هُتِك حجابُ الله
#ودق_ضلعها
Channel
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
5 ـ ما ذكره الشيخ الكفعمي المتوفي سنة 905 ه. ق. في كتابه المصباح الذي جمعه من حوالي مئتين وأربعين كتاباً،
وقال: إنه جمعه «من كتب معتمد على صحتها، مأمور بالتمسك بوثقى عروتها، ولا يغيرها كر العصرين، ولا مر الملوين.
كتب كمثل الشمس يكتب ضوؤها ومحلها فوق الرفيع الأرفع([1])
فقد أورد «رحمه الله» في كتابه هذا #دعاء عن ابن عباس، عن الامام #علي «عليه السلام»،
كان الامام #علي «عليه السلام» #يقنت به في صلاته.
وقد #وصفه في هامش المصباح #بقوله:
«هذا الدعاء عظيم الشأن، رفيع المنزلة».
وقال فيه علي «عليه السلام»، كما روي عنه: أن الداعي به كالرامي مع النبي «صلى الله عليه وآله» في بدر وأحد وحنين بألف ألف سهم..
ومما #جاء في هذا الدعاء #قوله عن #بيت_النبوة:
« #وقتلا أطفاله، وأخليا منبره من وصيه، ووارث علمه، وجحدوا إمامته..
إلى أن قال: #وبطن_فتقوه،
#وجنين_أسقطوه،
#وضلع_دقوه ([2])
#وصك_مزقوه الخ..» ([3]).
وقد جاء في تعليقته على المصباح، والمطبوعة في هامش المصباح نفسه.
ونقله عنه قال العلامة المجلسي صاحب البحار:
«..قال الشيخ العالم أبو السعادات أسعد بن عبد القاهر في كتابه رشح البلاء:
قوله: فقد أخربا بيت النبوة إلى آخره، #إشارة إلى ما فعله #ابوبكروعمر
مع #علي «عليه السلام» #وفاطمة «عليها السلام» من #الايذاء، وإرادة #إحراق بيت علي بالنار،
#وقادوه كالجمل المخشوش.
#وضغطا #فاطمة «عليها السلام» في بابها، حتى #أسقطت بمحسن،
وأمرت أن تدفن ليلا، ولا يحضر الأول والثاني جنازتها الخ..»([4]).
وقال: « #والضلع المدقوق، والصك الممزوق #إشارة إلى ما #فعلاه مع #فاطمة «عليها السلام»، من #مزق صكها، #ودق_ضلعها»([5]).
---------------------------------
([1]) مصباح الكفعمي: ص 4.
([2]) في البحار: كسروه.
([3]) راجع: البحار: ج 82 ص 261، والمصباح للكفعمي: ص 553، والبلد الأمين: ص 551 و 552، وعلم اليقين: ص 701.
([4]) حواشي المصباح، للشيخ الكفعمي ص 553، والبحار: ج 82 ص 261.
([5]) المصدر السابق ص 555، والبحار: ج 82 ص 261
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
وقال: إنه جمعه «من كتب معتمد على صحتها، مأمور بالتمسك بوثقى عروتها، ولا يغيرها كر العصرين، ولا مر الملوين.
كتب كمثل الشمس يكتب ضوؤها ومحلها فوق الرفيع الأرفع([1])
فقد أورد «رحمه الله» في كتابه هذا #دعاء عن ابن عباس، عن الامام #علي «عليه السلام»،
كان الامام #علي «عليه السلام» #يقنت به في صلاته.
وقد #وصفه في هامش المصباح #بقوله:
«هذا الدعاء عظيم الشأن، رفيع المنزلة».
وقال فيه علي «عليه السلام»، كما روي عنه: أن الداعي به كالرامي مع النبي «صلى الله عليه وآله» في بدر وأحد وحنين بألف ألف سهم..
ومما #جاء في هذا الدعاء #قوله عن #بيت_النبوة:
« #وقتلا أطفاله، وأخليا منبره من وصيه، ووارث علمه، وجحدوا إمامته..
إلى أن قال: #وبطن_فتقوه،
#وجنين_أسقطوه،
#وضلع_دقوه ([2])
#وصك_مزقوه الخ..» ([3]).
وقد جاء في تعليقته على المصباح، والمطبوعة في هامش المصباح نفسه.
ونقله عنه قال العلامة المجلسي صاحب البحار:
«..قال الشيخ العالم أبو السعادات أسعد بن عبد القاهر في كتابه رشح البلاء:
قوله: فقد أخربا بيت النبوة إلى آخره، #إشارة إلى ما فعله #ابوبكروعمر
مع #علي «عليه السلام» #وفاطمة «عليها السلام» من #الايذاء، وإرادة #إحراق بيت علي بالنار،
#وقادوه كالجمل المخشوش.
#وضغطا #فاطمة «عليها السلام» في بابها، حتى #أسقطت بمحسن،
وأمرت أن تدفن ليلا، ولا يحضر الأول والثاني جنازتها الخ..»([4]).
وقال: « #والضلع المدقوق، والصك الممزوق #إشارة إلى ما #فعلاه مع #فاطمة «عليها السلام»، من #مزق صكها، #ودق_ضلعها»([5]).
---------------------------------
([1]) مصباح الكفعمي: ص 4.
([2]) في البحار: كسروه.
([3]) راجع: البحار: ج 82 ص 261، والمصباح للكفعمي: ص 553، والبلد الأمين: ص 551 و 552، وعلم اليقين: ص 701.
([4]) حواشي المصباح، للشيخ الكفعمي ص 553، والبحار: ج 82 ص 261.
([5]) المصدر السابق ص 555، والبحار: ج 82 ص 261
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
5 ـ ما ذكره الشيخ الكفعمي المتوفي سنة 905 ه. ق. في كتابه المصباح الذي جمعه من حوالي مئتين وأربعين كتاباً،
وقال: إنه جمعه «من كتب معتمد على صحتها، مأمور بالتمسك بوثقى عروتها، ولا يغيرها كر العصرين، ولا مر الملوين.
كتب كمثل الشمس يكتب ضوؤها ومحلها فوق الرفيع الأرفع([1])
فقد أورد «رحمه الله» في كتابه هذا #دعاء عن ابن عباس، عن الامام #علي «عليه السلام»،
كان الامام #علي «عليه السلام» #يقنت به في صلاته.
وقد #وصفه في هامش المصباح #بقوله:
«هذا الدعاء عظيم الشأن، رفيع المنزلة».
وقال فيه علي «عليه السلام»، كما روي عنه: أن الداعي به كالرامي مع النبي «صلى الله عليه وآله» في بدر وأحد وحنين بألف ألف سهم..
ومما #جاء في هذا الدعاء #قوله عن #بيت_النبوة:
« #وقتلا أطفاله، وأخليا منبره من وصيه، ووارث علمه، وجحدوا إمامته..
إلى أن قال: #وبطن_فتقوه،
#وجنين_أسقطوه،
#وضلع_دقوه ([2])
#وصك_مزقوه الخ..» ([3]).
وقد جاء في تعليقته على المصباح، والمطبوعة في هامش المصباح نفسه.
ونقله عنه قال العلامة المجلسي صاحب البحار:
«..قال الشيخ العالم أبو السعادات أسعد بن عبد القاهر في كتابه رشح البلاء:
قوله: فقد أخربا بيت النبوة إلى آخره، #إشارة إلى ما فعله #ابوبكروعمر
مع #علي «عليه السلام» #وفاطمة «عليها السلام» من #الايذاء، وإرادة #إحراق بيت علي بالنار،
#وقادوه كالجمل المخشوش.
#وضغطا #فاطمة «عليها السلام» في بابها، حتى #أسقطت بمحسن،
وأمرت أن تدفن ليلا، ولا يحضر الأول والثاني جنازتها الخ..»([4]).
وقال: « #والضلع المدقوق، والصك الممزوق #إشارة إلى ما #فعلاه مع #فاطمة «عليها السلام»، من #مزق صكها، #ودق_ضلعها»([5]).
---------------------------------
([1]) مصباح الكفعمي: ص 4.
([2]) في البحار: كسروه.
([3]) راجع: البحار: ج 82 ص 261، والمصباح للكفعمي: ص 553، والبلد الأمين: ص 551 و 552، وعلم اليقين: ص 701.
([4]) حواشي المصباح، للشيخ الكفعمي ص 553، والبحار: ج 82 ص 261.
([5]) المصدر السابق ص 555، والبحار: ج 82 ص 261
وقال: إنه جمعه «من كتب معتمد على صحتها، مأمور بالتمسك بوثقى عروتها، ولا يغيرها كر العصرين، ولا مر الملوين.
كتب كمثل الشمس يكتب ضوؤها ومحلها فوق الرفيع الأرفع([1])
فقد أورد «رحمه الله» في كتابه هذا #دعاء عن ابن عباس، عن الامام #علي «عليه السلام»،
كان الامام #علي «عليه السلام» #يقنت به في صلاته.
وقد #وصفه في هامش المصباح #بقوله:
«هذا الدعاء عظيم الشأن، رفيع المنزلة».
وقال فيه علي «عليه السلام»، كما روي عنه: أن الداعي به كالرامي مع النبي «صلى الله عليه وآله» في بدر وأحد وحنين بألف ألف سهم..
ومما #جاء في هذا الدعاء #قوله عن #بيت_النبوة:
« #وقتلا أطفاله، وأخليا منبره من وصيه، ووارث علمه، وجحدوا إمامته..
إلى أن قال: #وبطن_فتقوه،
#وجنين_أسقطوه،
#وضلع_دقوه ([2])
#وصك_مزقوه الخ..» ([3]).
وقد جاء في تعليقته على المصباح، والمطبوعة في هامش المصباح نفسه.
ونقله عنه قال العلامة المجلسي صاحب البحار:
«..قال الشيخ العالم أبو السعادات أسعد بن عبد القاهر في كتابه رشح البلاء:
قوله: فقد أخربا بيت النبوة إلى آخره، #إشارة إلى ما فعله #ابوبكروعمر
مع #علي «عليه السلام» #وفاطمة «عليها السلام» من #الايذاء، وإرادة #إحراق بيت علي بالنار،
#وقادوه كالجمل المخشوش.
#وضغطا #فاطمة «عليها السلام» في بابها، حتى #أسقطت بمحسن،
وأمرت أن تدفن ليلا، ولا يحضر الأول والثاني جنازتها الخ..»([4]).
وقال: « #والضلع المدقوق، والصك الممزوق #إشارة إلى ما #فعلاه مع #فاطمة «عليها السلام»، من #مزق صكها، #ودق_ضلعها»([5]).
---------------------------------
([1]) مصباح الكفعمي: ص 4.
([2]) في البحار: كسروه.
([3]) راجع: البحار: ج 82 ص 261، والمصباح للكفعمي: ص 553، والبلد الأمين: ص 551 و 552، وعلم اليقين: ص 701.
([4]) حواشي المصباح، للشيخ الكفعمي ص 553، والبحار: ج 82 ص 261.
([5]) المصدر السابق ص 555، والبحار: ج 82 ص 261
5 ـ ما ذكره الشيخ الكفعمي المتوفي سنة 905 ه. ق. في كتابه المصباح الذي جمعه من حوالي مئتين وأربعين كتاباً،
وقال: إنه جمعه «من كتب معتمد على صحتها، مأمور بالتمسك بوثقى عروتها، ولا يغيرها كر العصرين، ولا مر الملوين.
كتب كمثل الشمس يكتب ضوؤها ومحلها فوق الرفيع الأرفع([1])
فقد أورد «رحمه الله» في كتابه هذا #دعاء عن ابن عباس، عن الامام #علي «عليه السلام»،
كان الامام #علي «عليه السلام» #يقنت به في صلاته.
وقد #وصفه في هامش المصباح #بقوله:
«هذا الدعاء عظيم الشأن، رفيع المنزلة».
وقال فيه علي «عليه السلام»، كما روي عنه: أن الداعي به كالرامي مع النبي «صلى الله عليه وآله» في بدر وأحد وحنين بألف ألف سهم..
ومما #جاء في هذا الدعاء #قوله عن #بيت_النبوة:
« #وقتلا أطفاله، وأخليا منبره من وصيه، ووارث علمه، وجحدوا إمامته..
إلى أن قال: #وبطن_فتقوه،
#وجنين_أسقطوه،
#وضلع_دقوه ([2])
#وصك_مزقوه الخ..» ([3]).
وقد جاء في تعليقته على المصباح، والمطبوعة في هامش المصباح نفسه.
ونقله عنه قال العلامة المجلسي صاحب البحار:
«..قال الشيخ العالم أبو السعادات أسعد بن عبد القاهر في كتابه رشح البلاء:
قوله: فقد أخربا بيت النبوة إلى آخره، #إشارة إلى ما فعله #ابوبكروعمر
مع #علي «عليه السلام» #وفاطمة «عليها السلام» من #الايذاء، وإرادة #إحراق بيت علي بالنار،
#وقادوه كالجمل المخشوش.
#وضغطا #فاطمة «عليها السلام» في بابها، حتى #أسقطت بمحسن،
وأمرت أن تدفن ليلا، ولا يحضر الأول والثاني جنازتها الخ..»([4]).
وقال: « #والضلع المدقوق، والصك الممزوق #إشارة إلى ما #فعلاه مع #فاطمة «عليها السلام»، من #مزق صكها، #ودق_ضلعها»([5]).
---------------------------------
([1]) مصباح الكفعمي: ص 4.
([2]) في البحار: كسروه.
([3]) راجع: البحار: ج 82 ص 261، والمصباح للكفعمي: ص 553، والبلد الأمين: ص 551 و 552، وعلم اليقين: ص 701.
([4]) حواشي المصباح، للشيخ الكفعمي ص 553، والبحار: ج 82 ص 261.
([5]) المصدر السابق ص 555، والبحار: ج 82 ص 261
وقال: إنه جمعه «من كتب معتمد على صحتها، مأمور بالتمسك بوثقى عروتها، ولا يغيرها كر العصرين، ولا مر الملوين.
كتب كمثل الشمس يكتب ضوؤها ومحلها فوق الرفيع الأرفع([1])
فقد أورد «رحمه الله» في كتابه هذا #دعاء عن ابن عباس، عن الامام #علي «عليه السلام»،
كان الامام #علي «عليه السلام» #يقنت به في صلاته.
وقد #وصفه في هامش المصباح #بقوله:
«هذا الدعاء عظيم الشأن، رفيع المنزلة».
وقال فيه علي «عليه السلام»، كما روي عنه: أن الداعي به كالرامي مع النبي «صلى الله عليه وآله» في بدر وأحد وحنين بألف ألف سهم..
ومما #جاء في هذا الدعاء #قوله عن #بيت_النبوة:
« #وقتلا أطفاله، وأخليا منبره من وصيه، ووارث علمه، وجحدوا إمامته..
إلى أن قال: #وبطن_فتقوه،
#وجنين_أسقطوه،
#وضلع_دقوه ([2])
#وصك_مزقوه الخ..» ([3]).
وقد جاء في تعليقته على المصباح، والمطبوعة في هامش المصباح نفسه.
ونقله عنه قال العلامة المجلسي صاحب البحار:
«..قال الشيخ العالم أبو السعادات أسعد بن عبد القاهر في كتابه رشح البلاء:
قوله: فقد أخربا بيت النبوة إلى آخره، #إشارة إلى ما فعله #ابوبكروعمر
مع #علي «عليه السلام» #وفاطمة «عليها السلام» من #الايذاء، وإرادة #إحراق بيت علي بالنار،
#وقادوه كالجمل المخشوش.
#وضغطا #فاطمة «عليها السلام» في بابها، حتى #أسقطت بمحسن،
وأمرت أن تدفن ليلا، ولا يحضر الأول والثاني جنازتها الخ..»([4]).
وقال: « #والضلع المدقوق، والصك الممزوق #إشارة إلى ما #فعلاه مع #فاطمة «عليها السلام»، من #مزق صكها، #ودق_ضلعها»([5]).
---------------------------------
([1]) مصباح الكفعمي: ص 4.
([2]) في البحار: كسروه.
([3]) راجع: البحار: ج 82 ص 261، والمصباح للكفعمي: ص 553، والبلد الأمين: ص 551 و 552، وعلم اليقين: ص 701.
([4]) حواشي المصباح، للشيخ الكفعمي ص 553، والبحار: ج 82 ص 261.
([5]) المصدر السابق ص 555، والبحار: ج 82 ص 261