شعر ، ادبیات و زندگی

شناسایی ۳۵۰ کودک کار در یاسوج

مدیر گروه سلامت روانی، اجتماعی و اعتیاد بهداشتی معاونت بهداشت دانشگاه علوم پزشکی کهگیلویه و بویراحمد از شناسایی ۳۵۰ کودک کار در شهرستان یاسوج خبر داد.

#کار_کودک_ممنوع
#شادی_رفاه_تحصیل_حق_کودکان
https://t.center/alahiaryparviz38

🍂🍁
🔻در کودکی
وقتی کارگرم کردند
بیل
خودکار بزرگی بود
در دست‌های کوچک من
که هرگز زورم نرسید بنویسم
_ بابا نان می‌دهد...

«ف.ا.سوادکوهی»

#کار_کودک_ممنوع
https://t.center/GEtehadbazneshastegan
https://t.center/alahiaryparviz38

🔴سه میلیون و پانصد هزار تومان اجاره برای جمع کردن زباله ها.
مافیا ، حتا بخش زباله های شهر را نیز در اختیار دارند و آن را به مکانی برای کسب سود از طریق فوق ستم و استثمار کودکان کار که بیشترین آمار آن کودکان مهاجر خصوصا مهاجرین افغانستانی هستند، بدل کرده اند.

#کودکان_کار
#کار_کودک_ممنوع
https://t.center/alahiaryparviz38

💥💥💥

💢به مناسبت یکم می، روز جهانی کارگر (International Workers' Day)

♦️ سازمان بین المللی کار (ILO) اعلام کرد؛ انتظار می رود شیوع ویروس کرونا 305 میلیون شغل را در سه ماهه دوم سال 2020 از بین ببرد.

🔷 سازمان بین المللی #کار (ILO) در گزارشی که 29 آوریل 2020 (10 اردیبهشت 1399) منتشر کرد، هشدار داد؛ تداوم کاهش شدید ساعات کاری در سطح جهان به دلیل شیوع ویروس COVID-19 بدان معناست، 1.6 میلیارد #کارگر در سراسر جهان (تقریباً نیمی از نیروی کار جهانی) در معرض نابودی معیشت خویش هستند. این سازمان اعلام کرد، در سه ماهه فعلی (دوم) سال 2020 وضعیت اشتغال و کاهش ساعات کاری به طور قابل توجهی بدتر از پیش¬ بینی ها خواهد بود.

🔷 در مقایسه با پیش از بحران کرونا، سازمان بین المللی کار پیش بینی کرد، انتظار است 305 میلیون شغل (با فرض 48 ساعت کار در هفته) به دلیل طولانی شدن و گسترش محدودیت ها و قرنطینه در سه ماهه دوم سال 2020 از بین برود.
در نتیجه #بحران_اقتصادی ایجاد شده توسط بیماری #کرونا، تقریبا 1.6 میلیارد کارگر اقتصاد غیررسمی (آسیب پذیرترین نماینده بازار کار)، از کل دو میلیارد در سراسر جهان و 3.3 میلیارد نیروی کار جهانی، آسیب های گسترده ای را متحمل شده اند.

🔷 پیش بینی می شود، بحران منجر به افت 60 درصدی درآمد کارگران غیررسمی در سطح جهان شود. این به معنای افت 81٪ درآمد کارگران بخش غیررسمی در #آفریقا و #آمریكا ، 21.6٪ در #آسیا و اقیانوس آرام و 70٪ در #اروپا و آسیای میانه است.

🔷 در سراسر جهان، بیش از 436 میلیون کسب و کار با ریسک در نتیجه شیوع ویروس کرونا مواجه هستند. سازمان بین المللی کار خواستار اقدامات فوری، هدفمند و انعطاف پذیر برای حمایت از کارگران و مشاغل، به ویژه کسب و کارهای کوچک تر و کسانی که در بخش غیررسمی مشغول هستند، شد.

📎 متن کامل گزارش #سازمان_بین_المللی_کار (ILO) را از اینجا دریافت کنید.
منبع: ایسپا

https://t.center/alahiaryparviz38

🔴کودکان کلاس اولی در تظاهرات خواسته های خود را فریاد زدند 😍✊

🔴 نقض حق وحقوق کودکان مساوی است با عملی ضد انسانی

#روز_جهانی_کودک/خشونت وشکنجه ی _کودکان ممنوع
#کار _کودکان وبهره کشی واستثمار انهاممنوع
#کودک _ همسری ممنوع
#محروم کردن کودکان از تحصیل ممنوع
#کودک آزاری_ حتی توسط والدین ممنوع
#سواستفاده ی جنسی از کودکان ممنوع
#گرسنگی ،بی لباسی ،بی مسکنی ،بی حقوقی کودکان ممنوع
#اجبار وتحمیل دین ویا هرمذهب ومرام وسنت قومی ،دینی ، نژادی و...به کودکان ممنوع
#بهداشت وسلامتی وشادی برای همه ی کودکان
#محیط امن و سالم برای همه ی کودکان
#تغذیه ی سالم ،بهداشت روانی ،ورزش ،گردش وتفریح وتحصیل رایگان برای همه ی کودکان

https://t.center/alahiaryparviz38

🌈🌈🌈
ادامه 👇👇
2/2
محوری جنبش زنان تبدیل میشود، جنبه های عمده و تعیین کننده مناسبات طبقاتی زن ستیز را کمرنگ و نادیده میگیرد.
هم اکنون به جززنان طبقه بورژوا و آریستوکراسی تکنوکرات وابسته به آن، زنان نیروی کار بخش های عمده ای از تولید و خدمات تولیدی را تشکیل میدهند، هر درجه پیشروی مجموعه طبقه کارگر در زمینه های اقتصادی، اجتماعی، سیاسی تاثیر مستقیمی نیز بر موقعیت زنان خانه دار برجای خواهد نهاد.بر این اساس تحلیل موقعیت زنان بر اساس مناسبات طبقاتی حاکم عملا جنبش برابری طلبانه زنان و مطالبات زنان به طور عمومی را به مبارزه طبقه کارگر پیوند خواهد زد.
از آنجا که کارخانگی نه یک خصوصیت بیولوژیک زنانه است و نه یک وظیفه اجتماعی اجتناب ناپذیر، راه حل آن و حذف کارخانگی از پروسه اجتماعی تولید و بازتولید، متضمن تغییراتی بنیادی در شیوه تولید اجتماعی ست. تغییر مسولیت های خانگی به امری اجتماعی، راه حل نهائی سوسیالیستها برای محو کارخانگی ست. هم اکنون نیز در چارچوب مناسبات سرمایه داری ، وظایف خانگی به موضوع کار بخشی از سرمایه تبدیل شده است.
کار خانگی، پدیده ای تاریخی، اقتصادی است که حدود و ثغور آن در دوره های متفاوت تاریخی، متغیر است. در سرمایه داری این پدیده به عنوان یکی از نتایج تقسیم کار اجتماعی، ماهیتی اقتصادی پیدا کرده و به همین دلیل نیز امحا ان به مثابه یکی از مظاهر نابرابری اجتماعی راه حلی اجتماعی، اقتصادی دارد. بر این اساس تغییر بنیادی در مناسبات و شیوه تولید اجتماعی تغییر در خانواده و تقسیم کار اجتماعی در میان زنان و مردان را به دنبال خواهد داشت.
#کار_خانگی

@womanandequality
https://t.center/alahiaryparviz38

🌈🌈🌈

جمع بندی کانال #زن_و_برابری در مورد مبحث #کار_خانگی
بازتولید نیروی حیاتی و همچنین تولید مثل از خصوصیات عام موجودات زنده است. اما به مانند سایر الزامات زیستی این نیاز های طبیعی در انسان به عنوان موجودی متفکر و اجتماعی تغییر شکل داده، و صور متفاوت حیات اجتماعی اوست که اشکال ویژه رفع این نیازهای طبیعی را شکل میدهد.
تامین نیازهای زیستی بشر متناسب با دوره های زیست اجتماعی و مناسبات حاکم بر تولید وتامین نیازهای اجتماعات انسانی متفاوت، از هم متمایز میشود.
بر اساس ابتدائی ترین تقسیم کار بشری در جماعت های اولیه، به دلایل کاملا بیولوژیک شیوه برآوردن نیازهای حیاتی درون جماعت اولیه، مانند تهیه مواد و آماده سازی غذا، نگاهداری از کودکان و سالمندان و... به زنان و کارهایی مانند شکار و گردآوری میوه و ... به مردان تعلق میگرفت، همین تقسیم کار طبیعی باعث میشد که زنان در زمینه حفظ و تداوم حیات جماعت های اولیه نقش موثرتری برعهده داشته باشند و بالطبع در تصمیم گیریهای اجتماعی نقش آنان تعیین کننده باشد.
اما با گسترش جوامع انسانی و شکل گیری تولید محصولات مورد نیاز این جوامع از طریق کشاورزی و دامپروری و تبدیل انسان مصرف کننده تولیدات طبیعت به انسان مولد، تقسیم کار طبیعی میان جنسیت ها هم دستخوش تغییر شد. در این دوره نیز زنان همچنان وظایف قبلی نظیر بار اصلی تداوم نسل و مراقبت های اجتماعی از کودکان و سالمندان و تهیه خوراک و بخش مهمی از پوشاک و لوازم خانگی را تا مدتها بر عهده داشتند. به دلیل تولید نیازهای اصلی اجتماعات گسترش یافته از طریق تولید محصولات کشاورزی و دامپروری و پیچیده ترشدن زندگی اجتماعی ، جنگ میان اجتماعات یک جا نشین و تبدیل کشاورزی از کار محدود زنان، به یکی ازشیوه های اصلی تولید نیازهای جمعی، که نیاز به نیروی کار بیشتر و به لحاظ بیولوژیک آزادتری داشت،مردان در این جوامع به لحاظ موقعیت شان در تولید در تصمیم گیریهای جوامع نقش موثرتری را ایفا میکردند. بر همین اساس نیز ابتدائی ترین تقسیم کار پیشرفته به جدائی میان نقش اجتماعی دو جنس تبدیل گردید.
بنا بردلایل متفاوت اقتصادی - اجتماعی و تاریخی نقش زنان در جوامع انسانی با پیچیده تر شدن مناسبات تولیدی و تقسیم کارمسیر های متفاوتی را طی نموده اما مجموعا هیچگاه از زیر سلطه اجتماعی - اقتصادی مردانه حاکم رها نشده است. اما با این وجود در همه اشکال تاریخی متفاوت خانواده، محوریت این نهاد اجتماعی همچنان با زنان تعریف شده است.
اگرچه سلطه مردانه بر جوامع طبقاتی متفاوت امری روشن است، اما تنها در سرمایه داری است که این سلطه شکلی ویژه با کارکردهای متفاوت اقتصادی و اجتماعی رابه خود میگیرد. در سرمایه داری زن نه تنها به شکل نیروی کار مزدی در پروسه تولید اجتماعی حضور دارد، بلکه در بیرون از مراکز کار، یعنی در خانواده نیز در تولید مثل و بازتولید نیروی کار نقش مرکزی را دارد. اما در این عرصه ثانویه ، مزدی به او تعلق نمی گیرد. در سرمایه داری، با تثبیت فرودستی زنان و تبیین اجتماعی کار خانگی به عنوان وظیفه زنان،بخش بازتولید نیروی کار که نقش تعیین کننده ای در روند تولید دارد بدون پرداخت هزینه از طرف سرمایه داران متحقق میشود.
تنها در سرمایه داری ست که با فرودستی سیستماتیک زنان میتوان بخشی از نیروی کار را با پرداخت دستمزدهای پایین به کار گماشت. تبعیض جنسیتی در همه اشکال اجتماعی - ایدئولوژیک ملایم و حاد آن نهایتا در خدمت مناسبات اقتصادی و اجتماعی مشخصی است.
کار خانگی زنان و یا در مقیاسی وسیعتر کار خانگی به عنوان بخشی از یک پروسه تولیدی مشخص نیز از این قاعده مستثنی نیست.
در نظام سرمایه داری نهاد خانواده به عنوان بخشی از یک ساختار عمومی اقتصادی نقش مشخصی در تولید اجتماعی بر عهده دارد. به همین دلیل با وجود به رسمیت شناسی گرایش های متفاوت جنسی در دوره متاخر، تلاش میشود این گرایش ها نیز در قالب خانواده های تک جنسیتی تعریف شود و هویت اجتماعی این نوع از خانواده که اساسا وظیفه بازپروری نیروی کار زنده را برعهده دارند از طریق به رسمیت شناسی ازدواج هم جنس ها و حق سرپرستی کودک،و تغییراتی در قوانین ارث و طلاق تثبیت شود.
زنان در مناسبات اقتصادی و خانواده نقش مهمی برعهده دارندو بخش عمده مسئولیت تداوم نسلی و مراقبت از کودکان بر عهده آنان است.با این وجود نمیتوان خصوصیات و سهم آنان در تداوم نوع بشر که مشخصه ای بیولوژیک است را تا حد پایه مادی تعیین کننده واساس نظام اقتصادی سرمایه داری ارتقا داد. جنسیت گرائی در مناسبات اقتصادی با چنین تبیین غیر واقعی و بسط نتایج و مطالبات اجتماعی چنین نگرشی در عمل، کار خانگی زنان را به عنوان بخشی از تعریف اجتماعی زن تثبیت میکند. مطالبه دستمزد برای زنان خانه دار تا جائی که مطالبه ای رفرمیستی در کنار سایر مطالبات رفاهی است میتواند تاثیر مثبتی بر زندگی خانواده های کارگری داشته باشد، اما آنجا که به

🔴افشار صیادی نیاز نوجوان ۱۶ سالەی مریوانی،شب گذشته در حین کار کولبری به دلیل سقوط از گردنەی تته متأسفانه جانش را ازدست داد.

♦️نوجوانی که به دلیل فقر وتنگدستی خانواده به جای لذت بردن از نوجوانی اش مجبور به کار سخت و طاقت فرسای کولبری بود.
کولبری،یا کارگری مرزی،اولین بار نیست کە قربانی میگیرد،آنهم از میان کودکان.و آخرین بار هم نخواهد بود،تازمانی که فقر و ناعدالتی و شرایط نابرابر برجامعه حاکم باشد.
#نه # به #کار # کودکان
https://t.center/alahiaryparviz38

‍ 🔻چگونه فیلمی از زندگی زنی خانه‌دار،#سینما را دگرگون کرد؟

📍فیلم ژان دیلمان، ساخته شانتال آکرمن، فیلم‌ساز بلژیکی، در نظرسنجی بی‌بی‌سی درباره فیلم‌های خارجی زبان، بهترین اثری بود که زنی کارگردانی کرده است. این فیلم ۳ ساعت کار خانه‌داری را به تجربه‌ای پرکشش بدل می‌کند.

📍دلفین سیریگ نقش بیوه‌ای را در دهه ۴۰ زندگی بازی می‌کند که در آپارتمان معمولی‌اش در بروکسل با پسر نوجوان بی‌توجهش زندگی می‌کند و بیش‌تر وقتش به خانه‌داری می‌گذرد. آکرمن برای این‌که سلطه مردان را بر صنعت سینما بیش‌تر به چالش بکشد این فیلم را با دست‌اندرکارانی که عموما زن بودند، تهیه کرد. بیش از ۸۰ درصد گروه فیلم‌سازی او زن بودند که حتی امروز هم پدیده نادری به شمار می‌آید.

📍یکنواختی مستمر #کار_خانه تکراری که سیمون دوبوار آن را به شکنجه سیزیف تشبیه می‌کند، باید که تجربه بسیار خسته‌کننده‌‌ای برای تماشا باشد. با این حال نماهای بلند و ثابت آکرمن اصرار می‌ورزند که تماشاگر همه جزییات هیپنوتیزم‌کننده را ببیند.
منبع: بیدارزنی

https://t.center/alahiaryparviz38

🔴تجمع اعتراضى دست فروشان در شهر آبادان
چهارشنبه سوم بهمن ماه دست فروشان خیابان خمينى با تجمع خواستار بازگشت به محل کسب و کار خود شدند.
شهرداری آبادان چندین ماه است که به بهانه ساماندهی این خیابان از فعالیت این دستفروشان جلوگیری کرده است.
#سیر_از_گرسنه_خبر_ندارد
#تورم_گرانی_زندگی_ما_بحرانی
#کار_نمیدید_کارمان_را_نگیرید
#همشهری_بهوش_باش_ما_کاسبیم_نه_اوباش
https://t.center/alahiaryparviz38

حذف چهار صفر از پول ملی جدی شد

نخستین جرقه از جدی‌ شدن دوباره حذف چهار صفر از پول ملی زمانی زده شد که بانک مرکزی در هفته گذشته از اسکناس ۵۰ هزار تومانی جدید خود رونمایی کرد و در طراحی این اسکناس نکاتی وجود داشت که توجه برخی را به خود جلب کرد. نکته مهم نخست، استفاده از رنگ‌آمیزی متفاوت در ارقام چاپ‌شده روی اسکناس بود به طوری که چهار صفر بعد از عدد ۵۰ با رنگ متفاوت و کم‌رنگ‌تر طراحی شده‌اند و در قسمت پایینی اسکناس نیز عدد ۵۰ به طور جداگانه درج شده است.
این طرح در چندین کشور دیگر هم انجام شده و به روشنی تجربه شده که حذف صفرها از پول ملی صرفا جنبه تاثیر روانی کوتاه مدت داشته و عملا در عرضه و تقاضا و قدرت خرید مردم تاثیری نداشته است. مسولان به جای پاسخگویی به مشکلات زیست عمومی مردم به دنبال اجرای ترفندهایی هستند که برای کوتاه مدت شوک روانی به جامعه دهند.
ما #نان و #کار و #بهداشت می خواهیم نه #شوک_درمانی

@Shbazneshasteganir
https://t.center/alahiaryparviz38

‍ ‍ 🌈🌈🌈

🔴در جامعه ای که انسانها امنیت نداشته باشند، فقر و گرسنگی باشد و دولت هیچ وظیفه ای برای تأمین معاش و مسکن محرومان و بیکاران بر عهده نگیرد و بیمه های بیکاری و درمانی و غیره شامل بیکاران نباشد، کارتون خوابی، گورخوابی، اعتیاد و فحشا به سیمای آن جامعه تبدیل خواهد شد. #کار_یا_بیمه_بیکاری #تأمین_معیشت_و_مسکن_برای_همه_وظیفه_فوری_دولت
@anjomanbfk
https://t.center/alahiaryparviz38

🖍 یادداشت امروز

▪️۲۲ خرداد مصادف با ۱۲ ژوئن روز جهانی لغو #کار_کودک است. بر اساس آمارهای رسمی سالانه بیش از ۲۵۰ میلیون کودک پنج تا ۱۴ ساله در جهان از کودکی محروم می‌شوند؛ طبق این آمار، ۱۲۰ میلیون‌ نفر از آنها وارد بازار کار شده و مشغول به کار تمام‌وقت هستند و در دنیای واقعی سهم زیادی از زندگی و کودکی خود نبرده‌اند. این در حالی است که این آمارها تنها گوشه ای از شرایط کار برده وار کودکان در دنیای سرمایه داری را نشان می دهد و عمق فاجعه کارکودکان در جهان، بسیار فراتر از آمارهای رسمی است.

🔻به این مناسبت، امروز یکشنبه 20 خرداد، روزنامه جامعه نو، مطلبی از لیلا رزاقی در این زمینه منتشر کرده بود که تصویری از کار کودکان در ایران را به خواننده ارائه داده است. نظر به اهمیت موضوع کار کودکان، امشب بخشی از این نوشته را برای دوستان به اشتراک می گذارم.👇👇

« عرق از سر و صورت آفتاب سوخته احمد می‌ریزد. این دوازدهمین شیشه‌ای است که از صبح تا نزدیک ظهر، با هِن و هِن نفس‌های او شکل می‌گیرد. وقت سرخاراندن ندارد. سوال که می‌پرسی به زحمت لابه لای آن همه سروصدا جوابت را می‌دهد. یعنی اصلا جواب نمی‌دهد. سر می‌چرخاند، خیره نگاهت می‌کند و باز دَم بعدی…

۱۰ – ۱۵-۱۳ ! هرچه سن و سال کارگران اینجا کمتر باشد دَمشان پرتوان‌تر است و تولید شیشه‌های رنگارنگ پر رونق‌تر است.. صدای خس خس سینه هم دیگر برای هیچ‌کدامشان عجیب نیست. تا نفس دارند، می‌دمند داخل این شیشه‌های فرم نگرفته شفاف ، تا شکل بگیرند و تبدیل به کالایی مصرفی یا دکوری شوند. از مدرسه و درس و کتاب هم فقط رویایش برای احمد و بچه‌های دیگر این کارگاههای شیشه‌گری جنوب تهران باقی مانده. فقر وقتی امانت را ببرد دیگر وقتی برای یادگیری چگونه نوشتن آب و نان نیست. آب و نان می‌شود فکر و ذکر هر لحظه‌ات. می‌شود نگاه پدر و مادر و خواهر و برادرها به دستهای کوچکت.. می‌شود تمام هدفت از مهاجرت به یک کشور دیگر یا تمام تلاشت برای گریز از فقر.

اصلا چند نفر از ما می‌دانیم چه تعداد از همان کودکانی که به آسانی و با یک دایره آنها را از سایر کودکان جدا کرده‌ایم و نامشان را «کودک کار» گذاشته‌ایم، در این کارگاهها مشغول به کارند؟! تصور کنید، همین قصه تکثیر می‌شود به تعداد تمام کودکانی که در دامداری‌ها و مرغداری ها، قالیبافی‌ها، ساختمان سازی‌ها، آجرپزی‌ها، سنگ نویسی‌های اطراف قبرستانها، خیاط خانه‌ها و دهها شغل ناشناخته و پنهان دیگر کار می‌کنند و ما تنها آن تعدادی را می‌بینیم که از زیرزمین‌ها و کارگاههای نمور جامانده و به سطح خیابان‌ها آمده‌اند. همان‌ها که سر چهارراهها ، فروشندگی می‌کنند یا آنها که زباله گردند و پاکبان!! .. همان‌ها که گاهی دلمان برایشان می‌سوزد و با ترحمی تهوع آور! نگاهشان می‌کنیم و دیوار مهربانی علم می‌کنیم و یا چون آن مستند ساز به اصطلاح اجتماعی!! یک شب صدقه وار میهمانشان می‌کنیم به شامی استثنایی در رستورانی رویایی .. گاهی اما با وجود اینکه هیچ سند قانع کننده‌ای برای این ادعای پوچ نداریم، بی پدر و مادر! خطابشان می‌کنیم یا در کشاکش اصرارشان برای خرید فال و گل و … ، انگشتان کوچکشان را لابه لای شیشه ماشین‌هایی که به سرعت بالا می‌روند، نمی‌بینیم.. میان این هم همه‌ها ، کمتر شهروند عادی از خود می‌پرسد چرا کودکان کار هر روز زیادتر می‌شوند؟ ساختار اجتماعی، اقتصادی و سیاسی چه نقشی در افزایش فقر و حاشیه نشینی دارد؟ چرا لغو کار کودک تبدیل به مطالبه اجتماعی شهروندان نمی‌شود و چرا هنوز کودکان بسیاری در مشاغل پنهان با صدها آسیب دست به گریبانند؟!...»
منبع : تجربه نوشتن
@tajrobeneveshtan
https://t.center/alahiaryparviz38

‍ ‍ 🔴📣شب گذشته نیروهای کولبرکش در مرز اشنویه کولبران را بە گلولە بستندکه «ریبوار مرادی» در دم جان باخت و «خلیل» اهل روستای درو بە علت خونریزی شدیدبعدا درگذشت.
🔹در ادامە تیراندازی تعمدی نیروهای مسلح مرزی بە سوی کولبران و کاسبکاران ، یک جوان اهل روستای اشنویە به نام ”ریبوار مرادی“ ٢٨ سالە، «کانی ره ش» فرزند رسول ، متاهل و پدر یک فرزند یک سالە در دم جان باخت و «خلیل» اهل روستای «درو» به علت شدت جراحت بعدا جان خود را از دست داد.

8خرداد97
#مجازات_فوری_قاتلین_مردم
#کار_یا_بیمه_بیکاری
https://t.center/alahiaryparviz38

🔴پانزدهمین روز اعتصاب در بانه و تجمع مردم مقابل فرمانداری در اعتراض به انسداد مرزها و بیکاری.
9 اردیبهشت97
#نه_به_انسداد_مرزها
#کار_یا_بیمه_بیکاری
https://t.center/alahiaryparviz38

🔴ماکو به اعتصابات شهرهای کردستان علیه انسداد مرزها و بیکاری پیوست.
31فروردین97
#نه_به_انسداد_مرزها
#کار_یا_بیمه_بیکاری
@alahiaryparviz38

🛑اعتصاب بازاریان و کسبه شهرهای مهاباد و مریوان در اعتراض به مسدود شدن مرزها.
14فروردین97
#نه_به_انسداد_مرزها
#کار_یا_بیمه_بیکاری
@alahiaryparviz38

🛑اعتصاب بازاریان و کسبه شهرهای بانه و سردشت در اعتراض به مسدود شدن مرزها.
14فروردین97
#نه_به_انسداد_مرزها
#کار_یا_بیمه_بیکاری
@alahiaryparviz38

🔴ما اگر یک روز #کار نکنیم،سفره مان خالي است و
باید سر بی شام زمین بگذاریم.

آنها اگر یک شب #تفریح نکنند،
دنیا را به هم می زنند

https://t.center/alahiaryparviz38

🌺👏🎻آواز خوانی در تجریش.
#آری_به_شادی_و_آوازخوانی
#نه_به_ماتم
#کار_یا_بیمه_بیکاری
@alahiaryparviz38