هُتِك حجابُ الله

#المسعودي
Channel
Logo of the Telegram channel هُتِك حجابُ الله
@YaZahr_50aaPromote
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم للضلع المكسور للخدالمُحّمر للصدرالنابت فيه مسمار للجنين السقط للمتنِ المُتورم للقبرالمخفي سننتقم قسما بالضلع المكسور #يا_سر_الله #يازهراء #لعن_الله_عمر 4/شهررمـضـ2018/5/20ـان للتواصل @YA_za_50hraabot قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
هُتِك حجابُ الله
[" وصيتها للامام #علي"صلى الله عليه و آله" لإخفاء قبرها "صلى الله عليها وآلها" "] عن روضة الواعظين وغيره، مرضت السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) مرضا شديدا ومكثت أربعين ليلة في مرضها إلى أن توفيت صلوات الله عليها، فلما نعيت إليها نفسها، دعت أم أيمن وأسماء…
وروى الفريقان عن أم سلمى امرأة أبي رافع، قالت: اشتكت السيدة #فاطمة عليها
السلام شكواها التي قبضت فيها وكنت أمرضها،
#فأصبحت يوما أسكن ما كانت
فخرج الامام #علي عليه السلام إلى بعض حوائجه،

#فقالت: اسكبي لي غسلا

فسكبت فقامت واغتسلت أحسن ما يكون من الغسل، ثم لبست أثوابها الجدد، ثم قالت:
افرش لي فراشي وسط البيت، ثم استقبلت القبلة ونامت

#وقالت: أنا مقبوضة وقد
اغتسلت، فلا يكشفني أحد، ثم وضعت خدها على يدها وماتت صلوات الله عليها (٦).
😭



وروي أنها ماتت ما بين المغرب والعشا وأنها لما احتضرت نظرت نظرا حادا ثم قالت: السلام على جبرئيل، السلام على رسول الله، اللهم مع رسولك، اللهم في
رضوانك وجوارك ودارك دار السلام، ثم قالت: أترون ما أرى؟
فقيل لها: ما ترى؟
قالت: هذه مواكب أهل السماوات، وهذا جبرئيل، وهذا رسول الله صلى الله عليه وآله
ويقول: يا بنية أقدمي فما أمامك خير لك (٧).


وعن زيد بن علي، أنها سلام الله عليها لما احتضرت، سلمت على جبرئيل
وعلى النبي صلى الله عليه وآله وعلى ملك الموت وسمعوا حس الملائكة ووجدوا رائحة
طيب كأطيب ما يكون الطيب (٨).
وعن أسماء بنت عميس، قالت: لما حضرت السيدة #فاطمة عليها السلام الوفاة قالت
لي: إن #جبرئيل أتى #النبي صلى الله عليه وآله لما حضرته الوفاة #بكافور من #الجنة
فقسمه أثلاثا، ثلثا لنفسه وثلثا لعلي عليه السلام وثلثا لي وكان أربعين درهما، فقالت:
يا أسماء إيتيني ببقية حنوط والدي من موضع كذا وكذا فضعيه عن رأسي ثم تسجت
بثوبها
#وقالت: انتظريني هنيهة ثم ادعني فإن أجبتك وإلا فاعلمي أني قد قدمت على أبي


قال الراوي: فانتظرتها أسماء هنيهة، ثم نادتها فلم تجبها، فنادت يا بنت محمد
المصطفى، يا بنت أكرم من حملته النساء يا بنت خير من وطأ الحصى، يا بنت من
كان من ربه قاب قوسين أو أدنى قال فلم تجبها، فكشفت الثوب عن وجهها فإذا بها
قد فارقت الدنيا،

فوقعت عليها تقبلها وهي تقول: يا فاطمة إذا قدمت على أبيك
رسول الله فاقرأيه عن أسماء بنت عميس السلام،

ثم شقت أسماء جيبها وخرجت


فتلقاها #الحسن #والحسين عليهما السلام
فقال: أين أمنا فسكتت فدخلا البيت فإذا
هي ممتدة #فحركها #الحسين عليه السلام فإذا هي #ميتة، 😭😭

#فقال: يا أخاه آجرك الله في
الوالدة، فوقع عليها
#الحسن عليه السلام يقبلها مرة #ويقول: يا أماه كلميني قبل أن يفارق روحي بدني،😭😭

قالت: وأقبل
#الحسين عليه السلام فأخبراه بموت يقبل رجليها،
ويقول: يا أماه أنا ابنك الحسين كلميني قبل أن ينصدع قلبي فأموت،😭

قالت لهما أسماء:
يا بني رسول الله انطلقا إلى أبيكما علي عليه السلام فأخبراه بموت أمكما،

فخرجا
يناديان: يا محمداه يا أحمداه اليوم جدد لنا موتك إذ مات أمنا ثم أخبرا عليا عليه
السلام وهو في المسجد فغشي عليه😭 حتى رش عليه الماء ثم أفاق،

وكان عليه السلام
يقول بمن العزاء يا بنت محمد؟ كنت بك أتعزى، ففيم العزاء من بعدك؟ 😭💔.



قال #المسعودي: ولما قبضت عليها السلام #جزع الامام #علي عليه السلام جزعا #شديدا
واشتد بكائه وظهر أنينه وحنينه
وقال في ذلك:
لكل اجتماع من خليلين فرقة
وكل الذي دون الممات قليل
وإن افتقادي واحدا بعد واحد (فاطمة بعد أحمد -) دليل على أن لا يدوم خليل


قال الراوي: فحمل الامام #علي عليه السلام الحسنين عليهما السلام حتى أدخلهما بيت فاطمة عليها السلام وعند رأسها أسماء تبكي وتقول: وايتامى محمد صلى الله عليه وآله، كنا نتعزى بعدك،

فكشف الامام #علي عليه السلام عن وجهها فإذا برقعة عند رأسها،
فنظر فيها، فإذا فيها: بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصت به فاطمة بنت رسول
الله صلى الله عليه وآله، أوصت وهي تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا صلى الله عليه
وآله عبده ورسوله، وأن الجنة حق، والنار حق، وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله
يبعث من في القبور، يا علي أنا فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله زوجني الله منك
لأكون ذلك في الدنيا والآخرة، أنت أولى بي من غيري، حنطني وغسلني وكفنني بالليل
#وصل علي #وادفني #بالليل
#ولا تعلم أحدا وأستودعك الله واقرء على ولدي السلام إلى يوم القيامة (١٠).


📔بيت الاحزان :178

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
||إجبار الناس على البيعة|| قال البراء بن عازب: لما قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) تخوفت أن #يتظاهر #قريش على #إخراج هذا الأمر من #بني_هاشم، فأخذني ما يأخذ الواله الثكول مع ما بي من الحزن لوفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فجعلت أتردد وأرمق…
||التخلف عن بيعة أبي بكر والإنكار عليه||

لقد حاول جمع #كثير من العامة #كتمان #تخلف من تخلف عن بيعة أبي بكر
وإثبات إجماع المسلمين عليها ورضاهم بها، إذ تبتني مشروعية خلافته بهذا
الإجماع عندهم،
#لادعائهم أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: لا تجتمع أمتي على الضلال.

ولذلك
#اضطروا إلى القول بأنه: ما خالف على أبي بكر أحد إلا مرتد أو من كان قد
ارتد!! (٣).

والمتتبع في كتب أهل السنة يجدها مشحونة بذكر تخلف وجوه
الأصحاب وعدم رضاهم بالبيعة.

روى
#البخاري #ومسلم والطبري وغيرهم أن #أميرالمؤمنين #علي بن
أبي طالب (صلى الله عليه وآله)
#وبنو_هاشم جميعا #لم_يبايعوا أبا بكر في حياة فاطمة (عليها السلام) (٤).. أي
ستة أشهر على رواياتهم.

قال
#المقدسي: #ولم_يبايع #علي (صلى الله عليه وآله) أبا بكر ما لم يدفن فاطمة (عليها السلام)،

وذكر ابن دأب (١): أنها ماتت عاتبة على أبي بكر وعمر (٢).


قال
#المسعودي: لما بويع أبو بكر في يوم السقيفة وجددت البيعة له يوم
الثلاثاء على العامة، خرج علي (عليه السلام) فقال: " أفسدت علينا أمورنا ولم تستشر ولم
ترع لنا حقا؟! فقال أبو بكر: بلى، ولكني خشيت الفتنة (٣). وكان للمهاجرين
والأنصار يوم السقيفة خطب طويل ومجاذبة في الإمامة، وخرج سعد بن عبادة
#ولم_يبايع، ولم يبايعه أحد من بني هاشم حتى ماتت فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) (٤).

وقال
#اليعقوبي: جاء البراء بن عازب، فضرب الباب على بني هاشم وقال:
يا معشر بني هاشم..!
بويع أبو بكر!
فقال بعضهم: ما كان المسلمون يحدثون
حدثا نغيب عنه،
#ونحن #أولى_بمحمد (صلى الله عليه وآله وسلم)،
فقال العباس: فعلوها، ورب الكعبة.

وكان المهاجرون والأنصار لا يشكون في
#علي (عليه السلام)،
فلما خرجوا من الدار قام الفضل بن العباس،
وكان لسان قريش، فقال: يا معشر قريش، إنه ما حقت
لكم الخلافة بالتمويه، ونحن أهلها دونكم، وصاحبنا أولى بها منكم.

وقام عتبة بن أبي لهب فقال:
ما كنت أحسب أن الأمر منصرف * عن هاشم ثم منها عن
#أبي_الحسن
عن أول الناس إيمانا وسابقة * وأعلم الناس بالقرآن والسنن
وآخر الناس عهدا بالنبي، ومن * جبريل عون له في الغسل والكفن
من فيه ما فيهم لا يمترون به * وليس في القوم ما فيه من الحسن (١)


وروى
#الزبير بن بكار عن محمد بن إسحاق أنه قال: إن أبا بكر لما بويع
افتخرت تيم بن مرة!!

قال: وكان عامة المهاجرين وجل الأنصار
#لا_يشكون أن #عليا هو #صاحب_الأمر بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،
فقال الفضل بن العباس: يا معشر قريش! وخصوصا يا بني تيم! إنكم إنما أخذتم الخلافة بالنبوة ونحن
#أهلها دونكم، ولو طالبنا هذا الأمر الذي نحن أهله لكانت كراهة الناس لنا أعظم من كراهتهم لغيرنا حسدا منهم
لنا وحقدا علينا، وإنا لنعلم إن عند صاحبنا عهدا هو ينتهي إليه (٢).


وروى أيضا الزبير بن بكار ضمن رواية: قال زيد بن أرقم: إنا لنعلم إن من
قريش من لو طلب هذا الأمر لم ينازعه فيه أحد..
#علي بن أبي طالب (عليه السلام) (١).


وذكر
#الواقدي أن زيد بن أرقم قال - عقيب بيعة #السقيفة لعبد الرحمن بن
عوف -: يا ابن عوف! لولا أن
#علي بن أبي طالب وغيره من #بني_هاشم #اشتغلوا #بدفن_النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وبحزنهم عليه فجلسوا في منازلهم ما طمع فيها من طمع!! (٢).

قال
#اليعقوبي: #وتخلف عن بيعة أبي بكر #قوم من #المهاجرين #والأنصار
ومالوا مع
#علي بن أبي طالب،
منهم العباس بن عبد المطلب، والفضل بن العباس، والزبير بن العوام، وخالد بن سعيد، والمقداد بن عمرو، وسلمان الفارسي، وأبو ذر الغفاري، وعمار بن ياسر، والبراء بن عازب، وأبي ابن كعب.. (٣) وغيرهم (٤).

بل يظهر من عبارة بعض أهل السنة تخلف جمع كثير، قال ابن عبد البر:
وتخلف عن بيعته سعد بن عبادة وطائفة من الخزرج وفرقة من قريش.. ثم ذكر
عليا (عليه السلام) والزبير وطلحة وخالد بن سعيد.. (٥).

#يتبع....
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص86


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
3 - قال #المسعودي المتوفى سنة 345 ه‍.:
«.. والقطعية بالإمامة الاثنا عشرية منهم، الذين #أصلهم في حصر العدد ما #ذكره #سليم بن قيس الهلالي في كتابه»([1]).

وقد ذكره عدد من العلماء في عداد الأصول القديمة التي نصت على الأئمة الاثني عشر عليهم سلام الله، فراجع ([2]).

وذلك يؤكد وقوع التصحيف في هذا الحديث

---------------------------------------

([1]) التنبيه والإشراف ص198.

([2]) مقدمة كتاب سليم بن قيس، للأنصاري الخوئيني: ج1 ص172.
3- إحضار #الحطب #ليحرّق الدار:

وهذا هو العنوان الثالث، ففي رواية بعض المؤرّخين :

📝 أحضر #الحَطَب #ليحرّق عليهم #الدار، وهذا في تاريخ #المسعودي ( مروج الذهب ) وعنه ابن #أبي_الحديد في شرح #النهج عن عروة بن #الزبير ، إنّه كان يعذر أخاه عبدالله في حصر بني هاشم في الشِعب، و #جمعه #الحطب #ليحرّقهم، قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبدالله ابن الزبير : بأنّ #عمر أحضر الحطب #ليحرّق الدار على من #تخلّف عن البيعة لأبي بكر(1).
« #أحضر_الحطب » هذا ما يقوله عروة بن الزبير، وأولئك يقولون « #جاء_بشيء_من _نار » فالحطب #حاضر، و #النار أيضاً جاء بها ،

أتريدون أنْ #يصرّحوا بأنّه وضع #النار على #الحطب!!!!😑
، يعني إذا لم #يصرّحوا بهذه الكلمة و #لن يصرّحوا ! نبقى في #شك أو #نشكّك في هذا #الخبر؟!! #الخبر الذي #قطع به #أئمّتنا، و #أجمع عليه #علماؤنا و #طائفتنا ؟!!

(1) مروج الذهب 3 / 86، شرح ابن أبي الحديد 20 / 147 .📚