Деколонизация музеев, или Назад в АфрикуНеделю назад мы
писали о борьбе жителей острова Пасхи за
возвращение на родину знаменитых статуй моаи, захваченных в колониальный период. Сегодня перенесемся в
Африку — на континент, чьи музейные сокровища долгие годы оставались
пленниками витрин западных музеев.В эпоху колониализма европейцы активно вывозили культурные ценности из Африки. Примеров этому – великое множество.
Королевство Бенин в Нигерии, некогда центр богатой культуры и торговли,
подверглось жестокому разграблению в 1897 году. В 2016 году правительство Бенина при поддержке ЮНЕСКО официально потребовало от Франции вернуть около
пяти тысяч предметов. Только музей на набережной Бранли в Париже хранит
более 5500 предметов, в то время как все музеи в самом Бенине владеют
лишь 4500 культурными объектами. Складывается впечатление, что в XIX веке каждый музей соревновался за звание “лучшего воришки” 😀 Сегодня мы становимся свидетелями попыток восстановить историческую справедливость. В 2023 году Манчестерский музей
(Manchester Museum) начал процесс возвращения
бивня, вывезенного из Бенина, и инициировал переговоры с местными сообществами. Примечательно, что 90% посетителей музея
поддержали репатриацию бивня.
Помимо того, что
экспроприация культурных ценностей идет в разрез с
установками постколониального периода, отдельную проблему представляет то, что в ходе этого предметы искусства
изымаются из их привычного контекста и экспонируются вне своей культурной среды. Музеи пытаются изменить и это.
Например, куратор
Нджабуло Чипангура из уже упомянутого нами Манчестерского музея провел в июне 2022 года исследовательскую работу в
Нонгоме (ЮАР), показывая местным жителям фотографии бисерных изделий из коллекции музея. Один из участников диалога - местный целитель
(сангома) - рассказал о
неразрывной связи бисерных изделий с практиками традиционного целительства народа зулу, в которых бисер используется для защиты от злых духов. Результатом исследования стала выставка, где экспонаты были
представлены через призму знаний и интерпретаций того сообщества, в котором они были созданы. Эти примеры показывают, как музеи постепенно трансформируются из хранилищ
"экзотических артефактов" в пространства межкультурного диалога, где голоса исконных владельцев
не менее важны, чем мнение экспертов. Подобные истории демонстрируют, что деколонизация — это не только возврат культурных артефактов на родину, но и
переосмысление концепции их экспонирования.
Почему это важно?Деколонизация коллекций — это
не просто символический жест. Это признание
исторической несправедливости и попытка восстановить
утраченное доверие. Как сказал один из посетителей Манчестерского музея:
«Возвращение — это не конец, а начало диалога».Для тех, кто заинтересовался, прикрепляем пару статей по теме
🙂•
Decolonisation and Colonial Collections
•
The Benin tusk and Zulu beadwork: Practicing decolonial work at Manchester Museum through shared authority
#Лаборатория_Культура Лаборатория Культур 
