#قسمت_نهم (پایانی)
📃 در بخش آخر هم، به سه شبهه کذایی برخی از کانال های فرومایه بپردازیم و شبهه را به زباله دانی بسپاریم:
⚠️ اگر اسلام ستیزی بگوید: ابومخنف رحمه الله گفته است: محدثان بر گزارش شروط سه گانه امام حسین (ع) برای عمر بن سعد اجماع دارند!
✍ در پاسخ میگوییم:
#مقدمه: اینان بعد از اینهمه گزارش، و تحلیل ، میبایست سرشان را پایین بیاندازند یا خود را به ندیدن بزنند، تا اینکه با برطرف کردن سکوت، منتهی علیه جهل خود را به نمایش بگذارند...!
🔆 #ادامه: تمام مورخینی که این گزارش افسانه ای را نقل کرده اند، مورخین اخباری هستند (یعنی فقط
#نقل خبر کرده اند) و آرای شخصی ایشان در اینباره، در هیچ کجای کتب تاریخی دیده نمیشود، چه برسد که اجماعی وجود داشته باشد ! اتفاقا در تمام کتب تاریخی {در همان کتاب ها} اجماع و قول مشهور، کاملا بر خلاف این خزعبلات است! علی ایحال در قسمت های قبل به اندازه کافی و وافی شبهه بررسی شده و خوانندگان محترم با تدقیق در جوابها به راحتی رسوایی اسلام ستیزان را مشاهده میکنند...
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰⚠️ اگر اسلام ستیزی بگوید: سبط ابن جوزی شیعه هست ( البته که هیچ ربطی هم به شبهه ندارد و عوام فریبیست)
✍ در پاسخ میگوییم: اول اگر ایشان فرموده خبر دروغ است، دلیلشان را هم از خود مستندات تاریخ داده اند! اما چه کسی توان اینرا دارد ادعای وی را رد کند ؟ به جای در و دیوار زدن، بهتر است پاسخ جامع ما شیعیان را نقد کنند! چون بود و نبود آن گزارش هم آنها را از رسوایی نجات نمیدهد! در ثانی سبط بن جوزی بدون شک سنی مذهب از فرقه حنفی بوده است و توهمات امثال ابن تیمیه و برخی از اتباعش بر همگان آشکار است
👇139 - [ سبط ابْن الْجَوْزِي ]ّ الإِمَام المؤرخ الْوَاعِظ شمس الدّين أَبُوالمظفر التركي ثمَّ الْبَغْدَادِيّ العوني
👈الْحَنَفِيّ
👉 سبط الإِمَام جمال الدّين أبي الْفرج بن الْجَوْزِيّ
📗الوافی بالوفيات جلد 29 صفحه 121
🌐https://bit.ly/30XXgu9📒البداية و النهاية جلد 17صفحه 343
🌐https://bit.ly/315yzvI📒سير أعلام النبلاء جلد 23صفحه 297
🌐https://bit.ly/30XXFwF📒طبقات المفسرين جلد 2 صفحه 383
🌐https://bit.ly/2UXWyJK📙صواعق المحرقة جلد 2 صفحه 630
🌐https://bit.ly/2YhhE7H#تحدی: اسلام ستیزان تا ابد فرصت دارند که ثابت کنند : سبط بن جوزی معتقد به دوازده امام یا قائل به انتساب
#الهی ائمه علیهم السلام بوده است ! (هر چند گزارش وی اِشانتیون برای خودشان)
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰⚠️اگر اسلام ستیزی بگوید: در وثاقت ابومخنف رحمه الله که یک گزارش از بیعت نقل کرده بود ، شیخ طوسی (ره) در الفهرست می آورد: 584 - لوط بن يحيى، أبومخنف =
#صحيح ✍ در پاسخ میگوییم:
#مقدمه: (ما درصدد انکار وثاقت جناب ابومخنف (ره) نیستیم، بلکه سخنمان در خصوص نحوه ی استدلال این دلقکان مجازیست.)
اسلام ستیز در خیالات خود میخواسته از این متن جهت
#توثیق ابومخنف استفاده کند در حالی که
#هیچ ربطی به
#وثاقت او ندارد و صرفا در بیان
#طریق رسیدن شیخ طوسی به ابومخنف میباشد !!!
#برای_مثال 👈طریق
👉 شیخ به عمران بن محمد بن عمران اشعری
#ضعیف ذکر شده است: 537 - عمران بن محمد بن عمران الأشعري =
#ضعيف بابي المفضل و ابن بطة
در حالی که میدانیم شیخ طوسی (ره) او را
#ثقه دانسته است: 21 - عمران بن محمد بن عمران بن عبدالله الاشعري،
#ثقة.
✍ لذا صحت یا ضعف
#طریق شیخ به راوی، هیچ ارتباطی با وثاقت راوی ندارد. منتها ملحدین کپی پیستی و پر ادعا (!) از درک این مسئله ی ساده عاجزند !
📢 به علاوه اینقدر جهل دارند یا خودشان را به جهالت میزنند که نمیدانند ابومخنف رحمه الله روایت مذکور را از راویان گرفته اند و نقل کرده اند ! مگر وثاقت شخص ایشان دلالت تام بر وثاقت جمیع اخبار یا خود خبر میکند ؟ مثلا وثاقت شخص طبری یعنی تمام روایات تاریخ طبری صحیح است ؟ خجالت نمیکشند از بیان این سخنان کودکانه !؟ _ همچنین ما با گزارشات خود ابومخنف رحمه الله و هم روایات و قرائن شبهه را پودر کردیم، بسم الله شروع کنند تک تک پست ها را نقد کنند (درخواب) _ از تکرار مکررات میپرهیزیم/*
امیدواریم لذت برده باشید
🌻#پایان#یاحسین➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖🖊 کاری از کارگروه تحقیقاتی دروغ ها و خرافات ملحدین
@Zandiq_IQ7http://antizandiq.blog.irا