📄محور 3 : سنجش روایت به روش ائمه علیهم السلام :
✍ یکی روش هایی که برای اثبات صحیح یا ضعیف بودن روایات همواره مدنظر است و خود اهل بیت بدان دستور داده اند عرضه روایت، به قرآن و در صورت لزوم عرضه به سنت پیامبر (صلی الله علیه و آله) است:
📄 اسناد :
📿 امام جعفر صادق (علیه السلام) فرمود: هرگاه حدیثى از ما به شما برسد، آن را بر کتاب خدا عرضه کنید، آنچه از آن
#موافق قرآن بود
#بپذیرید و آنچه
#مخالف بود به
#دیوارش بکوبید.
📃 #متن_عربی: أَيُّوبَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَاعَبْدِاللَّه (ع) يَقُولُ كُلُّ شَيْءٍ مَرْدُودٌ إِلَى الْكِتَابِ وَ السُّنَّةِ وَ كُلُّ حَدِيثٍ لَا يُوَافِقُ كِتَابَ اللَّهِ فَهُوَ زُخْرُفٌ
📗کتاب الكافی جلد ۱ صفحه ۶۹
🌐 lib.eshia.ir/11005/1/69📿 امام صادق (علیه السلام) فرمود: برای روایاتی که از به دستتان رسید شاهدی از قرآن و سنت پیامبر (صلی الله علیه و آله) پیدا کنید
📃 #متن_عربی: شَاهِداً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ أَوْ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ إِلَّا فَالَّذِي جَاءَكُمْ بِهِ أَوْلَى بِهِ.
📗 کتاب الكافی جلد ۱ صفحه ۶۸
🌐 lib.eshia.ir/11005/1/69📿 امام رضا (علیه السلام) فرمود: اگر به دو حدیث برخوردیم که با هم مخالف است اولین وظیفه این است که آن دو را به کتاب خدا عرضه کنیم و آن روایتی که موافق با قرآن کریم و در کتاب خدا حلال و حرامش بیان شده باشد را گرفته و دیگری را رها میکنیم و اگر به پاسخ روایت در قرآن نرسیدیم آن را به سنت رسول خدا عرضه میکنیم و آن روایتی که موافق سخن پیامبر است را بر میگیریم و دیگری را رها میکنیم.
📗کتاب عيون أخبار الرضا (ع) جلد ۲ صفحه ۲۱
🌐 lib.eshia.ir/86808/2/21🔆 شرح : دو حالت وجود دارد :
1. یا صفت ترسیدن اولیا الهی در قرآن (و سنت) موجود است.
2. یا صفت ترسیدن اولیا الهی در قرآن (و سنت) وجود نیست.
✍ بررسی مورد 1. اگر صفت ترسیدن در قرآن و سنت وجود داشته باشد، پس اسلام ستیز فریبکار، نمیتواند امامتِ امامی را انکار کند. زیرا چنین فعلی در شرایط خاص خودش مورد تایید خداوند است مانند (ترس حضرت موسی علیه السلام)، در نتیجه فعل مربوطه، ساقط کننده امامت نمی شود (و ادعایش بی معناست.)
✍ بررسی مورد 2 : اگر صفت ترسیدن در قرآن و سنت وجود نداشته باشد، پس بازهم اسلام ستیز فریبکار نمیتواند امامت امامی را انکار کند، (به علتی که در روایات بالا بیان کردید (باید به دیوار کوبیده شود)
[ پ ن : ما این شرح را به عنوان یک چالش مطرح کرده و شبهه تراشان و پژوهشگران را موظف به جستجو و ارائه جواب منطقی در رد این ادعا میکنیم.
چون اگر نتوانند از قاعده ای که ائمه علیهم السلام دستور داده اند عبور کنند، روایت مدنظرشان ساقط و ضعیف است. پس اسلام ستیزان فریبکار = چگونه میتوانند، روایتی را درست و صحیح بدانند و علیه ما استفاده کنند، اما توقع (بیجا) داشته باشند که این دست روایات سنجشی را کنار بذاریم !؟ ]
==========================
✍ نکته بعد، در امتداد شرح فوق : به طور کلی، دو نوع ترس داریم : ترس ممدوح و ترس مذموم:
1. ترس مذموم: ترسی است که نتیجه ی آن از بین رفتن سود بیشتر و بدست آوردن ضرر بیشتر باشد. در مدل اعتقادی = ترسی که موجب شود
#برخلاف دستور و رضایت خدا و حاکمِ بر حق، عمل کرده باشیم.
2. ترس ممدوح: ترسی است که نتیجه ی آن از بین رفتن ضرر بیشتر و بدست آوردن سود بیشتر باشد. در مدل اعتقادی = ترسی که
#با رضایت و دستور خدا و حاکمِ بر حق باشد.
👈 با این تعاریف، از شبهه تراشان میخواهیم ، جنس ترسِ مدعایی خود را تبیین کنند و بگویند چنین ترسی در قرآن و سنت وجود داشته است یا خیر ؟ (خیالتان راحت که تا هزار سال دیگر هم جوابی نخواهند داد.)
✍ به علاوه = یکی از صفاتی که برای اهل بیت (علیهم السلام) تعریف شده، شجاعت است و ترس مذموم درباره ایشان صدق نمیکند :
📿 امام رضا عليه السلام میفرمایند: امام، نشانه هايى دارد: داناترينِ مردم است و حكيم ترين [يا: داورترينِ ] مردم و پرهيزكارترينِ مردم و بردبارترينِ مردم و
👈 دليرترينِ مردم
👉 و بخشنده ترينِ مردم و خداپرست ترينِ مردم است.
📃 #متن_عربی: أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا (ع) قَالَ لِلْإِمَامِ عَلَامَاتٌ يَكُونُ أَعْلَمَ النَّاسِ وَ أَحْكَمَ النَّاسِ وَ أَتْقَى النَّاسِ وَ أَحْلَمَ النَّاسِ وَ
أَشْجَعَ النَّاسِ وَ أَسْخَى النَّاسِ وَ أَعْبَدَ النَّاسِ
📗کتاب عيون أخبار الرضا (ع) جلد ۱ صفحه ۲۱۳
🌐 lib.eshia.ir/86808/1/213✍ پس هر طور که روایت مدنظر مخالفین را مورد آزمون قرار میدهیم، ضعیف و جعلی بودن مشخص است. و نقدهای کیلویی اسلام ستیزان ارزش علمی ندارد.
ادامه دارد...
🆔 @Zandiq_IQ7http://antizandiq.blog.ir