هُتِك حجابُ الله

#بيعة_الغدير
Channel
Logo of the Telegram channel هُتِك حجابُ الله
@YaZahr_50aaPromote
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم للضلع المكسور للخدالمُحّمر للصدرالنابت فيه مسمار للجنين السقط للمتنِ المُتورم للقبرالمخفي سننتقم قسما بالضلع المكسور #يا_سر_الله #يازهراء #لعن_الله_عمر 4/شهررمـضـ2018/5/20ـان للتواصل @YA_za_50hraabot قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
#بيعة_الغدير : هي بيعةٌ مع #الحجة_بن_الحسن
إمام زماننا صلوات الله وسلامهُ عليه
لكن كيف تتحقق تلك البيعة ؟
و منْ هي الأطراف المتعاقدة في هذهِ البيعة ؟🔻

💥حِين نقرأ في #دعاء_الندبة: 🔻
👈نقرأ فيه هذهِ الفِقْرات التي تتحدّث عن #بيعة_الغدير:
( فَقَالَ والملأ أمامَه : مَنْ كُنتُ مَولاه فعَليٌّ مَولاه، اللَّهُمَّ والِ مَنْ والاه، وعادِ مَن عَادَاه، وانصُرْ مَن نَصَرَه وَاخْذُل مَن خَذَلَه )

👆 أوّل فقرات تُردَّد بشكلٍ عام في مَجالس دُعاء الندبة هي هَذهِ الفِقْرات التي تتحدّث عن #بيعة_الغدير ، و بعد ذلكَ تستمرّ عبائرُ الدُعاء تَتحدّث عَن جَوانب وعن تفاصيل مِن بيعة الغدير ، لينتقلَ الحديثُ في الدُعاء بعد ذلكَ إلى #إمام_زماننا صلوات الله عليه

💥وقطعاً الترابط بين بيعة الغَدير وبين الحجّة بن الحسن ترابط واضح ، فإنّ بيعةَ إمام زماننا صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه هي هي بيعة الغَدير بعينها

💥مِن دُون أيّ فارق ، بل إنّنا لو بايعنا بيعةَ الغدير مِن دُون بيعة #الإمام_الحجّة ما كُنّا قد فَعلنا شَيئاً أصْلاً؛ لأنّ بيعةَ الغدير في حَقيقتها هي بيعةُ إمام زماننا صلوات الله وسلامه عليه♡

👈ولِذا يقول إمامنا #صادق_العترة صلوات الله عليه:
(مَن باتَ ليلةً لا يَعرفُ فيها إمامَ زمانهِ ماتَ مِيتةً جاهلية)

💥لأنّ هذهِ البيعةُ لإمام زَماننا لا يمكن أن تتحقّق مِن دُون المعرفة..

فكيف يُمكن أن تتحقّق البيعة مِن دون معرفة، والبيعةُ في أصلها هي عقدٌ ، والعَقد يعني أنّ هناك أكثر مِن طرف..!!

🤝 هُناك طرفان بينهما عَقدٌ وارتباطٌ ومِيثاق ،
كما نُخاطِب إمامَ زَماننا في #دعاء_العهد فنقول: 🔻
( اللَّهُمَّ إنّي أُجدِّدُ لهُ في صبيحة يومي هذا وما عِشتُ مِن أيّامي عهداً وعَقْداً و بَيعَةً له في عُنقي..)

🤝فالبيعةُ عَقدٌ ، و لا بُدّ للمُتعاقدين أن يَعرفوا طَبيعة هذا العَقد، فلا تتحقّقُ البيعةُ إلّا بالمَعرفة، و هذهِ البيعةُ ( كما مَر ) لها طرفان:🔻

1️⃣ الطرف الأوّل: هو إمام زماننا صلوات الله وسلامه عليه، وهو طَرَفٌ لا حُدود لَه ، ومَعرفتهُ لا تكونُ إلّا بالعَجز عن مَعرفته..

2️⃣ أمّا الطرف الثاني في هذه البيعة: 🔻
وهو الطرف (المحدود) فهو (نحن)..
👈وإذا أردنا معرفة حُدودنا فلنتوجّه إلى دُعاء الاستئذان الذي يُقرأ في #زيارة_وارث ، حيث نُخاطب #سيّد_الشهداء ونقول:🔻
(عبدُكَ وابنُ عبدِك وابنُ أمَتِك المُقِرُّ بِالرّق، والتاركُ لِلخلافِ عليكُم..)

👆هذا إقرارٌ منّا بالعُبوديّة الحقيقيّة وبالرقيّة..
نحنُ عبيد لِسادتنا وموالينا صلواتُ الله عليهم، عبيدٌ لإمام زَماننا ، كما نُخاطِبهُ صلواتُ الله عليه في زِيارتهِ الشريفة: 🔻
(مولايَ فإنْ أدْرَكتُ أيّامَكَ الزاهِرة وأعْلامَكَ الباهِرة فهَا أنَا ذا عَبْدُكَ المُتصرِّفُ بينَ أمْرِكَ ونَهيِك..)

👈أي: عبدُكَ المتصرّفُ المُتقلّب المتحرّكُ بين أمركَ ونهيكَ

👈أي : أن حركتي وعدم حرَكتي مُحاطةٌ بهذين الأمرين: 👈 بنهيك، وأمرك..

(هذا هُو الحدُّ الذي يَكونُ مِن قِبَلنا نَحنُ المُبايعون لإمام زماننا.. والعَبْدُ وما في يَدهِ لمولاه..)

https://youtu.be/nSL3Weio0rI

#الصوت_الصادع_بالحق #الشيخ_الغزي

📍قبسات غديرية زهرائية أصيلة …
ما هي اركان بيعة الغدير ؟؟

هناك ركنان اساسيان لبيعة الغدير ، اصلان وهناك فروع

اولاً ماذا يقول القرآن: اية ٦٧ من صورة المائدة {يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته}

بيعة الغدير هي الاساس ، وان لم تفعل فما بلغت رسالته ، هذه الرسالة عنوانها الاول هو القرآن ثم تأتي بقية المطالب

بيعة الغدير اتعلمون ان ركنها الاول: ان تفسير القرآن لا يؤخذ إلا من #علي ، لماذا ؟ في دعاء الندبة ماذا نقول ؟ "فقال والملأ امامه من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله"

اليس هو هذا النص في بيعة الغدير ؟
مولوية علي هي مولوية الله ، فكلام علي هو كلام الله وكلام الله هو كلام علي
لذلك كان الشرط في البيعة انكم لن تفقهوا الكلام إلا من علي

انا اسألكم علمائكم في تفاسيرهم فسروا عن علي ؟ والله ما فسروا عن علي ، تفاسيرهم موجودة يخالفون علي وينكرون روايات علي وآل علي و كتبهم شاهدة على ذلك ، يفسرون وفقاً للنواصب ، لقد نقضوا بيعة الغدير وانتم معهم !!

اما الركن الثاني من بيعة الغدير: اتعلمون ما هو ؟ #الرجعة وأنتم لا تعرفون ذلك !!
أنتم مضحكة ، علمائكم لا يعرفون ذلك ايضا ، هم ايضا مضحكة ، انتم مسخرة !!

ماذا تقول في بيعة الغدير ، هذا القسم الاول: "فقال والملأ امامه من كنت مولاه فعلي مولاه" هذا الركن الاول ، ان تفسير الدين من علي

الركن الثاني: "اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله"
هل تحقق هذا في الدنيا ؟ متى ؟
متى نصر الله من نصر علي ؟ هذا دعاء رسول الله يُستجاب او لا يُستجاب ؟
متى يُستجاب هذا الدعاء ؟
هذا يُستجاب في الرجعة !!

أنتم لا تعرفون بيعة الغدير ، والله ما تعرفونها !!
تقولون نحن شيعة ، أي شيعة ؟

#الشيخ_الغزي #بيعة_الغدير
✿ رُكنان أساسيان [ أصلان ] لبيعة الغديـــر ما هُما ؟!
|( مقطعٌ مهمّ لأشياع أهل البيت "عليهم السلام")✿
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

إنَّ أساس التشيّع وأساس الرّسالة هو #بيعة_الغدير !
وَالقرآن الكريم يقول:
« يا أيّها الرّسول بلّغ ما أُنزل إليك مِن ربّك وإن لم تفعل فما بلّغتَ رسالته»..
فحين بايعتم ( يا شيعة أهل البيت ) بيعة الغدير، هل كنتم تعرفون أركان بيعة الغدير؟!!
فَهناك ركنان أساسيان [ أصلان ] لبيعة الغدير ،وهناك فروع :

(١) الركن الأوّل لبيعة الغدير هو :

أنّ تفسير القرآن لا يُؤخذ إلّا مِن عليّ "صلوات الله وسلامهُ عليه" فنحن نقرأ في دعاء الندبة :
( فقال والملأ أمامه: مَن كنتُ مولاه فعلي مولاه، اللهم والِ مَن والاه، وعادِ مَن عاداه،
وانصر مَن نصره، واخذل مَن خذله )

مولويّة عليّ "عليه السّلام" هي مولويّة الله، فكلامُ عليّ هو كلام الله، وكلام الله هو كلام
عليّ "عليه السّلام" .. لذلك كان الشّرط في بيعة الغدير أنّكم لن تفقهوا كلام الله إلّا مِن عليّ "عليه السّلام" ..

ونحن نقرأ في خطبة الغَدير في [📘إقبال الأعمال ]
يقول خاتم الأنبياء ”صلّى الله عليه وآله“:
( معاشر الناس تدبّروا القرآن وافهموا آياته ومُحكماته ولا تتّبعوا مُتشابهه، فو الله لا يُوضّح تفسيره
إلّا الذي أنا آخذ بيده ورافعها بيدي، ومُعلّمكم إنّ مَن كنت مولاه فهو مولاه وهو عليّ..)
فتفسير القرآن مِن عليّ فقط.. فهل فسّر علماؤكم الآيات في تفاسيرهم مِن عليّ "صلوات الله عليهم"؟!

(٢) الرّكن الثاني: هو ((( الرجعة )))!!
وذلك أنّ الله تعالى ينصر مَن ينصر عليّاً في الرجعة، لأنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله قال يوم الغدير :
( اللهم والِ مَن والاه، وعادِ مَن عاداه، وانصر مَن نصره، واخذل مَن خذله).
فهل تحقّقت نُصرة الله لِمَن نصر عليّاً "صلوات الله عليه"؟!
هذه النُصرة تحدث وتتحقّق بشكلها الكامل في الرجعة.

فالقرآن الكريم يقول في الآيـ(٥١)ـة سورة غافر:
« إنّا لننصُر رُسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد » ... يوم يقوم الأشهاد إشارة
إلى القيامة، وأمّا النصرة للذين آمنوا في الدنيا فتكون في الرجعة.

وَ تفسير أهل البيت عليهم السلام للآيـ(٥١)ـة من سورة غافر:
عن جميل بن درّاج، عن أبي عبد الله "عليه السلام" في قوله تعالى : ”إنّا لننصرُ رُسلنا والذين آمنوا
في الحيوة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد“. قال: ذلكَ والله في الرجعة، أما علمتَ أنّ أنبياء الله تبارك
وتعالى كثيراً لم يُنصروا في الدنيا وقُتلوا، وأئمة مِن بعدهم قتلوا ولم يُنصروا، فذلك في الرجعة.
وَ الروايات تقول : أنّ الذين سيرجعون هم الذين محضوا الإيمان، ومحضوا الكُفْر..
((( الّذين محضوا الإيمان ))) هم الذين عرفوا أركان بيعة الغدير، وهؤلاء هم الذين سيتنعّمون في:
[ دولة الدُوَل ] !! السؤال هنا : كيف محضوا الإيمان؟!!
الجواب: أوّل محض الإيمان هو (((المعرفة))).. أن يعرفوا أركان بيعة الغدير.. وأنتم بايعتم
#بيعة_الغدير ولا تعرفون أركانها، لأنّ أحد أركانها هو #الرّجعة، وأنتم لا تعرفون ذلك !!

https://youtu.be/ygUWxmtfeLk


☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

مقطعٌ من برنامج : الكتاب الناطق الحلــ(75)ــقة لسماحة الشيخ الغزّي حفظهُ الله
والذي عرض على قناة القمر الفضائية „ لمتابعة الحلقة بتامها من هنا على هذا الرابط :

https://youtu.be/nulFWi5az6U