هُتِك حجابُ الله

⤴️

هي #فاطمة : صاحبة الإسم #المقدس المنبعث نوراً و ضياءً يتلألأ فوق الملأ ، ناشرةً إشراقة الأمل ، و بريقاً يكاد يخطف الأبصار✨❄️

، كيف لا و هي #الحوراء_الإنسية ، و البضعة #الزهراء
#والسر الذي لا يعلمه إلا الله و الرسول"صلى الله عليه وآله"
والراسخون في العلم .

#فاطمة : إسم هزّ المشاعر و اخترق الحجُب حتى وصل إلى قلب #أوروبا🌏 يحمل نداء الحق و النجاة و تحديداً في البرتغال🇵🇹 التي أُطلق على إحدى مدنها إسم #فاطمة Fatima ...

#يتبــــع
⤵️

(فقال الله عزّ وجلّ يا ملآئكتي ويا سُكّان سمواتي...)
السيدة #الزهراء هي بنفسها تنقلُ عن #الله مُباشرةً.. فهي لم تقلْ أنَّ رسولَ الله أخبرها، ولم تقلْ أنَّ جبرئيل أخبرها، وإنّما هي #تنقل عن #الله مُباشرة..!
يعني أنَّ الزهراء حاضرةٌ في المَحضر الإلهي وغير مُنفكّة عن المَحضر الإلهي.. وهذا هو المُراد مِن أنَّ الزهراء كائنٌ إلهي.. فلا يُمكن أن ينتسبَ نوعها إلى الكائنات البشريّة المَوجودة في العالم التُرابي.. ولا يُمكن أن ينتسبَ نوعها إلى كائنات العالم الجناني..
وإذا انتسبَ نوعها إلى النوع البشري أو إلى النوع الجناني فهو انتسابٌ عَرَضي.. والمُراد مِن الانتساب العَرَضي يعني أنَّ لحقيقةِ فاطمة مَظاهر وصُوَر.. لها صورةٌ بشريّة، ولها صُورةٌ جِنانيّة.. أمّا جوهرها وحقيقتها فتلك حقيقةٌ إلهيّة.

و هذهِ التسميّة "#الحوراء_الإنسيّة" تُشيرُ إلى هذا المضمون: أنّها "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها" لا هي مِن السِنخ البشري ولا هي مِن النوع الجِناني.. فهي حوراءٌ إنسيّة.
فهذا الإسم (#الحوراء_الإنسيّة) هُو إشارةٌ لهذا النوع المُتفرّد الذي قالوا عنه "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم": (لا يُقاسُ بآل مُحمّدٍ أحد) فهم نوعيّةٌ تختلف عن كُلّ الأنواع.. وهذا المعنى هو نفسه الموجود في حديث سيّد الأوصياء "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" مع طارق بن شهاب.. وهو يصِفُ لهُ الإمام المعصوم فيقول:
(#والإمامُ يا طارقُ بَشَرٌ ملكيٌ وجَسَدٌ سماويٌّ وأمرٌ إلهيٌ ورُوحٌ قُدسي ومقامٌ عليٌّ ونورٌ جليٌّ وسِرٌّ خفيٌ.. فهو ملكيُّ الذات إلهيُّ الصفات..)

فالسيدة #فاطمة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" حقيقةٌ إلهيّة، وليستْ كسائر المخلوقات الأخرى.

• قول النبيّ الأعظم (ففلقتُها فرأيتُ نُوراً ساطعاً ففزعتُ منهُ)
النبيُّ لا يُفزعهُ شيء، ولكنّه عبّر بهذا التعبير لبيان عظمة هذا النور الذي خُلِقتْ مِنه الصدّيقة الكُبرى "صلواتُ الله وسلامه عليها"
:
#الحوراء_الإنسية
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

فصل
[كلام أبي بكر [لعنه الله] للناس بعد مقولة السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)]

روى ابن أبي الحديد في سياق أخبار فدك، عن أحمد بن عبد العزيز الجوهري،
إن أبا بكر لما سمع خطبة السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" في #فدك #شق عليه #مقالتها

فصعد المنبر فقال:
أيها الناس ما هذه الرعة إلى كل قالة: أين كانت هذه الأماني في عهد رسول
الله صلى الله عليه وآله؟ ألا من سمع فليقل ومن شهد فليتكلم، إنما هو ثعالة شهيده ذنبه، مرب لكل فتنة، هو الذي يقول كروها جذعة بعد ما هرمت تستعينون بالضعفة
وتستنصرون بالنساء، كأم طحال أحب أهلها إليها البغي،!!!
ألا إني لو أشاء أن أقول لقلت ولو قلت لبحت إني ساكت ما تركت،
ثم التفت إلى الأنصار، فقال:
قد بلغني يا معاشر الأنصار مقالة سفهائكم وأحق من لزم عهد رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم، أنتم فقد جائكم فآويتم ونصرتم، ألا وإني لست باسطا يدا ولسانا على من لم يستحق ذلك منا ثم نزل،

فانصرفت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" إلى منزلها.


ثم قال ابن أبي الحديد: قرأت هذا الكلام على النقيب يحيى بن أبي زيد
البصري فقلت له: بمن يعرض؟
فقال: بل يصرح، قلت: لو صرح لم أسئلك فضحك
وقال: #بعلي بن أبي طالب عليه السلام!!! قلت: أهذا الكلام كله لعلي عليه السلام يقوله؟!!

قال: نعم إنه الملك يا بني

قلت: فما مقالة الأنصار؟
قال: هتفوا بذكر #علي عليه السلام

فخاف من اضطراب الأمر عليه فنهاهم،

فسئلته عن غريبة؟
فقال أما الرعة بالتخفيف أي الاستماع والاصغاء والقالة القول، وثعالة
اسم للثعلب علم غير مصروف مثل ذوألة للذئب، وشهيده ذنبه أي لا شاهد له على ما يدعي إلا بعضه وجزء منه، وأصله مثل قالوا: إن الثعلب أراد أن يغري الأسد بالذئب

فقال: إنه أكل الشاة التي كنت أعددتها لنفسك وكنت حاضرا، قال: فمن يشهد
بذلك؟ فرفع ذنبه وعليه دم وكان الأسد قد افتقد الشاة فقبل شهادته وقتل الذئب
ومرب ملازم أرب لازم بالمكان وكروها جذعه، أعيدوها إلى الحال الأولي يعني الفتنة والهرج،
وأم طحال امرأة بغي في الجاهلية ويضرب بها المثل، يقال: أزنى من أم طحال،!!
إنتهى (١).


أقول: وفي كتاب الدر النظيم لجمال الدين يوسف بن حاتم الفقيه الشامي
تلميذ المحقق الحلي إنه قال:

#قالت #أم_سلمة حيث سمعت ما جرى لفاطمة عليها
السلام #ألمثل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله يقال: هذا القول!!!!!
#هي والله #الحوراء بين الإنس والنفس للنفس،
ربيت في حجور الأتقياء وتناولتها أيدي الملائكة، ونمت في حجور الطاهرات، ونشأت خير نشاء وربيت خير مربي.
أتزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله حرم عليها ميراثه ولم يعلمها؟!!!
وقد قال الله تعالى: * (وأنذر عشيرتك الأقربين) * (٢) أفأنذرها وخالفت متطلبة؟ وهي #خيرة النسوان وأم سادة الشبان وعديلة ابنة عمران، تمت بأبيها رسالات ربه، فوالله
لقد كان يشفق عليها من الحر والقر، ويوشدها (٣) بيمينه ويلحفها بشماله رويدا،
ورسول الله صلى الله عليه وآله بمرأى منكم وعلى الله تردون واها لكم فسوف تعلمون
#فحرمت أم سلمة #عطاها في تلك السنة، انتهى.

وروى ابن أبي الحديد أيضا عن أحمد بن عبد العزيز الجوهري، عن هشام بن
محمد، عن أبيه، قال:

قالت السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها" لأبي بكر: إن أم أيمن تشهد لي أن
رسول الله صلى الله عليه وآله أعطاني فدك،

فقال لها: يا ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله والله ما خلق الله خلقا أحب إلي من رسول الله أبيك ولوددت أن السماء وقعت على الأرض يوما مات أبوك!!! والله لئن تفتقر عائشة أحب إلي من أن تفتقري!! أتراني أعطي الأسود والأحمر والأبيض حقه وأظلمك حقك!! وأنت بنت رسول الله صلى الله عليه وآله إن هذا المال لم يكن للنبي صلى الله عليه وآله وإنما كان مالا من أموال المسلمين يحمل النبي صلى الله عليه وآله به الرجال وينفقه في سبيل الله، فلما توفي
رسول الله صلى الله عليه وآله وليته كما كان يليه.!!!!!!


#قالت: والله لا كلمتك أبدا،
قال: والله لا هجرتك أبدا،

#قالت: والله لأدعون الله
عليك،
قال: والله لأدعون لك،

فلما حضرتها الوفاة #أوصت أن #لا_يصلي عليها،
فدفنت ليلا وصلى عليها العباس بن عبد المطلب وكان بين وفاتها ووفات أبيها اثنتان وسبعون
ليله (٤).



#يتبع
📔بيت الاحزان :152

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

الخصيصة السادسة (من الخصائص العشرين)
في معنى «#الحوراء»

#الحوراء: من ألقاب الطيبة السيدة #فاطمة الزكية"صلى الله عليها وآلها"

وجمعه «الحور» بالضم، وحور حوران. والحور - كما في المجمع - جمع حوراء
- بالفتح والمد - وهي الشديدة بياض العين في شدة سوادها،
قال تعالى (حور مقصورات في الخيام) (١) وقال تعالى: (حور عين * كأمثال اللؤلؤ المكنون *
جزاء بما كانوا يعملون) (٢).
والعين: جمع عيناء، وهي الواسعة الحسنة العين، وإنهن خلقن من تسبيح
الملائكة.

والحوراء سوداء العين كلها مثل أعين الظباء.
والحور: أي الرجوع إلى النقصان والبياض،
والمصدر أحور.
ويلاحظ في صفة هذه المخدرة غالبا تعبير ب‍ «الحوراء الإنسية»، يعني أن
السيدة #فاطمة حورية بصورة الإنس،

كما ورد في البحار عن #النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) «#فاطمة #حوراء إنسية» أو «حوراء آدمية لم تطمث ولم تحض» (١).
وأيضا في الكتاب المذكور عن ابن عباس عن #النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في حديث طويل:
«#ففاطمة بضعة مني وهي نور عيني وثمرة فؤادي وروحي التي بين جنبي وهي
الحوراء الإنسية» (٢).
وروى المرحوم ثقة المحدثين في كتاب مولد السيدة #فاطمة عن أسماء بنت عميس،
عن #النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «إن فاطمة خلقت حورية في صورة إنسية» (٣).

وفي الأخبار المعراجية قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): «ثم تقدمت أمامي فإذا أنا برطب
ألين من الزبد، وأطيب رائحة من المسك، وأحلى من العسل، فأخذت رطبة
فأكلتها، فتحولت الرطبة نطفة في صلبي، فلما أن هبطت إلى الأرض واقعت
خديجة فحملت #بفاطمة،
#ففاطمة #حوراء_إنسية، فإذا اشتقت إلى الجنة شممت
رائحة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)» (٤).

وفي عيون الأخبار عن عبد السلام بن صالح الهروي قريب منه.
وروي عن #أهل_البيت (صلى الله عليهم) وتبعهم المفسرون من الشيعة الإمامية في ذيل
الآية المباركة (وأزواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد) (٥)
قال: فيها
أزواج مطهرة لا يحضن ولا يحدثن (٦). وقد اتفق الفريقان أن السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) #سيدة
الأزواج المطهرة من الحور العين ونساء الجنان، وطهارتهن في الجنة من الأخباث
الصورية ناشئ من طهارتهن المعنوية.


وروي في حديث آخر في صفة الحور العين أنهن خلقن من تربة الجنة
النورانية، وأن مخ ساقهن ليرى من وراء سبعين حلة (١). وحقا قيل: «أين التراب
ورب الأرباب».
ولنعم ما قيل:
وما عهدي تحب تراب أرض * ولكن من يكون بها حبيب
روي في أحاديث أهل بيت العصمة (عليهم السلام) أن الحور العين خلقن من نور #الوجود_الفاطمي المقدس، وخلقت هي في صورتها الإنسية من رطب الجنة،
وشتان بين المنشأين؟

وفي حديث الإحتجاج على الزنديق من كتاب الإحتجاج (٢) «أن الحوراء
خلقت من الطيب لا تعتريها عاهة ولا يخالط جسمها آفة (٣)... الخ


وروي: لو أن حوراء بزقت في بحر لعذب ذلك البحر.

ولقد أجاد:
على نفسه فليبك من ضاع عمره * وليس له منها نصيب ولا سهم
وفي الخبر: إذا مشت الحورية سمع من خلخالها التسبيح، وضحك عقدها
وهو من ياقوت، ومجد شراك نعلها وهو من ذهب، وعليها سبعون حلة بسبعين لون وسبعين نوع من الطيب، كل طيب له رائحة غير الأخرى... الخ.
وأسكر القوم دور كأس * وكان سكارى من المدير
وفي معنى قوله تعالى (لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا) (١).
.
قال ابن عباس: «بينا أهل الجنة في الجنة بعد ما سكنوا رأوا نورا أضاء
الجنان، فيقول أهل الجنة: يا رب إنك قد قلت في كتابك المنزل على نبيك المرسل
(لا يرون فيها شمسا) فينادي رضوان: ليس هذا نور الشمس ولا نور القمر، وإن
#عليا_وفاطمة #ضحكا #فأشرقت الجنان من #نور_ضحكهما» (٢) وفيهم نزلت سورة «هل أتى».


📔الخصائص الفاطمية:ص178

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#الحوراء:

معناها: مفرد #حور المخلوقة #للجنّة، لكن #الزهراء هي #الحوراء #الإنسية، لأنّ #نطفتها تكوّنت من #ثمار الجنّة.

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ابنتي #فاطمة #حوراء #آدمية لم تحض ولم #تطمث، وإنّما سمّاها #فاطمة لأنّ الله #فطمها ومحبّيها عن #النار.

🔵روى الشيخ الصدوق عن ابن عباس، في خبر طويل في إخبار النبي صلى
الله عليه وآله بظلم أهل البيت فمما أخبر به أن قال:

وأما ابنتي #فاطمة فإنها سيدة #نساء
#العالمين من #الأولين و #الآخرين، وهي #بضعة مني، وهي #نور عيني، وهي ثمرة #فؤادي، وهي
#روحي التي بين جنبي، وهي #الحوراء #الإنسية، متى قامت في #محرابها بين يدي ربها جل
جلاله #زهر نورها لملائكة #السماء كما يزهر نور #الكواكب لأهل #الأرض ويقول الله عز
وجل لملائكته " يا #ملائكتي أنظروا إلى أمتي #فاطمة سيدة إمائي، قائمة بين يدي #ترتعد
#فرائصها من خيفتي وقد أقبلت بقلبها إلى #عبادتي، أشهدكم أني قد أمنت #شيعتها من #النار ".

أقول: ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وإني لما #رأيتها ذكرت ما يصنع بها
#بعدي، كأني بها وقد دخل #الذل بيتها، و #انتهكت حرمتها و #غصب حقها، ومنعت #إرثها،
و #كسر جنبها، وأسقطت #جنينها، وهي تنادي: يا #محمداه فلا #تجاب، وتستغيث فلا #تغاث

فلا تزال بعدي #محزونة، #مكروبة، #باكية، تتذكر انقطاع #الوحي عن بيتها مرة، وتتذكر
#فراقي أخرى، و #تستوحش إذا جنها #الليل لفقد #صوتي الذي كانت تستمع إليه إذا
#تهجدت بالقرآن ثم ترى #نفسها ذليلة بعد أن كانت في إيام أبيها #عزيزة، فعند ذلك
#يؤنسها الله تعالى ذكره #بالملائكة، فنادتها بما نادت به #مريم بنت عمران فتقول:

" يا #فاطمة إن الله #اصطفاك و #طهرك #واصطفاك على نساء #العالمين، يا #فاطمة اقنتي لربك
و#اسجدي واركعي مع #الراكعين ".

مُقتطفاتِ مِن خُطبةِ العقيلة #زينب "صلى اللهِ عليها"
في مجلس يزيد لعنهُ الله
:
قالتْ مولاتُنا عقيلةُ الطالبيّين زينب الكُبرى "صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عليها" وهي تُخاطبُ يزيد "لعنهُ الله":
(أَظَنَنْتَ يا يزيد حَيثُ أَخَذْتَ عَلَينا أَقطارَ الأرْضِ وآفاقَ السماء.. فأصبحنا نُساقُ كما تُساقُ الأُسراء أنَّ بنا على اللهِ هَوَاناً وبكَ عليهِ كرامة؟! وأنَّ ذلكَ لِعِظَمِ خَطَرِكَ عندَهُ، فَشَمَخْتَ بأنْفِكَ، ونَظَرْتَ في عِطْفِكَ جذلانَ مَسرورا، حَيثُ رأيتَ الدُنيا لَكَ مُسْتوسِقةً والأُمورُ لكَ مُتَّسِقة، وحينَ صَفَا لَكَ مُلْكُنا وَسُلْطانُنا،
فَمَهْلاً مَهْلا، لا تَطِشْ جَهْلا، أَنسيتَ قَولَ اللهِ تَعالى: ﴿وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذينَ كفروا أنَّما نُمْلي لَهم خَيرٌ لأنْفُسِهِم إنِّما نُمْلي لَهُم لِيزدادوا إثْماً وَلهم عذابٌ مُهين﴾..)
:
سلامٌ على الّلبوةِ الطالبيّة، والمُعجزةِ المُحمّدية، والذخيرةِ الحيدريّة والوديعةِ الفاطميّة،
سلامٌ على ابنةِ الدلائلِ الظاهرات والآيّاتِ البيّنات والبراهينِ الواضحاتِ الباهرات،
سلامٌ على ابنةِ الحُجَج البالغات والنِعَم السابغات،
سلامٌ عليكِ يا أمثولةَ عليٍّ وفاطِمة..
سَلامٌ عَليكِ يا سَيّدَةَ الطفوفِ واليدَ الأمينةَ الحارسة للمشروع الحُسيني، ورحْمَة الله وبَرَكَاتُه..
------------------------------
عظّم اللهُ لكم الأجر بشهادةِ مَولاتِنا سيّدةِ الهاشميّين، وجوهرةِ الطالبيّين، زِينةِ أبيها (عليٍّ) حقيقةِ حقائقِ الإسمِ الأعظمِ والكتابِ المُبين.. عقيلةِ العقائل، ومفخرةِ المفاخر، وباهرة البواهر زينب الكبرى "صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عليها وعلى آلها الأطهار"..
:
#الحوراء_زينب 💔
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم

🔵روى الشيخ الصدوق عن ابن عباس، في خبر طويل في إخبار النبي صلى
الله عليه وآله بظلم أهل البيت فمما أخبر به أن قال:

وأما ابنتي #فاطمة فإنها سيدة #نساء
#العالمين من #الأولين و #الآخرين، وهي #بضعة مني، وهي #نور عيني، وهي ثمرة #فؤادي، وهي
#روحي التي بين جنبي، وهي #الحوراء #الإنسية، متى قامت في #محرابها بين يدي ربها جل
جلاله #زهر نورها لملائكة #السماء كما يزهر نور #الكواكب لأهل #الأرض ويقول الله عز
وجل لملائكته " يا #ملائكتي أنظروا إلى أمتي #فاطمة سيدة إمائي، قائمة بين يدي #ترتعد
#فرائصها من خيفتي وقد أقبلت بقلبها إلى #عبادتي، أشهدكم أني قد أمنت #شيعتها من #النار ".

أقول: ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وإني لما #رأيتها ذكرت ما يصنع بها
#بعدي، كأني بها وقد دخل #الذل بيتها، و #انتهكت حرمتها و #غصب حقها، ومنعت #إرثها،
و #كسر جنبها، وأسقطت #جنينها، وهي تنادي: يا #محمداه فلا #تجاب، وتستغيث فلا #تغاث

فلا تزال بعدي #محزونة، #مكروبة، #باكية، تتذكر انقطاع #الوحي عن بيتها مرة، وتتذكر
#فراقي أخرى، و #تستوحش إذا جنها #الليل لفقد #صوتي الذي كانت تستمع إليه إذا
#تهجدت بالقرآن ثم ترى #نفسها ذليلة بعد أن كانت في إيام أبيها #عزيزة، فعند ذلك
#يؤنسها الله تعالى ذكره #بالملائكة، فنادتها بما نادت به #مريم بنت عمران فتقول:

" يا #فاطمة إن الله #اصطفاك و #طهرك #واصطفاك على نساء #العالمين، يا #فاطمة اقنتي لربك
و#اسجدي واركعي مع #الراكعين ".

حضر الإلهي وغير مُنفكّة عن المَحضر الإلهي.. وهذا هو المُراد مِن أنَّ الزهراء كائنٌ إلهي.. فلا يُمكن أن ينتسبَ نوعها إلى الكائنات البشريّة المَوجودة في العالم التُرابي.. ولا يُمكن أن ينتسبَ نوعها إلى كائنات العالم الجناني..
وإذا انتسبَ نوعها إلى النوع البشري أو إلى النوع الجناني فهو انتسابٌ عَرَضي.. والمُراد مِن الانتساب العَرَضي يعني أنَّ لحقيقةِ فاطمة مَظاهر وصُوَر.. لها صورةٌ بشريّة، ولها صُورةٌ جِنانيّة.. أمّا جوهرها وحقيقتها فتلك حقيقةٌ إلهيّة.

و هذهِ التسميّة "الحوراء الإنسيّة" تُشيرُ إلى هذا المضمون: أنّها "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها" لا هي مِن السِنخ البشري ولا هي مِن النوع الجِناني.. فهي حوراءٌ إنسيّة.
فهذا الإسم (الحوراء الإنسيّة) هُو إشارةٌ لهذا النوع المُتفرّد الذي قالوا عنه "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم": (لا يُقاسُ بآل مُحمّدٍ أحد) فهم نوعيّةٌ تختلف عن كُلّ الأنواع.. وهذا المعنى هو نفسه الموجود في حديث سيّد الأوصياء "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" مع طارق بن شهاب.. وهو يصِفُ لهُ الإمام المعصوم فيقول:
(والإمامُ يا طارقُ بَشَرٌ ملكيٌ وجَسَدٌ سماويٌّ وأمرٌ إلهيٌ ورُوحٌ قُدسي ومقامٌ عليٌّ ونورٌ جليٌّ وسِرٌّ خفيٌ.. فهو ملكيُّ الذات إلهيُّ الصفات..)
ففاطمة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" حقيقةٌ إلهيّة، وليستْ كسائر المخلوقات الأخرى.

• قول النبيّ الأعظم (ففلقتُها فرأيتُ نُوراً ساطعاً ففزعتُ منهُ) النبيُّ لا يُفزعهُ شيء، ولكنّه عبّر بهذا التعبير لبيان عظمة هذا النور الذي خُلِقتْ مِنه الصدّيقة الكُبرى "صلواتُ الله وسلامه عليها"
:
#الحوراء_الإنسية
#الثقافة_الزهرائية

قالت مولاتُنا الصدّيقةُ الكُبرى السيدة #فاطمة_الزهراء "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهاوآلها":

(إنَّ اللهَ تعالى خَلَقَ نُوري وكانَ يُسبّحُ اللهَ جلَّ جلالُه، ثُمَّ أودعَهُ شجرةً مِن شَجَرِ الجنَّةِ فأضاءتْ. فلمَّا دخَلَ أبي الجنّة أوحى اللهُ تعالى إليهِ إلهاماً أن اقتطفْ الثمرةَ مِن تلكَ الشجرة وأدِرْها في لَهواتك ففعل. فأودعني اللهُ سبحانَهُ صُلْبَ أبي، ثمَّ أودعني خديجةَ بنت خويلد فوضعتني وأنا مِن ذلك النُور، أعلمُ ما كان وما يكونُ وما لم يكنْ).
:
الّلهُمَّ صلّ على مُحمّدٍ وأهْل بيته، وصلّ على البتولِ الطاهرة الصدّيقة المَعصومة، التقيّة النقيّة، الرضيّة الزكيّة الرشيدة، المظلومة المقهورة، المغصوبةِ حقُّها الممنوعةِ إرثُها، المكسورةِ ضِلْعُها، المظلوم بعْلُها، المقتولِ ولدُها فاطمة بنت رسولكَ وبضعةِ لحمهِ وصَميم قلبه، وفلذةِ كبده، والنُخبةِ منكَ لهُ والتُحفةِ خصصْتَ بها وصيّه،
وحبيبةِ المُصطفى وقرينةِ المُرتضى وسيّدةِ النساء ومُبشّرةِ الأولياء، حليفةِ الوَرَع والزُهد، و تُفاحةِ الفِردوس والخُلد، التي شرّفتَ مولدَها بنساءِ الجنّة وسَلَلْتَ منها أنوارَ الأئمة، وأرخيتَ دُونها حِجابَ النُبوّة.
الَّلهُمَّ صَلّ عليها صلاةً تزيدُ في مَحلّها عندكَ وشرفِها لديك ومنزلتِها مِن رضاك، وبلّغها مِنّا تحيّةً وسلاما وآتِنا مِن لدُنكَ في حُبّها فضلاً وإحسانا ورحمةً وغُفرانا..
------------------------------
زهرائيّون نحنُ .. والهوى زهرائي
باركَ اللهُ أيّامكم بميلاد مَولاتنا حبيبةِ المُصطفى وقرينةِ المُرتضى وسيّدة النساء ومُبشّرة الأولياء، ميزان غضب الباري ورضاه، وقنديلُ عرشهِ، وزهرةُ سماواتهِ وأرضه، الزهراءُ الزاهرة والنِعمةُ الظاهرة والآيةُ الباهرةُ سيّدةُ الدُنيا والآخرة "صلواتُ الله وسلامه عليها وعلى أبيها وبعلها وبنيها الأطهار"..
:
#الحوراء_الإنسيّة
#الثقافة_الزهرائية

بنفسها تنقلُ عن الله مُباشرةً.. فهي لم تقلْ أنَّ رسولَ الله أخبرها، ولم تقلْ أنَّ جبرئيل أخبرها، وإنّما هي تنقل عن الله مُباشرة..!
يعني أنَّ الزهراء حاضرةٌ في المَحضر الإلهي وغير مُنفكّة عن المَحضر الإلهي.. وهذا هو المُراد مِن أنَّ الزهراء كائنٌ إلهي.. فلا يُمكن أن ينتسبَ نوعها إلى الكائنات البشريّة المَوجودة في العالم التُرابي.. ولا يُمكن أن ينتسبَ نوعها إلى كائنات العالم الجناني..
وإذا انتسبَ نوعها إلى النوع البشري أو إلى النوع الجناني فهو انتسابٌ عَرَضي.. والمُراد مِن الانتساب العَرَضي يعني أنَّ لحقيقةِ فاطمة مَظاهر وصُوَر.. لها صورةٌ بشريّة، ولها صُورةٌ جِنانيّة.. أمّا جوهرها وحقيقتها فتلك حقيقةٌ إلهيّة.
و هذهِ التسميّة "الحوراء الإنسيّة" تُشيرُ إلى هذا المضمون: أنّها "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها" لا هي مِن السِنخ البشري ولا هي مِن النوع الجِناني.. فهي حوراءٌ إنسيّة.
فهذا الإسم (الحوراء الإنسيّة) هُو إشارةٌ لهذا النوع المُتفرّد الذي قالوا عنه "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم": (لا يُقاسُ بآل مُحمّدٍ أحد) فهم نوعيّةٌ تختلف عن كُلّ الأنواع.. وهذا المعنى هو نفسه الموجود في حديث سيّد الأوصياء "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" مع طارق بن شهاب.. وهو يصِفُ لهُ الإمام المعصوم فيقول:
(والإمامُ يا طارقُ بَشَرٌ ملكيٌ وجَسَدٌ سماويٌّ وأمرٌ إلهيٌ ورُوحٌ قُدسي ومقامٌ عليٌّ ونورٌ جليٌّ وسِرٌّ خفيٌ.. فهو ملكيُّ الذات إلهيُّ الصفات..)
ففاطمة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" حقيقةٌ إلهيّة، وليستْ كسائر المخلوقات الأخرى.
• قول النبيّ الأعظم (ففلقتُها فرأيتُ نُوراً ساطعاً ففزعتُ منهُ) النبيُّ لا يُفزعهُ شيء، ولكنّه عبّر بهذا التعبير لبيان عظمة هذا النور الذي خُلِقتْ مِنه الصدّيقة الكُبرى "صلواتُ الله وسلامه عليها".
الشيخ الغزي
┈‏​✦••✦┈‏​‏​‏​‏​​‏•‏​‏​​‏•✬••‏​┈‏​✦••✦​┈
#الحوراء_الإنسية
#الثقافة_الزهرائية

14ـ #الحوراء:

معناها: مفرد #حور المخلوقة #للجنّة، لكن #الزهراء هي #الحوراء #الإنسية، لأنّ #نطفتها تكوّنت من #ثمار الجنّة.

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ابنتي #فاطمة #حوراء #آدمية لم تحض ولم #تطمث، وإنّما سمّاها #فاطمة لأنّ الله #فطمها ومحبّيها عن #النار.

🔵روى الشيخ الصدوق عن ابن عباس، في خبر طويل في إخبار النبي صلى
الله عليه وآله بظلم أهل البيت فمما أخبر به أن قال:

وأما ابنتي #فاطمة فإنها سيدة #نساء
#العالمين من #الأولين و #الآخرين، وهي #بضعة مني، وهي #نور عيني، وهي ثمرة #فؤادي، وهي
#روحي التي بين جنبي، وهي #الحوراء #الإنسية، متى قامت في #محرابها بين يدي ربها جل
جلاله #زهر نورها لملائكة #السماء كما يزهر نور #الكواكب لأهل #الأرض ويقول الله عز
وجل لملائكته " يا #ملائكتي أنظروا إلى أمتي #فاطمة سيدة إمائي، قائمة بين يدي #ترتعد
#فرائصها من خيفتي وقد أقبلت بقلبها إلى #عبادتي، أشهدكم أني قد أمنت #شيعتها من #النار ".

أقول: ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وإني لما #رأيتها ذكرت ما يصنع بها
#بعدي، كأني بها وقد دخل #الذل بيتها، و #انتهكت حرمتها و #غصب حقها، ومنعت #إرثها،
و #كسر جنبها، وأسقطت #جنينها، وهي تنادي: يا #محمداه فلا #تجاب، وتستغيث فلا #تغاث

فلا تزال بعدي #محزونة، #مكروبة، #باكية، تتذكر انقطاع #الوحي عن بيتها مرة، وتتذكر
#فراقي أخرى، و #تستوحش إذا جنها #الليل لفقد #صوتي الذي كانت تستمع إليه إذا
#تهجدت بالقرآن ثم ترى #نفسها ذليلة بعد أن كانت في إيام أبيها #عزيزة، فعند ذلك
#يؤنسها الله تعالى ذكره #بالملائكة، فنادتها بما نادت به #مريم بنت عمران فتقول:

" يا #فاطمة إن الله #اصطفاك و #طهرك #واصطفاك على نساء #العالمين، يا #فاطمة اقنتي لربك
و#اسجدي واركعي مع #الراكعين ".

فهي لم تقلْ أنَّ رسولَ الله أخبرها، ولم تقلْ أنَّ جبرئيل أخبرها، وإنّما هي تنقل عن الله مُباشرة..!
يعني أنَّ الزهراء حاضرةٌ في المَحضر الإلهي وغير مُنفكّة عن المَحضر الإلهي.. وهذا هو المُراد مِن أنَّ الزهراء كائنٌ إلهي.. فلا يُمكن أن ينتسبَ نوعها إلى الكائنات البشريّة المَوجودة في العالم التُرابي.. ولا يُمكن أن ينتسبَ نوعها إلى كائنات العالم الجناني..
وإذا انتسبَ نوعها إلى النوع البشري أو إلى النوع الجناني فهو انتسابٌ عَرَضي.. والمُراد مِن الانتساب العَرَضي يعني أنَّ لحقيقةِ فاطمة مَظاهر وصُوَر.. لها صورةٌ بشريّة، ولها صُورةٌ جِنانيّة.. أمّا جوهرها وحقيقتها فتلك حقيقةٌ إلهيّة.

و هذهِ التسميّة "الحوراء الإنسيّة" تُشيرُ إلى هذا المضمون: أنّها "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها" لا هي مِن السِنخ البشري ولا هي مِن النوع الجِناني.. فهي حوراءٌ إنسيّة.
فهذا الإسم (الحوراء الإنسيّة) هُو إشارةٌ لهذا النوع المُتفرّد الذي قالوا عنه "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم": (لا يُقاسُ بآل مُحمّدٍ أحد) فهم نوعيّةٌ تختلف عن كُلّ الأنواع.. وهذا المعنى هو نفسه الموجود في حديث سيّد الأوصياء "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" مع طارق بن شهاب.. وهو يصِفُ لهُ الإمام المعصوم فيقول:
(والإمامُ يا طارقُ بَشَرٌ ملكيٌ وجَسَدٌ سماويٌّ وأمرٌ إلهيٌ ورُوحٌ قُدسي ومقامٌ عليٌّ ونورٌ جليٌّ وسِرٌّ خفيٌ.. فهو ملكيُّ الذات إلهيُّ الصفات..)
ففاطمة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" حقيقةٌ إلهيّة، وليستْ كسائر المخلوقات الأخرى.

• قول النبيّ الأعظم (ففلقتُها فرأيتُ نُوراً ساطعاً ففزعتُ منهُ) النبيُّ لا يُفزعهُ شيء، ولكنّه عبّر بهذا التعبير لبيان عظمة هذا النور الذي خُلِقتْ مِنه الصدّيقة الكُبرى "صلواتُ الله وسلامه عليها"
:
#الحوراء_الإنسية
#الثقافة_الزهرائية

#أسماء_فاطمة_الزهراء_عليها_السلام


٧- #العذراء

معناها: #البكر، أي أنّها (عليها السلام) كانت عذراء #دائماً.
فقد سأل رجل من #الإمام الصادق (عليه السلام) في ضمن #مسائل قال: فكيف تكون #الحوراء في كلّ ما أتاها زوجها #عذراء؟

قال (عليه السلام): لأنّها خلقت من #الطيب، لا يعتريها #عاهة ولا تخالط جسمها #آفة، ولا يدنّسها #حيض، فالرحم #ملتزقة.

°°°°°°°°
#يا_سر_الله
#اللهم_عجّل_للمنتقم_بالظهور

سيــــــدتي ❣️ياعزيزة آل محمد يا #أم البنين [🕯]
......................
ياباب الرحمة الأوسع والأرحب والطريق الأقرب الموصل الى #آل_محمد صلوات الله عليهم .
طرقنا بابك باب الرحمة الراسعة ونحن في أيام # فاطمة_الزهراء في الموسم الفاطمي الأقدس ، موسم العطاء ، وتفريج الكربات ، ونزول الخيرات والبركات ، وتضاعف الحسنات ، وإجابة الدعوات وتحقق الأمنيات

طرقنا بابك ياأم البدور السواطع ، الحافظة للعهود والودائع ياأم الوفاء والإخلاص وسيدة التضخية والفداء ياأم البنين .
نقسم عليك سيدتي بكل خجل وحياء منك ، فنحن المقصرون في حقك ، ولكنك يامولاتيدأخهل العفو والتجاوز والغفرآن .

[🙏🏻 ]نتوسلكِ بالزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها { إمام زماننا الشريد ، الطريد ، الفريد ، الوحيد }

[🙏🏻] نقسم عليكِ بعطش عزيزك #الحسين ، وغربة الحسن ، وصبر الحسين .

[🙏🏻] نقسم عليكِ بمهجة قلب الحسين أصغر شهداء الطفوف #يوم_عاشوراء بـ #عبدالله_الرضيع المرمي الصريع ، المتشحط دماً ، والمصعّد بدمه الى السماء ، المذبوح بالسهم في حِجر أبيه ... لعن الله راميه حرملة بن كاهل الأسدي وذويه .

[🙏🏻] نقسم عليكِ بكاشف الكرب عن وجه أخيه الحسين بالقمر الأزهر بـ #أبي_الفضل_العباس صلوات الله عليه
نسألك بحق كافل #الحوراء أن تكشفي الكرب عن وجوهنا ، ووجوه محبي #فاطمة #وآل_فاطمة الأطهار

[🕯] نسألكِ أن تكشفي الكرب الذي يحرل بيننا وبين إمام زماننا

#يا_أم_البنين الطاهرة .. أغيثينا .. أغيثينا من حفاف الهجر والقطيعة ، والجفاء ، ونكران الفضل والطَول ، وعدم الوفاء لإمام زماننا " صلوات الله عليه "

[🕯] نسألكِ بعليلة الحسين فاطمة ، ونسألك بصغيرة الحسين مولاتنا #السيدة_رقية صلوات الله عليها ولوعتها على فقد أبيها الحسين أن لاتردي أكفّنا الممدودة على أعتاب بابك الطاهر ياكريمك آل محمد

[🕯] وحاشاكِ ياسيدتي .. فأنتِ معدن الكرم واللطف والإحسان والعطف والتفضل والإمتنان ...
..
______________________

🏴 (( آجركــــم الله وأحسن لكم العزاء )) 🏴

ذكرى وفاة #أم_البنين عليها السلام
#سيدة_الوفاء 🕯

⤴️

هي #فاطمة : صاحبة الإسم #المقدس المنبعث نوراً و ضياءً يتلألأ فوق الملأ ، ناشرةً إشراقة الأمل ، و بريقاً يكاد يخطف الأبصار✨❄️

، كيف لا و هي #الحوراء_الإنسية ، و البضعة #الزهراء
#والسر الذي لا يعلمه إلا الله و الرسول"صلى الله عليه وآله"
والراسخون في العلم .

#فاطمة : إسم هزّ المشاعر و اخترق الحجُب حتى وصل إلى قلب #أوروبا🌏 يحمل نداء الحق و النجاة و تحديداً في البرتغال🇵🇹 التي أُطلق على إحدى مدنها إسم #فاطمة Fatima ...


⤵️