هُتِك حجابُ الله

#قمر_بني_هاشم||
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️

كان يقال لعبد مناف: (قمر البطحاء)،
ولعبد اللّه والد النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم): (قمر الحرم).

وقد #جمع #العباس #الجمالان
فاطلق عليه (#قمر_بني_هاشم).

والعبّاس رجلاً #وسيماً #جميلاً، يركب الفرس المطهّم ورجلاه تخطان في الأرض،
وكان يقال له: #قمر_بني_هاشم

 #يالثارات_الحسين
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
t.center/Yazahr_50aa

#قمر_بني_هاشم||
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️

كان يقال لعبد مناف: (قمر البطحاء)،
ولعبد اللّه والد النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم): (قمر الحرم).

وقد #جمع #العباس #الجمالان
فاطلق عليه (#قمر_بني_هاشم).

والعبّاس رجلاً #وسيماً #جميلاً، يركب الفرس المطهّم ورجلاه تخطان في الأرض،
وكان يقال له: #قمر_بني_هاشم

 #يالثارات_الحسين
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
t.center/Yazahr_50aa

جانب مِن عظمة مقام أبي الفضل العبّاس
في كلمات إمامنا سيّد الساجدين.✧
:
❂ يقول #الإمام_السجّاد وهو يتحدّث عن عمّه #أبي_الفضل_العبّاس"صلوات الله وسلامه عليهما"، يقول:
(رحِمَ الله #العباس - يعني ابن علي بن أبي طالب - فلقد آثر وأبلى وفدى أخاه بنفسه حتّى قُطعتْ يداه، فأبدله الله بهما جناحين يطير بهما مع الملائكة في الجنّة، كما جعل لجعفر بن أبي طالب.
وإنّ للعباس عند الله تبارك وتعالى لمنزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة)
[كتاب الخِصال]
〰〰〰〰〰

(هنا وقفات معرفية على ضفاف الرواية الشريفة)

● قول الإمام #السجّاد "صلوات الله عليه":
(وإنّ للعباس عند الله تبارك وتعالى لمنزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة)
الحديث هنا ليس عن الشهداء الذين يُقتلون في المعارك.. وإنّما الحديث عن الشهداء الذين يشهدون على الأُمم..
فالرواية تقول أّنّ جميع الشهداء يغبطون #أبا_الفضل_العبّاس يوم القيامة.
مع أنّ حَمزة وجَعفر الطيّار - والّلذان هُما مِن شهداء المَعارك أيضاً - هُما الشاهدان للأنبياء يوم القيامة، بل هما الشاهدان لأفضل الأنبياء وهو نوح النبي..
يعني هما يُوثّقان نوح.. كما يُخبرنا عن ذلك #الإمام_الصادق "صلوات الله عليه" وهو يتحدّث عن مقام الشهادة لجعفر وحمزة "عليهما السلام" يوم القيامة، فيقول:
(إذا كان #يوم_القيامة وجمع الله تبارك وتعالى الخلائق كان نوحٌ أوّل مَن يُدعى به، فيقال له : هل بلّغتَ؟ فيقول: نعم، فيُقال له: مَن يشهدُ لك؟ فيقول: ُمحمّد بن عبدالله "صلّى الله عليه وآله"،
قال: فيخرج نوحٌ فيتخطّى الناس حتّى يجئ إلى مُحمّد وهو على كثيبِ المِسْك، ومعه عليّ وهو قول الله عزّ وجلّ: {فلمّا رَأوه زُلفة سِيئتْ وجوه الذين كفروا} فيقول نوحٌ لمُحمّد "صلّى الله عليه وآله":
#يا_مُحمّد.. إنّ الله تبارك وتعالى سألني: هل بلّغتَ؟ فقلتُ: نعم، فقال: مَن يشهدُ لك؟ فقلتُ: مُحمّد، فيقول: يا جعفر ويا حمزة اذهبا واشهدا لهُ أنّه قد بلّغ،
فقال أبوعبدالله "عليه السلام": فجعفر وحمزة هُما الشاهدان للأنبياء بما بلّغوا، فقلتُ: جعلتُ فداكَ فعليٌ أينَ هو؟ فقال: هو أعظمُ منزلةً مِن ذلك)
[بحار الأنوار-ج7]
:
الأنبياء هُم أشرفُ الخلائق بعد #آل_محمّد "صلوات الله عليهم".. و حَمزة و جعفر هُما الشاهدان للأنبياء يوم القيامة بما بلّغوا..
فمَن يشهد للأنبياء، فقَطْعاً هُـو شاهدٌ على مَن دُونهم شرافة إلى بقيّة الخلائق و جميع مافي الوجود.
هذا هو مقام (جعفر الطيّار، و حمزة) عليهما السلام يوم القيامة..
والإمام السّجاد "صلوات الله عليه" في الرواية أعلاه يقـول:
(و إنّ للعباس عند الله تبارك وتعالى لمنزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة)..!
✦ فهل نستطيع أن نُدركَ مَدى عظمة هَذهِ المنزلة للعباس "صلوات الله عليه" التي يغبطه عليها جميع الشهداء يوم القيامة - على عظمة منزلة الشهداء- !
✦ بل هل نستطيع أن نقيس مَقام أبي الفضل العبّاس بمقام اﻷنبياء؟!

#أبو_افضل_العبّاس أرفعُ شأناً و مقاماً ورُتبةً مِن أفضل الأنبيـاء (وهو نوح) الذي يشهدُ لهُ بالتبليغ يوم القيامة حمزة و جعفر..

● مقام #قمر_بني_هاشم الغَيبي تُلخِّصهُ كلمةُ سيّد الشهداء "صلواتُ الله وسلامه عليهما":
((اركب بنفسيَ أنت))

اركب بنفسي أنتَ.. يعني: اركبْ بنفس محمّد أنتَ #يا_أبا_الفضل..
فالحسين هو محمّد، و محمّد هو الحسين..
فهل يستطيع أحدٌ أن يعرفَ معنى هذهِ العبارة (اركبْ بنفسي أنتَ) أو يدرك هذا المقام...؟!!
:
• الحسين "صلوات الله عليه" هو سيّد الشهداء مُطلقاً،
• وأبو الفضل العبّاس سيّد شهداء الطفوف،
#والعبّاس عبدٌ للحُسين.
لو لم يكن #قمر_الهاشميين في أعلى درجات العبوديّة و الطاعة و التسليم لإمام زمانه الحسين لما نالَ هذه المرتبة..

● أمّا قول الإمام #زين_العابدين "عليه السلام":
(فأبدَلَهُ الله بهما جَناحين يطيرُ بهما مَع الملائكة في الجنّة)
مَن يتصوّر أنّ هَذين الجَناحين مِن ريش.. فهذا التصوّر سَاذج و سَخيف جدّاً..
و كذلك مَن يتصوّر أن العبّاس فقط يَملك الجناحين، و لا يملك يَميناً و شمالاً.. فهذا التصوّر غير صحيح أيضاً..
الجناحان هُنا هي إشارة إلى فَيضٍ آخر يُضاف للعبّاس "صلواتُ الله عليه"..

( #فالعبّاس "صلواتُ اللهِ عليه" حِين يكرّ في "الرجعة" مع #سيّد_الشهداء لتصفية الحسابات مع قَتَلة #الحسين و قَتَلة العترة الطاهرة) فإنّه سيأتيهم في تلكَ المعركة مِن الجوّ و مِن الأرض.. مِن فوقهم و مِن تحتهم.. سيأتيهم مِن كُلّ جهةٍ لا يتوقّعونها..!
:
#سيّد_الساجدين
#باب_الحسين_الأوسع
#الثقافة_الزهرائية

إليكَ يا بنَ عليٍّ أيُّها السامقُ الباذخ..
إليكَ يا بَهجةَ الأُنْسِ في خِيامِ الحُزْن بأرضِ الطفوف..
إليكَ يا أمينَ آلِ حيدر حيثُ استأمنكَ آلُ أبي طالب رِجالاً ونساءً كباراً وصغاراً على رايتِهِم، ليسَ في يوم الغاضريّاتِ فحَسَب بل على طُول المدى..
إليكَ إليكَ.. إلى الطُوفانُ الذي أغرقَ العُقولَ والقُلوبَ مِن بُركان حُبِّ الحُسين..
إلى الرُكن العَلَوي الوثيقِ الواثق، إلى فَيلقِ الفيالق، إلى عَسْكر الحُسين الزاحف وجيشهِ المُقتَحِمِ العرمرم الذي جلّجلتْ ميامِنُهُ ومياسِرهُ ميمنةَ القومِ ومَيسرتِهِم، فعادوا هباءً منثوراً..
إلى الجبل الذي لا أقولُ هوى.. وإنّما حطّتْ لهُ قَدَمٌ عند الفُرات..
إلى الكينونةِ القُدسيّة التي سمَّاها عليٌّ العالي الأعلى "عبَّاسا"..
إلى والد الفَضْل الذي لم يجدْ لهُ والداً سِواه وإنْ تكنَّى بهِ مَن تكنَّى..
إلى جمال بني هاشم، ونافجةِ مِسْكِ آلِ أبي طالب، وقمرِ الحُسين في كربلاء..
إلى سُلطانِ الوفاء والنقيب الأبدي للحُسينيّين..
إلى وجه الكرامة الوضّاء، ولسانِ الحِكمةِ والإباء..
إلى مَن نُحبّه ونُحبّه ونُحبّه ونبقى نُحبّه..
إلى كاشفِ الكرْب عن وجه الحُسين..
إلى عُلاكَ يا قمر بني هاشم .. سلاماً سلاماً..
-----------------------------

أسعْدَ اللهُ أيّامكم بميلاد قمر الهاشميّين، وليثِ الطالبيّين ومَلِكِ الحُسينيّين وسُلطانهم:
القمرُ الأنور وبابُ الحُسين الأوسع والطريقُ الأسرع إلى إمام زَماننا.. مولانا: أبي الفضْل العبّاس "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه وعلى آله الأطهار".
#قمر_بني_هاشم
#الثقافة_الزهرائية

جانب مِن عظمةِ مقام أبي الفضل العبّاس
في كلمات إمامنا سيّد الساجدين.
:
❂ يقول #الإمام_السجّاد وهو يتحدّث عن عَمّهِ قمر الهاشميّين أبي الفضل العبّاس "صلوات الله وسلامه عليهما"، يقول:
(رحِمَ الله #العباس - يعني ابن علي بن أبي طالب - فلقد آثر وأبلى وفدى أخاه بنفسه حتّى قُطعتْ يداه، فأبدله الله بهما جناحين يطير بهما مع الملائكة في الجنّة، كما جعل لجعفر بن أبي طالب.
وإنّ للعباس عند الله تبارك وتعالى لمنزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة)
[كتاب الخِصال]
〰〰〰〰〰

(وقفات معرفية على ضِفاف الرواية الشريفة)

✦ قول الإمام السجّاد "صلوات الله عليه":
(وإنّ للعباس عند الله تبارك وتعالى لمنزلة يغبطهُ بها جميعُ الشهداء يوم القيامة)
الحديثُ هُنا ليس عن الشُهداء الذين يُقتَلون في المعارك.. وإنّما الحديثُ عن الشُهداء الذين يَشهدون على الأُمم يوم القيامة.. فالروايةُ تقول أّنَّ جميعَ الشُهداء يغبطون أبا الفضل العبّاس يوم القيامة.
مع أنَّ حَمزة وجَعفر الطيّار - والّلذان هُما مِن شُهداء المَعارك أيضاً - هُما الشاهدان للأنبياء يوم القيامة، بل هُما الشاهدان لأفضلِ الأنبياء وهُو نُوحٌ النبي..
يعني هُما الّلذان يُوثّقانِ نوح.. كما يُخبرنا عن ذلك #الإمام_الصادق "صلوات الله وسلامهُ عليه" وهُو يتحدّث عن مقامِ الشهادة لجعفر وحمزة "عليهما السلام" يوم القيامة، فيقول:
(إذا كان يوم القيامة وجمعَ اللهُ تباركَ وتعالى الخلائق.. كانَ نوحٌ أوّلَ مَن يُدعى بهِ، فيُقالُ لهُ: هل بلّغتَ؟ فيقول: نَعم، فيُقال لَه: مَن يشهدُ لك؟ فيقول: مُحمّدُ بن عبدالله "صلّى الله عليه وآله"،
فيخرج نوحٌ فَيتخطّى الناس حتّى يجيئ إلى مُحمّدٍ وهُو على كثيبِ المِسْك ومعهُ عليٌّ.. وهُو قَولُ اللهِ عزَّ وجلَّ: {فَلمّا رَأوهُ زُلفةً سِيئتْ وجوهُ الذين كفروا} فَيقول نُوحٌ لمُحمّد "صلّى الله عليه وآله": يا مُحمّد.. إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى سألني: هل بلّغتَ؟ فقُلتُ: نَعم، فقال: مَن يشهدُ لكَ؟ فقُلتُ: مُحمّد.. فيقول رسول الله "صلّى الله عليه وآله": يا جعفر ويا حمزة اذهبا واشهدا لَهُ أنّه قد بلّغ،
فقال أبو عبدالله "عليه السلام": فجعفر وحمزة هُما الشاهدان للأنبياء بما بلّغوا.. فقال لهُ أحدُ أصحابهِ: جعلتُ فداكَ فعَليٌ أينَ هو؟ فقال: هُو أعظمُ منزلةً مِن ذلك)
[بحار الأنوار-ج7]
:
الأنبياء هُم أشرفُ الخلائق بعد مُحمّدٍ وآل مُحمّد "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم".. و حَمزة و جعفر هُما الشاهدان للأنبياءِ يومَ القيامةِ بما بلّغوا..
فالذي يشهد للأنبياء، فقَطْعاً هُـو شاهدٌ على مَن هم دُون الأنبياء في المنزلةِ والشرافة.. إلى بقيّة الخلائق وجميع ما في الوجود.
هذا هُو مقام (جعفر الطيّار، و حمزة) عليهما السلام يوم القيامة.. كما ترون هو مقامٌ رفيعٌ جدّاً جدّاً يفوق مقام الأنبياء.

الآن تأملّوا جيّداً كلمة الإمام السّجاد "صلوات الله وسلامهُ عليه" في الرواية أعلاه وهو يتحدّث عن مَقام عمّه قمر الهاشميّين "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه".. الإمام يقول:
(وإنَّ للعباسِ عند اللهِ تباركَ وتعالى لمنزلةٌ يغبطهُ بها جميعُ الشُهداء يوم القيامة)..!
يعني حتّى حمزة وجعفر الّلذانِ يشهدان للأنبياء.. فإنّهما يغبطان أبا الفضل العبّاس على رفيع شأنهِ ومنزلتهِ العُظمى.
• فهل نستطيعُ أن نُدركَ مَدى عظمةِ هَذهِ المنزلةِ لقمر بني هاشم "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" التي يغبطهُ عليها جميعُ الشهداءِ يوم القيامة - على عظمةِ منزلةِ الشُهداء- !

أبو الفضل العبّاس أرفعُ شأناً ومقاماً ورُتبةً مِن أفضلِ الأنبيـاء (وهُو نوح) الذي يشهدُ لَهُ بالتبليغ يوم القيامة حمزة و جعفر.. وأعظمُ مقاماً وشأناً حتّى مِن حمزة وجعفر.. لأنّ جميع الشُهداء يغبطون أبا الفضل العبّاس يوم القيامة.

✦ مقام #قمر_بني_هاشم الغَيبي تُلخِّصهُ كلمةُ سيّد الشهداء "صلواتُ الله وسلامه عليهما" لأبي الفضل يوم عاشوراء:
((اركب بنفسيَ أنت))
اركب بنفسي أنتَ.. يعني: اركبْ بنفسِ مُحمّد أنتَ يا أبا الفضل..
فالحسينُ هُو محمّد، ومُحمّدٌ هو الحسين..
فهل يستطيعُ أحدٌ أن يعرفَ معنى هذهِ العبارة (اركبْ بنفسي أنتَ) أو يُدركَ هذا المقام...؟!!
• الحسين "صلوات الله عليه" هُو سيّد الشهداء مُطلقاً،
• وأبو الفضل العبّاس سيّدُ شُهداء الطُفوف،
و العبّاس عبدٌ للحُسين.
لو لم يكنْ #قمر_الهاشميين في أعلى درجاتِ العُبوديّة والطاعةِ والتسليم لإمامِ زمانه الحُسين لما نالَ هذهِ المرتبة..

✦ أمّا قول الإمام #زين_العابدين "صلواتُ الله عليه" عن عمّهِ العبّاس:
(فأبدَلَهُ اللهُ بهما جَناحين يَطيرُ بهما مَع الملائكة في الجنّة)
الذي يتصوّر أنَّ هَذين الجَناحين مِن ريش.. فَهذا التصوّر تصوّرٌ سَاذجٌ وسَخيف جدّاً..
وكذلك الذي يتصوَّر أن العبّاس فقط يَملك الجناحين، ولا يملكُ يَميناً وشمالاً.. فهذا التصوّر غيرُ صحيحٍ أيضاً..
الجناحانِ هُنا هي إشارة و رمزٌ إلى فَيضٍ آخر يُضافُ إلى العبّاس "صلواتُ الله وسلامهُ عليه"