هُتِك حجابُ الله
#تضعيف
Channel
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
هُتِك حجابُ الله
Photo
#عدم ذِكر الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة #كفر #بولاية_علي بن ابي طالب"صَلَّى الله عليه وآله" -
إمامُنا الباقر “عليه السلام” في [تفسير البرهان: ج8] الحديث الرابع صفحة 156.
(عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفرٍ “الباقر عليه السلام”،
قال: قوله عزَّ وجلَّ: {فإذا نُقِرَ في الناقُور}
قال: الناقُور هُو النداءُ من السماء، ألا إنَّ وليّكُم اللهُ وفلانُ بنُ فلانٍ القائمُ بالحقّ، يُنادي بهِ جبرئيل في ثلاثِ ساعاتٍ مِن ذلكَ اليوم، {فذلكَ يَومٌ عسيرٌ* على الكافرين غير يسيرٍ}
يعني #بالكافرين #المُرجئة الّذين #كفروا بنعمة اللّه #وبولاية عليّ بن أبي الطّالب).
عدمُ ذِكْر الشهادةِ الثالثة في الأذانِ والإقامة والتشهّد والوسطي والأخير وفي كُلّ موردٍ آخر بنحوِ الوُجوب والقاطعيّة التامّة إنّهُ #كُفْرٌ #بولايةِ عليٍّ بن أبي طالب.. #فالكُفْر على مُستويات.
● أنا أسألكم: الذين يذكرون الشهادة الثالثة في الأذانِ وفي الإقامةِ بعُنوانِ أنّها ليستْ جُزءاً واجباً، ويعتقدون أنّهم لو ذكروها في التشهّد الوسطي والأخير ستكونُ صلاتهم #باطلةً،
وإذا ما فعلوها فإنَّ المرجع الأعلى الذي يُقلّدونهُ يقول لهم: عليهم أن #يقضوا تلك الصلاة..
هل هُم أقرب إلى هذا العُنوان: “الّلهمَّ والِ مَن والاه”؟! أم أقرب إلى هذا العُنوان: “وعادِ مَن عاداه..”؟!
وإنْ لم يكنْ الأمرُ واضحاً هُنا.. فماذا عن هذا العُنوان: “وانصرْ مَن نَصَره”، وعنوان: “واخذلْ مَن خَذَله”.. تحت أيّ عُنوانٍ هم داخلون؟!
● المُرجئةُ هُم الذين #يُرجئون أمْر #أعداءِ أهْل البيت إلى الله.. يُدافعونَ عن الصحابةِ الذين ضلّوا عن دين رسول الله..
هُناك المُرجئةُ النواصب، وهُناك مُرجئةُ الشيعة.. #المُرجئةُ النواصب هُم الذين قالوا إنّنا #نتركُ #الخلافَ بين الصحابةِ وأهْل البيت إلى الله هُو الذي يحكم في ذلك.. أهْل البيت والصحابة على خير ولا شأنَ لنا بخلافاتهم.
أمَّا #مُرجئةُ #الشيعة فهُم الذين يُحاولون أن #يُغطّوا #عُيوبَ #الصحابةِ الذين عادوا عليّاً وآل عليّ،
ويُحاولون أن #يُقرّبوا #قلوب الشيعةِ #منهم،
ويُحاولون أن #يجدوا #المُبرّراتِ لهم،
ويُحاولون أن يُبرّئُوهم مِن خلال #تضعيف أحاديثِ #ظُلامِة #فاطمة وظُلامةِ سيّد الشُهداء..
فأيُّ واحدٍ من المراجع يفعلُ ذلك إنّهُ إمامُ المُرجئة وسيّدهم.
● {فإذا نُقِرَ في الناقُور* فذلكَ يَومئذٍ يومٌ عسيرٌ* على الكافرين غيرُ يسيرٍ* ذَرْني ومَن خَلقتُ وحيداً* وجعلتُ لهُ مالًا ممدُودا* وبنين شُهودا}.
قَطْعاً لهذهِ الآياتِ مِن التطبيقِ ومن المجاري والمطالع، وأنا لستُ بصدد الحديث عن كُلّ صغيرةٍ وكبيرة.
https://youtu.be/A2vOszpIEG4
الحلقة ٢٤ – المحطّة الخامسة: الرجعة ج٩ | قناة القمر الفضائيّة
https://www.alqamar.tv/arb/daleel-almosafer-24/
إمامُنا الباقر “عليه السلام” في [تفسير البرهان: ج8] الحديث الرابع صفحة 156.
(عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفرٍ “الباقر عليه السلام”،
قال: قوله عزَّ وجلَّ: {فإذا نُقِرَ في الناقُور}
قال: الناقُور هُو النداءُ من السماء، ألا إنَّ وليّكُم اللهُ وفلانُ بنُ فلانٍ القائمُ بالحقّ، يُنادي بهِ جبرئيل في ثلاثِ ساعاتٍ مِن ذلكَ اليوم، {فذلكَ يَومٌ عسيرٌ* على الكافرين غير يسيرٍ}
يعني #بالكافرين #المُرجئة الّذين #كفروا بنعمة اللّه #وبولاية عليّ بن أبي الطّالب).
عدمُ ذِكْر الشهادةِ الثالثة في الأذانِ والإقامة والتشهّد والوسطي والأخير وفي كُلّ موردٍ آخر بنحوِ الوُجوب والقاطعيّة التامّة إنّهُ #كُفْرٌ #بولايةِ عليٍّ بن أبي طالب.. #فالكُفْر على مُستويات.
● أنا أسألكم: الذين يذكرون الشهادة الثالثة في الأذانِ وفي الإقامةِ بعُنوانِ أنّها ليستْ جُزءاً واجباً، ويعتقدون أنّهم لو ذكروها في التشهّد الوسطي والأخير ستكونُ صلاتهم #باطلةً،
وإذا ما فعلوها فإنَّ المرجع الأعلى الذي يُقلّدونهُ يقول لهم: عليهم أن #يقضوا تلك الصلاة..
هل هُم أقرب إلى هذا العُنوان: “الّلهمَّ والِ مَن والاه”؟! أم أقرب إلى هذا العُنوان: “وعادِ مَن عاداه..”؟!
وإنْ لم يكنْ الأمرُ واضحاً هُنا.. فماذا عن هذا العُنوان: “وانصرْ مَن نَصَره”، وعنوان: “واخذلْ مَن خَذَله”.. تحت أيّ عُنوانٍ هم داخلون؟!
● المُرجئةُ هُم الذين #يُرجئون أمْر #أعداءِ أهْل البيت إلى الله.. يُدافعونَ عن الصحابةِ الذين ضلّوا عن دين رسول الله..
هُناك المُرجئةُ النواصب، وهُناك مُرجئةُ الشيعة.. #المُرجئةُ النواصب هُم الذين قالوا إنّنا #نتركُ #الخلافَ بين الصحابةِ وأهْل البيت إلى الله هُو الذي يحكم في ذلك.. أهْل البيت والصحابة على خير ولا شأنَ لنا بخلافاتهم.
أمَّا #مُرجئةُ #الشيعة فهُم الذين يُحاولون أن #يُغطّوا #عُيوبَ #الصحابةِ الذين عادوا عليّاً وآل عليّ،
ويُحاولون أن #يُقرّبوا #قلوب الشيعةِ #منهم،
ويُحاولون أن #يجدوا #المُبرّراتِ لهم،
ويُحاولون أن يُبرّئُوهم مِن خلال #تضعيف أحاديثِ #ظُلامِة #فاطمة وظُلامةِ سيّد الشُهداء..
فأيُّ واحدٍ من المراجع يفعلُ ذلك إنّهُ إمامُ المُرجئة وسيّدهم.
● {فإذا نُقِرَ في الناقُور* فذلكَ يَومئذٍ يومٌ عسيرٌ* على الكافرين غيرُ يسيرٍ* ذَرْني ومَن خَلقتُ وحيداً* وجعلتُ لهُ مالًا ممدُودا* وبنين شُهودا}.
قَطْعاً لهذهِ الآياتِ مِن التطبيقِ ومن المجاري والمطالع، وأنا لستُ بصدد الحديث عن كُلّ صغيرةٍ وكبيرة.
https://youtu.be/A2vOszpIEG4
الحلقة ٢٤ – المحطّة الخامسة: الرجعة ج٩ | قناة القمر الفضائيّة
https://www.alqamar.tv/arb/daleel-almosafer-24/