هُتِك حجابُ الله

#أبي_طالب
Channel
Logo of the Telegram channel هُتِك حجابُ الله
@YaZahr_50aaPromote
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم للضلع المكسور للخدالمُحّمر للصدرالنابت فيه مسمار للجنين السقط للمتنِ المُتورم للقبرالمخفي سننتقم قسما بالضلع المكسور #يا_سر_الله #يازهراء #لعن_الله_عمر 4/شهررمـضـ2018/5/20ـان للتواصل @YA_za_50hraabot قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
#لان #حساب الخلائق إليك ومآبهم إليك||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فقام الإمام
#علي ابن أبي طالب

#فقال: يا رسول الله انسبني من أنا لتعرف الناس قرابتي منك،

#فقال:
#ياعلي خلقت أنا وأنت من عمودين من #نور معلقين من تحت العرش، يقدسان الملك من قبل أن يخلق الخلق بألفي عام،
ثم خلق من ذينك العمودين نطفتين بيضاوين ملتويتين،
ثم نقل تلك النطفتين في الأصلاب الكريمة إلى الأرحام الزكية الطاهرة حتى جعل نصفها في صلب عبد الله،
ونصفها في صلب
#أبي_طالب، فجزء أنا، وجزء أنت،
وهو قول الله عز وجل: " وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا و صهرا وكان ربك قديرا

#ياعلي أنت مني وأنا منك، سيط لحمك بلحمي، و دمك بدمي، #وأنت السبب فيما بين الله وبين خلقه بعدي،
فمن جحد ولايتك قطع السبب الذي فيما بينه وبين الله،
وكان ماضيا في الدرجات

#ياعلي ما عرف الله إلا بي ثم بك،
من جحد ولايتك جحد الله ربوبيته،

#ياعلي أنت علم الله بعدي الأكبر في الأرض،

#وأنت الركن الأكبر في القيامة، فمن استظل بفيئك كان #فائزا
#لان #حساب الخلائق #إليك #ومآبهم #إليك،
#والميزان ميزانك،
#والصراط صراطك،
و الموقف موقفك،
#والحساب #حسابك،

فمن
#ركن إليك #نجا،
ومن
#خالفك هوى #وهلك،

اللهم اشهد، اللهم اشهد، ثم نزل .


📔بحار الأنوار ج ٢٢ ص١٤٨

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
النبي(صلى الله عليه وآله) صلى على #السيدة_فاطمة_بنت_أسد صلاة لم يصل على أحدٍ قبلها مِثْل تلكَ الصَّلاة||

يقول ابنُ عبَّاس:
أقبلَ
#علي بن أبي طالب "عليهما السَّلام" ذاتَ يومٍ إلى النبي "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" #باكياً
وهو يقول:

"إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعون"،

فقالَ لهُ
#رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله": مهْ يا عليّ

فقال عليّ "عليهِ السَّلام":

يا رسولَ الله ماتتْ أمي فاطمة بنتُ أسد ،
#فبكى النَّبي "صلَّى اللهُ عليه وآله"
ثُمَّ قـال:
رَحِمَ الله أُمَّك يا عليّ
أمَا إنَّها إنْ كانتْ لكَ أُمَّاً فقد كانتْ لي أُمَّـاً، خُذْ عمامتي هذهِ وخُذْ ثوبيَّ هذين فكفنّها فيهما ،
ومُـرْ النّساءَ فليُحسنَّ غسلها ، ولا تُخرجها حتَّى أجيءَ ، فإليَّ أمْرُها.


وأقبلَ النَّبيُّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" بعْـــد ساعة، وأُخرجتْ فاطمة أم علي "عليهما السَّلام"، فصلَّى عليها النَّبيُّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" صلاةً لم يصلَّ على أحدٍ قبلها مِثْل تلكَ الصَّلاة ،

ثُمَّ كبَّرَ عليها أربعينَ تكبيرة ، ثُمَّ دخَلَ إلى القَبْر فتمدَّد فيه، فلم يُسمعْ لهُ أنين ولا حركة،

ثُمّ قال:

#ياعلي أدخلْ ياحسن أدخلْ
فدخلا القَبْر ،
فلمَّا فرِغَ ممَّا احتاجَ إليهِ قال له:

#ياعلي أخرجْ يا حسنُ أخرج فخرجا.
ثُمَّ زحفَ النَّبيُّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" حتَّى صارَ عند رأسها،

ثمّ قال :
يافاطمة أنا
#محمد سيّد ولْد آدم ولا فخْر ، فإنْ أتاكِ مُنْكرٌ ونكير فسألاكِ مَنْ ربّكِ؟
فقولي: الله ربّي، ومُحمّدٌ نبيّي، والإسلامُ ديني ، والقرآنُ كتابي،
#وابني #إمامي ووليّي ،

ثُـمّ قال:

الَّلهم ثبّتْ فاطمة بالقَولِ الثَّابت، ثُمَّ خرجَ مِن قبرها وحثا عليها حثيات، ثُمَّ ضربَ بيدهُ اليُمنى على اليُسرى، فنفضهما
ثُمَّ قال"صلَّى اللهُ عليه وآله":

والَّذي نفْسُ مُحمَّدٍ بيده ، لقد سمِعَتْ فاطمة تصفيقَ يميني على شمالي .فقامَ إليه
#عمار_بن_ياسر فقــــال:

فداكَ
أبي وأمّي يا رسولَ الله!..
لقد صلّيتَ عليها صلاةً لم تُصلّ على أحدٍ قبلَها مثْلَ تلكَ الصَّلاة ،

فقال "صلَّى اللهُ عليه وآله":

يا أبا اليقظان!.. وأهْلٌ ذلكَ هي مِنّي ، لقد كانَ لها مِن
#أبي_طالب ولْدٌ كثير،
ولقد كانَ خيرهم كثيراً وكان خيرنا قليلاً، فكانت تشبعني وتُجِيعُهم، وتكسوني وتُعريهم ، وتُدهنني وتُشعثهم .

قال: فلِمَ كبّرتَ عليها أربعين تكبيرةً يا رسول الله ؟..
قـــالَ "صلَّى اللهُ عليه وآله" :
نعم يا عمَّار !.. إلتفتُّ عن يميني فنظرتُ إلى أربعين صَفّاً مِن الملائكة، فكبّرتُ لكلّ صَفّ تكبيرة
قـال:
فتمدّدُك في القبر ، فلم يُسمع لك أنين ولا حركة ؟..

#قـال "صلَّى اللهُ عليه وآله":
إنَّ النَّاس يُحْشَرون
#يوم_القيامة عُراة ، فلم أزلْ أطلب إلى ربّي عزَّ وجلَّ أن يبعثها سَتيرة ، والَّذي نفْسُ مُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" بيدهِ ما خرجتُ مِن قبرها حتّى رأيتُ مِصباحين مِن نُور عنْدَ رأسها، ومصباحين من نُور عند يديها ، ومِصباحين مِن نورٍ عند رجليها ، وملكيها الموكّلين بقبرها يستغفران لها إلى أن تقوم الساعة

📔الامالي

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
لو شَفَعَ أبي في كُلِّ مُذنبٍ على وجْهِ الأرض لَشفَّعَهُ اللهُ تعالى فيهم||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال أميرُ المؤمنين "صلواتُ الله عليه":
(..والذي بعثَ مُحمّداً "صلّى اللهُ عليهِ وآله" بالحقِّ نبيّاً، لو شَفَعَ
أبي في كُلِّ مُذنبٍ على وجْهِ الأرض لَشفَّعَهُ اللهُ تعالى فيهم..
أبي يُعذَّبُ بالنار، وأنا قسيمُ الجنّةِ والنار؟!
ثمَّ قال: والذي بعَثَ مُحمَّداً "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" بالحقِّ إنَّ نُور
#أبي_طالبٍ يومَ القيامةِ لَيُطفِئُ أنوارَ الخَلْقِ إلّا خَمْسةَ أنوار:
#نور_محمّدٍ "صلّى اللهُ عليه وآله"، #ونوري، #ونورفاطمة، #ونور_الحسن_والحسين، #ونور_ولدِهِ مِن الأئمة،

ألا إنَّ
#نورهُ مِن #نورنا، #خلقهُ الله مِن #قبْل خَلْق #آدم #بألفي عام»


#ناصر_دين_الله

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
لو شَفَعَ أبي في كُلِّ مُذنبٍ على وجْهِ الأرض لَشفَّعَهُ اللهُ تعالى فيهم||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال أميرُ المؤمنين "صلواتُ الله عليه":
(..والذي بعثَ مُحمّداً "صلّى اللهُ عليهِ وآله" بالحقِّ نبيّاً، لو شَفَعَ
أبي في كُلِّ مُذنبٍ على وجْهِ الأرض لَشفَّعَهُ اللهُ تعالى فيهم..
أبي يُعذَّبُ بالنار، وأنا قسيمُ الجنّةِ والنار؟!
ثمَّ قال: والذي بعَثَ مُحمَّداً "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" بالحقِّ إنَّ نُور
#أبي_طالبٍ يومَ القيامةِ لَيُطفِئُ أنوارَ الخَلْقِ إلّا خَمْسةَ أنوار:
#نور_محمّدٍ "صلّى اللهُ عليه وآله"، #ونوري، #ونورفاطمة، #ونور_الحسن_والحسين، #ونور_ولدِهِ مِن الأئمة،

ألا إنَّ
#نورهُ مِن #نورنا، #خلقهُ الله مِن #قبْل خَلْق #آدم #بألفي عام»


#ناصر_دين_الله

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#لان #حساب الخلائق إليك ومآبهم إليك||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فقام الإمام
#علي ابن أبي طالب

#فقال: يا رسول الله انسبني من أنا لتعرف الناس قرابتي منك،

#فقال:
#ياعلي خلقت أنا وأنت من عمودين من #نور معلقين من تحت العرش، يقدسان الملك من قبل أن يخلق الخلق بألفي عام،
ثم خلق من ذينك العمودين نطفتين بيضاوين ملتويتين،
ثم نقل تلك النطفتين في الأصلاب الكريمة إلى الأرحام الزكية الطاهرة حتى جعل نصفها في صلب عبد الله،
ونصفها في صلب
#أبي_طالب، فجزء أنا، وجزء أنت،
وهو قول الله عز وجل: " وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا و صهرا وكان ربك قديرا

#ياعلي أنت مني وأنا منك، سيط لحمك بلحمي، و دمك بدمي، #وأنت السبب فيما بين الله وبين خلقه بعدي،
فمن جحد ولايتك قطع السبب الذي فيما بينه وبين الله،
وكان ماضيا في الدرجات

#ياعلي ما عرف الله إلا بي ثم بك،
من جحد ولايتك جحد الله ربوبيته،

#ياعلي أنت علم الله بعدي الأكبر في الأرض،

#وأنت الركن الأكبر في القيامة، فمن استظل بفيئك كان #فائزا
#لان #حساب الخلائق #إليك #ومآبهم #إليك،
#والميزان ميزانك،
#والصراط صراطك،
و الموقف موقفك،
#والحساب #حسابك،

فمن
#ركن إليك #نجا،
ومن
#خالفك هوى #وهلك،

اللهم اشهد، اللهم اشهد، ثم نزل .


📔بحار الأنوار ج ٢٢ ص١٤٨

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#شفاعة_ابي_طالب"صلى الله عليه" ||
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧


قال #أميرُالمؤمنين "صلى الله عليه وآله":

(..والذي بعثَ مُحمّداً "صلّى اللهُ عليهِ وآله" بالحقِّ نبيّاً، لو شَفَعَ أبي في كُلِّ مُذنبٍ على وجْهِ الأرض لَشفَّعَهُ اللهُ تعالى فيهم..
أبي يُعذَّبُ بالنار، وأنا قسيمُ الجنّةِ والنار؟!

ثمَّ قال: والذي بعَثَ مُحمَّداً "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" بالحقِّ.. إنَّ نُور
#أبي_طالبٍ يومَ القيامةِ لَيُطفِئُ أنوارَ الخَلْقِ إلّا خَمْسةَ أنوار:
نُور مُحمّدٍ "صلّى اللهُ عليه وآله"، ونُوري، ونُور فاطمة، ونُور الحسن والحسين، ونُور ولدِهِ مِن الأئمة،
ألا إنَّ نُورهُ مِن نُورنا، خَلَقَهُ الله مِن قبْل خَلْق آدم بألفي عام).


#ناصر_دين_الله
#اللهم_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
في ثقافة أهل البيت:
أبو
طالب نبيّ.. وهو أعلى رُتبةً وطَهارةً مِن سَائر الأنبياء
عَدا مُحمّداً وآل مُحمّد "صلوات الله عليهم"

:
حينما يُذكَر (أبو طالب) عمّ #رسول_الله و والد سيّد الأوصياء "صلواتُ الله وسلامه عليهم أجمعين"، حِينما يُذكر في الوسط الشيعي،
تَجد غالبيّة الشيعة يُركّزون حَديثهم ويَصبّون كُلّ اهتمامهم في إثبات إيمانهِ وأنّه مُؤمن ولم يكن مُشْركاً كما يَزعم النواصب..!
وهـذا ظُلمٌ كبير جدّاً لأبي طالب ولرسول الله وسيّد الأوصياء "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم أجمعين" حِينما نَجعل حديثنا عن #سيد_البطحاء"صلواتُ الله عليه" بهذا المُستوى..
لأنّ مَنزلة أبي طالب في ثقافة أهل البيت "صلواتُ اللهُ عليهم" أرفعُ بكثير وكثير وكثير جدّاً مِن هـذا المُستوى مِن الحديث..
ولكن المُشكلة الكُبرى هي أنّ حديث أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" مُغيّب عن ساحة الثقافة الشيعيّة.. فالشيعة مُتأثّرون جدّاً بالأجواء المُخالفة لأهل البيت وبقكر المُخالفين لأهل البيت، لذلك صارَ حديثُ الشيعة حَديثاً سَطحياً جدّاً جدّاً في الحديث أبي طالب.. لأنّه جاء على ذوق المُخالفين ومُتأثّراً بفكر المُخالفين للعترة الطاهرة.
وهذا بالضبط ما يُريدهُ الشيطان "لعنه الله".. فهـذا جُزءٌ مِن المُخطّط الإبليسي الناصبي الكبير الذي يسعى لطَمس مَعارف أهل البيت إمّا بتغييبها عن ساحة الثقافة الشيعيّة، أو بتسطيح هذه الثقافة وهـذا الفكر العميق.

فالشيطانُ يَبذلُ كُلّ جُهدهِ كي يُشغِل الشِيعة بالأمورِ السطحية الغَير هامّة (ويُصوّر لَهم أنّها مُهمّة)
فينشغلون بها وهُم غيرُ مُلتفتين.. فيصرفُهم بذلك عن الحقائق والمعارف الهامّة التي يُريدها أهل البيت "صلواتُ الله عليهم".. وأحدُ الأمثلة على ذلك:
هـو المُستوى الذي يتحدّث به الشيعة عن #أبي_طالب "صلواتُ الله عليه" حِين يُذكر في الوسط الشيعي..
فالشيطانُ يشغلُ الشيعة - مِن حيث لا يشعرون - بالرَدّ على حَماقات النواصب وضَلالاتهم بشأنِ أبي طالب.. فيضيعُ وقتُ الشيعة في إثبات إيمان أبي طالب.. ويُغفلِون ذِكْر مَقامات أبي طالب العالية جدّاً في أحاديث أهل البيت "صلواتُ الله عليهم"..!
،
أبو طالب "صلواتُ الله عليه" في ثقافة #أهل_البيت "عليهم السلام" أفضلُ و أعلى رُتبةً وطَهارةً مِن جَميعِ الأنبياء عـدا نبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله" وأهل بيتهِ الأطهار..
وهذهِ الحقيقة أشارتْ لها جُملة مِن أحاديثهم الشريفة "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم".. منها - على سبيل المِثال - الحديث التالي عن إمامنا #صادق_العترة "صلواتُ الله عليه"
يقول إمامنا الصادق "عليه السلام":
(إنّ اللهَ كانَ إذْ لا كان، فخَلَقَ الكانَ والمكانَ وخَلَقَ نورَ الأنوارِ الَّذي نُوِّرتْ مِنهُ الأنوار، وأجرى فيهِ من نُورِه الَّذي نُوِّرتْ مِنهُ الأنوار، وهو النُورُ الَّذي خَلَقَ مِنهُ مُحمَّداً وعليّاً.
فلم يَزالا - أيّ مُحمّدٌ وعليٌ - نُورين أوّلين، إذْ لا شَيء كُوِّنَ قَبلهما، فلم يَزالا يجريان طَاهرين مُطهّرين في الأصلاب الطاهرة، حَتَّى إفترقا في أطهْر طاهرين في عبد الله وأبي طالب عليهم السلام)
[الكافي الشريف : ج1]
👆🏻
لاحظوا هذه الكلمات لإمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه" في الحديث أعلاه.. والتي تكشفُ عن مَنزلةٍ عالية جدّاً لأبي طالب تفوقُ مَراتب الأنبياء.. حِين يقول "عليه السلام" وهو يتحدّث عن نُور رسول الله و نور أمير المؤمنين "صلواتُ الله عليهما" فيقول:
(فلم يَزالا يجريان طَاهرين مُطهّرين في الأصلاب الطاهرة، حَتَّى إفترقا في أطهْر طاهرين في عبد الله وأبي طالب)

هذه الرواية مِن أجمل الروايات الّتي تحدّثتْ عن عِصمة آباءِ النبيّ وعن عِصمة وطَهارةِ أبي طالب "صلوات الله عليه"..

أحاديث أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" تُحدّثنا بأنّ عبد المُطلّب وأبا طالب مِن أوصياء إبراهيم.. وهُم "صلواتُ الله عليهم" أخبرونا أيضاً بأنّ أوصياء إبراهيم كُلّهم أنبياء.
فأبو طالب في ثقافة العترة الطاهرة نبيٌ مِن الأنبياء..
ولكن الحديث هُنا يتحدّث عن مَرتبة أعلى وأرفع لأبي طالب بين الأنبياء.. وذلك حِين يقول #الإمام_الصادق "صلواتُ الله عليه" في الرواية: (إفترقا في "أطهْر طاهرين" في عبد الله وأبي طالب)
عبارة دقيقة جداً..
✦ قول الإمام (في أطهر طاهرين).. يعني أنَّ القَضيَّة في عبد الله وأبي طالب تَتجاوزُ العِصْمة.. لأنّ الأنبياء طاهرون والطهارة تعني العِصمة،
أمّا الحديثُ هُنا عَن عبد الله "والد رسول الله" وعن أبي طالب "والد أمير المؤمنين" فهو حديثٌ عن أطهرِ طاهرَين..
يَعني هُـما الأطهرُ بين الطاهرين مِن الأنبياء ما عدا نبيّنا الأعظم وأهل بيته الأطهار.. فالقضيَّة تتجاوز العصمة..!
وهذا المقام الرفيع جدّاً لهما إنّما هـو بسبب أنّهما ينتسبانِ إلى مُحَمَّدٍ وعليّ "صلواتُ الله عليهما"..
لو شَفَعَ أبي في كُلِّ مُذنبٍ على وجْهِ الأرض لَشفَّعَهُ اللهُ تعالى فيهم||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال أميرُ المؤمنين "صلواتُ الله عليه":
(..والذي بعثَ مُحمّداً "صلّى اللهُ عليهِ وآله" بالحقِّ نبيّاً، لو شَفَعَ
أبي في كُلِّ مُذنبٍ على وجْهِ الأرض لَشفَّعَهُ اللهُ تعالى فيهم..
أبي يُعذَّبُ بالنار، وأنا قسيمُ الجنّةِ والنار؟!
ثمَّ قال: والذي بعَثَ مُحمَّداً "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" بالحقِّ إنَّ نُور
#أبي_طالبٍ يومَ القيامةِ لَيُطفِئُ أنوارَ الخَلْقِ إلّا خَمْسةَ أنوار:
#نور_محمّدٍ "صلّى اللهُ عليه وآله"، #ونوري، #ونورفاطمة، #ونور_الحسن_والحسين، #ونور_ولدِهِ مِن الأئمة،

ألا إنَّ
#نورهُ مِن #نورنا، #خلقهُ الله مِن #قبْل خَلْق #آدم #بألفي عام»


#ناصر_دين_الله

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#النبي_الأعظم صلَّى على #السيدة_فاطمة_بنت_أسد صلاةً لم يصلَّ على أحدٍ قبلها مِثْل تلكَ الصَّلاة||
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقول ابنُ عبَّـــاس:
(أقبلَ #علي_بن_أبي_طالب "عليهما السَّلام" ذاتَ يومٍ إلى النبي "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" #باكياً وهو يقــــول:

"إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعون"، فقالَ لهُ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله": مهْ يا عليّ ؟ ،
فقال عليّ "عليهِ السَّلام":

يا رسولَ الله!..ماتتْ أمي فاطمة بنتُ أسد ، #فبكى النَّبي "صلَّى اللهُ عليه وآله"ثُمَّ قــــال:
رَحِمَ الله أُمَّك يا عليّ!..أمَا إنَّها إنْ كانتْ لكَ أُمَّــاً فقد كانتْ لي أُمَّــاً، خُذْ عمامتي هذهِ وخُذْ ثوبيَّ هذين فكفنّها فيهما ،
ومُــــرْ النّساءَ فليُحسنَّ غسلها ، ولا تُخرجها حتَّى أجيءَ ، فإليَّ أمْرُها.
وأقبلَ النَّبيُّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" بعْـــد ساعة، وأُخرجتْ فاطمة أم علي "عليهما السَّلام"، فصلَّى عليها النَّبيُّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" صلاةً لم يصلَّ على أحدٍ قبلها مِثْل تلكَ الصَّلاة ،

ثُمَّ كبَّرَ عليها أربعينَ تكبيرة ، ثُمَّ دخَلَ إلى القَبْر فتمدَّد فيه، فلم يُسمعْ لهُ أنين ولا حركة، ثُـــمّ قـــال:

#يا_علي أدخلْ!.. يا حسن أدخلْ!.. فدخلا القَبْر ، فلمَّا فرِغَ ممَّا احتاجَ إليهِ قــــال له:
#ياعلي أخرجْ!.. يا حسنُ أخرج!.. فخرجا.
ثُمَّ زحفَ النَّبيُّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" حتَّى صارَ عند رأسها،ثمّ قـــــال :

#يا_فاطمة !..أنا #محمد سيّد ولْد آدم ولا فخْر ، فإنْ أتاكِ مُنْكرٌ ونكير فسألاكِ مَنْ ربّكِ؟.. فقولي: الله ربّي، ومُحمّدٌ نبيّي، والإسلامُ ديني ، والقرآنُ كتابي، وابني إمامي ووليّي ، ثُـــمّ قــــال:

الَّلهم !.. ثبّتْ فاطمة بالقَولِ الثَّابت، ثُمَّ خرجَ مِن قبرها وحثا عليها حثيات، ثُمَّ ضربَ بيدهُ اليُمنى على اليُسرى، فنفضهما ثُمَّ قـــال"صلَّى اللهُ عليه وآله":

والَّذي نفْسُ مُحمَّدٍ بيده ، لقد سمِعَتْ فاطمة تصفيقَ يميني على شمالي .فقامَ إليه
#عمار_بن_ياسر فقــــال:

فداكَ
أبي وأمّي يا رسولَ الله!..
لقد صلّيتَ عليها صلاةً لم تُصلّ على أحدٍ قبلَها مثْلَ تلكَ الصَّلاة ،

فقــــال "صلَّى اللهُ عليه وآله":

يا أبا اليقظان!.. وأهْلٌ ذلكَ هي مِنّي ، لقد كانَ لها مِن
#أبي_طالب ولْدٌ كثير،
ولقد كانَ خيرهم كثيراً وكان خيرنا قليلاً، فكانت تشبعني وتُجِيعُهم، وتكسوني وتُعريهم ، وتُدهنني وتُشعثهم .

قـــــال: فلِمَ كبّرتَ عليها أربعين تكبيرةً يا رسول الله ؟..
قـــالَ "صلَّى اللهُ عليه وآله" :
نعم يا عمَّار !.. إلتفتُّ عن يميني فنظرتُ إلى أربعين صَفّاً مِن الملائكة، فكبّرتُ لكلّ صَفّ تكبيرة .قـــــال:
فتمدّدُك في القبر ، فلم يُسمع لك أنين ولا حركة ؟..

#قـــــال "صلَّى اللهُ عليه وآله":
إنَّ النَّاس يُحْشَرون
#يوم_القيامة عُراة ، فلم أزلْ أطلب إلى ربّي عزَّ وجلَّ أن يبعثها سَتيرة ، والَّذي نفْسُ مُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" بيدهِ ما خرجتُ مِن قبرها حتّى رأيتُ مِصباحين مِن نُور عنْدَ رأسها، ومصباحين من نُور عند يديها ، ومِصباحين مِن نورٍ عند رجليها ، وملكيها الموكّلين بقبرها يستغفران لها إلى أن تقوم الساعة..)
[📚آمالي الصَّدوق]

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
‏سئِل الامام الباقر(صلى الله عليهِ ) عما يقول الناس .. : أن أباطالب في ضحضاح من نار فقال"صلى الله عليه": «لو وضع إيمان أبي طالب في كفة ميزان وإيمان هذا الخلق في الكفة الأخرى لرجح إيمانه» #ناصر_دين_الله #اللهم_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم #ال…
#شفاعة_ابي_طالب"صلى الله عليه" ||
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧


قال #أميرُالمؤمنين "صلى الله عليه وآله":

(..والذي بعثَ مُحمّداً "صلّى اللهُ عليهِ وآله" بالحقِّ نبيّاً، لو شَفَعَ أبي في كُلِّ مُذنبٍ على وجْهِ الأرض لَشفَّعَهُ اللهُ تعالى فيهم..
أبي يُعذَّبُ بالنار، وأنا قسيمُ الجنّةِ والنار؟!

ثمَّ قال: والذي بعَثَ مُحمَّداً "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" بالحقِّ.. إنَّ نُور
#أبي_طالبٍ يومَ القيامةِ لَيُطفِئُ أنوارَ الخَلْقِ إلّا خَمْسةَ أنوار:
نُور مُحمّدٍ "صلّى اللهُ عليه وآله"، ونُوري، ونُور فاطمة، ونُور الحسن والحسين، ونُور ولدِهِ مِن الأئمة،
ألا إنَّ نُورهُ مِن نُورنا، خَلَقَهُ الله مِن قبْل خَلْق آدم بألفي عام).


#ناصر_دين_الله
#اللهم_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
في ثقافة أهل البيت:
أبو
طالب نبيّ.. وهو أعلى رُتبةً وطَهارةً مِن سَائر الأنبياء
عَدا مُحمّداً وآل مُحمّد "صلوات الله عليهم"

:
حينما يُذكَر (أبو طالب) عمّ #رسول_الله و والد سيّد الأوصياء "صلواتُ الله وسلامه عليهم أجمعين"، حِينما يُذكر في الوسط الشيعي،
تَجد غالبيّة الشيعة يُركّزون حَديثهم ويَصبّون كُلّ اهتمامهم في إثبات إيمانهِ وأنّه مُؤمن ولم يكن مُشْركاً كما يَزعم النواصب..!
وهـذا ظُلمٌ كبير جدّاً لأبي طالب ولرسول الله وسيّد الأوصياء "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم أجمعين" حِينما نَجعل حديثنا عن #سيد_البطحاء"صلواتُ الله عليه" بهذا المُستوى..
لأنّ مَنزلة أبي طالب في ثقافة أهل البيت "صلواتُ اللهُ عليهم" أرفعُ بكثير وكثير وكثير جدّاً مِن هـذا المُستوى مِن الحديث..
ولكن المُشكلة الكُبرى هي أنّ حديث أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" مُغيّب عن ساحة الثقافة الشيعيّة.. فالشيعة مُتأثّرون جدّاً بالأجواء المُخالفة لأهل البيت وبقكر المُخالفين لأهل البيت، لذلك صارَ حديثُ الشيعة حَديثاً سَطحياً جدّاً جدّاً في الحديث أبي طالب.. لأنّه جاء على ذوق المُخالفين ومُتأثّراً بفكر المُخالفين للعترة الطاهرة.
وهذا بالضبط ما يُريدهُ الشيطان "لعنه الله".. فهـذا جُزءٌ مِن المُخطّط الإبليسي الناصبي الكبير الذي يسعى لطَمس مَعارف أهل البيت إمّا بتغييبها عن ساحة الثقافة الشيعيّة، أو بتسطيح هذه الثقافة وهـذا الفكر العميق.

فالشيطانُ يَبذلُ كُلّ جُهدهِ كي يُشغِل الشِيعة بالأمورِ السطحية الغَير هامّة (ويُصوّر لَهم أنّها مُهمّة)
فينشغلون بها وهُم غيرُ مُلتفتين.. فيصرفُهم بذلك عن الحقائق والمعارف الهامّة التي يُريدها أهل البيت "صلواتُ الله عليهم".. وأحدُ الأمثلة على ذلك:
هـو المُستوى الذي يتحدّث به الشيعة عن #أبي_طالب "صلواتُ الله عليه" حِين يُذكر في الوسط الشيعي..
فالشيطانُ يشغلُ الشيعة - مِن حيث لا يشعرون - بالرَدّ على حَماقات النواصب وضَلالاتهم بشأنِ أبي طالب.. فيضيعُ وقتُ الشيعة في إثبات إيمان أبي طالب.. ويُغفلِون ذِكْر مَقامات أبي طالب العالية جدّاً في أحاديث أهل البيت "صلواتُ الله عليهم"..!
،
أبو طالب "صلواتُ الله عليه" في ثقافة #أهل_البيت "عليهم السلام" أفضلُ و أعلى رُتبةً وطَهارةً مِن جَميعِ الأنبياء عـدا نبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله" وأهل بيتهِ الأطهار..
وهذهِ الحقيقة أشارتْ لها جُملة مِن أحاديثهم الشريفة "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم".. منها - على سبيل المِثال - الحديث التالي عن إمامنا #صادق_العترة "صلواتُ الله عليه"
يقول إمامنا الصادق "عليه السلام":
(إنّ اللهَ كانَ إذْ لا كان، فخَلَقَ الكانَ والمكانَ وخَلَقَ نورَ الأنوارِ الَّذي نُوِّرتْ مِنهُ الأنوار، وأجرى فيهِ من نُورِه الَّذي نُوِّرتْ مِنهُ الأنوار، وهو النُورُ الَّذي خَلَقَ مِنهُ مُحمَّداً وعليّاً.
فلم يَزالا - أيّ مُحمّدٌ وعليٌ - نُورين أوّلين، إذْ لا شَيء كُوِّنَ قَبلهما، فلم يَزالا يجريان طَاهرين مُطهّرين في الأصلاب الطاهرة، حَتَّى إفترقا في أطهْر طاهرين في عبد الله وأبي طالب عليهم السلام)
[الكافي الشريف : ج1]
👆🏻
لاحظوا هذه الكلمات لإمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه" في الحديث أعلاه.. والتي تكشفُ عن مَنزلةٍ عالية جدّاً لأبي طالب تفوقُ مَراتب الأنبياء.. حِين يقول "عليه السلام" وهو يتحدّث عن نُور رسول الله و نور أمير المؤمنين "صلواتُ الله عليهما" فيقول:
(فلم يَزالا يجريان طَاهرين مُطهّرين في الأصلاب الطاهرة، حَتَّى إفترقا في أطهْر طاهرين في عبد الله وأبي طالب)

هذه الرواية مِن أجمل الروايات الّتي تحدّثتْ عن عِصمة آباءِ النبيّ وعن عِصمة وطَهارةِ أبي طالب "صلوات الله عليه"..

أحاديث أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" تُحدّثنا بأنّ عبد المُطلّب وأبا طالب مِن أوصياء إبراهيم.. وهُم "صلواتُ الله عليهم" أخبرونا أيضاً بأنّ أوصياء إبراهيم كُلّهم أنبياء.
فأبو طالب في ثقافة العترة الطاهرة نبيٌ مِن الأنبياء..
ولكن الحديث هُنا يتحدّث عن مَرتبة أعلى وأرفع لأبي طالب بين الأنبياء.. وذلك حِين يقول #الإمام_الصادق "صلواتُ الله عليه" في الرواية: (إفترقا في "أطهْر طاهرين" في عبد الله وأبي طالب)
عبارة دقيقة جداً..
✦ قول الإمام (في أطهر طاهرين).. يعني أنَّ القَضيَّة في عبد الله وأبي طالب تَتجاوزُ العِصْمة.. لأنّ الأنبياء طاهرون والطهارة تعني العِصمة،
أمّا الحديثُ هُنا عَن عبد الله "والد رسول الله" وعن أبي طالب "والد أمير المؤمنين" فهو حديثٌ عن أطهرِ طاهرَين..
يَعني هُـما الأطهرُ بين الطاهرين مِن الأنبياء ما عدا نبيّنا الأعظم وأهل بيته الأطهار.. فالقضيَّة تتجاوز العصمة..!
وهذا المقام الرفيع جدّاً لهما إنّما هـو بسبب أنّهما ينتسبانِ إلى مُحَمَّدٍ وعليّ "صلواتُ الله عليهما"..
النبي الأعظم صلَّى على #السيدة_فاطمة_بنت_أسد صلاة لم يصل على أحدٍ قبلها مِثْل تلكَ الصَّلاة||

يقول ابنُ عبَّاس:
أقبلَ
#علي بن أبي طالب "عليهما السَّلام" ذاتَ يومٍ إلى النبي "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" #باكياً
وهو يقول:

"إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعون"،

فقالَ لهُ
#رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله": مهْ يا عليّ

فقال عليّ "عليهِ السَّلام":

يا رسولَ الله ماتتْ أمي فاطمة بنتُ أسد ،
#فبكى النَّبي "صلَّى اللهُ عليه وآله"
ثُمَّ قـال:
رَحِمَ الله أُمَّك يا عليّ
أمَا إنَّها إنْ كانتْ لكَ أُمَّاً فقد كانتْ لي أُمَّـاً، خُذْ عمامتي هذهِ وخُذْ ثوبيَّ هذين فكفنّها فيهما ،
ومُـرْ النّساءَ فليُحسنَّ غسلها ، ولا تُخرجها حتَّى أجيءَ ، فإليَّ أمْرُها.


وأقبلَ النَّبيُّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" بعْـــد ساعة، وأُخرجتْ فاطمة أم علي "عليهما السَّلام"، فصلَّى عليها النَّبيُّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" صلاةً لم يصلَّ على أحدٍ قبلها مِثْل تلكَ الصَّلاة ،

ثُمَّ كبَّرَ عليها أربعينَ تكبيرة ، ثُمَّ دخَلَ إلى القَبْر فتمدَّد فيه، فلم يُسمعْ لهُ أنين ولا حركة،

ثُمّ قال:

#ياعلي أدخلْ ياحسن أدخلْ
فدخلا القَبْر ،
فلمَّا فرِغَ ممَّا احتاجَ إليهِ قال له:

#ياعلي أخرجْ يا حسنُ أخرج فخرجا.
ثُمَّ زحفَ النَّبيُّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" حتَّى صارَ عند رأسها،

ثمّ قال :
يافاطمة أنا
#محمد سيّد ولْد آدم ولا فخْر ، فإنْ أتاكِ مُنْكرٌ ونكير فسألاكِ مَنْ ربّكِ؟
فقولي: الله ربّي، ومُحمّدٌ نبيّي، والإسلامُ ديني ، والقرآنُ كتابي،
#وابني #إمامي ووليّي ،

ثُـمّ قال:

الَّلهم ثبّتْ فاطمة بالقَولِ الثَّابت، ثُمَّ خرجَ مِن قبرها وحثا عليها حثيات، ثُمَّ ضربَ بيدهُ اليُمنى على اليُسرى، فنفضهما
ثُمَّ قال"صلَّى اللهُ عليه وآله":

والَّذي نفْسُ مُحمَّدٍ بيده ، لقد سمِعَتْ فاطمة تصفيقَ يميني على شمالي .فقامَ إليه
#عمار_بن_ياسر فقــــال:

فداكَ
أبي وأمّي يا رسولَ الله!..
لقد صلّيتَ عليها صلاةً لم تُصلّ على أحدٍ قبلَها مثْلَ تلكَ الصَّلاة ،

فقال "صلَّى اللهُ عليه وآله":

يا أبا اليقظان!.. وأهْلٌ ذلكَ هي مِنّي ، لقد كانَ لها مِن
#أبي_طالب ولْدٌ كثير،
ولقد كانَ خيرهم كثيراً وكان خيرنا قليلاً، فكانت تشبعني وتُجِيعُهم، وتكسوني وتُعريهم ، وتُدهنني وتُشعثهم .

قال: فلِمَ كبّرتَ عليها أربعين تكبيرةً يا رسول الله ؟..
قـــالَ "صلَّى اللهُ عليه وآله" :
نعم يا عمَّار !.. إلتفتُّ عن يميني فنظرتُ إلى أربعين صَفّاً مِن الملائكة، فكبّرتُ لكلّ صَفّ تكبيرة
قـال:
فتمدّدُك في القبر ، فلم يُسمع لك أنين ولا حركة ؟..

#قـــــال "صلَّى اللهُ عليه وآله":
إنَّ النَّاس يُحْشَرون
#يوم_القيامة عُراة ، فلم أزلْ أطلب إلى ربّي عزَّ وجلَّ أن يبعثها سَتيرة ، والَّذي نفْسُ مُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" بيدهِ ما خرجتُ مِن قبرها حتّى رأيتُ مِصباحين مِن نُور عنْدَ رأسها، ومصباحين من نُور عند يديها ، ومِصباحين مِن نورٍ عند رجليها ، وملكيها الموكّلين بقبرها يستغفران لها إلى أن تقوم الساعة..)

📔الامالي

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
في ثقافة أهل البيت:
أبو
طالب نبيّ.. وهو أعلى رُتبةً وطَهارةً مِن سَائر الأنبياء
عَدا مُحمّداً وآل مُحمّد "صلوات الله عليهم"

:
حينما يُذكَر (أبو طالب) عمّ #رسول_الله و والد سيّد الأوصياء "صلواتُ الله وسلامه عليهم أجمعين"، حِينما يُذكر في الوسط الشيعي،
تَجد غالبيّة الشيعة يُركّزون حَديثهم ويَصبّون كُلّ اهتمامهم في إثبات إيمانهِ وأنّه مُؤمن ولم يكن مُشْركاً كما يَزعم النواصب..!
وهـذا ظُلمٌ كبير جدّاً لأبي طالب ولرسول الله وسيّد الأوصياء "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم أجمعين" حِينما نَجعل حديثنا عن #سيد_البطحاء"صلواتُ الله عليه" بهذا المُستوى..
لأنّ مَنزلة أبي طالب في ثقافة أهل البيت "صلواتُ اللهُ عليهم" أرفعُ بكثير وكثير وكثير جدّاً مِن هـذا المُستوى مِن الحديث..
ولكن المُشكلة الكُبرى هي أنّ حديث أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" مُغيّب عن ساحة الثقافة الشيعيّة.. فالشيعة مُتأثّرون جدّاً بالأجواء المُخالفة لأهل البيت وبقكر المُخالفين لأهل البيت، لذلك صارَ حديثُ الشيعة حَديثاً سَطحياً جدّاً جدّاً في الحديث أبي طالب.. لأنّه جاء على ذوق المُخالفين ومُتأثّراً بفكر المُخالفين للعترة الطاهرة.
وهذا بالضبط ما يُريدهُ الشيطان "لعنه الله".. فهـذا جُزءٌ مِن المُخطّط الإبليسي الناصبي الكبير الذي يسعى لطَمس مَعارف أهل البيت إمّا بتغييبها عن ساحة الثقافة الشيعيّة، أو بتسطيح هذه الثقافة وهـذا الفكر العميق.

فالشيطانُ يَبذلُ كُلّ جُهدهِ كي يُشغِل الشِيعة بالأمورِ السطحية الغَير هامّة (ويُصوّر لَهم أنّها مُهمّة)
فينشغلون بها وهُم غيرُ مُلتفتين.. فيصرفُهم بذلك عن الحقائق والمعارف الهامّة التي يُريدها أهل البيت "صلواتُ الله عليهم".. وأحدُ الأمثلة على ذلك:
هـو المُستوى الذي يتحدّث به الشيعة عن #أبي_طالب "صلواتُ الله عليه" حِين يُذكر في الوسط الشيعي..
فالشيطانُ يشغلُ الشيعة - مِن حيث لا يشعرون - بالرَدّ على حَماقات النواصب وضَلالاتهم بشأنِ أبي طالب.. فيضيعُ وقتُ الشيعة في إثبات إيمان أبي طالب.. ويُغفلِون ذِكْر مَقامات أبي طالب العالية جدّاً في أحاديث أهل البيت "صلواتُ الله عليهم"..!
،
أبو طالب "صلواتُ الله عليه" في ثقافة #أهل_البيت "عليهم السلام" أفضلُ و أعلى رُتبةً وطَهارةً مِن جَميعِ الأنبياء عـدا نبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله" وأهل بيتهِ الأطهار..
وهذهِ الحقيقة أشارتْ لها جُملة مِن أحاديثهم الشريفة "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم".. منها - على سبيل المِثال - الحديث التالي عن إمامنا #صادق_العترة "صلواتُ الله عليه"
يقول إمامنا الصادق "عليه السلام":
(إنّ اللهَ كانَ إذْ لا كان، فخَلَقَ الكانَ والمكانَ وخَلَقَ نورَ الأنوارِ الَّذي نُوِّرتْ مِنهُ الأنوار، وأجرى فيهِ من نُورِه الَّذي نُوِّرتْ مِنهُ الأنوار، وهو النُورُ الَّذي خَلَقَ مِنهُ مُحمَّداً وعليّاً.
فلم يَزالا - أيّ مُحمّدٌ وعليٌ - نُورين أوّلين، إذْ لا شَيء كُوِّنَ قَبلهما، فلم يَزالا يجريان طَاهرين مُطهّرين في الأصلاب الطاهرة، حَتَّى إفترقا في أطهْر طاهرين في عبد الله وأبي طالب عليهم السلام)
[الكافي الشريف : ج1]
👆🏻
لاحظوا هذه الكلمات لإمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه" في الحديث أعلاه.. والتي تكشفُ عن مَنزلةٍ عالية جدّاً لأبي طالب تفوقُ مَراتب الأنبياء.. حِين يقول "عليه السلام" وهو يتحدّث عن نُور رسول الله و نور أمير المؤمنين "صلواتُ الله عليهما" فيقول:
(فلم يَزالا يجريان طَاهرين مُطهّرين في الأصلاب الطاهرة، حَتَّى إفترقا في أطهْر طاهرين في عبد الله وأبي طالب)

هذه الرواية مِن أجمل الروايات الّتي تحدّثتْ عن عِصمة آباءِ النبيّ وعن عِصمة وطَهارةِ أبي طالب "صلوات الله عليه"..

أحاديث أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" تُحدّثنا بأنّ عبد المُطلّب وأبا طالب مِن أوصياء إبراهيم.. وهُم "صلواتُ الله عليهم" أخبرونا أيضاً بأنّ أوصياء إبراهيم كُلّهم أنبياء.
فأبو طالب في ثقافة العترة الطاهرة نبيٌ مِن الأنبياء..
ولكن الحديث هُنا يتحدّث عن مَرتبة أعلى وأرفع لأبي طالب بين الأنبياء.. وذلك حِين يقول #الإمام_الصادق "صلواتُ الله عليه" في الرواية: (إفترقا في "أطهْر طاهرين" في عبد الله وأبي طالب)
عبارة دقيقة جداً..
✦ قول الإمام (في أطهر طاهرين).. يعني أنَّ القَضيَّة في عبد الله وأبي طالب تَتجاوزُ العِصْمة.. لأنّ الأنبياء طاهرون والطهارة تعني العِصمة،
أمّا الحديثُ هُنا عَن عبد الله "والد رسول الله" وعن أبي طالب "والد أمير المؤمنين" فهو حديثٌ عن أطهرِ طاهرَين..
يَعني هُـما الأطهرُ بين الطاهرين مِن الأنبياء ما عدا نبيّنا الأعظم وأهل بيته الأطهار.. فالقضيَّة تتجاوز العصمة..!
وهذا المقام الرفيع جدّاً لهما إنّما هـو بسبب أنّهما ينتسبانِ إلى مُحَمَّدٍ وعليّ "صلواتُ الله عليهما"..
حينما يُذكَر (أبو طالب) عمّ #رسول_الله ووالد أمير المؤمنين "صلواتُ الله وسلامه عليهم أجمعين"، حِين يُذكر في الوسط الشيعي،
تَجِد غالبيّة #الشيعة يُركّزون حَديثهم ويَصبّون كُلّ اهتمامهم في إثبات إيمانهِ وأنّه مُؤمن ولم يكن مُشْركاً كما يَزعم النواصب..!
وهذا ظُلمٌ كبير جدّاً لأبي طالب ولرسول الله وسيّد الأوصياء "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم أجمعين" حِين نجعل حديثنا عن #سيد_البطحاء "صلواتُ الله عليه" بهذا المُستوى..

لأنّ مَنزلة أبي طالب في كلمات أهل بيت العِصمة "صلواتُ الله عليهم" منزلة أرفع بكثير وكثير وكثير جدّاً مِن هذا المُستوى مِن الحديث..
ولكن #حديث_أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم" مُغيّب عن الساحة الشيعية.. والشيعة مُتأثّرون بالأجواء المُخالفة لأهل البيت، لذلك صار حديث الشيعة حديثاً سطحياً جدّاً في الحديث أبي طالب..
وهذا بالضَبط ما يُريدهُ الشيطان "لعنه الله" وما يُريده الفِكْر المُعاند لأهل البيت "عليهم السلام"..

فالشيطان يبذل جُهده كي يَشغَل الشِيعة بالأمور السطحية الغير هامّة (ويُصوّر لهم أنّها مُهمّة) فينشغلون بها وهم غيرُ مُلتفتين.. ويصرفهم عن الحقائق والأمور الهامّة..
وأحدُ الأمثلة على ذلك:
هو المُستوى الذي يتحدّث به الشيعة عن أبي طالب حِين يُذكر في الوسط الشيعي..
فالشيطان يشغل الشيعة - مِن حيث لا يشعرون - بالرَدّ على حَماقات النواصب وضَلالاتهم بشأن أبي طالب.. فيضيع وقت الشيعة في إثبات إيمان أبي طالب.. ويُغفلِون ذِكْر مقامات أبي طالب العالية جدّاً في #أحاديث_أهل_البيت "عليهم السلام"..!
،
أبو طالب "صلواتُ الله عليه" في ثقافة #أهل_البيت "عليهم السلام" أفضلُ مِن جميع الأنبياء عدا نبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله" وأهل بيتهِ الأطهار..
وهذه الحقيقة أشارتْ لها جُملة مِن أحاديثهم الشريفة "صلواتُ الله عليهم"..
منها - على سبيل المِثال - الحديث التالي المروي عن #سيد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه" والذي يُخبرنا فيه:
أنّ نُورُ أبي طالب يوم القيامة يُطفئ أنوارَ الخلائق إلَّا أنوار أهل الكساء..
↓↓
❥ جاء عن #أمير_المؤمنين "عليهِ السلام":
أنّه كانَ جالساً في الرحبة والناسُ حولهُ، فقامَ إليهِ رجلٌ، فقال لهُ: يا أمير المؤمنين،
إنّكَ بالمكان الَّذي أنزلك اللهُ فيهِ، وأبوكَ مُعذَّب في النار؟ فقال له أمير المؤمنين "عليه السلام":
فَضَّ اللهُ فَاكَ، والَّذي بعَثَ مُحمَّداً بالحقّ نبيّاً، لو شُفِّعَ أبي في كُلّ مُذنبٍ على وَجْه الأرْض لشفَّعهُ الله تعالى فيهم،
أبي مُعَذَّب في النار وابنهُ قسيمُ الجنَّة والنار!
والَّذي بعثَ محمّداً بالحقّ، إنَّ نُور أبي #أبي_طالب يوم القيامة لَيُطفئ أنوار الخلائق إلّا خَمْسة أنوار،
نُور محمّد، ونور فاطمة، ونور الحسن والحسين، ونور أولاده من الأئمّة "صلواتُ الله وسلامه عليهم أجمعين"،
ألا إنَّ نُوره مِن نُورنا، خَلَقَهُ اللهُ مِن قبلِ أن يخلقَ آدم بألفي عام)
[الاحتجاج]
:
لاحظوا كلمات سيّد الأوصياء "صلواتُ الله عليه" في حقّ أبيه (أبي طالب "صلواتُ الله عليه") في الحديث أعلاه.. والتي تكشف عن مَنزلة عالية جدّاً لأبي طالب تفوق مراتب الأنبياء.. حِين يقول سيّد الأوصياء "عليه السلام":
(إنَّ نُور أبي أبي طالب يوم القيامة لَيُطفئ أنوار الخلائق إلّا خَمْسة أنوار)
هذه العِبارة يدخل فيها جميعُ الأنبياء ..
يعني أنّ نُور أبي طالب يُطفىء حتّى أنوار الأنبياء؛ لأنّ مَرتبته "صلواتُ الله عليه" أعلى مِن مَرتبة الأنبياء.. والإمام "صلواتُ الله عليه" يُبين ذلك حِين يقول: (ألا إنَّ نُوره مِن نُورنا، خَلَقَهُ اللهُ مِن قبلِ أن يخلقَ آدم بألفي عام)
فنُور أبي طالب مِن نُور #آل_محمد "عليهم السلام".. وهو نورٌ خَلَقه الله تعالى قَبل خَلْق آدم بألفي عام...

(هذهِ ثقافة أهل البيت الزهرائية الأصيلة) ولكنّ البعض قد يستغربها، لأنّها مُغيّبة عن ساحة الثقافة الشيعية..
:
#أبو_طالب_ناصر_دين_الله

#اللهم_العن_ابابكروعمروابتتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‏عن الإمام #علي(صَلّىٰ الله عليه وآله):

’’ والذي بعث محمدا بالحق إن نور #أبي_طالب #ليطفئ أنوارالخلائق إلا خمسة أنوار:
نورمحمد و نور فاطمة و نور الحسن و نور الحسين و نور ولده من الأئمة‘‘

#ناصر_دين_الله


@Yazahr_50aa
السادس والعشرون من رجب ذكرى شهادة ابوطالب "صَلَّى الله عليه" على رواية 📜

||في ثقافة أهل البيت:
#أبوطالب نبيّ.. وهو أعلى رُتبةً وطَهارةً مِن سَائر الأنبياء
عَدا مُحمّداً وآل مُحمّد "صلوات الله عليهم"
||
:
حينما يُذكَر (أبو طالب) عمّ #رسول_الله و والد سيّد الأوصياء "صلواتُ الله وسلامه عليهم أجمعين"، حِينما يُذكر في الوسط الشيعي،
تَجد غالبيّة الشيعة يُركّزون حَديثهم ويَصبّون كُلّ اهتمامهم في إثبات إيمانهِ وأنّه مُؤمن ولم يكن مُشْركاً كما يَزعم النواصب..!
وهـذا ظُلمٌ كبير جدّاً لأبي طالب ولرسول الله وسيّد الأوصياء "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم أجمعين" حِينما نَجعل حديثنا عن #سيد_البطحاء"صلواتُ الله عليه" بهذا المُستوى..
لأنّ مَنزلة أبي طالب في ثقافة أهل البيت "صلواتُ اللهُ عليهم" أرفعُ بكثير وكثير وكثير جدّاً مِن هـذا المُستوى مِن الحديث..
ولكن المُشكلة الكُبرى هي أنّ حديث أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" مُغيّب عن ساحة الثقافة الشيعيّة.. فالشيعة مُتأثّرون جدّاً بالأجواء المُخالفة لأهل البيت وبقكر المُخالفين لأهل البيت، لذلك صارَ حديثُ الشيعة حَديثاً سَطحياً جدّاً جدّاً في الحديث أبي طالب.. لأنّه جاء على ذوق المُخالفين ومُتأثّراً بفكر المُخالفين للعترة الطاهرة.
وهذا بالضبط ما يُريدهُ الشيطان "لعنه الله".. فهـذا جُزءٌ مِن المُخطّط الإبليسي الناصبي الكبير الذي يسعى لطَمس مَعارف أهل البيت إمّا بتغييبها عن ساحة الثقافة الشيعيّة، أو بتسطيح هذه الثقافة وهـذا الفكر العميق.

فالشيطانُ يَبذلُ كُلّ جُهدهِ كي يُشغِل الشِيعة بالأمورِ السطحية الغَير هامّة (ويُصوّر لَهم أنّها مُهمّة)
فينشغلون بها وهُم غيرُ مُلتفتين.. فيصرفُهم بذلك عن الحقائق والمعارف الهامّة التي يُريدها أهل البيت "صلواتُ الله عليهم".. وأحدُ الأمثلة على ذلك:
هـو المُستوى الذي يتحدّث به الشيعة عن #أبي_طالب "صلواتُ الله عليه" حِين يُذكر في الوسط الشيعي..
فالشيطانُ يشغلُ الشيعة - مِن حيث لا يشعرون - بالرَدّ على حَماقات النواصب وضَلالاتهم بشأنِ أبي طالب.. فيضيعُ وقتُ الشيعة في إثبات إيمان أبي طالب.. ويُغفلِون ذِكْر مَقامات أبي طالب العالية جدّاً في أحاديث أهل البيت "صلواتُ الله عليهم"..!
،
أبو طالب "صلواتُ الله عليه" في ثقافة #أهل_البيت "عليهم السلام" أفضلُ و أعلى رُتبةً وطَهارةً مِن جَميعِ الأنبياء عـدا نبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله" وأهل بيتهِ الأطهار..
وهذهِ الحقيقة أشارتْ لها جُملة مِن أحاديثهم الشريفة "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم".. منها - على سبيل المِثال - الحديث التالي عن إمامنا #صادق_العترة "صلواتُ الله عليه"
يقول إمامنا الصادق "عليه السلام":
(إنّ اللهَ كانَ إذْ لا كان، فخَلَقَ الكانَ والمكانَ وخَلَقَ نورَ الأنوارِ الَّذي نُوِّرتْ مِنهُ الأنوار، وأجرى فيهِ من نُورِه الَّذي نُوِّرتْ مِنهُ الأنوار، وهو النُورُ الَّذي خَلَقَ مِنهُ مُحمَّداً وعليّاً.
فلم يَزالا - أيّ مُحمّدٌ وعليٌ - نُورين أوّلين، إذْ لا شَيء كُوِّنَ قَبلهما، فلم يَزالا يجريان طَاهرين مُطهّرين في الأصلاب الطاهرة، حَتَّى إفترقا في أطهْر طاهرين في عبد الله وأبي طالب عليهم السلام)
[الكافي الشريف : ج1]
👆🏻
لاحظوا هذه الكلمات لإمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه" في الحديث أعلاه.. والتي تكشفُ عن مَنزلةٍ عالية جدّاً لأبي طالب تفوقُ مَراتب الأنبياء.. حِين يقول "عليه السلام" وهو يتحدّث عن نُور رسول الله و نور أمير المؤمنين "صلواتُ الله عليهما" فيقول:
(فلم يَزالا يجريان طَاهرين مُطهّرين في الأصلاب الطاهرة، حَتَّى إفترقا في أطهْر طاهرين في عبد الله وأبي طالب)

هذه الرواية مِن أجمل الروايات الّتي تحدّثتْ عن عِصمة آباءِ النبيّ وعن عِصمة وطَهارةِ أبي طالب "صلوات الله عليه"..

أحاديث أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" تُحدّثنا بأنّ عبد المُطلّب وأبا طالب مِن أوصياء إبراهيم.. وهُم "صلواتُ الله عليهم" أخبرونا أيضاً بأنّ أوصياء إبراهيم كُلّهم أنبياء.
فأبو طالب في ثقافة العترة الطاهرة نبيٌ مِن الأنبياء..
ولكن الحديث هُنا يتحدّث عن مَرتبة أعلى وأرفع لأبي طالب بين الأنبياء.. وذلك حِين يقول #الإمام_الصادق "صلواتُ الله عليه" في الرواية: (إفترقا في "أطهْر طاهرين" في عبد الله وأبي طالب)
عبارة دقيقة جداً..
✦ قول الإمام (في أطهر طاهرين).. يعني أنَّ القَضيَّة في عبد الله وأبي طالب تَتجاوزُ العِصْمة.. لأنّ الأنبياء طاهرون والطهارة تعني العِصمة،
أمّا الحديثُ هُنا عَن عبد الله "والد رسول الله" وعن أبي طالب "والد أمير المؤمنين" فهو حديثٌ عن أطهرِ طاهرَين..
يَعني هُـما الأطهرُ بين الطاهرين مِن الأنبياء ما عدا نبيّنا الأعظم وأهل بيته الأطهار.. فالقضيَّة تتجاوز العصمة..!
وهذا المقام الرفيع جدّاً لهما إنّما هـو بسبب أنّهما ينتسبانِ إلى مُحَمَّدٍ وعليّ "صلواتُ الله عليهما"..فأبو طالب "صلواتُ الله عليه" معدنُ الطهارة والعصمة والقداسة
🏴[(#النبي_الأعظم صلَّى على #السيدة_فاطمة_بنت_أسد صلاةً لم يصلَّ على أحدٍ قبلها مِثْل تلكَ الصَّلاة 🕯)]🏴


يقول ابنُ عبَّـــاس:
(أقبلَ #علي_بن_أبي_طالب "عليهما السَّلام" ذاتَ يومٍ إلى النبي "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" #باكياً وهو يقــــول:

"إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعون"، فقالَ لهُ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله": مهْ يا عليّ ؟ ،
فقال عليّ "عليهِ السَّلام":

يا رسولَ الله!..ماتتْ أمي فاطمة بنتُ أسد ، #فبكى النَّبي "صلَّى اللهُ عليه وآله"ثُمَّ قــــال:
رَحِمَ الله أُمَّك يا عليّ!..أمَا إنَّها إنْ كانتْ لكَ أُمَّــاً فقد كانتْ لي أُمَّــاً، خُذْ عمامتي هذهِ وخُذْ ثوبيَّ هذين فكفنّها فيهما ،
ومُــــرْ النّساءَ فليُحسنَّ غسلها ، ولا تُخرجها حتَّى أجيءَ ، فإليَّ أمْرُها.
وأقبلَ النَّبيُّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" بعْـــد ساعة، وأُخرجتْ فاطمة أم علي "عليهما السَّلام"، فصلَّى عليها النَّبيُّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" صلاةً لم يصلَّ على أحدٍ قبلها مِثْل تلكَ الصَّلاة ،

ثُمَّ كبَّرَ عليها أربعينَ تكبيرة ، ثُمَّ دخَلَ إلى القَبْر فتمدَّد فيه، فلم يُسمعْ لهُ أنين ولا حركة، ثُـــمّ قـــال:

#يا_علي أدخلْ!.. يا حسن أدخلْ!.. فدخلا القَبْر ، فلمَّا فرِغَ ممَّا احتاجَ إليهِ قــــال له:
#ياعلي أخرجْ!.. يا حسنُ أخرج!.. فخرجا.
ثُمَّ زحفَ النَّبيُّ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" حتَّى صارَ عند رأسها،ثمّ قـــــال :

#يا_فاطمة !..أنا #محمد سيّد ولْد آدم ولا فخْر ، فإنْ أتاكِ مُنْكرٌ ونكير فسألاكِ مَنْ ربّكِ؟.. فقولي: الله ربّي، ومُحمّدٌ نبيّي، والإسلامُ ديني ، والقرآنُ كتابي، وابني إمامي ووليّي ، ثُـــمّ قــــال:

الَّلهم !.. ثبّتْ فاطمة بالقَولِ الثَّابت، ثُمَّ خرجَ مِن قبرها وحثا عليها حثيات، ثُمَّ ضربَ بيدهُ اليُمنى على اليُسرى، فنفضهما ثُمَّ قـــال"صلَّى اللهُ عليه وآله":

والَّذي نفْسُ مُحمَّدٍ بيده ، لقد سمِعَتْ فاطمة تصفيقَ يميني على شمالي .فقامَ إليه
#عمار_بن_ياسر فقــــال:

فداكَ
أبي وأمّي يا رسولَ الله!..
لقد صلّيتَ عليها صلاةً لم تُصلّ على أحدٍ قبلَها مثْلَ تلكَ الصَّلاة ،

فقــــال "صلَّى اللهُ عليه وآله":

يا أبا اليقظان!.. وأهْلٌ ذلكَ هي مِنّي ، لقد كانَ لها مِن
#أبي_طالب ولْدٌ كثير،
ولقد كانَ خيرهم كثيراً وكان خيرنا قليلاً، فكانت تشبعني وتُجِيعُهم، وتكسوني وتُعريهم ، وتُدهنني وتُشعثهم .

قـــــال: فلِمَ كبّرتَ عليها أربعين تكبيرةً يا رسول الله ؟..
قـــالَ "صلَّى اللهُ عليه وآله" :
نعم يا عمَّار !.. إلتفتُّ عن يميني فنظرتُ إلى أربعين صَفّاً مِن الملائكة، فكبّرتُ لكلّ صَفّ تكبيرة .قـــــال:
فتمدّدُك في القبر ، فلم يُسمع لك أنين ولا حركة ؟..

#قـــــال "صلَّى اللهُ عليه وآله":
إنَّ النَّاس يُحْشَرون
#يوم_القيامة عُراة ، فلم أزلْ أطلب إلى ربّي عزَّ وجلَّ أن يبعثها سَتيرة ، والَّذي نفْسُ مُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" بيدهِ ما خرجتُ مِن قبرها حتّى رأيتُ مِصباحين مِن نُور عنْدَ رأسها، ومصباحين من نُور عند يديها ، ومِصباحين مِن نورٍ عند رجليها ، وملكيها الموكّلين بقبرها يستغفران لها إلى أن تقوم الساعة..)
[📚آمالي الصَّدوق]
٫
#٢٣صفر
🕯ذكرى رحيل والدة #سيد_الأوصياء
#فاطمة_بنت_أسد "عليهما السَّلام" 🕯..
Forwarded from البرهان في تفسير القرآن (يا علي)
في ثقافة أهل البيت:
أبو طالب نبيّ.. وهو أعلى رُتبةً وطَهارةً مِن سَائر الأنبياء
عَدا مُحمّداً وآل مُحمّد "صلوات الله عليهم"
:
حينما يُذكَر (أبو طالب) عمّ #رسول_الله و والد سيّد الأوصياء "صلواتُ الله وسلامه عليهم أجمعين"، حِينما يُذكر في الوسط الشيعي،
تَجد غالبيّة الشيعة يُركّزون حَديثهم ويَصبّون كُلّ اهتمامهم في إثبات إيمانهِ وأنّه مُؤمن ولم يكن مُشْركاً كما يَزعم النواصب..!
وهـذا ظُلمٌ كبير جدّاً لأبي طالب ولرسول الله وسيّد الأوصياء "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم أجمعين" حِينما نَجعل حديثنا عن #سيد_البطحاء"صلواتُ الله عليه" بهذا المُستوى..
لأنّ مَنزلة أبي طالب في ثقافة أهل البيت "صلواتُ اللهُ عليهم" أرفعُ بكثير وكثير وكثير جدّاً مِن هـذا المُستوى مِن الحديث..
ولكن المُشكلة الكُبرى هي أنّ حديث أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" مُغيّب عن ساحة الثقافة الشيعيّة.. فالشيعة مُتأثّرون جدّاً بالأجواء المُخالفة لأهل البيت وبقكر المُخالفين لأهل البيت، لذلك صارَ حديثُ الشيعة حَديثاً سَطحياً جدّاً جدّاً في الحديث أبي طالب.. لأنّه جاء على ذوق المُخالفين ومُتأثّراً بفكر المُخالفين للعترة الطاهرة.
وهذا بالضبط ما يُريدهُ الشيطان "لعنه الله".. فهـذا جُزءٌ مِن المُخطّط الإبليسي الناصبي الكبير الذي يسعى لطَمس مَعارف أهل البيت إمّا بتغييبها عن ساحة الثقافة الشيعيّة، أو بتسطيح هذه الثقافة وهـذا الفكر العميق.

فالشيطانُ يَبذلُ كُلّ جُهدهِ كي يُشغِل الشِيعة بالأمورِ السطحية الغَير هامّة (ويُصوّر لَهم أنّها مُهمّة)
فينشغلون بها وهُم غيرُ مُلتفتين.. فيصرفُهم بذلك عن الحقائق والمعارف الهامّة التي يُريدها أهل البيت "صلواتُ الله عليهم".. وأحدُ الأمثلة على ذلك:
هـو المُستوى الذي يتحدّث به الشيعة عن #أبي_طالب "صلواتُ الله عليه" حِين يُذكر في الوسط الشيعي..
فالشيطانُ يشغلُ الشيعة - مِن حيث لا يشعرون - بالرَدّ على حَماقات النواصب وضَلالاتهم بشأنِ أبي طالب.. فيضيعُ وقتُ الشيعة في إثبات إيمان أبي طالب.. ويُغفلِون ذِكْر مَقامات أبي طالب العالية جدّاً في أحاديث أهل البيت "صلواتُ الله عليهم"..!
،
أبو طالب "صلواتُ الله عليه" في ثقافة #أهل_البيت "عليهم السلام" أفضلُ و أعلى رُتبةً وطَهارةً مِن جَميعِ الأنبياء عـدا نبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله" وأهل بيتهِ الأطهار..
وهذهِ الحقيقة أشارتْ لها جُملة مِن أحاديثهم الشريفة "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم".. منها - على سبيل المِثال - الحديث التالي عن إمامنا #صادق_العترة "صلواتُ الله عليه"
يقول إمامنا الصادق "عليه السلام":
(إنّ اللهَ كانَ إذْ لا كان، فخَلَقَ الكانَ والمكانَ وخَلَقَ نورَ الأنوارِ الَّذي نُوِّرتْ مِنهُ الأنوار، وأجرى فيهِ من نُورِه الَّذي نُوِّرتْ مِنهُ الأنوار، وهو النُورُ الَّذي خَلَقَ مِنهُ مُحمَّداً وعليّاً.
فلم يَزالا - أيّ مُحمّدٌ وعليٌ - نُورين أوّلين، إذْ لا شَيء كُوِّنَ قَبلهما، فلم يَزالا يجريان طَاهرين مُطهّرين في الأصلاب الطاهرة، حَتَّى إفترقا في أطهْر طاهرين في عبد الله وأبي طالب عليهم السلام)
[الكافي الشريف : ج1]
👆🏻
لاحظوا هذه الكلمات لإمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه" في الحديث أعلاه.. والتي تكشفُ عن مَنزلةٍ عالية جدّاً لأبي طالب تفوقُ مَراتب الأنبياء.. حِين يقول "عليه السلام" وهو يتحدّث عن نُور رسول الله و نور أمير المؤمنين "صلواتُ الله عليهما" فيقول:
(فلم يَزالا يجريان طَاهرين مُطهّرين في الأصلاب الطاهرة، حَتَّى إفترقا في أطهْر طاهرين في عبد الله وأبي طالب)

هذه الرواية مِن أجمل الروايات الّتي تحدّثتْ عن عِصمة آباءِ النبيّ وعن عِصمة وطَهارةِ أبي طالب "صلوات الله عليه"..

أحاديث أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" تُحدّثنا بأنّ عبد المُطلّب وأبا طالب مِن أوصياء إبراهيم.. وهُم "صلواتُ الله عليهم" أخبرونا أيضاً بأنّ أوصياء إبراهيم كُلّهم أنبياء.
فأبو طالب في ثقافة العترة الطاهرة نبيٌ مِن الأنبياء..
ولكن الحديث هُنا يتحدّث عن مَرتبة أعلى وأرفع لأبي طالب بين الأنبياء.. وذلك حِين يقول #الإمام_الصادق "صلواتُ الله عليه" في الرواية: (إفترقا في "أطهْر طاهرين" في عبد الله وأبي طالب)
عبارة دقيقة جداً..
✦ قول الإمام (في أطهر طاهرين).. يعني أنَّ القَضيَّة في عبد الله وأبي طالب تَتجاوزُ العِصْمة.. لأنّ الأنبياء طاهرون والطهارة تعني العِصمة،
أمّا الحديثُ هُنا عَن عبد الله "والد رسول الله" وعن أبي طالب "والد أمير المؤمنين" فهو حديثٌ عن أطهرِ طاهرَين..
يَعني هُـما الأطهرُ بين الطاهرين مِن الأنبياء ما عدا نبيّنا الأعظم وأهل بيته الأطهار.. فالقضيَّة تتجاوز العصمة..!
وهذا المقام الرفيع جدّاً لهما إنّما هـو بسبب أنّهما ينتسبانِ إلى مُحَمَّدٍ وعليّ "صلواتُ الله عليهما"..
🍂 #الزهراء "عليها السّلام" تنطقُ
#بالشهادة_الثالثة عند ولادتها 🍂


🔴 الرّواية ينقلها لنا المُفضل بن عمر عن إمامنا #صادق_العترة "صلوات الله وسلامه عليه" وهو يُحدّثهُ عن أحداث ولادة #الزهراء "عليها السّلام" ، حيثُ يقول 🔻:

(... فلم تزل #خديجة "عليها السَّلام" على ذلك إلى أنْ حضرتْ ولادتها فوجّهتْ إلى نساء قريش وبني هاشم أنْ تعالين لتلينَ منّي ما تلي النّساء منْ النساء فأرسلنَ إليها:
أنتِ عصيتنا ولمْ تقبلي قولنا وتزوجتِ مُحمَّداً يتيم #أبي_طالب فقيراً لا مالَ لهُ ، فلسنا نجئ ولا نلي منْ أمركِ شيئاً فاغتمّتْ خديجة "عليها السّلام" لذلك ، فبينا هي كذلك إذْ دخلَ عليها أربع نسوة سُمر طوال كأنّهن منْ نساء بني هاشم ، ففزعتْ منْهن لمّا رأتهن فقالتْ إحداهن:

لا تحزني يا #خديجة فإنّا رُسل ربكِ إليكِ ونحنُ أخواتكِ ،
أنا سارة وهذهِ آسية بنتُ مزاحم وهي رفيقتكِ في الجنة وهذهِ مريم بنت عمران وهذهِ كلثم أخت موسى بن عمران بعثنا الله إليكِ لنلي ما تلي النّساء منْ النساء ، فجلستْ واحدة عنْ يمينها ، وأخرى عنْ يسارها، والثّالثة بينَ يديها ، والرَّابعة منْ خلفها ، فوضعتْ #فاطمة "عليها السّلام" طاهرةً مُطهرة.

فلمّا سقطتْ إلى الأرض أشرقَ منْها النّور حتَّى دخلَ بيوتات مكة ولم يبقَ في شرق الأرض ولا غربها موضعٌ إلاَّ أشرقَ فيهِ ذلكَ النور ودخل عشر منْ الحور العين كلّ واحدةٍ منْهن معها طستْ منْ الجنّة وإبريق منْ الجنّة وفي الإبريق ماءٌ منْ #الكوثر فتناولتها المرأة الَّتي كانتْ بين يديها فغسلتها #بماء_الكوثر وأخرجتْ خرقتين بيضاوين أشد بياضاً مِنْ اللبن وأطيب ريحاً من المِسك والعنبر فلفتها بواحدة وقنعتها بالثّانية ، ثُمّ استنطقتها فنطقت #فاطمة "عليها السّلام" بالشهادات وقالت:
أشهدُ أن لا إله إلاّ الله وأنَّ أبي #رسول_الله سيّد الأنبياء وأنَّ بعلي سيّد الأوصياء وولدي سادة الأسباط ، ثُمّ سلمتْ عليهن وسمّت كلّ واحدةٍ منهن باسمها وأقبلنَ يضحكن إليها ، وتباشرتْ الحور العين وبشّر أهل السّماء بعضهم بعضاً #بولادة_فاطمة "عليها السّلام" وحدث في السّماء نورٌ زاهر لم ترهُ الملائكة قبل ذلك وقالت النسوة:
خُذيها يا خديجة طَّاهرة مُطهرة زكية مَيمونة بوركَ فيها وفي نسلها. فتناولتها فرحةً مُستبشرة وألقمتها ثديها فدرَّ عليها فكانت #فاطمة "عليها السَّلام" تنمي في اليوم كما ينمي الصبي في الشَّهر وتنمي في الشَّهر كما ينمي الصبي في السّنة ).
[📚 بحار الأنوار :ج٤٣].

تعليق :

👈 هذهِ هي #الصدّيقة_الكبرى "عليها السّلام" تنطقُ #بالشهادة_الثالثة عند ولادتها ..

👈إنّها تُشرّع لنا #الشهادة_الثالثة فتنطقُ بها في أوّل نطقها في الحياة، وتفتتح حياتها بها..

فهل #الشهادة_الثالثة ليست جزءاً مِن الآذان والإقامة والتّشهد في الصلاة!!
وَ هل تكون #الشهادة_الثالثة غير واجبة؟!
هل أنتم فاطميّون؟!!
👆هذا هو دين #فاطمة "عليها السّلام"..

:
#يازهراء
#أنوار_العترة
#الشهادة_الثالثة
#ميلاد_الزهراء "عليها السّلام"
💚 كيف عاشت الزهراء عليها السلام #طفولتها 💚

كانت #فاطمة #الزهراء عليها السلام أصغر بنات النبي صلى الله عليه وآله وسلم عاشت شطراً من أيام الرضاعة في شعب #أبي_طالب حيث الظروف #الصعبة و #القاسية، ثم #فاطمة عليها السلام من اللبن وهناك درجت تمشي على #رمضاء الشعب وتعلمت النطق وهي تسمع أنين #الجياع و #صراخ الأطفال المحرومين، وبدأت تأكل في زمن #الحرمان و #الفاقة، وبقيت هذه الحال ثلاث سنين تقريباً و #الزهراء عليها السلام في هذا #السجن لا يربطها بالعالم الخارجي أي شيء حتى أدركت سن #الخامسة.