоящая из «светлокожих людей, говорящих на арабском и фульфульде», охотно согласилась на предложение, поддержанное главой ассоциации скотоводов «Миетти Аллах», потому что рассчитывала в том числе на новые перспективные пастбища в местах, которые хорошо знала и куда ее члены ежегодно перегоняли стада коров, ослов и верблюдов. Они перешли границу с Нигером с семьями и с большим стадом из 3 тыс. голов и обосновались в лесу Гонгоно в Сокото, получая разнообразную логистическую и финансовую помощь от местных властей. Предположительно своему названию группа обязана обстоятельствам своего появления: Lakurawa – это искаженное в хаусанском произношении французское les recrues («новички, новобранцы, рекруты»).
В течение 2016-18 гг. сотрудничество
развивалось успешно, а полиция
не нашла в ее деятельности ничего подозрительного. Однако «Лакурава» быстро заявили о своих амбициях по созданию халифата, создали сеть лагерей с говорящим названием «Дар-уль-ислам», начали агрессивно вербовать местную молодежь из пастушеских общин фульбе, преследовать тиджанов и представителей других тарикатов и движений, а также практиковать телесные наказания за музыку, танцы, и, главное, — собирать закят.
Поворотный момент наступил после того, как группа обвинила недавно погибшего в пожаре Мухтара, сына окружного главы Балле и казначея группировки, в присвоении им N63 млн; его отец это отрицал и не уступил боевикам даже половины суммы, после чего был застрелен у себя в резиденции. На стороне властей вмешались нигерийские и нигерские военные, которые в конце 2018 г. в ходе силовых операций добились прекращения «Лакурава» всякой вооруженной и прозелитической активности; впрочем, группировка не исчезла совсем и оживилась уже в сентябре 2021 г. – но теперь уже в тактическом союзе с бандитами и фульбскими экстремистами и против местного ополчения «ян сакаи».
Сами они отрицают связи с ИГ или группировками «Боко харам» и называют себя просто «моджахедами», или «ансару» (связь с
омонимичной группировкой из штата Кадуна возможна, но не доказана). Впрочем, опасения о «джихадизации» бандитизма
пока что не подтверждаются: джихадистам, склонным к социально-революционному утопизму, modus operandi бандитов – грабеж единоверцев – не очень близок, а тем, в свою очередь, не интересны и обременительны идейно-доктринальные самоограничения. Джихадист может стать бандитом, но в обратную сторону это не работает. Сосуществовать они могут, но смешиваться – пока вряд ли. На этом хорошие новости заканчиваются: уже 44% территории Нигерии
охвачено боевыми действиями разной интенсивности, и усиление новой идейно-мотивированной силы не сулит ничего хорошего.
