هُتِك حجابُ الله

بضعةُ رسول الله ومهجتهُ، وروحهُ التي بين جنبيه
#ماتت_من_الضرب...!!!!
""""""""""""""""""""""
✱ يُحدّثنا #الإمام_الصادق عن سبب وفاة أمّه الصّديقة الكُبرى #فاطمة_الزهراء "صلواتُ اللهِ عليها وعليه"، فيقـول:
(إنَّ سببَ وفاتها "عليها السلام" هو أنَّها ضُرِبتْ وأسقطتْ) .
[مصباح الكفعمي]

✱ و إمامنا #الحسن_المجتبى "صلواتُ الله عليه" يُشير في الحديث الّتالي إلى أحد الطغاة الظلَمة الّلعناء الذين تجرّؤا على بضعة #خاتم_الأنبياء وروحه الّتي بين جنبيه، وضَرَبهـا ضرباً شديداً حتّى أدماها "صلوات الله وسلامه عليها"
يقول "صلوات الله عليه" مُخاطباً المُغيرة بن شعبة:
(وأنتَ الَّذي ضربتَ #فاطمة_بنت_رسول_الله "صلوات الله عليهما وآلهما" حتَّى أدميتها، وألقتْ ما في بطنها، استذلالاً منكَ لرسول الله، ومُخالفةً منكَ لأمرهِ، وانتهاكاً لِحُرمته، وقـد قال لها #رسول_الله "صلَّى الله عليه وآله":
#يا_فاطمة، أنتِ سيّدةُ نساءِ أهل الجنَّة ...... واللهُ مُصيّرُكَ - يا مغيرة- إلى النار...).
[اﻹحتجاج]
:
✱ ويُحدّثنا #سُليم_بن_قيس عن ظالم آخـر مِن ظالمي #الزهراء_البتول "صلوات الله عليها"، ممَّن ضربوهـا ضربـاً مُوجعاً أليماً تسبَّب في إسقاط جنينها.. وهو قنفذ لعنةُ الله عليه.. وما الّذي أوصاه ابن صهاك أن يصنعه مع #بضعة_المصطفى إن حالتْ بينهُ وبين #أمير_المؤمنين عليّ عليهما السلام.. يقــول:
(إنْ حالت بينكَ وبينه فاطمة فاضربها..!! فألجأها ُقنفذ إلى عضادة بيتها ودفعها، فكسر ضلعاً من جنبها، فألقت جنيناً من بطنها...).
[سليم بن قيس]

✱ ويقول #صادق_الآل "صلوات الله عليه" في حديثٍ لهُ في أوثق كُتب الطائفة (كامل الزيارات) وهو يتحدّث عن #مظلومية_الزهراء الّتي أخبر الله بها رسوله حين أُسري به إلى السماء، فقــال:
(وأمَّا ابنتكَ فتُظلم وتُحرم، ويُؤخذُ حقَّها غصباً الَّذي تجعلُه لها، وتُضرَب وهي حامل، ويُدخَلُ عليها وعلى حَريمها ومنزلها بغير إذن، ثُمَّ يمسُّها هوانٌ وذُل، ثُمَّ لا تجدُ مانعاً، وتطرح ما في بطنها من الضرب وتموتُ مِن ذلك الضرب).
[كامل الزيارات]
:
✱ ويقولُ #النبي_الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" وهو يُبدي غضبهُ وسخطهُ على ظالم بضعتهُ #الزهراء_البتول الّتي يرضى الله لرضاها، ويغضب لغضبها، يقــول:
(ملعونٌ مَن يظلم بعْدي #فاطمة ابنتي ويَغْصِبها حقَّها ويقتلها).
[كنز الفوائد]
■■■■■■■■■■■

الَّلهم العن أعداء #الزهراء وظالميها وغاصبيها حقّها، لعناً دائماً أبداً سَرمداً لا انقاع لهُ أبدا،
والعنْ مَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورَضِي بفِعالهم، ومَن نهضَ باحتجاجهم، ومَن لم يَرضَ بلعنهم، لعناً لا يخطرُ على بـال، وعذبّهم عذاباً يستغيثُ منه #أهل_النار...
الّلهم ياربّ الزهراء .. بحقّ الزهراء .. اشفِ صدر الزهراء .. بظهور الحُجّة عليه السلام

، وجعلني فيكم كبيت الله الحرام يؤتى ولا يأتي.
فقال: #ياعلي! ستغدر بك أمتي من بعدي، كما غدرت الأمم بعد مضي الأنبياء بأوصيائها إلا قليل،
وسيكون لك ولهم بعدي هناة وهناة، #فاصبر، أنت كبيت الله: من دخله كان آمنا، ومن رغب عنه كان كافراً،
قال الله عز وجل: {وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً}([5]).

وإني وأنت سواء إلا النبوة، فإني خاتم النبيين، #وأنت #خاتم_الوصيين.

وأعلمني عن ربي سبحانه بأني لست أسل سيفاً إلا في ثلاثة مواطن بعد وفاته،
#فقال: تقاتل الناكثين، والقاسطين، والمارقين، ولم يقرب أوان ذلك بعد.

فقلت: فما أفعل يا رسول الله بمن ينكث بيعتي منهم، ويجحد حقي؟!

قال"صلى الله عليه وآله: #فاصبر حتى تلقاني، وتستسلم لمحنتك حتى تلقى ناصراً عليهم.
فقلت: أفتخاف علي منهم أن يقتلونني؟!

فقال"صلى الله عليه وآله" : تالله، لا أخاف عليك منهم قتلاً ولا جراحاً، وإني عارف بمنيتك وسببها، وقد أعلمني ربي، ولكني خشيت أن تفنيهم بسيفك فيبطل الدين، وهو حديث، فيرتد القوم عن التوحيد.
ولولا أن ذلك كذلك، وقد سبق ما هو كائن، لكان لي فيما أنت فيه شأن من الشأن، ولرويت أسيافاً، وقد ظمئت إلى شرب الدماء.

وعند قراءتك صحيفتك تعرف نبأ ما #احتملت من #وزري، ونعم الخصم محمد والحكم الله.


فقال أبو بكر: يا أبا الحسن! إنَّا لم نرد هذا كله، ونحن نأمرك أن تفتح لنا الآن عن عنق خالد هذه الحديدة، فقد آلمه بثقله، وأثر في حلقه بحمله، وقد شفيت غليل صدرك منه.


فقال الامام #علي «صلى الله عليه وآله»: لو أردت أن أشفي غليل صدري لكان #السيف أشفى للداء، وأقرب للفناء. ولو قتلته والله، ما قدته برجل ممن قتلهم يوم فتح مكة وفي كرته هذه، وما يخالجني الشك في أن خالداً ما احتوى قلبه من الإيمان على قدر جناح بعوضة.

وأما الحديد الذي في عنقه فلعلي لا أقدر على فكه، فيفكه خالد عن نفسه، أو فكوه أنتم عنه، فأنتم أولى به إن كان ما تدعونه صحيحاً.

فقام إليه بريدة الأسلمي، وعامر بن الأشجع فقالا: يا أبا الحسن! والله، لا يفكه عن عنقه إلا من حمل باب خيبر بفرد يد، ودحا به وراء ظهره، وحمله وجعله جسراً تعبر الناس عليه وهو فوق زنده.

وقام إليه عمار بن ياسر، فخاطبه أيضاً فيمن خاطبه، فلم يجب أحداً.

إلى أن قال له أبو بكر: سألتك بالله وبحق أخيك المصطفى رسول الله إلا ما رحمت خالداً، وفككته من عنقه.

فلما سأله بذلك استحيى، وكان «عليه السلام» كثير الحياء،
فجذب خالداً إليه، وجعل يخذف من الطوق قطعة قطعة ويفتلها في يده، فانفتل كالشمع.
ثم ضرب بالأولى رأس خالد، ثم الثانية،

فقال: آه يا أمير المؤمنين.

فقال #أميرالمؤمنين «صلى الله عليه وآله»: قلتها على كره منك، ولو لم تقلها لأخرجت الثالثة من أسفلك،

ولم يزل يقطع الحديد جميعه إلى أن أزاله عن عنقه.

وجعل الجماعة يكبرون ويهللون،

ويتعجبون من #القوة التي أعطاها الله سبحانه #أميرالمؤمنين «صلى الله عليه وآله»، وانصرفوا شاكرين([6]).



#اللهم_العن_قتلة_اميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله"
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتبهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور