❀°◆❀°◆❀
🔥❀°◆❀°◆❀
❤️ بسم الله الرحمن الرحیم
❤️#ابطال_ابدی_برهان_شر #قسمت_هفتم✍ جهانی که واجد مخلوقات حقیقتا مختار است، به شرط یکی بودن سایر وجوه،
#ارزشمندتر از جهانی است که مطلقا فاقد مخلوقات مختار است
💠 خداوند می تواند مخلوقات مختار بیافریند، اما نمی تواند آن ها را مجبور یا وادار کند که فقط فعل صواب انجام دهند
💢چرا که اگر چنین کند، آن مخلوقات دیگر به معنای واقعی مختار نخواهند بود، یعنی فعل صواب را مختارانه انجام نخواهند داد. بنابراین، لازمه خلق مخلوقاتی که بر انجام خیر اخلاقی قادرند، آن است که خداوند آنان را به انجام شر اخلاقی هم قادر بیافریند.
👈و خداوند نمی تواند به این مخلوقات اختیار ارتکاب شر را ببخشد، اما در عین حال آن ها را از ارتکاب شر بازدارد.
#تناقض 👉🌀 در واقع خداوند مخلوقات مختار می آفریند، اما بعضی از این مخلوقات در حین اِعمال اختیارشان، مرتکب خطا می شوند و این امر، سرچشمه شر اخلاقی است. این حقیقت که مخلوقات مختار، گاه به ورطه خطا می لغزند، نه با قدرت مطلق خداوند منافات دارد و نه با خیریت او
⭕️ چرا که خداوند فقط با حذف امکان خیر اخلاقی است که می تواند از وقوع شرّ اخلاقی جلوگیری کند.
👈 خداوند قادر است؛ یعنی می تواند جهان را به هرگونه ای که بخواهد خلق نماید، اما جهان مشتمل بر انسان های مختار را می پسندد. دقت کنید آیا خدا میتواند یک سنگ بیافریند
❓ قطعا بله، چرا
❓ چون سنگ امکان خلقت دارد و هر آنچه که امکان وجود دارد میتواند خلق کند، اگر خلق نکند قادر نیست
👈 عالم با اختیار هم امکان وجود دارد پس باید خلق شود اگر نشود خدا محکوم به ناتوانی میشود، پس عقلا وجود عالم با اختیار ضرورت دارد
👈 چون خیرخواه و حکیم است؛ یعنی خیر و کمال انسان را این می داند که آنان به اختیار خودشان، خیر و خوبی را انتخاب نموده و شر و بدی را ترک نمایند و این ارزشمند است. دقت کنید خدا خیر خواه مطلق هست یعنی خیر را
#میخواهد نه اینکه خدا باید فورا جلوی شر را بگیرد، گاهی حکمت اقتضا میکند که خیر
#خواهی با شر موقت میسر شود مثل تنبیه فرزند جهت تربیت و رسیدن به خیر مودب بودن اما اگر فرزند با اختیاری که دارد باز به سمت کار غیر اخلاقی رفت، این به معنی خیرخواه نبودن پدر و مادرش نیست بلکه نشان میدهد به خیر پشت کرده است وگرنه والدین تا اخر عمر دنبال خیرخواهی فرزندش هست تا اصلاح شود، معنای خیرخواهی این است
👆 ✅ لازمه چنین خلقت متکاملی، وجود شرور و گناهان در عالم است. پس می تواند خدای قادر و خیرخواه موجود باشد و شر نیز جایگاه خود را داشته باشد، به عبارت دیگر، گناه و شرور اخلاقی انسان ها هیچ گاه با قدرت و خیریّت الهی ناسازگاری و منافات ندارد.
🔺 باز برای اینکه دچار شائبه اول نشید که خدا اگر قادر است چرا جهان با اختیار درست نمیکند که در آن شر نباشد
❓ یا چرا خداوند به جای آنکه انسان را به گونه ای بیافریند که در گزینش های مختارانه اش گاهی خیر را برگزیند و گاهی شر را، انسان را به گونه ای نیافرید که به اختیار خویش همواره خیر را برگزیند
❓☄ مجددا این را توضیح میدیم
☄✍ متفکران می پذیرند که قدرت مطلقه خداوند به هیچ حدی جز حدود منطقی، محدود نیست
👈 یعنی خداوند می تواند اموری را تحقق بخشد که آن امور فی حد نفسه ممکن باشند و به تعبیر دیگر، ظرفیت تحقق را دارا باشند. اما اموری که ذاتا قابلیّت تحقق را ندارند، خداوند نیز نمی تواند به آنان جامه وجود بپوشاند؛ مثلا، خداوند می تواند مربع را خلق کند، اما مربع سه گوش از حیطه قدرت الهی خارج است. البته این محدودیت هرگز قدرت مطلقه خداوند را مخدوش نمی کند
👈 زیرا محدودیّت از سوی قابلیت قابل است نه از سوی فاعل (خداوند)
🌐 یعنی ذات هر چیز قابلیت پذیرش به میزان مقتضای خودش را دارد و تنها در فرضی می تواند خلاف مقتضایش محقق شود که فرض مسئله نیز عوض شود، مثلا، وقتی سه گوش محقق شد، دیگر نمی توانیم به آن مربع بگوییم
💠 و همچنین نمیشود انسان رو مختار آفرید ولی جوری آفرید که همواره خیر انتخاب کند این که اختیار نشد همان جبر میشود و منافات با حکمت الهی است
#Mr_Achmaz#مستر_آچمز ▬▬▬▬▬▬ஜ۩۩ஜ▬▬▬▬▬
⚠️ دروغ ها و خرافات ملحدین
🗣 @Zandiq_IQ7