⛅️إشــراقة الصبــاح⛅️

🗳️حكم من لم يبت في منى ليالي التشريق••••

📩 #السؤال :

🔶ما حكم من يجهل المبيت بمنى ، وبات ليلة واحدة من ليالي التشريق في منى ، وبات الليلة الثانية بمخيمه بمزدلفة لتعب أصابه من الانتقال ، والسفر ، وعادتنا نتأخر في الليل؟

📄 #الجواب :

🔷إذا كان لم يجد مكانًا في منى ، بأن التمس مكانًا في منى ، وحرص ، ولكن لم يجد مكانًا يعفى عنه ، ولا شيء عليه ؛ لأن الله يقول : {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن:16].

👈 أما إذا كان له مكان في منى ، ولا يبيت فيه بعض الليالي ؛ فإن عليه أن #يتصدق بشيء دراهم ، أو طعام لبعض الفقراء.

أما إن ترك الليالي كلها ليلة إحدى عشر ، واثنا عشر في منى ، ولم يبت في منى ، أو ترك الثلاث ؛ فإنه ينبغي له أن #يذبح شاة ، دم ، يكون عليه دم لتركه الليالي كلها ؛ لكونه ترك نسكًا ، ومن ترك نسكًا ؛ فعليه دم.

📚 فتاوى الجامع الكبير لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/2223/حكم-من-لم-يبت-في-منى-ليالي-التشريق

☑️#الفتور بعد #رمضان ليس دليلاً
على عدم القبول*🔻🔻🔻

📩 #السؤال :
هل #الفتور في عمل الصالحات
بعد #رمضان دليل على عدم
القبول ، أنا أحس بفتور وأخشى
ألا يكون الله قد تقبل مني؟

📜 #الجواب :
#لا ، ليس دليلاً على أن الله لم
يقبل منك ، لكنه #دليل على #ضعف_الهمة وعدم الرغبة ،
ولذلك ينبغي للإنسان أن #يصبر
نفسه وأن يحملها على
العمل الصالح ؛ لأن #رمضان
مدرسة في الواقع ، ثلاثون
يوماً ، أو تسعة وعشرون يوماً ،
تمضي وأنت متلبس بالعبادات
المتنوعة ، لا بد أن يؤثر على
قلبك وعلى مسيرك ، #فاغتنم
هذه الفرصة.

⁉️أما أن نقول : إن من عاد
إلى المعاصي بعد #رمضان ،
فإنه علامة على عدم القبول ،
فلا نستطيع أن نقول هكذا.

📑 #الموقع الرسمي للشيخ
ابن عثيمين 📄

#الفتاوى_الرمضانية :

🔷#السؤال :🌙
هل الغيبة والنميمة تفطران
الصائم في نهار رمضان ؟

🔶#الجواب :🍃
الغيبة والنميمة لا تفطران،
ولكنهما تنقصان الصوم، قال الله تعالى: {يٰأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من لم يدع قول الزور، والعمل به، والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه".

🖋المرجع: مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب ما يكره ويستحب، وحكم القضاء.

#الفتاوى_الرمضانية :

🔷#السؤال :🌙
هل الغيبة والنميمة تفطران الصائم في نهار رمضان ؟

🔶#الجواب :🍃
الغيبة والنميمة لا تفطران، ولكنهما تنقصان الصوم، قال الله تعالى: {يٰأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من لم يدع قول الزور، والعمل به، والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه".

🖋المرجع: مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب ما يكره ويستحب، وحكم القضاء.

📮#الفتاوى_الرمضانية :

🔷#السؤال :🌙
هل يحصل أجر تفطير الصائم بتمرة ؟!
🔶الجواب :🍃
اختلف العلماء في معنى "من فطر صائما "فقيل أن المراد من فطّره على أدنى
ما يفطر به الصائم ، ولو بتمره .
وقال بعض العلماء : المراد بتفطيره أن #يشبعه ، لأن هذا هو الذي ينفع الصائم
طول ليله ، وربما يستغني عن السحور .
لكن ظاهر الحديث أن الإنسان لو فطر
صائما ولو بتمرة واحدة ، فإن له أجره .

🖋المرجع: [الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ،شرح رياض الصالحين 1/1463]

قراءة المرأة من المصحف في صلاة التراويح في بيتها

📩 #السؤال :
📮تقول السائلة : بأنها تصلي التروايح في رمضان وحدها في المنزل ، وتقرأ من المصحف أي تمسكه في يدها وتقرأ منها وتجهر في قراءتها ؛ لأنها لا تخشع إلا عندما تجهر في القراءة ، فهل الصلاة صحيحة؟

📝 #الجواب :
📩الشيخ : نعم. الصلاة صحيحة ، ولا حرج عليها أن تجهر في صلاة الليل إذا لم يكن عندها من الرجال من يسمعها وهم غير محارم لها.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

"#حكم_من_نوى_
#الصيام_ولم_يتسحر "

📖 #السؤال :
من استيقظ قبل شروق الشمس وهو ينوي الصيام فهل صيامه صحيح؟

📋 #الجواب :
نعم صومه صحيح ولو ما تسحر ، الحمد لله ، نعم ، العمدة على النية فالأعمال بالنيات ، الحمد لله. نعم.

🔖 فتاوى نور على الدرب #للشيخ ابن باز

🗳️من أفطرت في رمضان لمرض ولم تستطع القضاء

📩 #السؤال :

امرأة مرضت في شهر رمضان ، وأفطرت أيامًا منه، والآن شفيت من المرض ، لكن [لا] تستطيع صيام الأيام التي فطرتها؟
 
📝 #الجواب :

لعلها لا تستطيع ، على كل حال من أفطرت في رمضان ، أو أفطر غيرها من الرجال ، ثم عافاه الله ، أو عافاها الله ؛ عليهما #القضاء ، الله يقول -جل وعلا-: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}  [البقرة :185] ، فعلى المريضة والمريض إذا شفي أن يقضي ما أفطره من رمضان ، ولا يلزمهما أن يكون متتابعًا ، ولو مفرقًا يصوم ، ويفطر حتى يكمل ، لا بأس بأن يقضي مفرقًا. 

👈 فإن كان لا يستطيع ؛ لأن المرض باقٍ ؛ فيبقى عليه الدين في ذمته حتى يستطيع ، وحتى يشفى ، ولو بعد أعوام ، ما دام المرض يرجى زواله ، وليس بميئوس منه ، فالصوم يبقى في الذمة حتى يشفى ، ثم يقضي بعد ذلك ، ولو بعد رمضانات ، ما دام المرض معه.

👈 حتى إذا عرف الأطباء أن هذا #المرض لا يزول ، وأنه #مستمر ، وأن مثله يستمر ؛ فحينئذ #يطعم عن كل يوم مسكينًا ، ولا قضاء عليه ، يطعم عن كل يوم مسكينًا ، نصف صاع من قوت البلد إذا كان قادرًا ، ولا شيء عليه بعد ذلك ، هذا إذا قرر الأطباء أن هذا المرض مثله ، لا يرجى برؤه مثله يستمر.

👈 أما ما دام المرض #يرجى برؤه ، ويرجى زواله ؛ فإن الصوم يبقى في #الذمة ، فإذا شفي الإنسان من رجل ، أو امرأة ، إذا شفي ؛ قضى قضاء غير متتابع ، ما هو بلازم متتابع ، إن تتابع ؛ فهو أفضل ، وإلا فلا يلزمه التتابع ، إذا قضى مفرقًا ، يصوم ويفطر حتى ينهي ما عليه ؛ فلا بأس بذلك.

📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز

#ما حكم_صوم_التطوع_بعد
#انتصاف_شعبان؟

📩 #السؤال :
🔸صيام النافلة بعد انتصاف
الشهر ، شهر شعبان؟

📖 #الجواب :
🔹إذا ما صام النصف الأول ،لا
يصوم بعد النصف إذا كان ما
صام في النصف الأول.

🔸#س : أي نافلة مطلقًا؟
🔹#الشيخ : الصوم يعني ، إلا إذا
كان يصوم الإثنين والخميس
فيصوم ما في بأس ، إذا كان من
عادته يصوم الإثنين والخميس
ما يخالف.

🔸#س : أو البيض؟
🔹#الشيخ : البيض قبل النصف
الأول.

🔸#س : لو أخرها مثلًا؟
🔹#الشيخ : لا ، #البيض في ثلاثة
عشر وأربعة عشر وخمسة عشر
هذه البيض.

🔸#س : إذا ما نوى إلا بعد
خمسة عشر شعبان؟
🔹#الشيخ : لا يبتدئ ؛
للحديث : إذا انتصف شعبان
فلا تصوموا.

🔸#س : إذا صام يومًا واحدًا في
النصف الأول من شعبان هل
يصوم النصف الثاني؟
🔹#الشيخ : ظاهره لا بأس ، إذا
كان قبله شيء لا بأس أن يستمر ،
المقصود أن يصوم أكثر شعبان ،
هذا المقصود أكثر شعبان.

📚 #فتاوى_الدروس للشيخ
ابن باز رحمه الله