هُتِك حجابُ الله
#شهر
Channel
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
ففي الثالث عشر من شهر أيار عام ( 1917 ) رأى الأطفال ( جاسنتا ) و ( فرانسيسكو ) و ( لوسيا ) مرّةً أخرى نوراً لامعاً ، و بعد ذلك شاهدوا ضوءاً و نوراً عظيماً ✨
فوق شجرة بلّوط 🌳
يحيط #بسيّدة أشد سطوعاً من الشمس☀️
اسمها #فاطمة .
قالت# السيّدة المنوّرة للأطفال المندهشين :
" #لا تخافوا أنا لا أريد إخافتكم ! " .
تمالك الأطفال أنفسهم #وسألوها بوجل : " من أنتِ ؟ " .
#فأجابت #السيّدة المتلألئة نوراً :
" أنا #فاطمة_ابنة_الرسول " .
#سألها الأطفال الثلاثة :
" و من أين أتيتِ ؟ " .
#أجابتْ بصوت #مطمئن : " أنا أتيتُ من #الجنّة " .❄️
قالوا لها : " و ماذا تريدين منّا ؟ " .
قالت : " لقد #حضّرتكم
لتأتوا إلى هذا المكان مرّةً أخرى ،
#وسأقول لكم فيما بعد ماذا أُريد ".
وأخذت #السيدة صاحبة #التسبيح📿 ،
بعد هذا الحادث المهيب و المذهل #تظهر للأطفال البرتغاليين #مرّة كلّ #شهر ،
ما بين شهري أيار و تشرين الأول ،
و في اللقاء #السادس
#والأخير
جاء #سبعون_ألف شخص
لمشاهدة السيدة المقدّسة التي
#حققت_معجزة أمام أنظارهم
حيث #توقّف سقوط المطر #فجأةً ،☁️
و ظهر قُرص #الشمس #مرتجفاً ،🌤
ثم #توقّف
#ليدور بعدها #مرّتين ، ثم #يتوقّف مجدداً ،
بحيث أن #الجموع الغفيرة خامرها شعور بأن #الشمس #ستقع عليهم في أيّ لحظة ،
إلا أن #الشمس #رجعت مرّةً أخرى إلى #موضعها الأصلي ببريقها الجميل و المعتاد نفسه ..
#يتبــــع ..
فوق شجرة بلّوط 🌳
يحيط #بسيّدة أشد سطوعاً من الشمس☀️
اسمها #فاطمة .
قالت# السيّدة المنوّرة للأطفال المندهشين :
" #لا تخافوا أنا لا أريد إخافتكم ! " .
تمالك الأطفال أنفسهم #وسألوها بوجل : " من أنتِ ؟ " .
#فأجابت #السيّدة المتلألئة نوراً :
" أنا #فاطمة_ابنة_الرسول " .
#سألها الأطفال الثلاثة :
" و من أين أتيتِ ؟ " .
#أجابتْ بصوت #مطمئن : " أنا أتيتُ من #الجنّة " .❄️
قالوا لها : " و ماذا تريدين منّا ؟ " .
قالت : " لقد #حضّرتكم
لتأتوا إلى هذا المكان مرّةً أخرى ،
#وسأقول لكم فيما بعد ماذا أُريد ".
وأخذت #السيدة صاحبة #التسبيح📿 ،
بعد هذا الحادث المهيب و المذهل #تظهر للأطفال البرتغاليين #مرّة كلّ #شهر ،
ما بين شهري أيار و تشرين الأول ،
و في اللقاء #السادس
#والأخير
جاء #سبعون_ألف شخص
لمشاهدة السيدة المقدّسة التي
#حققت_معجزة أمام أنظارهم
حيث #توقّف سقوط المطر #فجأةً ،☁️
و ظهر قُرص #الشمس #مرتجفاً ،🌤
ثم #توقّف
#ليدور بعدها #مرّتين ، ثم #يتوقّف مجدداً ،
بحيث أن #الجموع الغفيرة خامرها شعور بأن #الشمس #ستقع عليهم في أيّ لحظة ،
إلا أن #الشمس #رجعت مرّةً أخرى إلى #موضعها الأصلي ببريقها الجميل و المعتاد نفسه ..
#يتبــــع ..
Forwarded from هيئة الكليني لحديث ال محمد
📌نموذج ومثال على قانون :
[(التقلّب في الصور)] عند أهل البيت
[(مثال للتقلب في الصور #لأميرالمؤمنين عند دفنه )]🌿
⬇️⬇️
⬇️
❂ ذكر الشيخ المجلسي عن محدّثي #أهل_الكوفة :
(أنّ #أمير_المؤمنين لمّا حمله الحسن والحسين على سريره - أي التابوت حين حُمل لدفنه - لما حملوه إلى مكان البئر المُختلف إلى نجف الكوفة ، وجدوا فارساً يتضوّع منه المسك - يعني تُشم رائحة المسك منه على مسافة بعيدة - فسلّم عليهما،ثمّ قال للحسن:
أنتَ #الحسن_بن_عليّ رضيعُ الوحي و التنزيل، و فطيمُ العِلْم و الشَرَف الجليل، خليفة #أمير_المؤمنين، و #سيّد_الوصيّين؟
قال: نعم.
قال الفارس: و هذا #الحسين بنُ أمير المؤمنين، و سيّد الوصيّين سبْط الرحمة، و رضيع العصمة، و ربيب الحكمة، و والد الأئمّة؟
قال: نعم.
قال الفارس : سلّماه إليّ - أي سلّما هذه الجنازة إليّ - و امضيا في دعة الله.
فقال له الحسن : إنّه أوصى إلينا أن لا نسلّمه إلّا إلى أحد رجلين: جبرائيل أو الخضر. فمَن أنت منهما؟
فكشف النقاب ، فإذا هو أمير المؤمنين ، ثمّ قال للحسن :
يا أبا محمّد، إنّه لا تموت نفس إلّا و يشهدها - يعني يشهدها عليّ - أ فما يشهد جسده؟).
[📚مدينة المعاجز-ج3]
[📚بحار الأنوار، ج42 ]
[📚نهاج البراعة في شرح نهج البلاغة، ج5]
:
هذه الرّواية هي نموذج ومثال على قانون التقلّب في الصور في عند أهل البيت عليهم السلام..
وهذا التقلّب في الصور هو انعكاس لتلك الإمامة العالية الخالدة،
والكثير مِن المعجزات المذكورة عنهم "صلوات الله عليهم" تقع في هذا الأُفق (أُفُق التقلّب في الصور).
وهذه المراتب :
● مرتبة الإمامة العالية الخالدة
● ومرتبة التجلّيات والتقلّب في الصور
● ومرتبة الإمامة الإرضية
هذه المراتب تتصل في جهة ، وتنفصل في جهة...
:
فهذه الرواية تتحدث عن مظهر من مظاهر التقلب في الصور عند #سيد_الأوصياء..
وهذا مثال يسير وبسيط جدّاً على سعة ولايته وإمامته العالية المطلقة "صلوات الله عليه"..
:
#يا_علي
#شهر_رمضان
#شهر_الضيافة_المهدوية
[(التقلّب في الصور)] عند أهل البيت
[(مثال للتقلب في الصور #لأميرالمؤمنين عند دفنه )]🌿
⬇️⬇️
⬇️
❂ ذكر الشيخ المجلسي عن محدّثي #أهل_الكوفة :
(أنّ #أمير_المؤمنين لمّا حمله الحسن والحسين على سريره - أي التابوت حين حُمل لدفنه - لما حملوه إلى مكان البئر المُختلف إلى نجف الكوفة ، وجدوا فارساً يتضوّع منه المسك - يعني تُشم رائحة المسك منه على مسافة بعيدة - فسلّم عليهما،ثمّ قال للحسن:
أنتَ #الحسن_بن_عليّ رضيعُ الوحي و التنزيل، و فطيمُ العِلْم و الشَرَف الجليل، خليفة #أمير_المؤمنين، و #سيّد_الوصيّين؟
قال: نعم.
قال الفارس: و هذا #الحسين بنُ أمير المؤمنين، و سيّد الوصيّين سبْط الرحمة، و رضيع العصمة، و ربيب الحكمة، و والد الأئمّة؟
قال: نعم.
قال الفارس : سلّماه إليّ - أي سلّما هذه الجنازة إليّ - و امضيا في دعة الله.
فقال له الحسن : إنّه أوصى إلينا أن لا نسلّمه إلّا إلى أحد رجلين: جبرائيل أو الخضر. فمَن أنت منهما؟
فكشف النقاب ، فإذا هو أمير المؤمنين ، ثمّ قال للحسن :
يا أبا محمّد، إنّه لا تموت نفس إلّا و يشهدها - يعني يشهدها عليّ - أ فما يشهد جسده؟).
[📚مدينة المعاجز-ج3]
[📚بحار الأنوار، ج42 ]
[📚نهاج البراعة في شرح نهج البلاغة، ج5]
:
هذه الرّواية هي نموذج ومثال على قانون التقلّب في الصور في عند أهل البيت عليهم السلام..
وهذا التقلّب في الصور هو انعكاس لتلك الإمامة العالية الخالدة،
والكثير مِن المعجزات المذكورة عنهم "صلوات الله عليهم" تقع في هذا الأُفق (أُفُق التقلّب في الصور).
وهذه المراتب :
● مرتبة الإمامة العالية الخالدة
● ومرتبة التجلّيات والتقلّب في الصور
● ومرتبة الإمامة الإرضية
هذه المراتب تتصل في جهة ، وتنفصل في جهة...
:
فهذه الرواية تتحدث عن مظهر من مظاهر التقلب في الصور عند #سيد_الأوصياء..
وهذا مثال يسير وبسيط جدّاً على سعة ولايته وإمامته العالية المطلقة "صلوات الله عليه"..
:
#يا_علي
#شهر_رمضان
#شهر_الضيافة_المهدوية
هُتِك حجابُ الله
Photo
َّ المُسالمة التي يَدعونا الإمام إليها وأن نتنازل عن عواطفنا فيها هي تلك التي تكونَ بسبب عَداوة شخصيّة وأمْر شخصي بين الناس.. يعني إذا كانتْ العداوة والمُعاداة لأجل مَصالح شخصيّة فلا بأس بالمُسالمة حينئذٍ مع الشخص الذي يُعادينا.
• أمَّا إذا كانتْ القضيّة في جانب العقيدة وفي جانب أهل البيت "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم" فالمَسألةُ تتّخذُ شكْلاً آخر.. إذْ لابدَّ في هذهِ الحالة مِن البراءة الكاملة التامّة مِن أعداءِ أهل البيت "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم".. كما يقول الإمام: (حاشا مَن عودي فيكَ ولكَ فإنّهُ العدوّ الذي لا نُواليه والحِزبُ الذي لا نُصافيه) يعني المسألة هُنا لا تقبلُ المَهادنة أبداً ولا تقبلُ المُجاملة لأنّها مُرتبطة بأهل البيت "صلواتُ اللهِ عليهم".
فلا تُوجد في ثقافةِ أهل البيت مُوالاةٌ ولا مُصافاةٌ بين المُخلصين وبين أعداء أهل البيت "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم" أبداً.
• وهنا لفتة هامّة لأشياع أهل البيت:
وهي أنّنا إذا لم نَعشْ حقيقةَ الاعتصام بأهْل البيت وحقيقةَ البراءةِ مِن أعدائهم فعلاً.. فَإنّنا لن نُوفّقَ حياتنا (لا في الحياةِ الدينيّة ولا حتّى في الحياةِ الدنيويّة) لن ننالَ توفيقاً لا في ديننا ولا في دنيانا.
إذا أردنا التوفيقَ فِعلْاً في كُلّ جَوانب حياتنا فلابُدَّ أن نَلجأ بكلّ ما عندنا (بكلّ نوايانا، وبكلّ قُلوبنا وعُقُولنا وبكلّ أفكارنا..) لابُدَّ أن نلجأُ إلى سفينةِ النجاة، إلى الحبل الذي يُعتَصَمُ به وهو إمامُ زماننا "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم".
فإنَّ الكتاب الكريم حِين يقول: {واعتصِمُوا بِحَبلِ اللّهِ جَميعًا ولا تَفَرَّقُوا} فهو يُشيرُ الاعتصام بالإمامِ المعصوم لأنّ الإمام هُو حبلُ الله.. كما نقرأ في الزيارةِ الجامعة الكبيرة: (ومَن اعتصمَ بكم فقد اعتصم بالله) وفي زماننا هذا الاعتصامُ بحَبل الله يتَحقّقُ بالاعتصامِ بإمام زماننا "صلواتُ الله وسلامه عليه".. ولا يتحقّقُ الاعتصامُ التامُّ بإمام زماننا إلّا بالولاء المُطلق لمُحمّدٍ وآل محُمّد والمُعاداة لأعدائهم.
وهذهِ المُعاداة لأعداءِ أهل البيت لا تتحقّق فعْلاً إلّا حينما نَعيش حالةَ البراءةِ الفكِريّةِ والعقائديّة والعَاطفيّة والوجدانيّة مِن أعداء أهل البيت.
لأنَّ البراءةَ هي بمَثابة الطَهور للعَقيدة.. فكما أنَّ صلاتنا لا تُقبَلُ مِن دُون طهور.. فكذلك ولايتُنا لأهل البيت لا تُقبَلُ مِن دُون رُكن البراءة مِن أعدائهم.. لأنّها ستكون ولاية مَخرومة عوراء.
عِلماً أنَّ البراءة الحقيقيّة هي البراءة الفِكريّة مِن أعداء أهل البيت.. والمُراد مِن البراءة الفِكريّة هُو أنّنا لا نأخذ شَيئاً مِن مَناهج المُخالفين لأهل البيت ولا مِن كُتُبهم ولا مِن فِكْرهم الناصبي الأعوج أبداً.. وإنّما نَستقي عقيدتنا ومَعالم ديننا ومَصادر فَهْمِنا للدين وللقُرآن مِن حَديث آلِ محمّد النُوري الطاهر فقط وفقط.. عَملَاً بوصيّة إمام زماننا "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" حِين يقول: (طَلَبُ المعارف مِن غير طريقنا أهل البيت مُساوقٌ لإنكارنا).
❂ نقطة أخيرة:
هذا الدُعاء الذي يُستحبّ قِراءته في كُلّ ليلة مِن ليالي شهر رمضان (إلهي وقف السائلون ببابك) هذا الدُعاء يُشير إلى هذا المعنى.
فالمَقصود مِن الباب الذي وقَفَ السائلون عِندهُ هُو إمامُ زماننا "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" كما نُخاطِبهُ في دُعاء النُدبةِ الشريف: (أين بابُ الله الذي منهُ يؤتى)
فالبابُ الذي يُؤتى اللهُ مِنهُ هُو الإمامُ المعصوم "صلوات الله وسلامه عليه"..
المَعصومون جميعاً هُم أبوابُ الله تعالى كما يقولُ إمامُنا الصادق "صلواتُ الله وسلامهُ عليه": (الأوصياء هُم أبوابُ اللهِ عزَّ وجلَّ الّتي يُؤتى منها، ولولاهم ما عُرِفَ اللّهُ عزّ وجلّ وبهم احتجَّ اللهُ تبارك وتعالى على خلقه)
[الكافي الشريف: ج1]
فحين نَقول: (إلهي وقف السائلون ببابك) يعني وقفنا عند باب الحُجّة بن الحسن "صلواتُ الله وسلامهُ عليه".
وشهرُ رمضان هُو شهْر إمامِ زماننا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه".. فنَحنُ نقِفُ على أعتاب ضيافتهِ العامرة ونتوسّلُهُ أن يتفضَّل علينا في هذا الشهر المُعظّم - بإحسانهِ وجُوده - بالتوفيق لِمعرفة فاطمة وآل فاطمة الأطهار.. فَإنَّ إدراكَ ليلةِ القدْر مَنوطٌ ومُرتبطٌ بمَعرفةِ فاطمة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها".. ولِذا نقول له:
سيّدي يا بقيّة الله الأعظم:
رُؤانا إليكَ، وشَوقُنا إليك، وآمالنا مَعقودةٌ تَحتَ تُرابِ حافرِ جوادكَ الأقدس بأن ترزقنا هذا التوفيق بإحسانكِ وتفضّلكِ..
ونسألُكَ الأمانَ سيّدي يا بن الحسن..
نَسألُك أمانَ الدين والدُنيا والأمان عند المَوت والأمان في قُبورنا والأمان في مَواقف يوم القيامة.. فأنت الأمينُ وأنتَ الأمان وأنتَ الإمامُ في الدنيا والآخرة.
:
#شهر_رمضان
#الثقافة_الزهرائية
• أمَّا إذا كانتْ القضيّة في جانب العقيدة وفي جانب أهل البيت "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم" فالمَسألةُ تتّخذُ شكْلاً آخر.. إذْ لابدَّ في هذهِ الحالة مِن البراءة الكاملة التامّة مِن أعداءِ أهل البيت "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم".. كما يقول الإمام: (حاشا مَن عودي فيكَ ولكَ فإنّهُ العدوّ الذي لا نُواليه والحِزبُ الذي لا نُصافيه) يعني المسألة هُنا لا تقبلُ المَهادنة أبداً ولا تقبلُ المُجاملة لأنّها مُرتبطة بأهل البيت "صلواتُ اللهِ عليهم".
فلا تُوجد في ثقافةِ أهل البيت مُوالاةٌ ولا مُصافاةٌ بين المُخلصين وبين أعداء أهل البيت "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم" أبداً.
• وهنا لفتة هامّة لأشياع أهل البيت:
وهي أنّنا إذا لم نَعشْ حقيقةَ الاعتصام بأهْل البيت وحقيقةَ البراءةِ مِن أعدائهم فعلاً.. فَإنّنا لن نُوفّقَ حياتنا (لا في الحياةِ الدينيّة ولا حتّى في الحياةِ الدنيويّة) لن ننالَ توفيقاً لا في ديننا ولا في دنيانا.
إذا أردنا التوفيقَ فِعلْاً في كُلّ جَوانب حياتنا فلابُدَّ أن نَلجأ بكلّ ما عندنا (بكلّ نوايانا، وبكلّ قُلوبنا وعُقُولنا وبكلّ أفكارنا..) لابُدَّ أن نلجأُ إلى سفينةِ النجاة، إلى الحبل الذي يُعتَصَمُ به وهو إمامُ زماننا "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم".
فإنَّ الكتاب الكريم حِين يقول: {واعتصِمُوا بِحَبلِ اللّهِ جَميعًا ولا تَفَرَّقُوا} فهو يُشيرُ الاعتصام بالإمامِ المعصوم لأنّ الإمام هُو حبلُ الله.. كما نقرأ في الزيارةِ الجامعة الكبيرة: (ومَن اعتصمَ بكم فقد اعتصم بالله) وفي زماننا هذا الاعتصامُ بحَبل الله يتَحقّقُ بالاعتصامِ بإمام زماننا "صلواتُ الله وسلامه عليه".. ولا يتحقّقُ الاعتصامُ التامُّ بإمام زماننا إلّا بالولاء المُطلق لمُحمّدٍ وآل محُمّد والمُعاداة لأعدائهم.
وهذهِ المُعاداة لأعداءِ أهل البيت لا تتحقّق فعْلاً إلّا حينما نَعيش حالةَ البراءةِ الفكِريّةِ والعقائديّة والعَاطفيّة والوجدانيّة مِن أعداء أهل البيت.
لأنَّ البراءةَ هي بمَثابة الطَهور للعَقيدة.. فكما أنَّ صلاتنا لا تُقبَلُ مِن دُون طهور.. فكذلك ولايتُنا لأهل البيت لا تُقبَلُ مِن دُون رُكن البراءة مِن أعدائهم.. لأنّها ستكون ولاية مَخرومة عوراء.
عِلماً أنَّ البراءة الحقيقيّة هي البراءة الفِكريّة مِن أعداء أهل البيت.. والمُراد مِن البراءة الفِكريّة هُو أنّنا لا نأخذ شَيئاً مِن مَناهج المُخالفين لأهل البيت ولا مِن كُتُبهم ولا مِن فِكْرهم الناصبي الأعوج أبداً.. وإنّما نَستقي عقيدتنا ومَعالم ديننا ومَصادر فَهْمِنا للدين وللقُرآن مِن حَديث آلِ محمّد النُوري الطاهر فقط وفقط.. عَملَاً بوصيّة إمام زماننا "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" حِين يقول: (طَلَبُ المعارف مِن غير طريقنا أهل البيت مُساوقٌ لإنكارنا).
❂ نقطة أخيرة:
هذا الدُعاء الذي يُستحبّ قِراءته في كُلّ ليلة مِن ليالي شهر رمضان (إلهي وقف السائلون ببابك) هذا الدُعاء يُشير إلى هذا المعنى.
فالمَقصود مِن الباب الذي وقَفَ السائلون عِندهُ هُو إمامُ زماننا "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" كما نُخاطِبهُ في دُعاء النُدبةِ الشريف: (أين بابُ الله الذي منهُ يؤتى)
فالبابُ الذي يُؤتى اللهُ مِنهُ هُو الإمامُ المعصوم "صلوات الله وسلامه عليه"..
المَعصومون جميعاً هُم أبوابُ الله تعالى كما يقولُ إمامُنا الصادق "صلواتُ الله وسلامهُ عليه": (الأوصياء هُم أبوابُ اللهِ عزَّ وجلَّ الّتي يُؤتى منها، ولولاهم ما عُرِفَ اللّهُ عزّ وجلّ وبهم احتجَّ اللهُ تبارك وتعالى على خلقه)
[الكافي الشريف: ج1]
فحين نَقول: (إلهي وقف السائلون ببابك) يعني وقفنا عند باب الحُجّة بن الحسن "صلواتُ الله وسلامهُ عليه".
وشهرُ رمضان هُو شهْر إمامِ زماننا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه".. فنَحنُ نقِفُ على أعتاب ضيافتهِ العامرة ونتوسّلُهُ أن يتفضَّل علينا في هذا الشهر المُعظّم - بإحسانهِ وجُوده - بالتوفيق لِمعرفة فاطمة وآل فاطمة الأطهار.. فَإنَّ إدراكَ ليلةِ القدْر مَنوطٌ ومُرتبطٌ بمَعرفةِ فاطمة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها".. ولِذا نقول له:
سيّدي يا بقيّة الله الأعظم:
رُؤانا إليكَ، وشَوقُنا إليك، وآمالنا مَعقودةٌ تَحتَ تُرابِ حافرِ جوادكَ الأقدس بأن ترزقنا هذا التوفيق بإحسانكِ وتفضّلكِ..
ونسألُكَ الأمانَ سيّدي يا بن الحسن..
نَسألُك أمانَ الدين والدُنيا والأمان عند المَوت والأمان في قُبورنا والأمان في مَواقف يوم القيامة.. فأنت الأمينُ وأنتَ الأمان وأنتَ الإمامُ في الدنيا والآخرة.
:
#شهر_رمضان
#الثقافة_الزهرائية
هُتِك حجابُ الله
Photo
عن داود بن كثير قال: قلتُ لأبي عبد الله "الصادق صلوات الله عليه":
(أنتم الصلاةُ في كتاب اللهِ عزَّ وجل؟ وأنتم الزكاة؟ وأنتم الحج؟ فقال "صلواتُ اللهِ عليه": يا داود.. نحنُ الصلاةُ في كتاب اللهِ عزّ وجل ونَحنُ الزكاة ونَحنُ الصيام ونَحنُ الحجّ ونَحنُ الشهرُ الحرام ونَحنُ البلد الحرام ونَحنُ كعبةُ الله ونَحنُ قِبلةُ الله ونَحنُ وجْه الله، قال الله تعالى: {فَأينما تُولّوا فثمَّ وجْهُ الله}..)
:
السلامُ عليكَ يا شهْرَ اللَّهِ الأكْبر، ويَا عِيدَ أوليائهِ..
السلامُ عليكَ يا شهْر اللهِ الذي اختصّهُ مِنْ سَائِرِ الشُهُورِ، وتَخَيَّرهُ مِن جَمِيعِ الأزْمِنَةِ وَالدُهُورِ، وآثَرْه عَلَى كُلِّ أَوقاتِ السنةِ بمَا أَنزلَ فيهِ مِن القُرآنِ والنُورِ،
السلامُ عليكَ يا أكْرمَ مَصْحُوبٍ مِن الأوقات، ويا خَيرَ شهْرٍ في الأيّامِ والساعَاتِ..
السلامُ عليكَ مِن شَهْرٍ تَقرُبُ فيهِ الآمَالُ، وتُنشَرُ فيهِ الأعمال..
السلامُ عليكَ مِن نَاصرٍ مُعينٍ على الشيْطانِ، وصاحبٍ يُسهّل سُبُلَ الإحسان..
السلامُ عَليـكَ وعلى لَيلةِ القَدرِ التي هِيَ خَيرٌ مِن أَلفِ شَهْر
السلامُ عليكَ مِن شهرٍ لا تُنافسُهُ الأيّام ..السلامُ عليكَ مِن شَهْرٍ هُو من كلّ أَمْرٍ سلامٌ..
:
الَّلهمَّ إنَّـا نَسألكَ بحقّ هذا الشَهْر، وبحقّ مَن تَعبَّد لكَ فيه، مِن ابتدائهِ إلى وقْتِ فَنائه، مَن مَلَكٍ قَرَّبتهُ، أو نبيٍّ أرسُلته، أو عبدٍ صالحٍ اخْتصصْتهُ، أن تُصلّيَ على مُحمَّدٍ وآلهِ، وأهّلنـا فيه لِمَا وعدتَ أولياءكَ مِن كرامتك، وأوجبْ لنـا فيهِ ما أوجبتَ لأهْل المُبالغةِ في طاعتك، واجعلنـا في نَظْمِ مَن استحقَّ الرفيعَ الأعلى برحمتك.
الّلهم صَلّ على مُحمَّدٍ وآلهِ، وجَنّبنـا الإلحادَ في تَوحيدك، والتَقصير في تمجيدك، والشكَّ في دِينك، والعَمى عن سبيلك، والإغفالَ لِحُرمتك، والكَسَلَ عن خِدمتكَ، والتوانيَ في العَمَلِ لمَحبَّتكَ، والمُسارعةِ إلى سَخَطِكَ، والانخداعِ لِعدوّك الشيطان الرجيم،
الّلهمَّ صَلِّ على مُحمَّدٍ وآله، وإذا كانَ لكَ في كُلّ ليلةٍ مِن ليالي شَهْرنا هذا رقابٌ يَعتِقُها عَفوك أو يَهبُها صَفْحُك، فاجعلْ رِقابنا مِن تلكَ الرّقاب، وإجعلنا لشهرنا مِن خَير أهْلٍ و أصحاب برحمةٍ مِنكَ يا أرحمَ الراحمين.....
-------------------------------
نُبارك لأشياع الحُجّة بن الحسن حُلول شهر الضيافةِ المهدويّة.. ربيعُ القُرآن وشهرُ الصِيام والقيام، وربيع المَعرفةِ الفاطميّة والاقتراب مِن الحُجّة بن الحسن "صلواتُ الله وسلامهُ عليه"
:
#شهر_الضيافة_المهدوية
#الثقافة_الزهرائية
(أنتم الصلاةُ في كتاب اللهِ عزَّ وجل؟ وأنتم الزكاة؟ وأنتم الحج؟ فقال "صلواتُ اللهِ عليه": يا داود.. نحنُ الصلاةُ في كتاب اللهِ عزّ وجل ونَحنُ الزكاة ونَحنُ الصيام ونَحنُ الحجّ ونَحنُ الشهرُ الحرام ونَحنُ البلد الحرام ونَحنُ كعبةُ الله ونَحنُ قِبلةُ الله ونَحنُ وجْه الله، قال الله تعالى: {فَأينما تُولّوا فثمَّ وجْهُ الله}..)
:
السلامُ عليكَ يا شهْرَ اللَّهِ الأكْبر، ويَا عِيدَ أوليائهِ..
السلامُ عليكَ يا شهْر اللهِ الذي اختصّهُ مِنْ سَائِرِ الشُهُورِ، وتَخَيَّرهُ مِن جَمِيعِ الأزْمِنَةِ وَالدُهُورِ، وآثَرْه عَلَى كُلِّ أَوقاتِ السنةِ بمَا أَنزلَ فيهِ مِن القُرآنِ والنُورِ،
السلامُ عليكَ يا أكْرمَ مَصْحُوبٍ مِن الأوقات، ويا خَيرَ شهْرٍ في الأيّامِ والساعَاتِ..
السلامُ عليكَ مِن شَهْرٍ تَقرُبُ فيهِ الآمَالُ، وتُنشَرُ فيهِ الأعمال..
السلامُ عليكَ مِن نَاصرٍ مُعينٍ على الشيْطانِ، وصاحبٍ يُسهّل سُبُلَ الإحسان..
السلامُ عَليـكَ وعلى لَيلةِ القَدرِ التي هِيَ خَيرٌ مِن أَلفِ شَهْر
السلامُ عليكَ مِن شهرٍ لا تُنافسُهُ الأيّام ..السلامُ عليكَ مِن شَهْرٍ هُو من كلّ أَمْرٍ سلامٌ..
:
الَّلهمَّ إنَّـا نَسألكَ بحقّ هذا الشَهْر، وبحقّ مَن تَعبَّد لكَ فيه، مِن ابتدائهِ إلى وقْتِ فَنائه، مَن مَلَكٍ قَرَّبتهُ، أو نبيٍّ أرسُلته، أو عبدٍ صالحٍ اخْتصصْتهُ، أن تُصلّيَ على مُحمَّدٍ وآلهِ، وأهّلنـا فيه لِمَا وعدتَ أولياءكَ مِن كرامتك، وأوجبْ لنـا فيهِ ما أوجبتَ لأهْل المُبالغةِ في طاعتك، واجعلنـا في نَظْمِ مَن استحقَّ الرفيعَ الأعلى برحمتك.
الّلهم صَلّ على مُحمَّدٍ وآلهِ، وجَنّبنـا الإلحادَ في تَوحيدك، والتَقصير في تمجيدك، والشكَّ في دِينك، والعَمى عن سبيلك، والإغفالَ لِحُرمتك، والكَسَلَ عن خِدمتكَ، والتوانيَ في العَمَلِ لمَحبَّتكَ، والمُسارعةِ إلى سَخَطِكَ، والانخداعِ لِعدوّك الشيطان الرجيم،
الّلهمَّ صَلِّ على مُحمَّدٍ وآله، وإذا كانَ لكَ في كُلّ ليلةٍ مِن ليالي شَهْرنا هذا رقابٌ يَعتِقُها عَفوك أو يَهبُها صَفْحُك، فاجعلْ رِقابنا مِن تلكَ الرّقاب، وإجعلنا لشهرنا مِن خَير أهْلٍ و أصحاب برحمةٍ مِنكَ يا أرحمَ الراحمين.....
-------------------------------
نُبارك لأشياع الحُجّة بن الحسن حُلول شهر الضيافةِ المهدويّة.. ربيعُ القُرآن وشهرُ الصِيام والقيام، وربيع المَعرفةِ الفاطميّة والاقتراب مِن الحُجّة بن الحسن "صلواتُ الله وسلامهُ عليه"
:
#شهر_الضيافة_المهدوية
#الثقافة_الزهرائية
• مجموعةٍ من الأحداثِ والوقائع الَّتي ترتبطُ بشؤون إمام زماننا صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه - الشيخ الغزي
- أُريد الإشارة إلى مجموعةٍ من الأحداثِ والوقائع الَّتي ترتبطُ بشؤون إمام زماننا صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه ولا أعتقد أنَّ اجتماع هذه الأحداث جاء هكذا من دون حكمةٍ ومن دونِ تنسيقٍ واتساقٍ فيما يجري على صفحةِ الوجود :
- هذهِ الحزمة من الجوّ الحسيني في شهر شعبان: ولادة سيِّد الشهداء ، ولادة زين العباد ، ولادة القمر ، ولادة الأكبر ، ولادة القاسم ، يومٌ للسيِّدة رقية ، هذه المجموعة , المجموعة الَّتي تحملُ عبق المعسكر الحُسيني ، مع مجموعةٍ من الأحداثِ ترتبطُ بشؤون الغيبةِ :
ففي اليوم الثامن من هذا الشهر من شهر شعبان كانت بداية الغيبة الصغرى ، استشهد إمامنا العسكري في اليوم الثامن من شهر ربيعٍ الأول , وفي اليوم التاسع بدأت إمامة إمام زماننا الحُجَّة ابن الحسن , ولكن بدأت الغيبة الصغرى بالعنوان الرسمي وتمّ تعيين السفراء بشكلٍ قطعي واضح عرفته الشِّيعة هو في اليوم الثامن من شهر شعبان.
- ومتى بدأت الغيبة الكبرى ؟ بدأت الغيبة الكبرى في اليوم الخامس عشر من شهر شعبان أيضاً , سنة 329 للهجرة .
هل جاء هذا الأمر جزافاً ؟ هذه الأمورُ لا تأتي جزافاً هكذا !! أن تبدأ الغيبة الصغرى في اليوم الثامن من شهر شعبان سنة 260 للهجرة , وأن تبدأ الغيبة الكبرى في اليوم الخامس عشر من شهر شعبان سنة 329 للهجرة .
- في اليوم العاشر من شهر شعبان ورد آخر توقيع من الإمام الحُجَّة على السفير الرابع عليّ ابن محمَّد السَّمري ، آخر توقيع ، توقيع المشاهدة الَّذي جاء فيه أنَّهُ وسيأتي شيعتي من يدّعي المشاهدة ، هذا آخر توقيع جاء في اليوم العاشر , والإمام أخبره بأنَّهُ فيما بينكَ وبين الموت ستة أيَّام , فتوفي في الخامس عشر من شهر شعبان وبدأت الغيبةُ الكبرى حينئذٍ ، مثلما أخبر الإمام أنَّهُ قد وقعت الغيبة التامّة ، فهذا المصطلح : ( الغيبة الكبرى ) , لم يرد في الرِّوايات مصطلحٌ تعارف عليهِ الشِّيعة فيما بينهم , وإلَّا الَّذي جاء في التوقيع الغيبة التامّة , والمراد منها الغيبة الكبرى .
- إذاً في هذا الشهر وفي أيَّام شعبان بدأت الغيبة الصغرى , وفي هذا الشهر بدأت الغيبة الكبرى , وفي هذا الشهر ورد آخر كتاب آخر بيان من الناحية المقدّسة خُتمت بهِ الغيبة الصغرى , وفي هذا الشهر أيضاً توفي السَّمري ، وفي هذا الشهر أيضاً توفي الحسين ابن روح النوبختي السفيرُ الثّالث , في اليوم الثامن عشر من هذا الشهر من شهر شعبان توفي السفير النوبختي ، وفي نهاية هذا الشهر في أول يومٍ من شهر رمضان توفي السفير الأوّل عثمان ابن سعيد العمري , نحن في أجواء شعبان .
- وهناك الكثير والكثير من الأحداثِ والتفاصيل حتَّى عبر تأريخ عصر الغيبة الكبرى ، لو أردتُ أن أذهب في سردها وفي الدخول في تفاصيلها ترتبطُ بإمام زماننا ، لذلك هذا الشهر لهُ خصوصية , من هنا قال عنهُ مُحَمَّدٌ صلَّى الله عليهِ وآله : ( شعبان شهري ) ، فهذا شهر مُحَمَّد ، هذا شهرُ مُحَمَّدٍ الأوّل وهذا شهرٌ مُحَمَّدٍ الآخر , ( أَوَّلُهُم مُحَمَّد أَوْسَطُهُم مُحَمَّد آخِرُهُم مُحَمَّد كُلُّهُم مُحَمَّد )
#شهر_شعبان
https://youtu.be/Xuli8F7BF0U
- أُريد الإشارة إلى مجموعةٍ من الأحداثِ والوقائع الَّتي ترتبطُ بشؤون إمام زماننا صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه ولا أعتقد أنَّ اجتماع هذه الأحداث جاء هكذا من دون حكمةٍ ومن دونِ تنسيقٍ واتساقٍ فيما يجري على صفحةِ الوجود :
- هذهِ الحزمة من الجوّ الحسيني في شهر شعبان: ولادة سيِّد الشهداء ، ولادة زين العباد ، ولادة القمر ، ولادة الأكبر ، ولادة القاسم ، يومٌ للسيِّدة رقية ، هذه المجموعة , المجموعة الَّتي تحملُ عبق المعسكر الحُسيني ، مع مجموعةٍ من الأحداثِ ترتبطُ بشؤون الغيبةِ :
ففي اليوم الثامن من هذا الشهر من شهر شعبان كانت بداية الغيبة الصغرى ، استشهد إمامنا العسكري في اليوم الثامن من شهر ربيعٍ الأول , وفي اليوم التاسع بدأت إمامة إمام زماننا الحُجَّة ابن الحسن , ولكن بدأت الغيبة الصغرى بالعنوان الرسمي وتمّ تعيين السفراء بشكلٍ قطعي واضح عرفته الشِّيعة هو في اليوم الثامن من شهر شعبان.
- ومتى بدأت الغيبة الكبرى ؟ بدأت الغيبة الكبرى في اليوم الخامس عشر من شهر شعبان أيضاً , سنة 329 للهجرة .
هل جاء هذا الأمر جزافاً ؟ هذه الأمورُ لا تأتي جزافاً هكذا !! أن تبدأ الغيبة الصغرى في اليوم الثامن من شهر شعبان سنة 260 للهجرة , وأن تبدأ الغيبة الكبرى في اليوم الخامس عشر من شهر شعبان سنة 329 للهجرة .
- في اليوم العاشر من شهر شعبان ورد آخر توقيع من الإمام الحُجَّة على السفير الرابع عليّ ابن محمَّد السَّمري ، آخر توقيع ، توقيع المشاهدة الَّذي جاء فيه أنَّهُ وسيأتي شيعتي من يدّعي المشاهدة ، هذا آخر توقيع جاء في اليوم العاشر , والإمام أخبره بأنَّهُ فيما بينكَ وبين الموت ستة أيَّام , فتوفي في الخامس عشر من شهر شعبان وبدأت الغيبةُ الكبرى حينئذٍ ، مثلما أخبر الإمام أنَّهُ قد وقعت الغيبة التامّة ، فهذا المصطلح : ( الغيبة الكبرى ) , لم يرد في الرِّوايات مصطلحٌ تعارف عليهِ الشِّيعة فيما بينهم , وإلَّا الَّذي جاء في التوقيع الغيبة التامّة , والمراد منها الغيبة الكبرى .
- إذاً في هذا الشهر وفي أيَّام شعبان بدأت الغيبة الصغرى , وفي هذا الشهر بدأت الغيبة الكبرى , وفي هذا الشهر ورد آخر كتاب آخر بيان من الناحية المقدّسة خُتمت بهِ الغيبة الصغرى , وفي هذا الشهر أيضاً توفي السَّمري ، وفي هذا الشهر أيضاً توفي الحسين ابن روح النوبختي السفيرُ الثّالث , في اليوم الثامن عشر من هذا الشهر من شهر شعبان توفي السفير النوبختي ، وفي نهاية هذا الشهر في أول يومٍ من شهر رمضان توفي السفير الأوّل عثمان ابن سعيد العمري , نحن في أجواء شعبان .
- وهناك الكثير والكثير من الأحداثِ والتفاصيل حتَّى عبر تأريخ عصر الغيبة الكبرى ، لو أردتُ أن أذهب في سردها وفي الدخول في تفاصيلها ترتبطُ بإمام زماننا ، لذلك هذا الشهر لهُ خصوصية , من هنا قال عنهُ مُحَمَّدٌ صلَّى الله عليهِ وآله : ( شعبان شهري ) ، فهذا شهر مُحَمَّد ، هذا شهرُ مُحَمَّدٍ الأوّل وهذا شهرٌ مُحَمَّدٍ الآخر , ( أَوَّلُهُم مُحَمَّد أَوْسَطُهُم مُحَمَّد آخِرُهُم مُحَمَّد كُلُّهُم مُحَمَّد )
#شهر_شعبان
https://youtu.be/Xuli8F7BF0U
Forwarded from هيئة الكليني لحديث ال محمد
📌نموذج ومثال على قانون :
[(التقلّب في الصور)] عند أهل البيت
[(مثال للتقلب في الصور #لأميرالمؤمنين عند دفنه )]🌿
⬇️⬇️
⬇️
❂ ذكر الشيخ المجلسي عن محدّثي #أهل_الكوفة :
(أنّ #أمير_المؤمنين لمّا حمله الحسن والحسين على سريره - أي التابوت حين حُمل لدفنه - لما حملوه إلى مكان البئر المُختلف إلى نجف الكوفة ، وجدوا فارساً يتضوّع منه المسك - يعني تُشم رائحة المسك منه على مسافة بعيدة - فسلّم عليهما،ثمّ قال للحسن:
أنتَ #الحسن_بن_عليّ رضيعُ الوحي و التنزيل، و فطيمُ العِلْم و الشَرَف الجليل، خليفة #أمير_المؤمنين، و #سيّد_الوصيّين؟
قال: نعم.
قال الفارس: و هذا #الحسين بنُ أمير المؤمنين، و سيّد الوصيّين سبْط الرحمة، و رضيع العصمة، و ربيب الحكمة، و والد الأئمّة؟
قال: نعم.
قال الفارس : سلّماه إليّ - أي سلّما هذه الجنازة إليّ - و امضيا في دعة الله.
فقال له الحسن : إنّه أوصى إلينا أن لا نسلّمه إلّا إلى أحد رجلين: جبرائيل أو الخضر. فمَن أنت منهما؟
فكشف النقاب ، فإذا هو أمير المؤمنين ، ثمّ قال للحسن :
يا أبا محمّد، إنّه لا تموت نفس إلّا و يشهدها - يعني يشهدها عليّ - أ فما يشهد جسده؟).
[📚مدينة المعاجز-ج3]
[📚بحار الأنوار، ج42 ]
[📚نهاج البراعة في شرح نهج البلاغة، ج5]
:
هذه الرّواية هي نموذج ومثال على قانون التقلّب في الصور في عند أهل البيت عليهم السلام..
وهذا التقلّب في الصور هو انعكاس لتلك الإمامة العالية الخالدة،
والكثير مِن المعجزات المذكورة عنهم "صلوات الله عليهم" تقع في هذا الأُفق (أُفُق التقلّب في الصور).
وهذه المراتب :
● مرتبة الإمامة العالية الخالدة
● ومرتبة التجلّيات والتقلّب في الصور
● ومرتبة الإمامة الإرضية
هذه المراتب تتصل في جهة ، وتنفصل في جهة...
:
فهذه الرواية تتحدث عن مظهر من مظاهر التقلب في الصور عند #سيد_الأوصياء..
وهذا مثال يسير وبسيط جدّاً على سعة ولايته وإمامته العالية المطلقة "صلوات الله عليه"..
:
#يا_علي
#شهر_رمضان
#شهر_الضيافة_المهدوية
[(التقلّب في الصور)] عند أهل البيت
[(مثال للتقلب في الصور #لأميرالمؤمنين عند دفنه )]🌿
⬇️⬇️
⬇️
❂ ذكر الشيخ المجلسي عن محدّثي #أهل_الكوفة :
(أنّ #أمير_المؤمنين لمّا حمله الحسن والحسين على سريره - أي التابوت حين حُمل لدفنه - لما حملوه إلى مكان البئر المُختلف إلى نجف الكوفة ، وجدوا فارساً يتضوّع منه المسك - يعني تُشم رائحة المسك منه على مسافة بعيدة - فسلّم عليهما،ثمّ قال للحسن:
أنتَ #الحسن_بن_عليّ رضيعُ الوحي و التنزيل، و فطيمُ العِلْم و الشَرَف الجليل، خليفة #أمير_المؤمنين، و #سيّد_الوصيّين؟
قال: نعم.
قال الفارس: و هذا #الحسين بنُ أمير المؤمنين، و سيّد الوصيّين سبْط الرحمة، و رضيع العصمة، و ربيب الحكمة، و والد الأئمّة؟
قال: نعم.
قال الفارس : سلّماه إليّ - أي سلّما هذه الجنازة إليّ - و امضيا في دعة الله.
فقال له الحسن : إنّه أوصى إلينا أن لا نسلّمه إلّا إلى أحد رجلين: جبرائيل أو الخضر. فمَن أنت منهما؟
فكشف النقاب ، فإذا هو أمير المؤمنين ، ثمّ قال للحسن :
يا أبا محمّد، إنّه لا تموت نفس إلّا و يشهدها - يعني يشهدها عليّ - أ فما يشهد جسده؟).
[📚مدينة المعاجز-ج3]
[📚بحار الأنوار، ج42 ]
[📚نهاج البراعة في شرح نهج البلاغة، ج5]
:
هذه الرّواية هي نموذج ومثال على قانون التقلّب في الصور في عند أهل البيت عليهم السلام..
وهذا التقلّب في الصور هو انعكاس لتلك الإمامة العالية الخالدة،
والكثير مِن المعجزات المذكورة عنهم "صلوات الله عليهم" تقع في هذا الأُفق (أُفُق التقلّب في الصور).
وهذه المراتب :
● مرتبة الإمامة العالية الخالدة
● ومرتبة التجلّيات والتقلّب في الصور
● ومرتبة الإمامة الإرضية
هذه المراتب تتصل في جهة ، وتنفصل في جهة...
:
فهذه الرواية تتحدث عن مظهر من مظاهر التقلب في الصور عند #سيد_الأوصياء..
وهذا مثال يسير وبسيط جدّاً على سعة ولايته وإمامته العالية المطلقة "صلوات الله عليه"..
:
#يا_علي
#شهر_رمضان
#شهر_الضيافة_المهدوية
رسولُ الله مُتحدّثاً عن مَولاتنا أم المُؤمنين خَديجة الكُبرى:
(إنَّ بَطْنَ خديجة كانَ وعاءً للإمامة)
:
❂ قال رسولُ اللهِ "صَلَّى اللهُ عليه وآلهِ":
(لَمَّا رجعْتُ مِن السماء قُلتُ: يا جبرئيل هلْ لكَ مِن حاجة؟ قال: حَاجتي أن تَقرأَ مِن اللهِ ومِنّي على خَديجة السلام، وبلَّغ #رسول_الله السلام، فقالت خديجة: إنَّ اللهَ هُو السلام ومِنهُ السلام وإليهِ يَعودُ السلام وعلى جبرئيل السلام.. وقال رسول الله: إنَّ بَطْنَ خديجة كانَ وعاءً للإمامة)
[الكوثر في أحوال فاطمة]
:
❂ وجاء في وصيّة مَولاتنا والدة والدةُ الصدّيقة الكبرى مَولاتنا #خديجة_الكبرى "صلواتُ الله وسلامه عليهما":
أنّه لمّا حَضرتْ مَولاتُنا خَديجة "صلواتُ الله عليها" الوفاة، قالتْ:
(يا رسول الله، إعفُ عَنّي إنْ قَصّرتُ في حَقّك. فقال لها: حَاشا، ما رأيتُ منكِ إلّا خَيراً، وقَد سَعيتِ كُلّ سعيكِ، وتَحمّلتِ الأذى، وبَذلتِ مَالكِ في سَبيل الله،
فقالتْ: يا رسول الله أوصيكَ بفاطمة، سَتكونُ هَذهِ البنت غَريبةً ويَتيمةً بَعْدي لا تُؤذِها إمْرأةٌ مِن قريش، ولا يَضْربها أحدٌ على وجْهها، ولا يَرفعَنَّ أحدٌ صوتهُ في وجهها ولا ترى مكروهاً)
[شجرة طوبى]
👆🏻
✦ مولاتُنا خديجة الكبرى "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" كانتْ وِعَاءً للصدّيقة الكُبرى #فاطمة_الزهراء التي هي أمّ الأئمة النُجباء وحُجّة الله على الحُجج الأصفياء.. كما قال إمامُنا الزاكي العسكري "صلواتُ الله وسلامهُ عليه": (نَحنُ حُجّة اللهِ عَلى الخَلْق، وأُمّنا فاطمة "صلواتُ الله عليها" حُجّةٌ علينا).
✦ الصدّيقةُ الكُبرى "صلواتُ الله عليها" مِن خَصائصها أنّ نُورها لا يُطيقُ حَمْلهُ حَتّى الأنبياء.. ولِذَلك لم يكنْ نُورها في أصلابِ الأنبياء سِوى صُلب أبيها رسول الله "صلّى الله عليه وآله".. كما يقول "صلّى الله عليه وآله":
(لمَّا خلق الله عزَّ و جلَّ آدم، وأخرجني مِن صُلبه أحبَّ اللهُ عزَّ وجلَّ أن يُخرجها مِن صُلبي، جعلها تفاحةً في الجنَّة، وآتاني بها جبرئيل،فقال لي: السلامُ عليكَ و رحمة الله و بركاته، يا محمّد. قلت: و عليك السلام و رحمة الله حبيبي جبرئيل. فقال: يا محمّد، إنّ ربّك يُقرئكَ السلام. قلت: منهُ السلام، وإليه يعود السلام. قال: يا محمّد، إنّ هذهِ التفاحة أهداها الله عزّ وجلَّ إليك مِن الجنَّة. فأخذتها، و ضممتُها إلى صدري. قال:يا مُحمَّد، يقول الله جل جلاله:
كُلها.. ففلقْتَها، فرأيتُ نوراً ساطعاً، ففزعت منهُ، فقال: مالك- يا محمّد- لا تأكل؟كُلها ولا تخف، فإنَّ ذلك النور للمنصورة في السماء،و هي في الأرض فاطمة..)
• وفي رواية أُخرى يقول "صلّى الله عليه وآله":
(فلمَّا، هبطتُ إلى الأرض جعل اللهُ ذلكَ الماء في ظَهري فواقعتُ خديجة فحملتْ بفاطمة..)
فهذا النور الأقدس العَظيم للصدّيقة الكُبرى حَمَلتهُ خديجة الكُبرى "صلواتُ الله عليها"..!
فكانت مَولاتُنا #أم_المؤمنين خديجة وعاءً لفاطمة ووعاءً للإمامة.. فهي أُمّ الأئمة الأطهار "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم" كما نُخاطِبُ إمام زماننا في #دعاء_الندبة الشريف:
(أين ابنُ النبيِّ المُصطفى، وابنُ عليّ المُرتضى، وابنُ خديجة الغرَّاء، وابنُ فاطمة الكبرى)..
• وكما يقولُ إمامُنا #سيّد_الساجدين "صلواتُ الله وسلامه عليه" في خُطبته في مجلس يزيد "لعنه الله":
(أيُّها الناس: أنا ابنُ عديمات العُيوب، أنا ابنُ نَقيّاتِ الجُيوب.. أنا ابنُ فاطمةَ الزهراء، أنا ابنُ خديجةُ الكبرى، أنا ابن المقتول ظلماً بكربلاء...)
فكيف لِعَقلٍ أن يَتصوَّر رَفيعَ مَرتبتها وشَأنها وجَليل مَقامها الأقدس الشريف "صلواتُ الله عليها"..؟!
مَولاتُنا خَديجةُ الكُبرى "صلواتُ الله عليها" في كلماتِ العترة الطاهرة هي سيّدةُ النساء بعد ابنتها #الزهراء "صلواتُ الله وسلامهُ عليهما".
✦ قَولُ مَولاتُنا #السيّدة_الخديجة "صَلواتُ الله عليها" لِرَسول الله: (أوصيكَ بفَاطمة، سَتكونُ هَذهِ البنت غَريبةً ويَتيمةً بَعْدي)
هذهِ الوصيّة هي إلينا نَحنُ.. الخِطاب فيها لَفظاً فقط لرسول الله.. ولكنَّ المَضمون هُـو لِهذهِ الأُمّة بأنّ تَحفظ بضعة المُصطفى و رُوحهُ التي بين جنبيه، مَولاتنا القيّمةُ على الدين وعلى هذا الوجود #فاطمة_الزهراء "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" التي هي حقيقةُ #ليلة_القدر..
فهل حفظتْ هذه الأُمّة وديعة المُصطفى ووديعة خديجة الغرّاء..؟!
〰〰〰〰〰
ونَحنُ في شهْر فاطمة "صلواتُ الله عليها" وشهْر بقيّة فاطمة "الحجّة بن الحسن" صلواتُ الله عليهم أجمعين: #شهر_رمضان المُبارك
نرفعُ تعازينا إلى فاطمةَ وأبيها وبعلها وبنيها والسرّ المُستودع فيها بليالي رحيل مولاتنا حبيبة الرسول وأمّ البتول: #خديجة_الغرّاء "صلواتُ الله وسلامه عليها"..
:
#أم_البتول
#الثقافة_الزهرائية
(إنَّ بَطْنَ خديجة كانَ وعاءً للإمامة)
:
❂ قال رسولُ اللهِ "صَلَّى اللهُ عليه وآلهِ":
(لَمَّا رجعْتُ مِن السماء قُلتُ: يا جبرئيل هلْ لكَ مِن حاجة؟ قال: حَاجتي أن تَقرأَ مِن اللهِ ومِنّي على خَديجة السلام، وبلَّغ #رسول_الله السلام، فقالت خديجة: إنَّ اللهَ هُو السلام ومِنهُ السلام وإليهِ يَعودُ السلام وعلى جبرئيل السلام.. وقال رسول الله: إنَّ بَطْنَ خديجة كانَ وعاءً للإمامة)
[الكوثر في أحوال فاطمة]
:
❂ وجاء في وصيّة مَولاتنا والدة والدةُ الصدّيقة الكبرى مَولاتنا #خديجة_الكبرى "صلواتُ الله وسلامه عليهما":
أنّه لمّا حَضرتْ مَولاتُنا خَديجة "صلواتُ الله عليها" الوفاة، قالتْ:
(يا رسول الله، إعفُ عَنّي إنْ قَصّرتُ في حَقّك. فقال لها: حَاشا، ما رأيتُ منكِ إلّا خَيراً، وقَد سَعيتِ كُلّ سعيكِ، وتَحمّلتِ الأذى، وبَذلتِ مَالكِ في سَبيل الله،
فقالتْ: يا رسول الله أوصيكَ بفاطمة، سَتكونُ هَذهِ البنت غَريبةً ويَتيمةً بَعْدي لا تُؤذِها إمْرأةٌ مِن قريش، ولا يَضْربها أحدٌ على وجْهها، ولا يَرفعَنَّ أحدٌ صوتهُ في وجهها ولا ترى مكروهاً)
[شجرة طوبى]
👆🏻
✦ مولاتُنا خديجة الكبرى "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" كانتْ وِعَاءً للصدّيقة الكُبرى #فاطمة_الزهراء التي هي أمّ الأئمة النُجباء وحُجّة الله على الحُجج الأصفياء.. كما قال إمامُنا الزاكي العسكري "صلواتُ الله وسلامهُ عليه": (نَحنُ حُجّة اللهِ عَلى الخَلْق، وأُمّنا فاطمة "صلواتُ الله عليها" حُجّةٌ علينا).
✦ الصدّيقةُ الكُبرى "صلواتُ الله عليها" مِن خَصائصها أنّ نُورها لا يُطيقُ حَمْلهُ حَتّى الأنبياء.. ولِذَلك لم يكنْ نُورها في أصلابِ الأنبياء سِوى صُلب أبيها رسول الله "صلّى الله عليه وآله".. كما يقول "صلّى الله عليه وآله":
(لمَّا خلق الله عزَّ و جلَّ آدم، وأخرجني مِن صُلبه أحبَّ اللهُ عزَّ وجلَّ أن يُخرجها مِن صُلبي، جعلها تفاحةً في الجنَّة، وآتاني بها جبرئيل،فقال لي: السلامُ عليكَ و رحمة الله و بركاته، يا محمّد. قلت: و عليك السلام و رحمة الله حبيبي جبرئيل. فقال: يا محمّد، إنّ ربّك يُقرئكَ السلام. قلت: منهُ السلام، وإليه يعود السلام. قال: يا محمّد، إنّ هذهِ التفاحة أهداها الله عزّ وجلَّ إليك مِن الجنَّة. فأخذتها، و ضممتُها إلى صدري. قال:يا مُحمَّد، يقول الله جل جلاله:
كُلها.. ففلقْتَها، فرأيتُ نوراً ساطعاً، ففزعت منهُ، فقال: مالك- يا محمّد- لا تأكل؟كُلها ولا تخف، فإنَّ ذلك النور للمنصورة في السماء،و هي في الأرض فاطمة..)
• وفي رواية أُخرى يقول "صلّى الله عليه وآله":
(فلمَّا، هبطتُ إلى الأرض جعل اللهُ ذلكَ الماء في ظَهري فواقعتُ خديجة فحملتْ بفاطمة..)
فهذا النور الأقدس العَظيم للصدّيقة الكُبرى حَمَلتهُ خديجة الكُبرى "صلواتُ الله عليها"..!
فكانت مَولاتُنا #أم_المؤمنين خديجة وعاءً لفاطمة ووعاءً للإمامة.. فهي أُمّ الأئمة الأطهار "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم" كما نُخاطِبُ إمام زماننا في #دعاء_الندبة الشريف:
(أين ابنُ النبيِّ المُصطفى، وابنُ عليّ المُرتضى، وابنُ خديجة الغرَّاء، وابنُ فاطمة الكبرى)..
• وكما يقولُ إمامُنا #سيّد_الساجدين "صلواتُ الله وسلامه عليه" في خُطبته في مجلس يزيد "لعنه الله":
(أيُّها الناس: أنا ابنُ عديمات العُيوب، أنا ابنُ نَقيّاتِ الجُيوب.. أنا ابنُ فاطمةَ الزهراء، أنا ابنُ خديجةُ الكبرى، أنا ابن المقتول ظلماً بكربلاء...)
فكيف لِعَقلٍ أن يَتصوَّر رَفيعَ مَرتبتها وشَأنها وجَليل مَقامها الأقدس الشريف "صلواتُ الله عليها"..؟!
مَولاتُنا خَديجةُ الكُبرى "صلواتُ الله عليها" في كلماتِ العترة الطاهرة هي سيّدةُ النساء بعد ابنتها #الزهراء "صلواتُ الله وسلامهُ عليهما".
✦ قَولُ مَولاتُنا #السيّدة_الخديجة "صَلواتُ الله عليها" لِرَسول الله: (أوصيكَ بفَاطمة، سَتكونُ هَذهِ البنت غَريبةً ويَتيمةً بَعْدي)
هذهِ الوصيّة هي إلينا نَحنُ.. الخِطاب فيها لَفظاً فقط لرسول الله.. ولكنَّ المَضمون هُـو لِهذهِ الأُمّة بأنّ تَحفظ بضعة المُصطفى و رُوحهُ التي بين جنبيه، مَولاتنا القيّمةُ على الدين وعلى هذا الوجود #فاطمة_الزهراء "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" التي هي حقيقةُ #ليلة_القدر..
فهل حفظتْ هذه الأُمّة وديعة المُصطفى ووديعة خديجة الغرّاء..؟!
〰〰〰〰〰
ونَحنُ في شهْر فاطمة "صلواتُ الله عليها" وشهْر بقيّة فاطمة "الحجّة بن الحسن" صلواتُ الله عليهم أجمعين: #شهر_رمضان المُبارك
نرفعُ تعازينا إلى فاطمةَ وأبيها وبعلها وبنيها والسرّ المُستودع فيها بليالي رحيل مولاتنا حبيبة الرسول وأمّ البتول: #خديجة_الغرّاء "صلواتُ الله وسلامه عليها"..
:
#أم_البتول
#الثقافة_الزهرائية
هُتِك حجابُ الله
Photo
جه الإلهي ليُبيّن لنا الوجه الذي يُريدهُ اللهُ مِن قُرآنهِ في هذهِ الآية وفي تِلك.. فإنَّ القُرآن حمَّالٌ ذُو وجوه.. كما يقول صادق العترة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" وهُو يُؤكّد هذهِ الحقيقة أيضاً.. يقول لجابر الجُعفي (وهُو مِن خواصّ شيعتهم) يقول لهُ:
(يا جابر، إنَّ للقُرآنِ بَطْناً وللبطن ظَهْرا.. ثمَّ قال: يا جابر، وليس شيءٌ أبعدُ مِن عُقولِ الرجالِ منه، إنَّ الآيةَ لينزلُ أوّلُها في شيء وأوسطُها في شيء وآخِرُها في شيء، وهو كلام مُتّصلٌ يتصرّفُ على وجوه)
[تفسير العيّاشي]
✦ #خُلاصة الكلام :
القراءةُ الموجودة في المُصحَف لهذهِ الآية {هذا كتابُنا ينطِقُ عليكم بالحقّ} هي بصيغةِ (الفِعْل المَبني للمعلوم) يعني أنّها تقول أنَّ المُصحَف الموجود بين الدفّتين يَنطِقُ بنفسهِ، ويُفصِحُ عن الحقائق بنفسهِ.
أمَّا في قراءةِ #أهْل_البيت "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم" فتُقرأ بِصيغةِ الفِعْل المبني للمجهول "يُنطَقُ عليكم بالحقّ".. يَعني أنَّ مُحمّداً وآل مُحمَّد هُم الذين ينطقونَ عن الكتاب.
ولكن.. نَحنُ في زمان الغَيبة، وأهْلُ البيت أمرونا في رواياتهم الشريفة أن نقرأ القُرآنَ في زمانِ غيبةِ إمامِنا بالقراءةِ الشائعة في المُصحَف وهي قِراءةُ المُخالفين، ونَحنُ نمتثلُ أمر أهل البيت "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم".
ولكن إذا أردنا أن نَعرفَ المعنى الصحيح للآية الكريمة ولِغيرها مِن الآيات فلابُدَّ أن نرجعَ إلى قراءةِ أهْل البيت "صلواتُ الله عليهم" ونعود إلى أحاديثهم التفسيريّةِ للقُرآن..
فكما لاحظتم فإنَّ الاطلاعَ على قراءةِ أهل البيت "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم" يُوضّحُ لنا مَعاني القُرآن ويُوضّحُ لنا مَعاني حَديثهم النُوري الشريف "صلواتُ الله وسلامه عليهم" ويُبيّن لنا مدى الترابط الواضح والوثيق بينَ ما جاءَ في كلماتهم الشريفة وبين ما جاءَ في قراءتهم للآية "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم".
:
#شهر_رمضان
#آية_ومعنى
#الثقافة_الزهرائية
(يا جابر، إنَّ للقُرآنِ بَطْناً وللبطن ظَهْرا.. ثمَّ قال: يا جابر، وليس شيءٌ أبعدُ مِن عُقولِ الرجالِ منه، إنَّ الآيةَ لينزلُ أوّلُها في شيء وأوسطُها في شيء وآخِرُها في شيء، وهو كلام مُتّصلٌ يتصرّفُ على وجوه)
[تفسير العيّاشي]
✦ #خُلاصة الكلام :
القراءةُ الموجودة في المُصحَف لهذهِ الآية {هذا كتابُنا ينطِقُ عليكم بالحقّ} هي بصيغةِ (الفِعْل المَبني للمعلوم) يعني أنّها تقول أنَّ المُصحَف الموجود بين الدفّتين يَنطِقُ بنفسهِ، ويُفصِحُ عن الحقائق بنفسهِ.
أمَّا في قراءةِ #أهْل_البيت "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم" فتُقرأ بِصيغةِ الفِعْل المبني للمجهول "يُنطَقُ عليكم بالحقّ".. يَعني أنَّ مُحمّداً وآل مُحمَّد هُم الذين ينطقونَ عن الكتاب.
ولكن.. نَحنُ في زمان الغَيبة، وأهْلُ البيت أمرونا في رواياتهم الشريفة أن نقرأ القُرآنَ في زمانِ غيبةِ إمامِنا بالقراءةِ الشائعة في المُصحَف وهي قِراءةُ المُخالفين، ونَحنُ نمتثلُ أمر أهل البيت "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم".
ولكن إذا أردنا أن نَعرفَ المعنى الصحيح للآية الكريمة ولِغيرها مِن الآيات فلابُدَّ أن نرجعَ إلى قراءةِ أهْل البيت "صلواتُ الله عليهم" ونعود إلى أحاديثهم التفسيريّةِ للقُرآن..
فكما لاحظتم فإنَّ الاطلاعَ على قراءةِ أهل البيت "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم" يُوضّحُ لنا مَعاني القُرآن ويُوضّحُ لنا مَعاني حَديثهم النُوري الشريف "صلواتُ الله وسلامه عليهم" ويُبيّن لنا مدى الترابط الواضح والوثيق بينَ ما جاءَ في كلماتهم الشريفة وبين ما جاءَ في قراءتهم للآية "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم".
:
#شهر_رمضان
#آية_ومعنى
#الثقافة_الزهرائية
Forwarded from هيئة الكليني لحديث ال محمد
:
📣 يجب الإطلاع علَى أحاديث التَّفسير
لآل مُحمّد للنَّجاة منْ فتن عصر الظُّهور الشّريف !
ا⬇
إنَّ دراسة وَمعرفة الأحاديث التَّفسيرية تجعَلُنا علَى دراية بــ[( فِتَن التّأوّل )] الَّتي ستَكون عندَ ظهور إمامنا "عليه السّلام" ، وَالرّوايات قدْ حدثّتنا عنْ ذلك ⬇:
✴عنْ صادق العترةِ الأطهر "صلوات الله وسلامهُ عليه" أنّهُ قال :
( يا رُفيد كيف أنتَ إذا رأيتَ أصحاب القائِم قدْ ضَرَبوا فساطيطَهم في مَسجدِ الكوفة ،ثُمَّ أخرجَ المِثال الجَديد علَى العَرَبِ شديد )
وَ [( المِثالُ الجديد هُنا🔻 :
أحد مصاديقهِ #قرآنُ_عليٍ "عليه السّلام" )]
✔( كأنّي بِشيعةِ عليٍ بأيديهم المَثاني [ القُرآن ] يُعلمون النّاسَ المُستأنَف [ الجديد ] )
✔( كيف أنتم لو ضَرَبَ أصحابُ القائِم "عليه السّلام" الفساطيط في مسجدِ كوفان ،ثُم يُخرِج إليهم [ المِثال المُستأنَف ] ، أمرٌ جديد على العَربِ شديد !!⚠ )
🔎وَ أحدُ أسباب حرب البترية للإمام الحُجّة "عليه السّلام" هو جهلهُم بالأحاديث التّفسيرية ⬇:
🔹في 📚 غيبة النُّعماني عنْ الفُضيل ابن يسار عنْ إمامنا صادق العترةِ الأطهر "عليه السّلام" أنّهُ قال 🔻:
( إنَّ قائِمنا إذا قام استَقبَل منْ جهلِ النّاس أشد ممّا استقبلهُ رسول الله مِن جُهّال الجاهلية ، قلتُ : وكيفَ ذاك ، قال :
إنّ رسولَ الله "صلّى اللهُ عليه وآله" أتى النّاس وهُم يعبدون الحِجارة والصُّخور والعيدان والخُشب المَنحوتة ،وَإنَّ قائِمنا إذا قام أتى النّاس وكُلُهم يتأوّل عليهِ كتابَ الله ويحتَج عليهِ بهِ ).
🔹روايةٌ أُخرى 🔻:
( أنّ القائِم يَلقى في حَربِهِ ما لم يلقى رسول الله ، لأنّ رسول الله "صلّى الله عليه وآلِه" أتاهم وهُم يعبدون الحِجارة المَنقورة والخشَبَةَ المَنحوتة، وَأنّ القائِم يخرجون عليه فيتأوّلون عليه كتابَ الله ويقاتلون عليه ).
↩️ وَ الرّوايات واضحة وكثيرة 🔻:
( في أنّ آلاف مُؤلَفة يخرجون لحرب الإمام الحُجّة "عليه السّلام" عند قدومهِ للعراق منْ [( البتريين )] وهؤلاء فقهاء في الدّين وقُرّاء .
👈 فالإطلاع على الرِّوايات التَّفسيرية يجعلُنا نعرِف ما الَّذي سيجري من الفِتَن ونعرف كذلك ماالّذي سيطرحهُ الإمام ويُبَيّنَهُ منٓ حقائِق لأنّ بعضٍ منْ هذهِ الحقائِق ذُكرت في الرّوايات التَّفسيرية .
وَ أحدُ العوامل المُساعدة للنَّجاة من فِتَن عصر الظُّهور وَإرهاصاتِهِ هو : الإطلاع على روايات التَّفسير .
❓حينَ يسألون الإمام عنْ ⏬:
[(قضية الصَّيحة )] ، فهُناك :
🔎الأولى صيحةُ هُدى .
🔎والثَّانية صيحةُ ظلال !!⚠
❓ فمنْ الَّذي سينجو ياتُرى؟!
يقول: ” الَّذي سَمِعَ بها قبلَ أن تكون“
فالإطلاع على الرِّوايات التّفسيرية يُساعِد في عملية تعلُّم القران وخدمة الإمام الحُجّة "عجّل الله تعالى فرجه الشّريف" ، لأنَّ الَّذي تعلّم القران علَى طريقة المُخالفين، وَعندما يخرج الإمام "صلوات الله عليه" ويأتي بطريقةٍ جديدة ..
❓ماذا سيكون وضعهُ النَّفسي ؟! ربما سيَكون مُعترِضاً علَى إمامهِ !⚠
🙌ولكنْ قارئ القُرآن وحافِظ القرآن الآن وَهو يحفظ ويقرأ ،وَهو يَعلم أنَّ هذهِ الطَّريقة ستتغيّر ،
سيكون عليهِ الأمرُ سهلاً .
👈بينما الَّذي يتصور [ وحسب ما هو الشَّائِع ] أنّ هذا القرآن سيكون هو هوَ بعدَ خروج الإمام ولنْ يتغيّر ، ويأتي الإمام بشيئٍ جديد!
👈فرُبما سيكون معترضِاً !!⚠
أو سيُعاني كثيراً في مسألة التَعَلُّم ، وَسيكون هذا عائِقاً في طريق خدمة الإمام "عليه السَّلام" لأنّ خدمتهُ تحتاج الى العِلم والمَعرفة وجزءٌ منْ العلم هو القرآن ، وهذا مذكور في الرِّوايات الشَّريفة عنهُم "صلوات الله عليهم" :
🔹في الجزء”٥٢“ منْ📚 البحار الشَّريف🔻:
( إذا قامَ قائِم آل مُحمّد "عليهم السّلام "، ضَرَبَ فساطيط لِمن يُعلِم النّاس القرآن علَى ما أنزل الله ، فأصعب ما يكون علَى منْ حفِظَهُ اليوم لأنّهُ يُخالِف فيهِ التَّأليف )
[( أيّ: آيات مُتقدمة وأُخرى مُتأخّرة وسور كذلك والقراءات تختلِف ⚠ )]
✍ أخــــيراً 🔻:
( منْ يحفظ القرآن وَ هو يعلم أنَّ هناكَ نظاماً جديداً سيَكون منْ خلال الإطلاع علَى الرِّوايات التَّفسيرية ،وَروايات قراءات أهل البيت "عليهم السّلام" ، سيَكون مُستعِدّاً لِمواكبة المَسيرة المَهدوية ).
👈ولكـــن المُفارقة هُنا وهي 🔻:
[( أنّ هذا المَوضوع لا أثر لهُ ولا عين لا علَى المنبر أو الفضائيات الشَّيعية ولا حتَّى في حديث العُلماء وكتبهم ⚠ )]
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#يابقية_الله
#شهر_الضيافة_المهدوية.
📣 يجب الإطلاع علَى أحاديث التَّفسير
لآل مُحمّد للنَّجاة منْ فتن عصر الظُّهور الشّريف !
ا⬇
إنَّ دراسة وَمعرفة الأحاديث التَّفسيرية تجعَلُنا علَى دراية بــ[( فِتَن التّأوّل )] الَّتي ستَكون عندَ ظهور إمامنا "عليه السّلام" ، وَالرّوايات قدْ حدثّتنا عنْ ذلك ⬇:
✴عنْ صادق العترةِ الأطهر "صلوات الله وسلامهُ عليه" أنّهُ قال :
( يا رُفيد كيف أنتَ إذا رأيتَ أصحاب القائِم قدْ ضَرَبوا فساطيطَهم في مَسجدِ الكوفة ،ثُمَّ أخرجَ المِثال الجَديد علَى العَرَبِ شديد )
وَ [( المِثالُ الجديد هُنا🔻 :
أحد مصاديقهِ #قرآنُ_عليٍ "عليه السّلام" )]
✔( كأنّي بِشيعةِ عليٍ بأيديهم المَثاني [ القُرآن ] يُعلمون النّاسَ المُستأنَف [ الجديد ] )
✔( كيف أنتم لو ضَرَبَ أصحابُ القائِم "عليه السّلام" الفساطيط في مسجدِ كوفان ،ثُم يُخرِج إليهم [ المِثال المُستأنَف ] ، أمرٌ جديد على العَربِ شديد !!⚠ )
🔎وَ أحدُ أسباب حرب البترية للإمام الحُجّة "عليه السّلام" هو جهلهُم بالأحاديث التّفسيرية ⬇:
🔹في 📚 غيبة النُّعماني عنْ الفُضيل ابن يسار عنْ إمامنا صادق العترةِ الأطهر "عليه السّلام" أنّهُ قال 🔻:
( إنَّ قائِمنا إذا قام استَقبَل منْ جهلِ النّاس أشد ممّا استقبلهُ رسول الله مِن جُهّال الجاهلية ، قلتُ : وكيفَ ذاك ، قال :
إنّ رسولَ الله "صلّى اللهُ عليه وآله" أتى النّاس وهُم يعبدون الحِجارة والصُّخور والعيدان والخُشب المَنحوتة ،وَإنَّ قائِمنا إذا قام أتى النّاس وكُلُهم يتأوّل عليهِ كتابَ الله ويحتَج عليهِ بهِ ).
🔹روايةٌ أُخرى 🔻:
( أنّ القائِم يَلقى في حَربِهِ ما لم يلقى رسول الله ، لأنّ رسول الله "صلّى الله عليه وآلِه" أتاهم وهُم يعبدون الحِجارة المَنقورة والخشَبَةَ المَنحوتة، وَأنّ القائِم يخرجون عليه فيتأوّلون عليه كتابَ الله ويقاتلون عليه ).
↩️ وَ الرّوايات واضحة وكثيرة 🔻:
( في أنّ آلاف مُؤلَفة يخرجون لحرب الإمام الحُجّة "عليه السّلام" عند قدومهِ للعراق منْ [( البتريين )] وهؤلاء فقهاء في الدّين وقُرّاء .
👈 فالإطلاع على الرِّوايات التَّفسيرية يجعلُنا نعرِف ما الَّذي سيجري من الفِتَن ونعرف كذلك ماالّذي سيطرحهُ الإمام ويُبَيّنَهُ منٓ حقائِق لأنّ بعضٍ منْ هذهِ الحقائِق ذُكرت في الرّوايات التَّفسيرية .
وَ أحدُ العوامل المُساعدة للنَّجاة من فِتَن عصر الظُّهور وَإرهاصاتِهِ هو : الإطلاع على روايات التَّفسير .
❓حينَ يسألون الإمام عنْ ⏬:
[(قضية الصَّيحة )] ، فهُناك :
🔎الأولى صيحةُ هُدى .
🔎والثَّانية صيحةُ ظلال !!⚠
❓ فمنْ الَّذي سينجو ياتُرى؟!
يقول: ” الَّذي سَمِعَ بها قبلَ أن تكون“
فالإطلاع على الرِّوايات التّفسيرية يُساعِد في عملية تعلُّم القران وخدمة الإمام الحُجّة "عجّل الله تعالى فرجه الشّريف" ، لأنَّ الَّذي تعلّم القران علَى طريقة المُخالفين، وَعندما يخرج الإمام "صلوات الله عليه" ويأتي بطريقةٍ جديدة ..
❓ماذا سيكون وضعهُ النَّفسي ؟! ربما سيَكون مُعترِضاً علَى إمامهِ !⚠
🙌ولكنْ قارئ القُرآن وحافِظ القرآن الآن وَهو يحفظ ويقرأ ،وَهو يَعلم أنَّ هذهِ الطَّريقة ستتغيّر ،
سيكون عليهِ الأمرُ سهلاً .
👈بينما الَّذي يتصور [ وحسب ما هو الشَّائِع ] أنّ هذا القرآن سيكون هو هوَ بعدَ خروج الإمام ولنْ يتغيّر ، ويأتي الإمام بشيئٍ جديد!
👈فرُبما سيكون معترضِاً !!⚠
أو سيُعاني كثيراً في مسألة التَعَلُّم ، وَسيكون هذا عائِقاً في طريق خدمة الإمام "عليه السَّلام" لأنّ خدمتهُ تحتاج الى العِلم والمَعرفة وجزءٌ منْ العلم هو القرآن ، وهذا مذكور في الرِّوايات الشَّريفة عنهُم "صلوات الله عليهم" :
🔹في الجزء”٥٢“ منْ📚 البحار الشَّريف🔻:
( إذا قامَ قائِم آل مُحمّد "عليهم السّلام "، ضَرَبَ فساطيط لِمن يُعلِم النّاس القرآن علَى ما أنزل الله ، فأصعب ما يكون علَى منْ حفِظَهُ اليوم لأنّهُ يُخالِف فيهِ التَّأليف )
[( أيّ: آيات مُتقدمة وأُخرى مُتأخّرة وسور كذلك والقراءات تختلِف ⚠ )]
✍ أخــــيراً 🔻:
( منْ يحفظ القرآن وَ هو يعلم أنَّ هناكَ نظاماً جديداً سيَكون منْ خلال الإطلاع علَى الرِّوايات التَّفسيرية ،وَروايات قراءات أهل البيت "عليهم السّلام" ، سيَكون مُستعِدّاً لِمواكبة المَسيرة المَهدوية ).
👈ولكـــن المُفارقة هُنا وهي 🔻:
[( أنّ هذا المَوضوع لا أثر لهُ ولا عين لا علَى المنبر أو الفضائيات الشَّيعية ولا حتَّى في حديث العُلماء وكتبهم ⚠ )]
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#يابقية_الله
#شهر_الضيافة_المهدوية.
Forwarded from البرهان في تفسير القرآن (يا علي)
هذا الدُعاء هو دُعاءٌ للفرج فهو يحتاجُ إلى عملٍ يتناسبُ مع مضمون الفَرَج، يتناسب مع مضمون الانتظار، مع مضمون التمهيد لإمام زماننا.. وهذا يتوقّفُ على معرفةٍ.. إنّها معرفةُ إمامِ زماننا، ومَعرفةُ إمام زماننا تتوقّفُ على معرفةِ فاطمة "صلواتُ الله وسلامه عليها وعليهم أجمعين".. كما نقرأُ في زيارتها الشريفة "صلواتُ اللهِ عليها":
(وزَعَمنا أنَّا لكِ أولياء و مُصدّقون و صابرونَ لكلِّ ما أتانا بهِ أبوك "صلّى الله عليه وآله" و أتى بهِ وصيّه، فإنّا نسألك إنْ كُنّا صدّقناك إلّا ألحقتِنا بتصديقنا لهما بالبشرى لنبشّر أنفُسنا بأنّا قد طهُرنا بولايتكِ)
فالتصديقُ والإمضاءُ منها "صلواتُ الله وسلامهُ عليها".
معرفة مُحمّدٍ وعليٍّ "صلواتُ الله عليهما" مُتوقّفةٌ على معرفةِ فاطمة.. فإذا كانتْ معرفةُ مُحمّدٍ وعليٍّ متوقّفةً على معرفةِ فاطمة، فالكلامُ هُو هُو إذا كان الحديثُ عن معرفةِ الحُسين ونحنُ نزورهُ في ليلة القدْر.. أو كان الكلامُ عن معرفةِ الحُجّة بن الحَسَن ونَحنُ نلهجُ بالدُعاء بتعجيل فرجه.. فلابُدَّ حينما نُكرّرُ الدعاء بتعجيل الفرج أن نكونَ عارفين بحقّ إمامِ زماننا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه".
✦ خُلاصة أخيرة :
حينما نقولُ أنّهُ يجبُ على الشيعي أن يجعلَ مِن شهْر رمضان شهْراً لإمامِ زمانه بقَدْر ما يتمكّن.. فالمراد مِن ذلك هو أن يكون الشيعيُّ في هذا الشهر الكريم طالباً لِمعرفة فاطمة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها".
فمَن كانَ مُتمكّناً أن يجعلَ مِن ليالي شهْر رمضان ليالٍ لطَلَب معرفةِ فاطمة فإنّهُ بذلك يكونُ قد حصَّل مُقدّمةً لأن يُدركَ ليلةَ القدْر ولو مِن دُون أن يستأهلَ ذلك، وإنّما بتوفيقٍ مِن إمام زمانه.
فإنَّ الإمامَ الحجّة إذا ما رآنا ومِن أوّلِ ليلةٍ نَطلبُ مَعرفةَ فاطمةَ "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها" لأجلِ أن نُدرك ليلةَ القَدْر كي نكونَ جُزءاً مِن همّه "صلواتُ الله وسلامهُ عليه".. فإنَّ إمامَ زماننا سيقبلُ برحمتهِ الواسعة ذلكَ منّا وسيُوفّقنا.. لأنّهُ إذا ما أقبلنا عليه فإنّهُ سيُقبِلُ علينا (اذكروني أذكركم..)
فإمامُ زماننا ينظرُ إلينا وينظرُ إلى قلوبنا.. فإذا عَلِمَ إمامُ زماننا مِن نيّاتنا أنّنا نستعدُ مِن الآن (مِن هذهِ الليالي الشعبانيّة الأخيرة) نستعد على الأقل في ليالي شهْر رمضان مِن أوّل ليلةٍ في شهر رمضان أنّنا نسعى لطلب معرفةِ فاطمة لأجل أن نُدركَ ليلة القدر، فإنَّ إمامَ زماننا إذا ما رآنا بهذهِ النيّة وبهذه الهمّة.. فإنَّهُ سيوفّقنا وسنصِلُ إلى طلبتنا وإلى ما نُريد بتوفيقهِ "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه".
والمرادُ مِن أدراكِ ليلة القدْر - كما أشرنا - هُو أن نكونَ في مُعسكر إمامِ زماننا.. أن نكونَ في الدائرةِ التي تكون مِن همّ إمامِ زماننا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه".
:
#شهر_رمضان
#الثقافة_الزهرائية
(وزَعَمنا أنَّا لكِ أولياء و مُصدّقون و صابرونَ لكلِّ ما أتانا بهِ أبوك "صلّى الله عليه وآله" و أتى بهِ وصيّه، فإنّا نسألك إنْ كُنّا صدّقناك إلّا ألحقتِنا بتصديقنا لهما بالبشرى لنبشّر أنفُسنا بأنّا قد طهُرنا بولايتكِ)
فالتصديقُ والإمضاءُ منها "صلواتُ الله وسلامهُ عليها".
معرفة مُحمّدٍ وعليٍّ "صلواتُ الله عليهما" مُتوقّفةٌ على معرفةِ فاطمة.. فإذا كانتْ معرفةُ مُحمّدٍ وعليٍّ متوقّفةً على معرفةِ فاطمة، فالكلامُ هُو هُو إذا كان الحديثُ عن معرفةِ الحُسين ونحنُ نزورهُ في ليلة القدْر.. أو كان الكلامُ عن معرفةِ الحُجّة بن الحَسَن ونَحنُ نلهجُ بالدُعاء بتعجيل فرجه.. فلابُدَّ حينما نُكرّرُ الدعاء بتعجيل الفرج أن نكونَ عارفين بحقّ إمامِ زماننا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه".
✦ خُلاصة أخيرة :
حينما نقولُ أنّهُ يجبُ على الشيعي أن يجعلَ مِن شهْر رمضان شهْراً لإمامِ زمانه بقَدْر ما يتمكّن.. فالمراد مِن ذلك هو أن يكون الشيعيُّ في هذا الشهر الكريم طالباً لِمعرفة فاطمة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها".
فمَن كانَ مُتمكّناً أن يجعلَ مِن ليالي شهْر رمضان ليالٍ لطَلَب معرفةِ فاطمة فإنّهُ بذلك يكونُ قد حصَّل مُقدّمةً لأن يُدركَ ليلةَ القدْر ولو مِن دُون أن يستأهلَ ذلك، وإنّما بتوفيقٍ مِن إمام زمانه.
فإنَّ الإمامَ الحجّة إذا ما رآنا ومِن أوّلِ ليلةٍ نَطلبُ مَعرفةَ فاطمةَ "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها" لأجلِ أن نُدرك ليلةَ القَدْر كي نكونَ جُزءاً مِن همّه "صلواتُ الله وسلامهُ عليه".. فإنَّ إمامَ زماننا سيقبلُ برحمتهِ الواسعة ذلكَ منّا وسيُوفّقنا.. لأنّهُ إذا ما أقبلنا عليه فإنّهُ سيُقبِلُ علينا (اذكروني أذكركم..)
فإمامُ زماننا ينظرُ إلينا وينظرُ إلى قلوبنا.. فإذا عَلِمَ إمامُ زماننا مِن نيّاتنا أنّنا نستعدُ مِن الآن (مِن هذهِ الليالي الشعبانيّة الأخيرة) نستعد على الأقل في ليالي شهْر رمضان مِن أوّل ليلةٍ في شهر رمضان أنّنا نسعى لطلب معرفةِ فاطمة لأجل أن نُدركَ ليلة القدر، فإنَّ إمامَ زماننا إذا ما رآنا بهذهِ النيّة وبهذه الهمّة.. فإنَّهُ سيوفّقنا وسنصِلُ إلى طلبتنا وإلى ما نُريد بتوفيقهِ "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه".
والمرادُ مِن أدراكِ ليلة القدْر - كما أشرنا - هُو أن نكونَ في مُعسكر إمامِ زماننا.. أن نكونَ في الدائرةِ التي تكون مِن همّ إمامِ زماننا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه".
:
#شهر_رمضان
#الثقافة_الزهرائية
[( عقيدة #الرجعة في دعاء اليوم
الثّالث منْ #شهر_شعبان_المُعظم )]
''''''''''''''''''''''''''''''''''''"""""""""""""""""""""""""""""
✍ منْ الجهات المُهمّة التي تُبيّن لنا موقعية عقيدة #الرجعة عند آل محمّد "عليهم السّلام" ⬇:
👈 أنّ الرجعة هي ميعاد الأخذ بثأر #الحسين "عليه السلام" مِن جميع الخلائق.
◀ هُنا وقفة عند الدُّعاء الّذي يُقرأ في اليوم #الثالث منْ شهر شعبان المُعظم في يومِ #ميلاد_سيد_الشهداء "عليهِ السّلام"
[ وهذا الدعاء مرويٌّ عنْ إمامنا #الزاكي_العسكري عليهِ السّلام ] ...
👈ولنتأمّل معاً ماذا جاء في كلمات هذا الدّعاء الشّريف ⬇:
[ اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ المَوْلُودِ فِي هذا اليَوْمِ بِشَهادَتِهِ قَبْلَ اسْتِهْلالِهِ وَوِلادَتِهِ بَكَتْهُ السَّماء وَمَنْ فِيها وَالأَرْضُ وَمَنْ عَلَيْها وَلَمَّا يَطَأ لابَيَتْها، قَتِيلِ العَبْرَةِ وَسَيِّدِ الاُسْرَةِ المَمْدُودِ بِالنُّصْرَةِ فِي يَوْمِ الكَرَّةِ المُعَوّضِ مِنْ قَتْلِهِ أَنَّ الأئِمَّةَ مِنْ نَسْلِهِ وَالشِّفاءَ فِي تُرْبَتِهِ وَالفَوْزَ مَعَهُ فِي أَوْبَتِهِ وَالأَوْصِياء مِنْ عُتْرَتِهِ بَعْدَ قائِمِهِمْ وَغَيْبَتِهِ حَتّى يُدْرِكُوا الأوْتارَ وَيَثْأَرُوا الثَّأرَ وَيُرْضُوا الجَبَّارَ وَيَكُونُوا خَيْرَ أَنْصارٍ ... ]
👈 كي يُصحح الحسينين والحُسينيات عقائدتهم ،
لأنّهم يجهلون هذهِ الحقائق ، فهم يأخذون من العيون الكدرة التي فتح أفواهها علينا علمائنا ومراجعنا الكرام !!⚠
✌ جدير بالاستماع ⬇ :
https://youtu.be/rYeWWN1Uwyw
الثّالث منْ #شهر_شعبان_المُعظم )]
''''''''''''''''''''''''''''''''''''"""""""""""""""""""""""""""""
✍ منْ الجهات المُهمّة التي تُبيّن لنا موقعية عقيدة #الرجعة عند آل محمّد "عليهم السّلام" ⬇:
👈 أنّ الرجعة هي ميعاد الأخذ بثأر #الحسين "عليه السلام" مِن جميع الخلائق.
◀ هُنا وقفة عند الدُّعاء الّذي يُقرأ في اليوم #الثالث منْ شهر شعبان المُعظم في يومِ #ميلاد_سيد_الشهداء "عليهِ السّلام"
[ وهذا الدعاء مرويٌّ عنْ إمامنا #الزاكي_العسكري عليهِ السّلام ] ...
👈ولنتأمّل معاً ماذا جاء في كلمات هذا الدّعاء الشّريف ⬇:
[ اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ المَوْلُودِ فِي هذا اليَوْمِ بِشَهادَتِهِ قَبْلَ اسْتِهْلالِهِ وَوِلادَتِهِ بَكَتْهُ السَّماء وَمَنْ فِيها وَالأَرْضُ وَمَنْ عَلَيْها وَلَمَّا يَطَأ لابَيَتْها، قَتِيلِ العَبْرَةِ وَسَيِّدِ الاُسْرَةِ المَمْدُودِ بِالنُّصْرَةِ فِي يَوْمِ الكَرَّةِ المُعَوّضِ مِنْ قَتْلِهِ أَنَّ الأئِمَّةَ مِنْ نَسْلِهِ وَالشِّفاءَ فِي تُرْبَتِهِ وَالفَوْزَ مَعَهُ فِي أَوْبَتِهِ وَالأَوْصِياء مِنْ عُتْرَتِهِ بَعْدَ قائِمِهِمْ وَغَيْبَتِهِ حَتّى يُدْرِكُوا الأوْتارَ وَيَثْأَرُوا الثَّأرَ وَيُرْضُوا الجَبَّارَ وَيَكُونُوا خَيْرَ أَنْصارٍ ... ]
👈 كي يُصحح الحسينين والحُسينيات عقائدتهم ،
لأنّهم يجهلون هذهِ الحقائق ، فهم يأخذون من العيون الكدرة التي فتح أفواهها علينا علمائنا ومراجعنا الكرام !!⚠
✌ جدير بالاستماع ⬇ :
https://youtu.be/rYeWWN1Uwyw
▪️من كلمات إمامنا الهادي النقي "صلوات الله سلامه عليه "
ا••••••••••🏴....👇🏻....🏴••••••••••ا
❁ يقولُ #الإمام_علي_الهادي "عليه السّلام" :
( لَولا مَن يَبقى بَعدَ غَيبَةِ قائِمِنا مِنَ العُلَماءِ الدّاعينَ اِلَيهِ و الدّالينَ عَلَيهِ و الذّابّينَ عَن دينِهِ بِحُجَجِ اللّهِ و المُنقِذينَ لِضُعَفاءِ عِبادِاللّهِ مِن شِباكِ اِبليسَ و مَرَدَتِهِ و مِن فِخاخِ النَّواصِبَ ، لَما بَقِيَ أحَدٌ اِلّا ارتَدَّ عَن دينِ اللّهِ ، ولكِنَّهُم الّذينَ يُمسِكونَ اَزِمَّةَ قُلوبِ ضُعفاءِ الشّيعَةِ كَما يُمسِكُ صاحِبُ السَّفينَةِ سُكّانُها ، اولئِكَ هُمُ الاَفضَلونَ عِندَ اللّهِ عزّوجلّ )
،،،،،، ،،،،،،،،،، ،،،،،،،
[📚 تفسير #الإمام_الحسن_العسكري
_____________________
|📌| توضيح👇🏻............
(الفخاخ ): بمعنى المصائد والمواطن والمواضع الغير مرئية ،وهذهِ الفِخاخ لايستطيع أنْ ينصبها النواصب منْ الوهابية ، إنّما ينصبها أولئك الّذين أشارَ إليهم إمامنا الصادق "عليهِ السّلام" في كلماتهِ وهو يُحدّثنا عنْ فُقهاء الشّيعة وهو يقول : 👇🏻،
( .. ومنهُم قومٌ نُصّاب لا يقدرونَ علَى القدحِ فينا ، يتعلمونَ بعض علومنا الصَّحيحة فيتوجهونَ بهِ عند شيعتنا ، وينتقصونَ بنا عند نُصّابنا ثُمّ يُضيفون إليهِ أضعافهِ وأضعاف أضعافهِ منْ الأكاذيب علينا الَّتي نحنُ براءٌ منْها ، فيتقبلهُ [المُسلّمون] المُستسلمون منْ شيعتنا على أنّهُ منْ علومنا فضّلوا وأضلوهم .. )"١"
"١" [📚 تفسير الإمام العسكري "عليه السّلام" ]
____________________________
|📌| قول الإمام "عليه السّلام" : ( لَما بَقِيَ أحَدٌ اِلّا ارتَدَّ عَن دينِ اللّهِ )
الرّوايات تُخبرنا منْ أنّ كثير منْ الشّيعة سوف يرتدون عنْ الإمام الحُجّة "عليه السّلام" في زمان الغيبة ..!
/ يقولُ إمامُنـا #الجواد "عليهِ السَّلام"حينَ سُئِلَ عن سبب تسميّة إمامِ زماننا"عليهِ السَّلام"بـ #القائم ، قــــال:
( لأنّه يقوم بعْد موت ذكره ، وارتداد أكثر القائلين بإمامته .. )
[📒كمال الدّين :ج٢]
#شهادة_الإمام_الهادي_النقي
#شهر_رجب
ا••••••••••🏴....👇🏻....🏴••••••••••ا
❁ يقولُ #الإمام_علي_الهادي "عليه السّلام" :
( لَولا مَن يَبقى بَعدَ غَيبَةِ قائِمِنا مِنَ العُلَماءِ الدّاعينَ اِلَيهِ و الدّالينَ عَلَيهِ و الذّابّينَ عَن دينِهِ بِحُجَجِ اللّهِ و المُنقِذينَ لِضُعَفاءِ عِبادِاللّهِ مِن شِباكِ اِبليسَ و مَرَدَتِهِ و مِن فِخاخِ النَّواصِبَ ، لَما بَقِيَ أحَدٌ اِلّا ارتَدَّ عَن دينِ اللّهِ ، ولكِنَّهُم الّذينَ يُمسِكونَ اَزِمَّةَ قُلوبِ ضُعفاءِ الشّيعَةِ كَما يُمسِكُ صاحِبُ السَّفينَةِ سُكّانُها ، اولئِكَ هُمُ الاَفضَلونَ عِندَ اللّهِ عزّوجلّ )
،،،،،، ،،،،،،،،،، ،،،،،،،
[📚 تفسير #الإمام_الحسن_العسكري
_____________________
|📌| توضيح👇🏻............
(الفخاخ ): بمعنى المصائد والمواطن والمواضع الغير مرئية ،وهذهِ الفِخاخ لايستطيع أنْ ينصبها النواصب منْ الوهابية ، إنّما ينصبها أولئك الّذين أشارَ إليهم إمامنا الصادق "عليهِ السّلام" في كلماتهِ وهو يُحدّثنا عنْ فُقهاء الشّيعة وهو يقول : 👇🏻،
( .. ومنهُم قومٌ نُصّاب لا يقدرونَ علَى القدحِ فينا ، يتعلمونَ بعض علومنا الصَّحيحة فيتوجهونَ بهِ عند شيعتنا ، وينتقصونَ بنا عند نُصّابنا ثُمّ يُضيفون إليهِ أضعافهِ وأضعاف أضعافهِ منْ الأكاذيب علينا الَّتي نحنُ براءٌ منْها ، فيتقبلهُ [المُسلّمون] المُستسلمون منْ شيعتنا على أنّهُ منْ علومنا فضّلوا وأضلوهم .. )"١"
"١" [📚 تفسير الإمام العسكري "عليه السّلام" ]
____________________________
|📌| قول الإمام "عليه السّلام" : ( لَما بَقِيَ أحَدٌ اِلّا ارتَدَّ عَن دينِ اللّهِ )
الرّوايات تُخبرنا منْ أنّ كثير منْ الشّيعة سوف يرتدون عنْ الإمام الحُجّة "عليه السّلام" في زمان الغيبة ..!
/ يقولُ إمامُنـا #الجواد "عليهِ السَّلام"حينَ سُئِلَ عن سبب تسميّة إمامِ زماننا"عليهِ السَّلام"بـ #القائم ، قــــال:
( لأنّه يقوم بعْد موت ذكره ، وارتداد أكثر القائلين بإمامته .. )
[📒كمال الدّين :ج٢]
#شهادة_الإمام_الهادي_النقي
#شهر_رجب
هُتِك حجابُ الله
ففي الثالث عشر من شهر أيار عام ( 1917 ) رأى الأطفال ( جاسنتا ) و ( فرانسيسكو ) و ( لوسيا ) مرّةً أخرى نوراً لامعاً ،وبعد ذلك شاهدوا ضوءاً و نوراً عظيماً فوق شجرة بلّوط يحيط #بسيّدة أشد سطوعاً من الشمس
ففي الثالث عشر من شهر أيار عام ( 1917 ) رأى الأطفال ( جاسنتا ) و ( فرانسيسكو ) و ( لوسيا ) مرّةً أخرى نوراً لامعاً ، و بعد ذلك شاهدوا ضوءاً و نوراً عظيماً ✨
فوق شجرة بلّوط 🌳
يحيط #بسيّدة أشد سطوعاً من الشمس☀️
اسمها #فاطمة .
قالت# السيّدة المنوّرة للأطفال المندهشين :
" #لا تخافوا أنا لا أريد إخافتكم ! " .
تمالك الأطفال أنفسهم #وسألوها بوجل : " من أنتِ ؟ " .
#فأجابت #السيّدة المتلألئة نوراً :
" أنا #فاطمة_ابنة_الرسول " . [😭]
#سألها الأطفال الثلاثة :
" و من أين أتيتِ ؟ " .
#أجابتْ بصوت #مطمئن : " أنا أتيتُ من #الجنّة " .❄️
قالوا لها : " و ماذا تريدين منّا ؟ " .
قالت : " لقد #حضّرتكم
لتأتوا إلى هذا المكان مرّةً أخرى ، 🌳
#وسأقول لكم فيما بعد ماذا أُريد ".
وأخذت #السيدة صاحبة #التسبيح📿 ،
بعد هذا الحادث المهيب و المذهل #تظهر للأطفال البرتغاليين #مرّة كلّ #شهر ،
ما بين شهري أيار و تشرين الأول ،
و في اللقاء #السادس
#والأخير
جاء #سبعون_ألف شخص
لمشاهدة السيدة المقدّسة التي
#حققت_معجزة أمام أنظارهم
حيث #توقّف سقوط المطر #فجأةً ،☁️
و ظهر قُرص #الشمس #مرتجفاً ،🌤
ثم #توقّف
#ليدور بعدها #مرّتين ، ثم #يتوقّف مجدداً ،
بحيث أن #الجموع الغفيرة خامرها شعور بأن #الشمس #ستقع عليهم في أيّ لحظة ،
إلا أن #الشمس #رجعت مرّةً أخرى إلى #موضعها الأصلي ببريقها الجميل و المعتاد نفسه ..
#يتبــــع ..
فوق شجرة بلّوط 🌳
يحيط #بسيّدة أشد سطوعاً من الشمس☀️
اسمها #فاطمة .
قالت# السيّدة المنوّرة للأطفال المندهشين :
" #لا تخافوا أنا لا أريد إخافتكم ! " .
تمالك الأطفال أنفسهم #وسألوها بوجل : " من أنتِ ؟ " .
#فأجابت #السيّدة المتلألئة نوراً :
" أنا #فاطمة_ابنة_الرسول " . [😭]
#سألها الأطفال الثلاثة :
" و من أين أتيتِ ؟ " .
#أجابتْ بصوت #مطمئن : " أنا أتيتُ من #الجنّة " .❄️
قالوا لها : " و ماذا تريدين منّا ؟ " .
قالت : " لقد #حضّرتكم
لتأتوا إلى هذا المكان مرّةً أخرى ، 🌳
#وسأقول لكم فيما بعد ماذا أُريد ".
وأخذت #السيدة صاحبة #التسبيح📿 ،
بعد هذا الحادث المهيب و المذهل #تظهر للأطفال البرتغاليين #مرّة كلّ #شهر ،
ما بين شهري أيار و تشرين الأول ،
و في اللقاء #السادس
#والأخير
جاء #سبعون_ألف شخص
لمشاهدة السيدة المقدّسة التي
#حققت_معجزة أمام أنظارهم
حيث #توقّف سقوط المطر #فجأةً ،☁️
و ظهر قُرص #الشمس #مرتجفاً ،🌤
ثم #توقّف
#ليدور بعدها #مرّتين ، ثم #يتوقّف مجدداً ،
بحيث أن #الجموع الغفيرة خامرها شعور بأن #الشمس #ستقع عليهم في أيّ لحظة ،
إلا أن #الشمس #رجعت مرّةً أخرى إلى #موضعها الأصلي ببريقها الجميل و المعتاد نفسه ..
#يتبــــع ..
هُتِك حجابُ الله
Photo
#لبيك_فاطمة
ليلةُ #القدر يا #فاطمة انت ِ
#شهر الله قد تباهى بك ِ
في كتاب #الله أُنزلت #اياتٌ بكِ
قد #سما الكتابَ بذكر اولادكِ
لولاك ماكان هُناك #نبي ولا #مُرسل…
من #الله لهداية من #خُلقوا #لأجلكِ
#امتحنك الله قبل ان #يخلقكِ…
فوجدك #صابرة لما #امتحنك ِ
أهُناك يا رب #بشرٌ قد #خلقته قبلي؟! …
هكذا توسل #آدمُ مندهشاً من #بهائكِ
بك توسل #آدمُ #فتاب عليه #ربُه …
ماذا سيكون في #آدم لولا #ذكركِ
#اشباحٌ خمسةٌ انتم يا اصحاب #الكساء…
#نوركم شع و #خُلق الكون من #النور ذاك
كم أنت #عظيمةٌ يا #فاطمة …
فيك #سرٌ #مستودعٌ فيكِ
#رسول_الله يقوم #اجلالاً لك…
يشتاق #للجنة فيشم #عطركِ
#جبريل يخدم في #بيتك …
#تسبيحٌ من #الله يُهديه لكِ
قد #طهرنا و #افتخرنا ب #ولايتك …
و #تبرأنا من كل #اعدائكِ
#جعفرٌ قد قُطعت #يداه فأبدله الله …
#بجناحين يطير بهما في #جنتكِ
فكيف #بك وبماذا يا ترى سيبدلك #الله
#بضلع #مكسور لك ِ
#كفر من #خانك و #طعن في ظهركِ …
#كفر من #اوصى #بعدوكِ
ما #أعدائك إلّا #الحقد و #النفاق في #صدورهم…
وأنت #الأسلام و #القران قد حُفظ في #صدرك ِ
خسِئ من قال أنك #فشلتِ
كيف ذا وقد #عصمك ربك ِ!
أيكونُ الله #فاشلاً في اختيارك ؟!
ما لهم كيف #يحكمون و #يدّعون أنّهم #أتباعكِ
ألا #يستحون منكِ وأنتِ أمهم!
ألِأجل #دنياً دنيتةً #طعنوا في #صدرك ِ؟!
#يبتغون #وحدةً مع أتباع #اعدائك ِ
#أبوبكر و #عمر ناسين بذلك #كلامكِ
#قاتلوا #أئمة #الكفر أنتِ قلتِ
وهم قالوا #حرامٌ لعن إبن #صهاكِ!!
و #عائش تلك التي #قتلت أباكِ
و #حاربت بعلك وأنزلت #دمعكِ
#يُحرمون #لعنها واقفين في وجه
#قرآن أُنزلت آياته في #بيتكِ!
في #كتاب #الله آيات #بيّنات
في #لعن #اعدائك ومن #آذى الله فيكِ
#معكِ #معكِ نحن لسنا مع #أعدائكِ
#رافضة وللموت ننادي يا #فاطمة_لبيكِ
#يا_فاطمة_لبيكِ
✍رافضية الهوى
ليلةُ #القدر يا #فاطمة انت ِ
#شهر الله قد تباهى بك ِ
في كتاب #الله أُنزلت #اياتٌ بكِ
قد #سما الكتابَ بذكر اولادكِ
لولاك ماكان هُناك #نبي ولا #مُرسل…
من #الله لهداية من #خُلقوا #لأجلكِ
#امتحنك الله قبل ان #يخلقكِ…
فوجدك #صابرة لما #امتحنك ِ
أهُناك يا رب #بشرٌ قد #خلقته قبلي؟! …
هكذا توسل #آدمُ مندهشاً من #بهائكِ
بك توسل #آدمُ #فتاب عليه #ربُه …
ماذا سيكون في #آدم لولا #ذكركِ
#اشباحٌ خمسةٌ انتم يا اصحاب #الكساء…
#نوركم شع و #خُلق الكون من #النور ذاك
كم أنت #عظيمةٌ يا #فاطمة …
فيك #سرٌ #مستودعٌ فيكِ
#رسول_الله يقوم #اجلالاً لك…
يشتاق #للجنة فيشم #عطركِ
#جبريل يخدم في #بيتك …
#تسبيحٌ من #الله يُهديه لكِ
قد #طهرنا و #افتخرنا ب #ولايتك …
و #تبرأنا من كل #اعدائكِ
#جعفرٌ قد قُطعت #يداه فأبدله الله …
#بجناحين يطير بهما في #جنتكِ
فكيف #بك وبماذا يا ترى سيبدلك #الله
#بضلع #مكسور لك ِ
#كفر من #خانك و #طعن في ظهركِ …
#كفر من #اوصى #بعدوكِ
ما #أعدائك إلّا #الحقد و #النفاق في #صدورهم…
وأنت #الأسلام و #القران قد حُفظ في #صدرك ِ
خسِئ من قال أنك #فشلتِ
كيف ذا وقد #عصمك ربك ِ!
أيكونُ الله #فاشلاً في اختيارك ؟!
ما لهم كيف #يحكمون و #يدّعون أنّهم #أتباعكِ
ألا #يستحون منكِ وأنتِ أمهم!
ألِأجل #دنياً دنيتةً #طعنوا في #صدرك ِ؟!
#يبتغون #وحدةً مع أتباع #اعدائك ِ
#أبوبكر و #عمر ناسين بذلك #كلامكِ
#قاتلوا #أئمة #الكفر أنتِ قلتِ
وهم قالوا #حرامٌ لعن إبن #صهاكِ!!
و #عائش تلك التي #قتلت أباكِ
و #حاربت بعلك وأنزلت #دمعكِ
#يُحرمون #لعنها واقفين في وجه
#قرآن أُنزلت آياته في #بيتكِ!
في #كتاب #الله آيات #بيّنات
في #لعن #اعدائك ومن #آذى الله فيكِ
#معكِ #معكِ نحن لسنا مع #أعدائكِ
#رافضة وللموت ننادي يا #فاطمة_لبيكِ
#يا_فاطمة_لبيكِ
✍رافضية الهوى
#لبيك_فاطمة
ليلةُ #القدر يا #فاطمة انت ِ
#شهر الله قد تباهى بك ِ
في كتاب #الله أُنزلت #اياتٌ بكِ
قد #سما الكتابَ بذكر اولادكِ
لولاك ماكان هُناك #نبي ولا #مُرسل…
من #الله لهداية من #خُلقوا #لأجلكِ
#امتحنك الله قبل ان #يخلقكِ…
فوجدك #صابرة لما #امتحنك ِ
أهُناك يا رب #بشرٌ قد #خلقته قبلي؟! …
هكذا توسل #آدمُ مندهشاً من #بهائكِ
بك توسل #آدمُ #فتاب عليه #ربُه …
ماذا سيكون في #آدم لولا #ذكركِ
#اشباحٌ خمسةٌ انتم يا اصحاب #الكساء…
#نوركم شع و #خُلق الكون من #النور ذاك
كم أنت #عظيمةٌ يا #فاطمة …
فيك #سرٌ #مستودعٌ فيكِ
#رسول_الله يقوم #اجلالاً لك…
يشتاق #للجنة فيشم #عطركِ
#جبريل يخدم في #بيتك …
#تسبيحٌ من #الله يُهديه لكِ
قد #طهرنا و #افتخرنا ب #ولايتك …
و #تبرأنا من كل #اعدائكِ
#جعفرٌ قد قُطعت #يداه فأبدله الله …
#بجناحين يطير بهما في #جنتكِ
فكيف #بك وبماذا يا ترى سيبدلك #الله
#بضلع #مكسور لك ِ
#كفر من #خانك و #طعن في ظهركِ …
#كفر من #اوصى #بعدوكِ
ما #أعدائك إلّا #الحقد و #النفاق في #صدورهم…
وأنت #الأسلام و #القران قد حُفظ في #صدرك ِ
خسِئ من قال أنك #فشلتِ
كيف ذا وقد #عصمك ربك ِ!
أيكونُ الله #فاشلاً في اختيارك ؟!
ما لهم كيف #يحكمون و #يدّعون أنّهم #أتباعكِ
ألا #يستحون منكِ وأنتِ أمهم!
ألِأجل #دنياً دنيتةً #طعنوا في #صدرك ِ؟!
#يبتغون #وحدةً مع أتباع #اعدائك ِ
#أبوبكر و #عمر ناسين بذلك #كلامكِ
#قاتلوا #أئمة #الكفر أنتِ قلتِ
وهم قالوا #حرامٌ لعن إبن #صهاكِ!!
و #عائش تلك التي #قتلت أباكِ
و #حاربت بعلك وأنزلت #دمعكِ
#يُحرمون #لعنها واقفين في وجه
#قرآن أُنزلت آياته في #بيتكِ!
في #كتاب #الله آيات #بيّنات
في #لعن #اعدائك ومن #آذى الله فيكِ
#معكِ #معكِ نحن لسنا مع #أعدائكِ
#رافضة وللموت ننادي يا #فاطمة_لبيكِ
#يا_فاطمة_لبيكِ
✍رافضية الهوى
ليلةُ #القدر يا #فاطمة انت ِ
#شهر الله قد تباهى بك ِ
في كتاب #الله أُنزلت #اياتٌ بكِ
قد #سما الكتابَ بذكر اولادكِ
لولاك ماكان هُناك #نبي ولا #مُرسل…
من #الله لهداية من #خُلقوا #لأجلكِ
#امتحنك الله قبل ان #يخلقكِ…
فوجدك #صابرة لما #امتحنك ِ
أهُناك يا رب #بشرٌ قد #خلقته قبلي؟! …
هكذا توسل #آدمُ مندهشاً من #بهائكِ
بك توسل #آدمُ #فتاب عليه #ربُه …
ماذا سيكون في #آدم لولا #ذكركِ
#اشباحٌ خمسةٌ انتم يا اصحاب #الكساء…
#نوركم شع و #خُلق الكون من #النور ذاك
كم أنت #عظيمةٌ يا #فاطمة …
فيك #سرٌ #مستودعٌ فيكِ
#رسول_الله يقوم #اجلالاً لك…
يشتاق #للجنة فيشم #عطركِ
#جبريل يخدم في #بيتك …
#تسبيحٌ من #الله يُهديه لكِ
قد #طهرنا و #افتخرنا ب #ولايتك …
و #تبرأنا من كل #اعدائكِ
#جعفرٌ قد قُطعت #يداه فأبدله الله …
#بجناحين يطير بهما في #جنتكِ
فكيف #بك وبماذا يا ترى سيبدلك #الله
#بضلع #مكسور لك ِ
#كفر من #خانك و #طعن في ظهركِ …
#كفر من #اوصى #بعدوكِ
ما #أعدائك إلّا #الحقد و #النفاق في #صدورهم…
وأنت #الأسلام و #القران قد حُفظ في #صدرك ِ
خسِئ من قال أنك #فشلتِ
كيف ذا وقد #عصمك ربك ِ!
أيكونُ الله #فاشلاً في اختيارك ؟!
ما لهم كيف #يحكمون و #يدّعون أنّهم #أتباعكِ
ألا #يستحون منكِ وأنتِ أمهم!
ألِأجل #دنياً دنيتةً #طعنوا في #صدرك ِ؟!
#يبتغون #وحدةً مع أتباع #اعدائك ِ
#أبوبكر و #عمر ناسين بذلك #كلامكِ
#قاتلوا #أئمة #الكفر أنتِ قلتِ
وهم قالوا #حرامٌ لعن إبن #صهاكِ!!
و #عائش تلك التي #قتلت أباكِ
و #حاربت بعلك وأنزلت #دمعكِ
#يُحرمون #لعنها واقفين في وجه
#قرآن أُنزلت آياته في #بيتكِ!
في #كتاب #الله آيات #بيّنات
في #لعن #اعدائك ومن #آذى الله فيكِ
#معكِ #معكِ نحن لسنا مع #أعدائكِ
#رافضة وللموت ننادي يا #فاطمة_لبيكِ
#يا_فاطمة_لبيكِ
✍رافضية الهوى
ففي الثالث عشر من شهر أيار عام ( 1917 ) رأى الأطفال ( جاسنتا ) و ( فرانسيسكو ) و ( لوسيا ) مرّةً أخرى نوراً لامعاً ، و بعد ذلك شاهدوا ضوءاً و نوراً عظيماً ✨
فوق شجرة بلّوط 🌳
يحيط #بسيّدة أشد سطوعاً من الشمس☀️
اسمها #فاطمة .
قالت# السيّدة المنوّرة للأطفال المندهشين :
" #لا تخافوا أنا لا أريد إخافتكم ! " .
تمالك الأطفال أنفسهم #وسألوها بوجل : " من أنتِ ؟ " .
#فأجابت #السيّدة المتلألئة نوراً :
" أنا #فاطمة_ابنة_الرسول " .
#سألها الأطفال الثلاثة :
" و من أين أتيتِ ؟ " .
#أجابتْ بصوت #مطمئن : " أنا أتيتُ من #الجنّة " .❄️
قالوا لها : " و ماذا تريدين منّا ؟ " .
قالت : " لقد #حضّرتكم
لتأتوا إلى هذا المكان مرّةً أخرى ،
#وسأقول لكم فيما بعد ماذا أُريد ".
وأخذت #السيدة صاحبة #التسبيح📿 ،
بعد هذا الحادث المهيب و المذهل #تظهر للأطفال البرتغاليين #مرّة كلّ #شهر ،
ما بين شهري أيار و تشرين الأول ،
و في اللقاء #السادس
#والأخير
جاء #سبعون_ألف شخص
لمشاهدة السيدة المقدّسة التي
#حققت_معجزة أمام أنظارهم
حيث #توقّف سقوط المطر #فجأةً ،☁️
و ظهر قُرص #الشمس #مرتجفاً ،🌤
ثم #توقّف
#ليدور بعدها #مرّتين ، ثم #يتوقّف مجدداً ،
بحيث أن #الجموع الغفيرة خامرها شعور بأن #الشمس #ستقع عليهم في أيّ لحظة ،
إلا أن #الشمس #رجعت مرّةً أخرى إلى #موضعها الأصلي ببريقها الجميل و المعتاد نفسه ..
#يتبــــع ..
فوق شجرة بلّوط 🌳
يحيط #بسيّدة أشد سطوعاً من الشمس☀️
اسمها #فاطمة .
قالت# السيّدة المنوّرة للأطفال المندهشين :
" #لا تخافوا أنا لا أريد إخافتكم ! " .
تمالك الأطفال أنفسهم #وسألوها بوجل : " من أنتِ ؟ " .
#فأجابت #السيّدة المتلألئة نوراً :
" أنا #فاطمة_ابنة_الرسول " .
#سألها الأطفال الثلاثة :
" و من أين أتيتِ ؟ " .
#أجابتْ بصوت #مطمئن : " أنا أتيتُ من #الجنّة " .❄️
قالوا لها : " و ماذا تريدين منّا ؟ " .
قالت : " لقد #حضّرتكم
لتأتوا إلى هذا المكان مرّةً أخرى ،
#وسأقول لكم فيما بعد ماذا أُريد ".
وأخذت #السيدة صاحبة #التسبيح📿 ،
بعد هذا الحادث المهيب و المذهل #تظهر للأطفال البرتغاليين #مرّة كلّ #شهر ،
ما بين شهري أيار و تشرين الأول ،
و في اللقاء #السادس
#والأخير
جاء #سبعون_ألف شخص
لمشاهدة السيدة المقدّسة التي
#حققت_معجزة أمام أنظارهم
حيث #توقّف سقوط المطر #فجأةً ،☁️
و ظهر قُرص #الشمس #مرتجفاً ،🌤
ثم #توقّف
#ليدور بعدها #مرّتين ، ثم #يتوقّف مجدداً ،
بحيث أن #الجموع الغفيرة خامرها شعور بأن #الشمس #ستقع عليهم في أيّ لحظة ،
إلا أن #الشمس #رجعت مرّةً أخرى إلى #موضعها الأصلي ببريقها الجميل و المعتاد نفسه ..
#يتبــــع ..