هُتِك حجابُ الله

#حول_خطبة_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها"

* #السؤال*

هل الخطبة التي ألقتها السيدة السيدة #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" في المسجد أمام أبي بكر والمهاجرين والأنصار،
كان قبل الهجوم على الدار أو بعد الهجوم؟!
وما الدلائل على ذلك؟ ..

إن كان بعد الهجوم على الدار،
فلم لم تذكر السيدة #فاطمة"صلى اللع عليها وآلها" مصابها وما جرى عليها للناس؟
وقد أثار بعد #المخالفين هذا التساؤل:

أنه بعد تلك المصائب والإصابات والأذية، #كإسقاط_المحسن صلى‌الله‌عليه‌، #وكسر الضلع،
#كيف خرجت السيدة #الزهراء"صلى‌الله‌عليهاوآلها" من بيتها وتحملت،
بينما هذه الإصابات قد تقعد شخصاً في بيته لمدة طويلة؟

* #الجواب* :


1 ـ بالنسبة للسؤال عن تاريخ خطبتها نقول:
إن السيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها"
✺ قد ألقت خطبتها المشار إليها #بعد اغتصابهم لفدك، واستيلائهم على #إرثها من أبيها صلوات الله وسلامه عليه وعليها، وعلى الأئمة الطاهرين.
وقد كان #اغتصابهم لفدك بعد عشرة أيام من استشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله ①

✺ #ويدل على ذلك قول الطبرسي أيضاً:

«لما بويع أبوبكر، واستقام له الأمر على جميع المهاجرين والأنصار، بعث إلى #فدك من أخرج #وكيل #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله، فجاءت فاطمة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" إلى أبي بكر.. الخ.. » ②
فإن استقامة الأمر لأبي بكر على جميع المهاجرين والأنصار، #لم يتيسر له إلا بعد عدة أيام، كما يظهر من نقلهم الكثير من الاعتراضات التي واجهها أبو بكر ③


2 ـ وأما #لماذا لم تذكر مصابها، وما جرى عليها للناس..

فإن من الواضح: أن ذلك #لا مبرر له، #لأن الناس كانوا #حاضرين لتلك الأحداث الفظيعة، وناظرين لها،
#ولا يزيدهم ذكر هذا الأمر معرفة بأمر يجهلونه، ولا يزيل عنهم شبهة يحتاجون إلى إزالتها،
#ولكن الأمر الذي كان يحتاج إلى كشف وبيان،
هو تلك الشبهة التي ألقاها أبوبكر(لعنه الله) حول ما تركه رسول الله صلى الله عليه وآله،
وقد كان لابد من فضح أمره فيها لأن ذلك معناه جعله أمام خيارين، كل منهما يعد كارثة بالنسبة إليه، وهما:

#جهله بآيات القرآن، وبأحكام الإسلام البديهية التي لا يجهلها حتى الأطفال..
#إظهار تعمده مخالفة نص القرآن، #وانتهاك حرمة الشريعة، والدين، عن علم ودراية والتفات..
#وليرى الناس بأم أعينهم: أنه #فاقد لأبسط الشرائط والمواصفات التي تؤهله لأن يكون ولياً حتى على عائلته، فضلاً عن أن يؤتمن على الدين، وعلى دماء المسلمين، وعلى أعراضهم، وأموالهم.. وعلى مستقبل الأمة بصورة عامة..

على أن المتأمل في خطبتها يجد: أنها كانت #تركز على أمور من شأنها ✪ #تعريف الناس #بالإمام_الحقيقي،
وبيان المواصفات التي تبعد من تصدى لهذا الأمر عن أن يكون أهلاً لأي مقام..
علماً بأن الحديث عما جرى عليها قد يستفيد منه الخصوم لتحويل القضية، إلى قضية شخصية،
وادعاء أنها كانت حانقة عليهم من أجل ما تعرضت هي شخصياً له، لا من أجل أخطر قضية، وهي قضية #الإسلام الكبرى..


✪وأما #السؤال_الثالث فإننا نقول:

إن #كسر_الضلع، لا يمنع ـ ولاسيما بعد مرور عدة أيام ـ من الحركة والمشي، مع مراعاة الاحتياط ـ لا يمنع من الكلام والاحتجاج، وذلك ظاهر لا يخفى.. ④


📔 #المصــــادر
1. شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 16 ص 263.
2. الإحتجاج ج 1 ص 234 و235.
3. راجع كتاب الغدير للعلامة الأميني رحمه الله، والإحتجاج ج 15 ص 186 ـ 202 وغير ذلك..
4. مختصر مفيد.. (أسئلة وأجوبة في الدين والعقيدة)، السيد جعفر مرتضى العاملي،

#يا_سر_الله
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهما وعثمان

||هذه #أول شهادة #زور شهدا بها في الإسلام||
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
عن عبد الله بن سنان،

عن #أبي_عبدالله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ)
قال:
لما قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله) وجلس #أبوبكر مجلسه،
بعث أبو بكر الى #وكيل_فاطمة (صَلَّى اللهُ عليهاوآلها)
فأخرجه من فدك،

فأتته السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها )

#فقالت: يا أبا بكر ادعيت أنك خليفة أبي وجلست مجلسه، وأنت بعثت إلى وكيلي فأخرجته من فدك وقد تعلم أن رسول الله (ص) صدق بها علي وأن لي بذلك شهودا،


فقال: إن النبي (ص) لا يورث. ‼️‼️‼️‼️‼️‼️


#فرجعت إلى الامام #علي (صلى الله عليه وآله) فأخبرته

#فقال: ارجعي إليه وقولي له: زعمت أن النبي لا يورث وورث سليمان داود، وورث يحيى زكريا وكيف لا أرث أنا أبي؟

فقال عمر: أنت معلمة,

#قالت: وإن كنت معلمة فانما علمني إبن عمي وبعلي,

فقال أبو بكر: فإن عائشة تشهد وعمر أنهما سمعا رسول الله (ص) وهو يقول: النبي لا يورث،‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️



# فقالت: هذا #أول شهادة زور شهدا بها في الإسلام.

ثم #قالت: فإن فدك إنما صدق بها علي رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولي بذلك بينة،


فقال لها: هلمي بينتك.
قال: فجاءت #بأم أيمن والامام #علي (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ),

فقال أبو بكر: يا أم أيمن إنك سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول في فاطمة؟
فقالا: سمعنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: إن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة،
ثم #قالت #أم أيمن: فمن كانت سيده نساء أهل الجنة تدعي ما ليس لها؟
وأنا إمرأة من أهل الجنة ما كنت لأشهد بما لم أكن سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وآله)


فقال عمر: دعينا يا أم أيمن من هذه القصص, بأي شئ تشهدين؟

#فقالت: كنت جالسة في بيت السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها )
ورسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) جالس

حتى نزل #جبرئيل (ع)
#فقال: يا محمد قم، فإن الله تبارك وتعالى أمرني أن اخط لك #فدكا بجناحي،

فقام رسول الله (صلى الله عليه وآله) مع جبرئيل (ع),

فما لبث أن رجع فقالت السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها ): يا أبة أين ذهبت؟
فقال خط جبرئيل (ع) لي فدكا بجناحه وحد لي حدودها
#فقالت: يا أبة إني أخاف العيلة والحاجة من بعدك، فصدق بها علي
فقال: هي صدقة عليك فقبضتها,
قالت: نعم,

فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا أم إيمن #اشهدي, #وياعلي #اشهد,


فقال عمر: أنت إمرأة ولا نجيز شهادة إمرأة وحدها،
وأما علي فيجر إلى نفسه، ‼️‼️‼️


قال: فقامت #مغضبة، #وقالت: اللهم إنهما #ظلما إبنة نبيك حقها فاشدد وطأتك عليهما.»

📔الاختصاص ص 184,
بحار الأنوار ج 29 ص189,
العوالم ج 11 ص 647
 
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#حول_خطبة_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها"

* #السؤال*

هل الخطبة التي ألقتها السيدة السيدة #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" في المسجد أمام أبي بكر والمهاجرين والأنصار،
كان قبل الهجوم على الدار أو بعد الهجوم؟!
وما الدلائل على ذلك؟ ..

إن كان بعد الهجوم على الدار،
فلم لم تذكر السيدة #فاطمة"صلى اللع عليها وآلها" مصابها وما جرى عليها للناس؟
وقد أثار بعد #المخالفين هذا التساؤل:

أنه بعد تلك المصائب والإصابات والأذية، #كإسقاط_المحسن صلى‌الله‌عليه‌، #وكسر الضلع،
#كيف خرجت السيدة #الزهراء"صلى‌الله‌عليهاوآلها" من بيتها وتحملت،
بينما هذه الإصابات قد تقعد شخصاً في بيته لمدة طويلة؟

* #الجواب* :


1 ـ بالنسبة للسؤال عن تاريخ خطبتها نقول:
إن السيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها"
✺ قد ألقت خطبتها المشار إليها #بعد اغتصابهم لفدك، واستيلائهم على #إرثها من أبيها صلوات الله وسلامه عليه وعليها، وعلى الأئمة الطاهرين.
وقد كان #اغتصابهم لفدك بعد عشرة أيام من استشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله ①

✺ #ويدل على ذلك قول الطبرسي أيضاً:

«لما بويع أبوبكر، واستقام له الأمر على جميع المهاجرين والأنصار، بعث إلى #فدك من أخرج #وكيل #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله، فجاءت فاطمة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" إلى أبي بكر.. الخ.. » ②
فإن استقامة الأمر لأبي بكر على جميع المهاجرين والأنصار، #لم يتيسر له إلا بعد عدة أيام، كما يظهر من نقلهم الكثير من الاعتراضات التي واجهها أبو بكر ③


2 ـ وأما #لماذا لم تذكر مصابها، وما جرى عليها للناس..

فإن من الواضح: أن ذلك #لا مبرر له، #لأن الناس كانوا #حاضرين لتلك الأحداث الفظيعة، وناظرين لها،
#ولا يزيدهم ذكر هذا الأمر معرفة بأمر يجهلونه، ولا يزيل عنهم شبهة يحتاجون إلى إزالتها،
#ولكن الأمر الذي كان يحتاج إلى كشف وبيان،
هو تلك الشبهة التي ألقاها أبوبكر(لعنه الله) حول ما تركه رسول الله صلى الله عليه وآله،
وقد كان لابد من فضح أمره فيها لأن ذلك معناه جعله أمام خيارين، كل منهما يعد كارثة بالنسبة إليه، وهما:

#جهله بآيات القرآن، وبأحكام الإسلام البديهية التي لا يجهلها حتى الأطفال..
#إظهار تعمده مخالفة نص القرآن، #وانتهاك حرمة الشريعة، والدين، عن علم ودراية والتفات..
#وليرى الناس بأم أعينهم: أنه #فاقد لأبسط الشرائط والمواصفات التي تؤهله لأن يكون ولياً حتى على عائلته، فضلاً عن أن يؤتمن على الدين، وعلى دماء المسلمين، وعلى أعراضهم، وأموالهم.. وعلى مستقبل الأمة بصورة عامة..

على أن المتأمل في خطبتها يجد: أنها كانت #تركز على أمور من شأنها ✪ #تعريف الناس #بالإمام_الحقيقي،
وبيان المواصفات التي تبعد من تصدى لهذا الأمر عن أن يكون أهلاً لأي مقام..
علماً بأن الحديث عما جرى عليها قد يستفيد منه الخصوم لتحويل القضية، إلى قضية شخصية،
وادعاء أنها كانت حانقة عليهم من أجل ما تعرضت هي شخصياً له، لا من أجل أخطر قضية، وهي قضية #الإسلام الكبرى..


✪وأما #السؤال_الثالث فإننا نقول:

إن #كسر_الضلع، لا يمنع ـ ولاسيما بعد مرور عدة أيام ـ من الحركة والمشي، مع مراعاة الاحتياط ـ لا يمنع من الكلام والاحتجاج، وذلك ظاهر لا يخفى.. ④


📔 #المصــــادر
1. شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 16 ص 263.
2. الإحتجاج ج 1 ص 234 و235.
3. راجع كتاب الغدير للعلامة الأميني رحمه الله، والإحتجاج ج 15 ص 186 ـ 202 وغير ذلك..
4. مختصر مفيد.. (أسئلة وأجوبة في الدين والعقيدة)، السيد جعفر مرتضى العاملي،

#يا_سر_الله
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهما وعثمان

فصل
[" إقامة الشهود لطلب حقها "صلى الله عليها وآلها" "]

عن الاختصاص، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله الامام #الصادق "صلى الله عليه" قال:
لما قبض #رسول الله صلى الله عليه وآله
وجلس #أبوبكر [لعنه الله] مجلسه، بعث أبو بكر إلى #وكيل السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها" #فأخرجه من #فدك،

فأتته #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" #فقالت: يا أبا بكر #ادعيت أنك خليفة أبي وجلست مجلسه، وأنت بعثت إلى وكيلي فأخرجته من فدك
وقد #تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وآله #صدق بها #علي وأن لي بذلك #شهودا،

فقال: إن النبي صلى الله عليه وآله لا يورث.!!!


فرجعت إلى #علي"صلى الله عليه وآله" فأخبرته
#فقال: ارجعي إليه وقولي له: زعمت أن
النبي لا يورث وورث سليمان داود، وورث يحيى زكريا وكيف لا أرث أنا أبي


فقال عمر:
أنت معلمة

#قالت: وإن كنت معلمة فإنما علمني ابن عمي وبعلي

فقال أبو بكر: فإن #عائشة #تشهد #وعمر أنهما سمعا!!! رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يقول النبي لا
يورث،

#فقالت: #هذا_أول_شهادة_زور شهدا بها في الإسلام.
ثم #قالت: فإن #فدك إنما صدق بها علي #رسول الله صلى الله عليه وآله ولي
بذلك بينة،
فقال لها: هلمي بينتك.

قال: فجاءت #بأم_أيمن والامام #علي"صلى الله عليه و آله"

فقال أبو بكر: يا أم أيمن إنك
سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله يقول في فاطمة؟
فقالا: سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: إن #فاطمة سيدة نساء أهل الجنة،

ثم قالت أم أيمن: فمن كانت سيده نساء أهل الجنة تدعي ما ليس لها وأنا امرأة من أهل الجنة ما كنت لأشهد
بما لم أكن سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله

فقال عمر: دعينا يا أم أيمن [من]
هذه القصص بأي شئ تشهدين؟

#فقالت: كنت جالسة في بيت #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" #ورسول الله صلى الله عليه وآله #جالس حتى #نزل #جبرئيل
#فقال: #يامحمد قم، فإن #الله تبارك وتعالى #أمرني أن أخط
لك #فدكا بجناحي،
فقام رسول الله صلى الله عليه وآله مع جبرئيل فما لبث أن رجع
فقالت #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" : يا أبة أين ذهبت؟

#فقال خط جبرئيل (عليه السلام) لي
#فدكا بجناحه وحد لي حدودها

#فقالت: يا أبة إني أخاف العيلة والحاجة من بعدك،
#فصدق بها #علي

#فقال: هي #صدقة_عليك #فقبضتها.

#قالت: نعم فقال #رسول الله صلى الله عليه وآله #ياأم_أيمن #اشهدي #وياعلي_اشهد

فقال عمر: أنت امرأة ولا نجيز شهادة امرأة وحدها، وأما علي فيجر إلى نفسه،


قال: فقامت #مغضبة،
#وقالت: اللهم إنهما #ظلما #ابنة نبيك حقها فاشدد وطأتك عليهما،

ثم خرجت،

وحملها الامام #علي صلى الله عليه و آله على إتان عليه كساء له خمل (١) فدار بها #أربعين_صباحا في بيوت المهاجرين والأنصار والحسن والحسين معها
وهي #تقول يا معشر
المهاجرين والأنصار: #انصروا الله #وابنة نبيكم..
إلى أن قال:
#فقال الامام #علي"صلى الله عليه و آله" لها: إيتي أبا بكر وحده فإنه أرق من الآخر وقولي له:
#ادعيت مجلس أبي وإنك خليفته وجلست مجلسه، ولو كانت فدك لك ثم استوهبتها
منك لوجب ردها علي،

فلما أتته #وقالت له ذلك،

قال: #صدقتِ قال #فدعا #بكتاب #فكتبه لها #برد_فدك،

فخرجت والكتاب معها #فلقيها_عمر[عليه لعائن الله]
فقال: يا بنت محمد ما هذا الكتاب
الذي معك؟


#فقالت: كتاب كتب لي أبو بكر #برد_فدك،

فقال: هلميه إلي،

#فأبت أن تدفعه إليه، #فرفسها_برجله💔💔 فكانت حاملة بابن اسمه المحسن فأسقطت المحسن عليه السلام
من بطنها ثم #لطمها 😭 فكأني أنظر إلى قرط في أذنها حين نقف [نقفت] (٢)، ثم #أخذ الكتاب #فخرقه

فمضت ومكثت خمسة وسبعين يوما #مريضة #مما_ضربها_عمر[عليه لعائن الله ]

ثم قبضت.
فلما حضرتها #الوفاة #دعت عليا صلى الله عليه وآله ،
قالت: سئلتك بحق رسول الله صلى الله عليه وآله إذا أنا مت أن #لا_يشهداني #ولا_يصليا علي،

#قال: فلك ذلك،
فلما قبضت صلوات الله عليها دفنها ليلا في بيتها، الخ (٣).


📔بيت الاحزان :157

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

7 - عن #أبي عبد الله «صلى الله عليه»
قال:
لما قبض #رسول الله،
وجلس #أبوبكر مجلسه بعث إلى #وكيل_فاطمة «صلى الله عليهاوآلها»،
#فأخرجه..

ثم تذكر الرواية:
إن #أبابكر #كتب لها كتابا #برد #فدك إليها،

فلقيها #عمر، فقال: يا بنت محمد ما هذا الكتاب الذي معك؟


#فقالت: كتاب كتب لي أبو بكر #برد #فدك.

فقال: هلميه إلي.

#فأبت أن تدفعه إليه
#فرفسها برجله،
وكانت حاملة بابن اسمه المحسن،
فأسقطت المحسن من بطنها،
ثم #لطمها،
فكأني أنظر إلى قرط في أذنها حين نقفت([1]).

ثم #أخذ الكتاب #فخرقه.

فمضت. ومكثت خمسة وسبعين يوما #مريضة #مما #ضربها #عمر،

ثم قبضت.
فلما حضرتها الوفاة دعت علياً «صلوات الله عليه»،

فقالت: إما تضمن وإلا أوصيت إلى الزبير،

فقال علي «عليه السلام»: أنا أضمن وصيتك يا بنت محمد،
#قالت: سألتك بحق رسول الله «صلى الله عليه وآله» إذا أنا مت #ألا يشهداني، ولا يصليا علي.

قال: فلك ذلك، فلما قبضت «عليها السلام» #دفنها ليلاً في بيتها،

وأصبح أهل المدينة يريدون حضور جنازتها وأبو بكر وعمر كذلك،

فخرج إليهما الامام #علي «عليه السلام»، فقالا له: ما فعلت بابنة محمد أخذت في جهازها يا أبا الحسن؟!

فقال الامام علي «صلى الله عليه وآله»: قد والله #دفنتها.

قالا: فما حملك على أن دفنتها ولم تعلمنا بموتها.

قال: هي أمرتني.


فقال عمر[ لعنه الله]: والله لقد هممت #بنبشها والصلاة عليها.


فقال الامام #علي «صلى الله عليه وآله»: أما #والله ما دام قلبي بين جوانحي وذو الفقار في يدي، إنك لا تصل إلى نبشها، فأنت أعلم.

فقال أبو بكر: اذهب، فإنه أحق بها منا.
وانصرف الناس([2]).

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
([1]) بالبناء للمجهول أي كسرت.

([2]) الإختصاص: ص 185 و 184، والبحار: ج 29 ص 192 ووفاة الصديقة الزهراء للمقرم: ص 78.

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

3- الاختصاص للشيخ المفيد.


عن عبد الله بن سنان،
عن #أبي عبد الله (عليه السلام) قال:

لمّا قبض رسول الله (صلّى الله عليه وآله)

وجلس أبو بكر مجلسه، بعث إلى #وكيل #فاطمة صلوات الله عليها فأخرجه من فدك،


فأتته السيدة #فاطمة (عليها السلام)

#فقالت: ياأبابكر، #ادّعيت أنّك خليفة أبي، وجلست مجلسه،
وأنّك بعثت إلى وكيلي فأخرجته من فدك،
#وتعلم أنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) #صدّق بها #عليّ،
#وأنّ لي بذلك #شهوداً...

إلى أن قال: #صدقتِ.

قال: فدعا بكتاب، #فكتبه لها #بردّ #فدك.

قال: فخرجت والكتاب معها،

#فلقيها #عمر[ لعنه الله]

فقال: يا بنت محمّد، ماهذا الكتاب الذي معك؟

فقالت: كتاب كتبه لي أبو بكر بردّ فدك.

فقال: هلمّيه إليّ.
#فأبت أن تدفعه إليه،
#فرفسها برجله، وكانت حامل بابن اسمه المحسن،
فأسقطت المحسن من بطنها،

ثمّ لطمها،

فكأنّي أنظر إلى قرط في اُذنها حين نقفت(1)،
ثمّ أخذ الكتاب فخرقه!! فمضت،
ومكثت خمسة وسبعين يوماً مريضة؛ #ممّا #ضربها #عمر...(2)
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

(1)نقفت: أي كسرت.

(2) الاختصاص: 183

#حول_خطبة_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها"

* #السؤال*

هل الخطبة التي ألقتها السيدة السيدة #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" في المسجد أمام أبي بكر والمهاجرين والأنصار،
كان قبل الهجوم على الدار أو بعد الهجوم؟!
وما الدلائل على ذلك؟ ..

إن كان بعد الهجوم على الدار،
فلم لم تذكر السيدة #فاطمة"صلى اللع عليها وآلها" مصابها وما جرى عليها للناس؟
وقد أثار بعد #المخالفين هذا التساؤل:

أنه بعد تلك المصائب والإصابات والأذية، #كإسقاط_المحسن صلى‌الله‌عليه‌، #وكسر الضلع،
#كيف خرجت السيدة #الزهراء"صلى‌الله‌عليهاوآلها" من بيتها وتحملت،
بينما هذه الإصابات قد تقعد شخصاً في بيته لمدة طويلة؟

* #الجواب* :


1 ـ بالنسبة للسؤال عن تاريخ خطبتها نقول:
إن السيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها"
✺ قد ألقت خطبتها المشار إليها #بعد اغتصابهم لفدك، واستيلائهم على #إرثها من أبيها صلوات الله وسلامه عليه وعليها، وعلى الأئمة الطاهرين.
وقد كان #اغتصابهم لفدك بعد عشرة أيام من استشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله ①

✺ #ويدل على ذلك قول الطبرسي أيضاً:

«لما بويع أبوبكر، واستقام له الأمر على جميع المهاجرين والأنصار، بعث إلى #فدك من أخرج #وكيل #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله، فجاءت فاطمة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" إلى أبي بكر.. الخ.. » ②
فإن استقامة الأمر لأبي بكر على جميع المهاجرين والأنصار، #لم يتيسر له إلا بعد عدة أيام، كما يظهر من نقلهم الكثير من الاعتراضات التي واجهها أبو بكر ③


2 ـ وأما #لماذا لم تذكر مصابها، وما جرى عليها للناس..

فإن من الواضح: أن ذلك #لا مبرر له، #لأن الناس كانوا #حاضرين لتلك الأحداث الفظيعة، وناظرين لها،
#ولا يزيدهم ذكر هذا الأمر معرفة بأمر يجهلونه، ولا يزيل عنهم شبهة يحتاجون إلى إزالتها،
#ولكن الأمر الذي كان يحتاج إلى كشف وبيان،
هو تلك الشبهة التي ألقاها أبوبكر(لعنه الله) حول ما تركه رسول الله صلى الله عليه وآله،
وقد كان لابد من فضح أمره فيها لأن ذلك معناه جعله أمام خيارين، كل منهما يعد كارثة بالنسبة إليه، وهما:

#جهله بآيات القرآن، وبأحكام الإسلام البديهية التي لا يجهلها حتى الأطفال..
#إظهار تعمده مخالفة نص القرآن، #وانتهاك حرمة الشريعة، والدين، عن علم ودراية والتفات..
#وليرى الناس بأم أعينهم: أنه #فاقد لأبسط الشرائط والمواصفات التي تؤهله لأن يكون ولياً حتى على عائلته، فضلاً عن أن يؤتمن على الدين، وعلى دماء المسلمين، وعلى أعراضهم، وأموالهم.. وعلى مستقبل الأمة بصورة عامة..

على أن المتأمل في خطبتها يجد: أنها كانت #تركز على أمور من شأنها ✪ #تعريف الناس #بالإمام_الحقيقي،
وبيان المواصفات التي تبعد من تصدى لهذا الأمر عن أن يكون أهلاً لأي مقام..
علماً بأن الحديث عما جرى عليها قد يستفيد منه الخصوم لتحويل القضية، إلى قضية شخصية،
وادعاء أنها كانت حانقة عليهم من أجل ما تعرضت هي شخصياً له، لا من أجل أخطر قضية، وهي قضية #الإسلام الكبرى..


✪وأما #السؤال_الثالث فإننا نقول:

إن #كسر_الضلع، لا يمنع ـ ولاسيما بعد مرور عدة أيام ـ من الحركة والمشي، مع مراعاة الاحتياط ـ لا يمنع من الكلام والاحتجاج، وذلك ظاهر لا يخفى.. ④


📔 #المصــــادر
1. شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 16 ص 263.
2. الإحتجاج ج 1 ص 234 و235.
3. راجع كتاب الغدير للعلامة الأميني رحمه الله، والإحتجاج ج 15 ص 186 ـ 202 وغير ذلك..
4. مختصر مفيد.. (أسئلة وأجوبة في الدين والعقيدة)، السيد جعفر مرتضى العاملي،

#يا_سر_الله
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهما وعثمان

||هذه #أول شهادة #زور شهدا بها في الإسلام||
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
عن عبد الله بن سنان،

عن #أبي_عبدالله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ)
قال:
لما قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله) وجلس #أبوبكر مجلسه،
بعث أبو بكر الى #وكيل_فاطمة (صَلَّى اللهُ عليهاوآلها)
فأخرجه من فدك،

فأتته السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها )

#فقالت: يا أبا بكر ادعيت أنك خليفة أبي وجلست مجلسه، وأنت بعثت إلى وكيلي فأخرجته من فدك وقد تعلم أن رسول الله (ص) صدق بها علي وأن لي بذلك شهودا،


فقال: إن النبي (ص) لا يورث. ‼️‼️‼️‼️‼️‼️


#فرجعت إلى الامام #علي (صلى الله عليه وآله) فأخبرته

#فقال: ارجعي إليه وقولي له: زعمت أن النبي لا يورث وورث سليمان داود، وورث يحيى زكريا وكيف لا أرث أنا أبي؟

فقال عمر: أنت معلمة,

#قالت: وإن كنت معلمة فانما علمني إبن عمي وبعلي,

فقال أبو بكر: فإن عائشة تشهد وعمر أنهما سمعا رسول الله (ص) وهو يقول: النبي لا يورث،‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️



# فقالت: هذا #أول شهادة زور شهدا بها في الإسلام.

ثم #قالت: فإن فدك إنما صدق بها علي رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولي بذلك بينة،


فقال لها: هلمي بينتك.
قال: فجاءت #بأم أيمن والامام #علي (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ),

فقال أبو بكر: يا أم أيمن إنك سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول في فاطمة؟
فقالا: سمعنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: إن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة،
ثم #قالت #أم أيمن: فمن كانت سيده نساء أهل الجنة تدعي ما ليس لها؟
وأنا إمرأة من أهل الجنة ما كنت لأشهد بما لم أكن سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وآله)


فقال عمر: دعينا يا أم أيمن من هذه القصص, بأي شئ تشهدين؟

#فقالت: كنت جالسة في بيت السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها )
ورسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله ) جالس

حتى نزل #جبرئيل (ع)
#فقال: يا محمد قم، فإن الله تبارك وتعالى أمرني أن اخط لك #فدكا بجناحي،

فقام رسول الله (صلى الله عليه وآله) مع جبرئيل (ع),

فما لبث أن رجع فقالت السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها ): يا أبة أين ذهبت؟
فقال خط جبرئيل (ع) لي فدكا بجناحه وحد لي حدودها
#فقالت: يا أبة إني أخاف العيلة والحاجة من بعدك، فصدق بها علي
فقال: هي صدقة عليك فقبضتها,
قالت: نعم,

فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا أم إيمن #اشهدي, #وياعلي #اشهد,


فقال عمر: أنت إمرأة ولا نجيز شهادة إمرأة وحدها،
وأما علي فيجر إلى نفسه، ‼️‼️‼️


قال: فقامت #مغضبة، #وقالت: اللهم إنهما #ظلما إبنة نبيك حقها فاشدد وطأتك عليهما.»

📔الاختصاص ص 184,
بحار الأنوار ج 29 ص189,
العوالم ج 11 ص 647
 
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

3- الاختصاص للشيخ المفيد.


عن عبد الله بن سنان،
عن #أبي عبد الله (عليه السلام) قال:

لمّا قبض رسول الله (صلّى الله عليه وآله)

وجلس أبو بكر مجلسه، بعث إلى #وكيل #فاطمة صلوات الله عليها فأخرجه من فدك،


فأتته السيدة #فاطمة (عليها السلام)

#فقالت: ياأبابكر، #ادّعيت أنّك خليفة أبي، وجلست مجلسه،
وأنّك بعثت إلى وكيلي فأخرجته من فدك،
#وتعلم أنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) #صدّق بها #عليّ،
#وأنّ لي بذلك #شهوداً...

إلى أن قال: #صدقتِ.

قال: فدعا بكتاب، #فكتبه لها #بردّ #فدك.

قال: فخرجت والكتاب معها،

#فلقيها #عمر[ لعنه الله]

فقال: يا بنت محمّد، ماهذا الكتاب الذي معك؟

فقالت: كتاب كتبه لي أبو بكر بردّ فدك.

فقال: هلمّيه إليّ.
#فأبت أن تدفعه إليه،
#فرفسها برجله، وكانت حامل بابن اسمه المحسن،
فأسقطت المحسن من بطنها،

ثمّ لطمها،

فكأنّي أنظر إلى قرط في اُذنها حين نقفت(1)،
ثمّ أخذ الكتاب فخرقه!! فمضت،
ومكثت خمسة وسبعين يوماً مريضة؛ #ممّا #ضربها #عمر...(2)
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

(1)نقفت: أي كسرت.

(2) الاختصاص: 183

7 - أبو محمد، عن عبد الله بن سنان،

عن #أبي عبد الله «صلى الله عليه»
قال:
لما قبض #رسول الله،
وجلس #أبوبكر مجلسه بعث إلى #وكيل_فاطمة «صلى الله عليهاوآلها»،
#فأخرجه..

ثم تذكر الرواية:
إن #أبابكر #كتب لها كتابا #برد #فدك إليها،

فلقيها #عمر، فقال: يا بنت محمد ما هذا الكتاب الذي معك؟


#فقالت: كتاب كتب لي أبو بكر #برد #فدك.

فقال: هلميه إلي.

#فأبت أن تدفعه إليه
#فرفسها برجله،
وكانت حاملة بابن اسمه المحسن،
فأسقطت المحسن من بطنها،
ثم #لطمها،
فكأني أنظر إلى قرط في أذنها حين نقفت([1]).

ثم #أخذ الكتاب #فخرقه.

فمضت. ومكثت خمسة وسبعين يوما #مريضة #مما #ضربها #عمر،

ثم قبضت.
فلما حضرتها الوفاة دعت علياً «صلوات الله عليه»،

فقالت: إما تضمن وإلا أوصيت إلى الزبير، فقال علي «عليه السلام»: أنا أضمن وصيتك يا بنت محمد،
#قالت: سألتك بحق رسول الله «صلى الله عليه وآله» إذا أنا مت #ألا يشهداني، ولا يصليا علي.

قال: فلك ذلك، فلما قبضت «عليها السلام» #دفنها ليلاً في بيتها،

وأصبح أهل المدينة يريدون حضور جنازتها وأبو بكر وعمر كذلك،

فخرج إليهما الامام #علي «عليه السلام»، فقالا له: ما فعلت بابنة محمد أخذت في جهازها يا أبا الحسن؟!

فقال الامام علي «عليه السلام»: قد والله #دفنتها.

قالا: فما حملك على أن دفنتها ولم تعلمنا بموتها.

قال: هي أمرتني.
فقال عمر[ لعنه الله]: والله لقد هممت #بنبشها والصلاة عليها.


فقال الامام #علي «عليه السلام»: أما #والله ما دام قلبي بين جوانحي وذو الفقار في يدي، إنك لا تصل إلى نبشها، فأنت أعلم.

فقال أبو بكر: اذهب، فإنه أحق بها منا.
وانصرف الناس([2]).

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
([1]) بالبناء للمجهول أي كسرت.

([2]) الإختصاص: ص 185 و 184، والبحار: ج 29 ص 192 ووفاة الصديقة الزهراء للمقرم: ص 78.

#حول_خطبة_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها"

* #السؤال*

هل الخطبة التي ألقتها السيدة السيدة #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" في المسجد أمام أبي بكر والمهاجرين والأنصار،
كان قبل الهجوم على الدار أو بعد الهجوم؟!
وما الدلائل على ذلك؟ ..

إن كان بعد الهجوم على الدار،
فلم لم تذكر السيدة #فاطمة"صلى اللع عليها وآلها" مصابها وما جرى عليها للناس؟
وقد أثار بعد #المخالفين هذا التساؤل:

أنه بعد تلك المصائب والإصابات والأذية، #كإسقاط_المحسن صلى‌الله‌عليه‌، #وكسر الضلع،
#كيف خرجت السيدة #الزهراء"صلى‌الله‌عليهاوآلها" من بيتها وتحملت،
بينما هذه الإصابات قد تقعد شخصاً في بيته لمدة طويلة؟

* #الجواب* :


1 ـ بالنسبة للسؤال عن تاريخ خطبتها نقول:
إن السيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها"
✺ قد ألقت خطبتها المشار إليها #بعد اغتصابهم لفدك، واستيلائهم على #إرثها من أبيها صلوات الله وسلامه عليه وعليها، وعلى الأئمة الطاهرين.
وقد كان #اغتصابهم لفدك بعد عشرة أيام من استشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله ①

✺ #ويدل على ذلك قول الطبرسي أيضاً:

«لما بويع أبوبكر، واستقام له الأمر على جميع المهاجرين والأنصار، بعث إلى #فدك من أخرج #وكيل #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله، فجاءت فاطمة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" إلى أبي بكر.. الخ.. » ②
فإن استقامة الأمر لأبي بكر على جميع المهاجرين والأنصار، #لم يتيسر له إلا بعد عدة أيام، كما يظهر من نقلهم الكثير من الاعتراضات التي واجهها أبو بكر ③


2 ـ وأما #لماذا لم تذكر مصابها، وما جرى عليها للناس..

فإن من الواضح: أن ذلك #لا مبرر له، #لأن الناس كانوا #حاضرين لتلك الأحداث الفظيعة، وناظرين لها،
#ولا يزيدهم ذكر هذا الأمر معرفة بأمر يجهلونه، ولا يزيل عنهم شبهة يحتاجون إلى إزالتها،
#ولكن الأمر الذي كان يحتاج إلى كشف وبيان،
هو تلك الشبهة التي ألقاها أبوبكر(لعنه الله) حول ما تركه رسول الله صلى الله عليه وآله،
وقد كان لابد من فضح أمره فيها لأن ذلك معناه جعله أمام خيارين، كل منهما يعد كارثة بالنسبة إليه، وهما:

#جهله بآيات القرآن، وبأحكام الإسلام البديهية التي لا يجهلها حتى الأطفال..
#إظهار تعمده مخالفة نص القرآن، #وانتهاك حرمة الشريعة، والدين، عن علم ودراية والتفات..
#وليرى الناس بأم أعينهم: أنه #فاقد لأبسط الشرائط والمواصفات التي تؤهله لأن يكون ولياً حتى على عائلته، فضلاً عن أن يؤتمن على الدين، وعلى دماء المسلمين، وعلى أعراضهم، وأموالهم.. وعلى مستقبل الأمة بصورة عامة..

على أن المتأمل في خطبتها يجد: أنها كانت #تركز على أمور من شأنها ✪ #تعريف الناس #بالإمام_الحقيقي،
وبيان المواصفات التي تبعد من تصدى لهذا الأمر عن أن يكون أهلاً لأي مقام..
علماً بأن الحديث عما جرى عليها قد يستفيد منه الخصوم لتحويل القضية، إلى قضية شخصية،
وادعاء أنها كانت حانقة عليهم من أجل ما تعرضت هي شخصياً له، لا من أجل أخطر قضية، وهي قضية #الإسلام الكبرى..


✪وأما #السؤال_الثالث فإننا نقول:

إن #كسر_الضلع، لا يمنع ـ ولاسيما بعد مرور عدة أيام ـ من الحركة والمشي، مع مراعاة الاحتياط ـ لا يمنع من الكلام والاحتجاج، وذلك ظاهر لا يخفى.. ④


📔 #المصــــادر
1. شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 16 ص 263.
2. الإحتجاج ج 1 ص 234 و235.
3. راجع كتاب الغدير للعلامة الأميني رحمه الله، والإحتجاج ج 15 ص 186 ـ 202 وغير ذلك..
4. مختصر مفيد.. (أسئلة وأجوبة في الدين والعقيدة)، السيد جعفر مرتضى العاملي،

#يا_سر_الله
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهما وعثمان

#حول_خطبة_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها"

* #السؤال*

هل الخطبة التي ألقتها السيدة السيدة #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" في المسجد أمام أبي بكر والمهاجرين والأنصار،
كان قبل الهجوم على الدار أو بعد الهجوم؟!
وما الدلائل على ذلك؟ ..

إن كان بعد الهجوم على الدار،
فلم لم تذكر السيدة #فاطمة"صلى اللع عليها وآلها" مصابها وما جرى عليها للناس؟
وقد أثار بعد #المخالفين هذا التساؤل:

أنه بعد تلك المصائب والإصابات والأذية، #كإسقاط_المحسن صلى‌الله‌عليه‌، #وكسر الضلع،
#كيف خرجت السيدة #الزهراء"صلى‌الله‌عليهاوآلها" من بيتها وتحملت،
بينما هذه الإصابات قد تقعد شخصاً في بيته لمدة طويلة؟

* #الجواب* :


1 ـ بالنسبة للسؤال عن تاريخ خطبتها نقول:
إن السيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها"
✺ قد ألقت خطبتها المشار إليها #بعد اغتصابهم لفدك، واستيلائهم على #إرثها من أبيها صلوات الله وسلامه عليه وعليها، وعلى الأئمة الطاهرين.
وقد كان #اغتصابهم لفدك بعد عشرة أيام من استشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله ①

✺ #ويدل على ذلك قول الطبرسي أيضاً:

«لما بويع أبوبكر، واستقام له الأمر على جميع المهاجرين والأنصار، بعث إلى #فدك من أخرج #وكيل #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله، فجاءت فاطمة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" إلى أبي بكر.. الخ.. » ②
فإن استقامة الأمر لأبي بكر على جميع المهاجرين والأنصار، #لم يتيسر له إلا بعد عدة أيام، كما يظهر من نقلهم الكثير من الاعتراضات التي واجهها أبو بكر ③


2 ـ وأما #لماذا لم تذكر مصابها، وما جرى عليها للناس..

فإن من الواضح: أن ذلك #لا مبرر له، #لأن الناس كانوا #حاضرين لتلك الأحداث الفظيعة، وناظرين لها،
#ولا يزيدهم ذكر هذا الأمر معرفة بأمر يجهلونه، ولا يزيل عنهم شبهة يحتاجون إلى إزالتها،
#ولكن الأمر الذي كان يحتاج إلى كشف وبيان،
هو تلك الشبهة التي ألقاها أبوبكر(لعنه الله) حول ما تركه رسول الله صلى الله عليه وآله،
وقد كان لابد من فضح أمره فيها لأن ذلك معناه جعله أمام خيارين، كل منهما يعد كارثة بالنسبة إليه، وهما:

#جهله بآيات القرآن، وبأحكام الإسلام البديهية التي لا يجهلها حتى الأطفال..
#إظهار تعمده مخالفة نص القرآن، #وانتهاك حرمة الشريعة، والدين، عن علم ودراية والتفات..
#وليرى الناس بأم أعينهم: أنه #فاقد لأبسط الشرائط والمواصفات التي تؤهله لأن يكون ولياً حتى على عائلته، فضلاً عن أن يؤتمن على الدين، وعلى دماء المسلمين، وعلى أعراضهم، وأموالهم.. وعلى مستقبل الأمة بصورة عامة..

على أن المتأمل في خطبتها يجد: أنها كانت #تركز على أمور من شأنها ✪ #تعريف الناس #بالإمام_الحقيقي،
وبيان المواصفات التي تبعد من تصدى لهذا الأمر عن أن يكون أهلاً لأي مقام..
علماً بأن الحديث عما جرى عليها قد يستفيد منه الخصوم لتحويل القضية، إلى قضية شخصية،
وادعاء أنها كانت حانقة عليهم من أجل ما تعرضت هي شخصياً له، لا من أجل أخطر قضية، وهي قضية #الإسلام الكبرى..


✪وأما #السؤال_الثالث فإننا نقول:

إن #كسر_الضلع، لا يمنع ـ ولاسيما بعد مرور عدة أيام ـ من الحركة والمشي، مع مراعاة الاحتياط ـ لا يمنع من الكلام والاحتجاج، وذلك ظاهر لا يخفى.. ④


📔 #المصــــادر
1. شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 16 ص 263.
2. الإحتجاج ج 1 ص 234 و235.
3. راجع كتاب الغدير للعلامة الأميني رحمه الله، والإحتجاج ج 15 ص 186 ـ 202 وغير ذلك..
4. مختصر مفيد.. (أسئلة وأجوبة في الدين والعقيدة)، السيد جعفر مرتضى العاملي،

#يا_سر_الله
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهما وعثمان