معرفة أهل البيت عليهم السلام

أنا ابن ذي الحوضين عبد المطلب/وهاشم المطعم في العام السغب/أو في بميثاقي وأحمي عن حسب.

ثم ضربه فقطع فخذه ففي ذلك تقول هند بنت عتبة :

أبي وعمي وشقيق بكري/ أخي الذي كانوا كضوء البدر/بهم كسرت يا علي ظهري.

بنى بها أمير المؤمنين عليه السلام تسع سنين ، فقال رسول الله وآلـﷺـهِ: والله لقد استحينا من حارثة بن النعمان قد أخذنا عامة منازله فبلغ ذلك حارثة فجاء إلى رسول الله وآلـﷺـهِ فقال : يا رسول الله أنا ومالي الله ولرسوله ، والله ما شيء أحب إلي مما تأخذه والذي تأخذه أحب إلي مما تتركه ، فجزاه رسول الله وآلـﷺـهِ خيرا ، فحولت فاطمة إلى علي عليه السلام في منزل حارثة ، وبسطوا في بيت علي كثيباً (الرمل) ، ونصبوا عوداً يوضع عليه السقاء (القربة) وستروه بكساء ونصبوا خشبة من حائط إلى حائط للثياب وبسط جلد كبش ومخدة ليف فقال النبي وآلـﷺـهِ يا علي إصنع لأهلك طعاماً فاضلاً ، فجاء أصحابه بالهدايا ، فأمر النبي فطحن البر (الحنطة) وخبز ، وذبح الكبش واشترى علي تمراً وسمناً ، وأقبل رسول الله وآلـﷺـهِ وحسر عن ذراعيه ، وجعل يشدخ التمر في السمن فقال النبي : يا علي أدع من أحببت قال علي : فأتيت المسجد وهو غاص بالناس ، فناديت : أجيبوا إلى وليمة فاطمة بنت محمد ، فأجابوا من النخلات والزروع ، وأقبل الناس إرسالا وهم أكثر من أربعة آلاف رجل ، وساير نساء المدينة ، ورفعوا منها ما أرادوا ، ولم ينقص من الطعام شيء ، ثم دعا رسول الله وآلـﷺـهِ بالصحاف (الأواني) فملئت ، ووجه بها إلى منازل أزواجه ثم أخذ صحفة ، وقال : هذه لفاطمة وبعلها .

ثم قال : يا علي إنه قد ذكرها قبلك رجال فذكرت ذلك لها فرأيت الكراهة في وجهها ولكن على رسلك حتى أخرج إليك فدخل عليها فقامت فأخذت رداءه ونزعت نعليه وأتته بالوضوء فوضئته بيدها وغسلت رجليه ثم قعدت فقال لها : يا فاطمة فقالت : لبيك ما حاجتك يا رسول الله ؟ قال : إن علي بن أبي طالب من قد عرفت قرابته وفضله وإسلامه وإني قد سألت ربي أن يزوجك خير خلقه وأحبهم إليه وقد ذكر عن أمرك شيئاً فما ترين ؟ فسكتت ولم تول وجهها ولم ير فيها رسول الله وآلـﷺـهِ كراهة ، فقام وهو يقول : الله أكبر، سكوتها إقرارها، فمضى علي إلى المسجد، وجاء رسول الله في أثره، وفي المسجد المهاجرون والأنصار ، فصعد رسول الله وآلـﷺـهِ على درجة من المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : معاشر المسلمين إن جبرئيل أتاني آنفاً فأخبرني عن ربي عز وجل أنه جمع الملائكة عند البيت المعمور وأنه أشهدهم جميعاً أنه زوج أمته فاطمة بنت رسول الله من عبده علي بن أبي طالب ، وأمرني أن أزوجه في الأرض وأشهدكم على ذلك ، ثم جلس وقال لعلي : قم يا أبا الحسن فاخطب أنت لنفسك : فقام وحمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي وآلـﷺـهِ وقال : الحمد الله شكراً لأنعمه وأياديه، ولا إله إلا الله شهادة تبلغه وترضيه، وصلى الله على محمد صلاة تزلفه وتحظيه، والنكاح مما أمر الله عز وجل به ورضيه، ومجلسنا هذا مما قضاه الله وأذن فيه، وقد زوجني رسول الله إبنته فاطمة، وجعل صداقها درعي هذا وقد رضيت بذلك فاسألوه واشهدوا فقال المسلمون الرسول الله وآلـﷺـهِ زوجته يا رسول الله ؟ فقال: نعم . فقالوا بارك الله لهما شملهما وانصرف رسول الله إلى أزواجه وأقبل فقال : يا علي انطلق الآن فبع درعك واتني بثمنه حتى أهيىء لك ولإبنتي فاطمة ما يصلحكما قال علي: فانطلقت فبعته بأربعمائة درهم سود هجرية وقيل بأربعمائة وثمانين أو خمسمائة من عثمان بن عفان فلما قبضت الدراهم أقبلت إلى رسول الله وطرحت الدراهم بين يديه ، فدعا رسول الله وآلـﷺـهِ بأبي بكر
فدفعها إليه وقال : اشتر بهذه الدراهم لإبنتي ما يصلح لها في بيتها، وبعث معه سلمان وبلالاً ليعيناه على حمل ما يشتريه ، قال أبو بكر: أحصيت الدراهم التي أعطانيها ثلاثة وستين درهماً فانطلقت واشتريت فراشاً من خيش مصر محشواً بالصوف ، ونطعاً من أدم، ووسادة من أدم حشوها من ليف النخل، وعباءة خيبرية، وقربة للماء، وكيزاناً، وجراراً، ومطهرة للماء، وستر صوف، رقيقاً وحملناه جميعاً حتى وضعناه بين يدي رسول الله وآلـﷺـهِ فلما نظر إليه بكى، وجرت دموعه ثم رفع رأسه إلى السماء وقال: اللهم بارك لقوم جُل آنيتهم الخزف ! قال علي: ودفع رسول الله باقي ثمن الدرع إلى أم سلمة فقال: أتركي هذه الدراهم عندك ومكثت بعد ذلك شهراً لا أعاود رسول الله وآلـﷺـهِ في أمر فاطمة بشيء استحياء من رسول الله غير أني كنت إذا خلوت برسول الله يقول لي : يا أبا الحسن ما زوجتك سيدة نساء العالمين قال علي : فلما كان بعد شهر دخل علي أخي عقيل بن أبي طالب فقال: يا أخي ما فرحت بشيء كفرحي بتزويجك فاطمة بنت محمد وآلـﷺـهِ يا أخي فما بالك لا تسأل رسول الله وآلـﷺـهِ يدخلها عليك فتقر عيناً باجتماع شملكما ؟ قال علي: والله يا أخي إني لأحب ذلك وما يمنعني من مسألته إلا الحياء منه ، فقال: أقسمت عليك إلا قمت معي فقمنا نريد رسول الله وآلـﷺـهِ فلقيتنا في طريقنا أم أيمن مولاة رسول الله وآلـﷺـهِ فذكرنا ذلك لها فقالت لا تفعل ودعنا نحن نكلمه ، فإن كلام النساء في هذا الأمر أحسن وأوقع بقلوب الرجال . ثم انثنت راجعة فدخلت على أم سلمة فأعلمتها بذلك وأعلمت نساء النبي فاجتمعن عند رسول الله وكان في بيت عائشة فأحدقن به وقلن : فديناك بآبائنا وأمهاتنا يا رسول الله قد اجتمعنا لأمر لو أن خديجة في الأحياء لقرت بذلك عينها . قالت أم سلمة : فلما ذكرنا خديجة بكى رسول الله وآلـﷺـهِ ثم قال : خديجة ! وأين مثل خديجة ؟ صدقتني حين كذبني الناس وازرتني على دين الله وأعانتني عليه بمالها !! إن الله عز وجل أمرني أن أبشر خديجة ببيت في الجنة من قصب الزمرد، لا صخب فيه ولا نصب . قالت أم سلمة فقلنا: فديناك بآبائنا وأمهاتنا يا رسول الله إنك لم تذكر من خديجة أمراً إلا وقد كانت كذلك ، غير أنها قد مضت إلى ربها فهنأها الله بذلك وجمع بيننا وبينها في درجات جنته ورضوانه ورحمته ، يا رسول الله وهذا أخوك في الدنيا وابن عمك في النسب علي بن أبي طالب عليه السلام يحب أن تدخل عليه زوجته فاطمة تجمع بها شمله . فقال : يا أم سلمة فما بال علي لا يسألني ذلك ؟ فقلت : الحياء منك يا رسول الله . قالت أم أيمن : فقال لي رسول الله وآلـﷺـهِ انطلقي إلى علي فاتيني به ، فخرجت من عند رسول الله ، فإذا علي ينتظرني ، ليسألني عن جواب رسول الله وآلـﷺـهِ وحضر علي عليه السلام عند رسول الله وآلـﷺـهِ فقال له رسول الله وآلـﷺـهِ: هي منزلاً حتى تحول فاطمة إليه ، فقال علي عليه السلام : يا رسول الله ما ههنا منزل إلا منزل حارثة بن النعمان وكان الفاطمة عليها السلام يوم

ولما نزل الرسول وآلـﷺـهِ بقباء خارج المدينة بقي ينتظر قدوم علي السلام ، فقال له أبو بكر : إنهض بنا إلى المدينة فإن القوم قد فرحوا بقدومك ، وهم يستريثون إقبالك إليهم فانطلق بنا ولا تقم هاهنا تنتظر علياً، فما أظنه يقدم إليك إلى شهر ، فقال له رسول الله وآلـﷺـهِ كلا ، ما أسرعه . ولست أريم حتى يقدم ابن عمي وأخي في الله عز وجل وأحب أهل بيتي إلي فقد وقاني بنفسه من المشركين فبقي النبي وآلـﷺـهِ خمسة عشر يوماً فوافي علي بعياله وقد تفطرت قدماه فاعتنقه النبي وبكى رحمة لما بقدميه من الورم . وتفل في يديه وأمرهما على قدميه فلم يشتكهما بعد ذلك أبداً .

فانطلق النبي إلى الغار ، ونام علي في مكانه ولبس برده ، فجاء قريش يريدون أن يقتلوا النبي صلى الله عليه وآله فجعلوا يرمون علياً وهم يرون أنه النبي وكان علي عليه السلام يتضور (يتلوى) من الألم ولا يتكلم لئلا يعرفوه ، وكان القوم يريدون الهجوم على البيت ليلاً ، فيمنعهم أبو لهب ويقول لهم : يا قوم إن في هذه الدار نساء بني هاشم وبناتهم ، ولا نأمن أن تقع ید خاطئة إذا وقعت الصيحة عليهن ، فيبقى ذلك علينا مسبة وعاراً إلى آخر الدهر في العرب فجلسوا على الباب حتى طلع الفجر ، فتواثبوا إلى الدار شاهرين سيوفهم ، وقصدوا نحو مضجع النبي ومعهم خالد بن الوليد ، فقال لهم أبو جهل : لا تقعوا به وهو نائم لا يشعر ، ولكن ارموه بالأحجار لينتبه بها ثم
اقتلوه ، أيقظوه ليجد ألم القتل ، ويرى السيوف تأخذه !!

فرموه بأحجار ثقال صائبة ، فكشف عن رأسه ، وقال : ما شأنكم ؟فعرفوه ، فإذا هو علي عليه السلام فقال أبو جهل : أما ترون محمداً كيف أبات هذا ونجى بنفسه لتشتغلوا به ؟ وينجو محمد ، لا تشتغلوا بعلي المخدوع لينجو بهلاكه محمد ، وإلا فما منعه أن يبيت في موضعه إن كان ربه يمنع عنه كما يزعم .

ثم قالوا : أين محمد ؟ قال : أجعلتموني عليه رقيباً ؟ ألستم قلتم : نخرجه من بلادنا ؟ فقد خرج عنكم .

فأرادوا أن يضربوه فمنعهم أبو لهب ، وقالوا - لعلي - : أنت كنت
تخدعنا منذ الليلة (أي بنومك على فراش النبي خدعتنا وظننا أنك محمد) وبقي النبي صلى الله عليه وآله في الغار ثلاثة أيام وكان علي يأتيه بالطعام والشراب وفي
رواية : استأجر ثلاث رواحل للنبي ولأبي بكر ولدليلهم .

وخرج النبي بعد ذلك من الغار وتوجه نحو المدينة .

روى الثعلبي في تفسيره قال : لما أراد النبي صلى الله عليه وآله الهجرة خلف علياً عليه السلام لقضاء ديونه ، ورد الودائع التي كانت عنده وأمر ليلة خرج إلى الغار ، وقد أحاط المشركون بالدار ، وقال له يا علي : إتشح ببردي الحضرمي ، ثم نم على فراشي فإنه لا يخلص إليك منهم مكروه إن شاء الله ، ففعل ما أمره ، فأوحى الله عز وجل إلى جبرائيل وميكائيل : إني قد آخيت بينكما وجعلت عمر أحدكما أطول من الآخر ، فأيكما يؤثر صاحبه بالحياة ؟ فاختار كل منهما الحياة ، فأوحى الله عز وجل إليهما : ألا كنتما مثل علي بن أبي طالب ؟ آخيت بينه وبين محمد صلى الله عليه وآله فبات على فراشه يفديه بنفسه ، ويؤثره بالحياة ، اهبطا إلى الأرض فاحفظاه من عدوه ،فنزلا ، فكان جبرئيل عند رأسه ، وميكائيل عند رجليه ، وجبرئيل يقول : بخ بخ ! من مثلك يا بن أبي طالب ، يباهي الله بك ملائكته ؟؟ فأنزل الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وآله وهو متوجه إلى المدينة في شأن علي بن أبي طالب عليه السلام

﴿ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد﴾. سورة البقرة ؛ الآية : ۲۰۷ .

قال رسول الله صلى الله عليه وآله نزل علي جبرئيل صبيحة يوم الغار ، فقلت : حبيبي جبرئيل أراك فرحاً ، فقال : يا محمد وكيف لا أكون كذلك وقد قرت عيني بما أكرم الله به أخاك ووصيك وإمام أمتك علي بن أبي طالب عليه السلام فقلت : بماذا أكرمه الله ؟ قال : باهي بعبادته البارحة ملائكته ، وقال : ملائكتي ! انظروا إلى حجتي في أرضي بعد نبيي وقد بذل نفسه ، وعفر خده في التراب تواضعاً لعظمتي ، أشهدكم أنه إمام خلقي ومولى بريتي.

وهنا سؤالان : الأول كيف تكلم علي وهو ابن ثلاثة أيام والسؤال الثاني كيف قرأ آيات القرآن والقرآن بعد لم ينزل على النبي ؟ .

أما الجواب عن السؤال الأول : إن القرآن الكريم يصرح بتكلم عيسى لما حملته أمه مريم وجاءت به إلى قومها ، فسألها قومها عن عيسى فأشارت إليه أي سلوا الطفل فإنه يخبركم عن الحقيقة . قال اليهود : كيف نكلم من كان في المهد صبياً ؟ قال (عيسى) : «إني عبد الله أتاني الكتاب وجعلني نبياً» فإذا أمكن أن يتكلم عيسى في المهد صبياً فما المانع أن يتكلم علي وهو طفل فإن كان عيسى نبياً فعلي خليفة نبي ووصيه وليس ذلك على الله بعزيز ، وليس هذا بمستحيل أمام قدرة الله تعالى فإن الله على كل شيء قدير .

والجواب عن السؤال الثاني : أن القرآن الحكيم يقول :﴿ إنا أنزلناه في ليلة القدر﴾
سورة القدر ؛ الآية : ١
مع العلم أن القرآن نزل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم في خلال ثلاث وعشرين سنة ، من يوم مبعثه إلى أيام قبل وفاته ، فما المقصود من هذه الآية المباركة التي تصرح بنزول القرآن في ليلة القدر ؟ هناك أحاديث متواترة عن أهل البيت عليهم السلام في تفسير هذه الآية مفادها : أن القرآن أنزل إلى السماء الدنيا جملة واحدة ومن السماء الدنيا نزل تدريجياً ومن هنا يستفاد أن القرآن كان موجوداً في السماء قبل نبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم.

فالطفل الذي اختار الله له الكعبة مولداً وأنطق لسانه يوم ولادته لا مانع عند العقل أن يلهمه الله شيئاً من كتابه المخلوق الموجود في السماء وكانت ولادته يوم الجمعة في الثالث عشر من شهر رجب ، بعد مضي ثلاثين سنة من عام الفيل . وقيل : أقل من ذلك ، والله العالم .

#اول_الائمة #الامام_علي عليه السلام.

بسم الله الرحمن الرحيم . ﴿قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون﴾ سورة المؤمنون ؛ الآيتان : ۱ و ۲ . إلى آخر الآيات ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله قد أفلحوا بك . وقرأ تمام الآيات إلى قوله ﴿أولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون﴾. سورة المؤمنون ؛ الآيتان : ۱۰ و ۱۱ .

وأذن أبو طالب في الناس أذاناً جامعاً وقال : هلموا إلى وليمة إبني علي . قال : ونحر ثلاثمأة من الإبل وألف رأس من البقر والغنم واتخذوا وليمة عظيمة وقال : معاشر الناس ، ألا من أراد من طعام علي ولدي فهلموا وطوفوا بالبيت سبعاً سبعاً ، وأدخلوا وسلموا على ولدي علي فإن الله شرفه.

📖البحار - ج ۹.