هُتِك حجابُ الله

|| ثم #يحرقهما #بالحطب الذي #جمعاه #ليحرقا به #عليا #وفاطمة #والحسن #والحسين"صَلَّى الله عليهم"
#وذلك_الحطب_عندنا_نتوارثه“||


عن أبي الجارود
عن #أبي_جعفر الامام #الباقر (صلى الله عليه)
في ذكر حالات الامام #المهدي (صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف) بعد #ظهوره :

”ثم يدخل المسجد #فينقض #الحائط حتى يضعه إلى الأرض،

ثم يُخرج #أبابكر #وعمر لعنهما الله #غضّيْن #طريّين،

#يكلمهما #فيجيبانه،

#فيرتاب عند ذلك المبطلون

فيقولون: يكلّم الموتى؟!

#فيقتل منهم #خمسمئة #مرتاب في جوف المسجد،

ثم #يحرقهما #بالحطب الذي #جمعاه #ليحرقا به #عليا #وفاطمة #والحسن #والحسين"صَلَّى الله عليهم"
وذلك الحطب عندنا نتوارثه“.

📔دلائل الإمامة للطبري الإمامي ص455

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

http://T.me//Yazahr_50aa

  قال !سليم : (شهدت عليا عليه السلام حين عاد زياد بن عبيد بعد #ظهوره على أهل #الجمل وأن البيت لممتلئ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله) .. 

  أمير المؤمنين بعدما انتهى من معركة الجمل وهزم جيش #عائشة #وطلحة #والزبير دخل الأمير #فاتحاً البصرة وهناك عاد زياد بن عبيد وهو نفسه زياد بن أبيه يسمى سابقاً زياد بن عبيد وبعد ذلك أطلق عليه زياد بن أبي سفيان بعد إستلحاق معاوية له وكان زياد في ظاهر أمره في عداد الذين يتبعون أمير المؤمنين ولكنه لم يكن من شيعته إنما من جملة هؤلاء الذين يطلق عليهم أهل #العامة،..

# مبناهم أن الذي يكون على رأس السلطة يوالوه، فجاء #أبوبكر #فوالوه ثم جاء #عمرفوالوه ثم جاء #عثمان فوالوه، ولكن حينما جاء #عليّ عليه السلام  فأولئك الذين خضعوا للمنطقة الجغرافية التي يحكمها علي والوه عليه السلام، ولكنهم لم يكونوا #معتقدين #بإمامته #ومتبصرين #بولايته #وزياد من جملة هؤلاء، ...

وعندما ذهب الإمام لعيادته لم يكن إكراماً له بل لمصالح أخرى ستظهر من خلال قراءة الرواية ..

كوني #مهدوية ✊

السؤال:كيف تتمكن #المؤمنة من أن تجعل من نفسها بمستوى #النصرة القيادية الاستعدادية #للإمام و #ظهوره؟

الجواب:تتمكن #المؤمنة من الاستعداد وتهيئة #النفس لإمامها (عليه السلام) من خلال التربية #الذاتية ومجاهدة #النفس والكفّ عن #المحرمات وعمل #الواجبات و #الطاعات، إضافة إلى الاستمرار #بالدعاء للإمام #بالفرج، وأوصيك بقراءة دعاء #العهد يومياً الموجود في #مفاتيح الجنان وكذلك زيارة #آل ياسين ودعاء #الندبة كل صباح يوم #جمعة، وسوف تكونين من #أنصاره إن شاء الله تعالى بالتزامك بهذا العمل.

المصدر: مركز الدراسات التخصّصيّة في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)

____
http://t.center/Yazahr_50aa

✍🏻أما عن #الروايات ذات العلاقة بهذه الحوادث، فهي متنوعة ومروية بأكثر من طريق.

فمنها رواية الطبري في دلائل الإمامة عن أبي الجارود عن أبي جعفر الباقر (صلوات الله عليه) في ذكر حالات #المهدي (صلوات الله عليه) بعد #ظهوره: ”ثم يدخل المسجد فينقض الحائط حتى يضعه إلى الأرض، ثم يُخرج #أبابكر و #عمر لعنهما الله #غضّيْن #طريّين، يكلمهما فيجيبانه، فيرتاب عند ذلك #المبطلون فيقولون: يكلّم الموتى؟! فيقتل منهم خمسمئة مرتاب في جوف #المسجد، ثم يحرقهما بالحطب الذي جمعاه ليحرقا به #عليا و #فاطمة و #الحسن و #الحسين عليهم السلام، وذلك الحطب عندنا نتوارثه“. (دلائل الإمامة للطبري الإمامي ص455).

📝ومنها رواية الصدوق في علل الشرائع عن عبد الرحيم القصير قال: ”قال لي أبو جعفر عليه السلام: أما لو قام #قائمنا لقد رُدَّت إليه #الحميراء حتى #يجلدها الحد وحتى #ينتقم لابنة محمد #فاطمة عليها السلام منها. قلت: جُعلت فداك.. ولمَ يجلدها #الحد؟ قال: #لفريتها على أم إبراهيم. قلت: فكيف أخّره الله #للقائم؟ فقال: لأن الله تبارك وتعالى بعث محمدا صلى الله عليه وآله #رحمة، وبعث القائم عليه السلام #نقمة“. (علل الشرائع للصدوق ج2 ص580). وقصد الإمام من أن بعثة #القائم #نقمة أنه سيكون نقمة على #الكافرين و #المنافقين، وهو الأمر الغالب على مسيرته ومرحلته باعتبار كثرتهم في زمانه ووجوب تصدّيه لهم، لا أنه ليس رحمة #للمؤمنين، كما أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان رحمة #للمؤمنين ونقمة على #الكافرين، إلا أن الغالب على مسيرته ومرحلته هو الأول لأنه في كان في زمان التأسيس للدين حيث يتوجب إغضاء الطرف واستمالة الناس. أما في زمان #المهدي (عليه السلام) فالأمر هو الجزاء العادل بعدما قامت #الحجة على الناس، فهناك فرق بين المرحلتيْن من عموم وخصوص.