هُتِك حجابُ الله

💎● لا يجوز #للمؤمنين أن يروا #العهد #والميثاق #منقوضا بدون أن يظهروا #الغضب لله (سبحانه وتعالى)

🍂 الجار ثم الدار 🍂

روي عن الإمام #الصادق عليه السلام أنه قال :

«كانت #فاطمة عليها السلام إذا دعت تدعو #للمؤمنين و #المؤمنات ولا #تدعو لنفسها ، فقيل لها فقالت : #الجار ثم #الدار»

📓 بحار الأنوار

#كلامكم_نور

🔵 عن الامام #الحسن (عليه السلام )

رأيت أمي #فاطمة (عليها السلام ) قامت في محرابها ليلة #جمعتها, فلم تزل #راكعة #ساجدة حتى اتضح عمود #الصبح، وسمعتها تدعو #للمؤمنين و #المؤمنات وتسميهم وتكثر #الدعاء لهم ولا تدعو لنفسها بشيء, فقلت لها: يا أماه لم #تدعين لنفسك كما تدعين لغيرك؟ فقالت: يا بني #الجار ثم #الدار.
 
علل الشرائع ج1  ص 181📚

وكانت عليها السلام تخصص الساعات الأخيرة من نهار #الجمعة للدعاء كما كانت لا تنام #الليل في العشر الأخيرة من شهر #رمضان المبارك وكانت تحرض جميع من في بيتها بإحياء الليل #بالعبادة و #الدعاء.

حتى قال ولدها #الحسن بن علي عليهما السلام: «رأيت أمي #فاطمة عليها السلام #قائمة في محرابها ليلة #جمعتها فلم تزل راكعة ساجدة حتى اتضح عمود #الصبح وسمعتها تدعي #للمؤمنين والمؤمنات وتسميهم وتكثر #الدعاء لهم، ولا تدعو لنفسها بشيء، فقلت لها: يا أماه لم لم تدعين لنفسك كما تدعي لغيرك؟ فقال: يا بني #الجار ثم الدار».💚

✍🏻أما عن #الروايات ذات العلاقة بهذه الحوادث، فهي متنوعة ومروية بأكثر من طريق.

فمنها رواية الطبري في دلائل الإمامة عن أبي الجارود عن أبي جعفر الباقر (صلوات الله عليه) في ذكر حالات #المهدي (صلوات الله عليه) بعد #ظهوره: ”ثم يدخل المسجد فينقض الحائط حتى يضعه إلى الأرض، ثم يُخرج #أبابكر و #عمر لعنهما الله #غضّيْن #طريّين، يكلمهما فيجيبانه، فيرتاب عند ذلك #المبطلون فيقولون: يكلّم الموتى؟! فيقتل منهم خمسمئة مرتاب في جوف #المسجد، ثم يحرقهما بالحطب الذي جمعاه ليحرقا به #عليا و #فاطمة و #الحسن و #الحسين عليهم السلام، وذلك الحطب عندنا نتوارثه“. (دلائل الإمامة للطبري الإمامي ص455).

📝ومنها رواية الصدوق في علل الشرائع عن عبد الرحيم القصير قال: ”قال لي أبو جعفر عليه السلام: أما لو قام #قائمنا لقد رُدَّت إليه #الحميراء حتى #يجلدها الحد وحتى #ينتقم لابنة محمد #فاطمة عليها السلام منها. قلت: جُعلت فداك.. ولمَ يجلدها #الحد؟ قال: #لفريتها على أم إبراهيم. قلت: فكيف أخّره الله #للقائم؟ فقال: لأن الله تبارك وتعالى بعث محمدا صلى الله عليه وآله #رحمة، وبعث القائم عليه السلام #نقمة“. (علل الشرائع للصدوق ج2 ص580). وقصد الإمام من أن بعثة #القائم #نقمة أنه سيكون نقمة على #الكافرين و #المنافقين، وهو الأمر الغالب على مسيرته ومرحلته باعتبار كثرتهم في زمانه ووجوب تصدّيه لهم، لا أنه ليس رحمة #للمؤمنين، كما أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان رحمة #للمؤمنين ونقمة على #الكافرين، إلا أن الغالب على مسيرته ومرحلته هو الأول لأنه في كان في زمان التأسيس للدين حيث يتوجب إغضاء الطرف واستمالة الناس. أما في زمان #المهدي (عليه السلام) فالأمر هو الجزاء العادل بعدما قامت #الحجة على الناس، فهناك فرق بين المرحلتيْن من عموم وخصوص.