هُتِك حجابُ الله

#حساب
Channel
Logo of the Telegram channel هُتِك حجابُ الله
@Yazahr_50aaPromote
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم للضلع المكسور للخدالمُحّمر للصدرالنابت فيه مسمار للجنين السقط للمتنِ المُتورم للقبرالمخفي سننتقم قسما بالضلع المكسور #يا_سر_الله #يازهراء #لعن_الله_عمر 4/شهررمـضـ2018/5/20ـان للتواصل @YA_za_50hraabot قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
#لان #حساب الخلائق إليك ومآبهم إليك||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فقام الإمام
#علي ابن أبي طالب

#فقال: يا رسول الله انسبني من أنا لتعرف الناس قرابتي منك،

#فقال:
#ياعلي خلقت أنا وأنت من عمودين من #نور معلقين من تحت العرش، يقدسان الملك من قبل أن يخلق الخلق بألفي عام،
ثم خلق من ذينك العمودين نطفتين بيضاوين ملتويتين،
ثم نقل تلك النطفتين في الأصلاب الكريمة إلى الأرحام الزكية الطاهرة حتى جعل نصفها في صلب عبد الله،
ونصفها في صلب
#أبي_طالب، فجزء أنا، وجزء أنت،
وهو قول الله عز وجل: " وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا و صهرا وكان ربك قديرا

#ياعلي أنت مني وأنا منك، سيط لحمك بلحمي، و دمك بدمي، #وأنت السبب فيما بين الله وبين خلقه بعدي،
فمن جحد ولايتك قطع السبب الذي فيما بينه وبين الله،
وكان ماضيا في الدرجات

#ياعلي ما عرف الله إلا بي ثم بك،
من جحد ولايتك جحد الله ربوبيته،

#ياعلي أنت علم الله بعدي الأكبر في الأرض،

#وأنت الركن الأكبر في القيامة، فمن استظل بفيئك كان #فائزا
#لان #حساب الخلائق #إليك #ومآبهم #إليك،
#والميزان ميزانك،
#والصراط صراطك،
و الموقف موقفك،
#والحساب #حسابك،

فمن
#ركن إليك #نجا،
ومن
#خالفك هوى #وهلك،

اللهم اشهد، اللهم اشهد، ثم نزل .


📔بحار الأنوار ج ٢٢ ص١٤٨

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#لان #حساب الخلائق إليك ومآبهم إليك||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فقام الإمام
#علي ابن أبي طالب

#فقال: يا رسول الله انسبني من أنا لتعرف الناس قرابتي منك،

#فقال:
#ياعلي خلقت أنا وأنت من عمودين من #نور معلقين من تحت العرش، يقدسان الملك من قبل أن يخلق الخلق بألفي عام،
ثم خلق من ذينك العمودين نطفتين بيضاوين ملتويتين،
ثم نقل تلك النطفتين في الأصلاب الكريمة إلى الأرحام الزكية الطاهرة حتى جعل نصفها في صلب عبد الله،
ونصفها في صلب
#أبي_طالب، فجزء أنا، وجزء أنت،
وهو قول الله عز وجل: " وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا و صهرا وكان ربك قديرا

#ياعلي أنت مني وأنا منك، سيط لحمك بلحمي، و دمك بدمي، #وأنت السبب فيما بين الله وبين خلقه بعدي،
فمن جحد ولايتك قطع السبب الذي فيما بينه وبين الله،
وكان ماضيا في الدرجات

#ياعلي ما عرف الله إلا بي ثم بك،
من جحد ولايتك جحد الله ربوبيته،

#ياعلي أنت علم الله بعدي الأكبر في الأرض،

#وأنت الركن الأكبر في القيامة، فمن استظل بفيئك كان #فائزا
#لان #حساب الخلائق #إليك #ومآبهم #إليك،
#والميزان ميزانك،
#والصراط صراطك،
و الموقف موقفك،
#والحساب #حسابك،

فمن
#ركن إليك #نجا،
ومن
#خالفك هوى #وهلك،

اللهم اشهد، اللهم اشهد، ثم نزل .


📔بحار الأنوار ج ٢٢ ص١٤٨

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
5- تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي.


حدّثني أبي، عن سليمان الديلمي، عن أبي بصير،

عن #أبي عبد الله (عليه السلام)

قال:

«إذا كان يوم القيامة يدعى #بمحمّد (صلّى الله عليه وآله)
فيكسى حلّة ورديّة،
ثمّ يقام على يمين العرش،
ثمّ يدعى بإبراهيم (عليه السلام) فيكسى حلّة بيضاء،
فيقام على يسار العرش.

ثمّ يدعى #بعليّ #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله )
فيكسى حلّة ورديّة،
فيقام على #يمين النبيّ (صلّى الله عليه وآله)
ثمّ يدعى بإسماعيل (عليه السلام) فيكسى حلّة بيضاء،
فيقام على #يمين #أمير المؤمنين (عليه السلام)
ثمّ يدعى #بالحسن (عليه السلام) فيكسى حلّة ورديّة،
فيقام على يمين #أميرالمؤمنين (عليه السلام)،
ثمّ يدعى #بالحسين (عليه السلام) فيكسى حلّة ورديّة، فيقام على يمين الحسن (عليه السلام).

ثمّ يدعى بالأئمّة (عليه السلام) فيكسون حللاً ورديّة،
ويقام كلّ واحد على يمين صاحبه.

ثمّ يدعى بالشيعة فيقومون أمامهم.


ثمّ يدعى #بفاطمة (عليها السلام) ونسائها من ذرّيتها وشيعتها،
#فيدخلون الجنّة #بغير #حساب.

ثمّ ينادى من بطنان العرش من قبل ربّ العزّة والاُفق الأعلى:
نعم الأب أبوك يا محمّد، وهو إبراهيم (عليه السلام).
#ونعم الأخ #أخوك، وهو #عليّ ابن أبي طالب (عليه السلام)
#ونعم السبطان سبطاك، وهما الحسن والحسين،

#ونعم #الجنين #جنينك وهو #المحسن،

ونعم الأئمّة الراشدون ذرّيتك وهم فلان وفلان، ونعم الشيعة شيعتك،

ألا أنّ محمّداً ووصيّه وسبطيه والأئمّة من ذرّيته هم الفائزون،

ثمّ يأمر بهم إلى الجنّة،
وذلك قوله تعالى: {فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ} (1).(2)


=======================
(1) آل عمران: 185.

(2) تفسير القمّي: 1 / 116، عنه البحار: 23 / 130 ح 63.
هُتِك حجابُ الله
Photo
[في #زهدها عليها السلام]

✍🏻السيد بن طاوس من كتاب زهد النبي صلى الله عليه وآله لأبي جعفر أحمد
القمي، أنه لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وآله، *

(وإن جهنم لموعدهم
أجمعين لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم) *

#بكى النبي صلى الله عليه وآله
#بكاء شديدا وبكت #صحابته لبكائه، ولم يدروا ما نزل به #جبرئيل ولم يستطع أحد من
#صحابته أن يكلمه، وكان النبي صلى الله عليه وآله، إذا رأى #فاطمة (عليها السلام)
فرح بها، فانطلق بعض #أصحابه إلى باب بيتها فوجد بين يديها #شعيرا وهي تطحن فيه

وتقول: * (وما عند الله خير وأبقى) *

#فسلم عليها، و أخبرها #بخبر النبي صلى الله عليه
وآله و #بكائه فنهضت والتفت بشملة لها خلقة قد خيطت في #اثني عشر مكانا بسعف #النخل،

فلما خرجت نظر #سلمان الفارسي إلى #الشملة وبكى وقال: #واحزناه إن بنات
#قيصر و #كسرى لفي #السندس و #الحرير وابنة محمد صلى الله عليه وآله عليها شملة
#صوف خلقة قد خيطت في اثني عشر #مكانا؟ فلما دخلت #فاطمة عليها السلام على النبي

صلى الله عليه وآله قالت: يا رسول الله، إن #سلمان تعجب من #لباسي فوالذي بعثك
#بالحق، مالي و #علي عليه السلام منذ خمس سنين إلا مسك #كبش نعلف عليه بالنهار
بعيرنا، فإذا كان #الليل افترشناه، وإن مرفقتنا لمن أدم حشوها ليف، فقال النبي صلى
الله عليه وآله يا سلمان إن ابنتي لفي #الخيل السوابق.
ثم قالت: يا أبتاه فديتك ما الذي #أبكاك؟ فذكر لها ما نزل به #جبرئيل من
#الآيتين المتقدمتين، قال: #فسقطت فاطمة عليها السلام على #وجهها وهي تقول: " #الويل
ثم الويل لمن دخل #النار " فسمع #سلمان، فقال: يا ليتني كنت #كبشا لأهلي، فأكلوا لحمي
#ومزقوا جلدي، ولم أسمع بذكر #النار، وقال أبو ذر: يا ليت #أمي كانت #عاقرا ولم تلدني
ولم أسمع بذكر #النار، وقال مقداد: يا ليتني كنت #طائرا في القفار، ولم يكن علي #حساب #ولا عقاب ولم أسمع بذكر #النار
وقال #علي عليه السلام يا ليت السباع #مزقت لحمي،
وليت أمي لم #تلدني ولم أسمع بذكر #النار.

ثم وضع يده على #رأسه وجعل يبكي ويقول: وابعد #سفراه واقلة #زاداه في سفر
#القيامة، يذهبون في #النار ويتخطفون، #مرضى لا يعاد سقيمهم، و #جرحى لا يداوى
#جريحهم، و #أسرى لا يفك أسرهم من #النار، يأكلون، ومنها يشربون وبين #أطباقها #يتقلبون، وبعد لبس القطن مقطعات #النار يلبسون، وبعد معانقة #الأزواج مع #الشياطين #مقرنون .

#بحار_الأنوار_ج٣ص٨٧