توره | اساطیر باستان

👁‍🗨 مسئله "تناسخ" در متن اعتقادات باستانی را پیش از این شناخته ایم. از طرفی میدانیم که هیچ تمدنی به اندازه تمدن #هند و آیین #هندو برای وجودان لایزال خود در صدد معرفی تناسخهای مختلف برنیامده است. البته لرد #شیوا نیز از این قاعده مستثنی نیست.

شاید تناسخهای متعدد لرد شیوا برای غیر هندوان به اندازه صور متعدد خدایانی چون #ویشنو و #پارواتی شناخته شده نباشد. اما برای هندوان معتقد نوزده تناسخ یا "آواتار" خدایگان شیوا محترم و دارای جایگاه ویژه هستند. هر چند باید دقت کنیم که این تناسخها اشکال واقعی هستند و از القاب متعدد و نامهای انتزاعی او (به روایتی نامهای هزارگانه!) جدا هستند. در این مقال سعی بر این داریم که این اشکال را با هم بررسی نماییم.

1. پیپلاد (Pipalaad): #پیپلاد هبوط لرد شیوه در قالب جوانی اشراف زاده است که با قدرت خود کائنات را تحت امر در می آورد. او در منزل حکیمی به نام #دادیجی چشم به جهان میگشاید اما هیچگاه پدر خود را نمیبیند. پس از رسیدن به سن نوجوانی پیپلاد ملتفت میشود که پدرش به خاطر موقعیت شوم سیاره "زحل" یا #شانی در روز تولد فرزندش خانه را ترک گفته و هرگز بازنگشته است. پس او خشمگین از سیاره مزبور لب به نفرین میگشاید و در اثر این نفرین شانی از جایگاه آسمانی خود سقوط میکند و نظم کائنات از هم می پاشد. تا اینکه خدایان نگران از سرانجام کار از خدای جوان می خواهند که از کینه توزی خود دست بردارد. پس پیپلاد نفرین خود را باز پس میستاند به این شرط که شانی پس از آن برای هیچ کودکی که بر روی زمین زاده می شود تا پیش از شانزده سالگی سرنوشتی را رقم نزند.

2. ناندی (Nandi): آواتار #ناندی از لرد شیوا شاید همان فرمی باشد که بسیاری از مردم دنیا به اشتباه هندوان را "گاوپرست" می پندارند. تقدس گاو در این آواتار جلوه ای بسیار باستانی و ودایی دارد و ناتدی در اصل همان گاومیش سپید کوهان دار با شاخهای زرین درخشان و چشمان درشت و زیباست که مرکب شیوا است. خود شیوا نیز در این فرم به عنوان سوار #ناندی نامیده میشود و صورتی شبیه به گاو دارد اما بدنش کماکان انسان است و با چهار دست نمایش داده میشود. در یک دست تبر و در دست دیگر یک بز کوهی کوچک دارد و با دو دست دیگر افسار چارپایش را نگه داشته است. ناندی مقدس در این فرم حامی چارپایان است و هندوان راستین و معتقد به این آواتار از کشتار و خوردن چارپایان منع شده اند و باید غذای خود را تنها از گیاهان به دست آورند.

3. ویرابهادرا (Veerabhadra): تناسخ #ویرابهادرا شکلی از خشم و غضب خدایان است که در روایت خودسوزی خدابانو #شاکتی با آن مواجه می شویم. پیشتر گفته ایم که به چه دلیل خدابانو شاکتی اولین همسر لرد شیوا در مجلس میهمانی پدرش دست به "خودسوزی" زد. در نتیجه این فاجعه لرد شیوای خشمگین در فرم ویرابهادرا به شکل خدایی بسیار ترسناک با شش دست بر مجلس شاه #داکشا نازل گشته و پس از تخریب کامل کاخ شاه او را در قربانگاه گردن زد!

4. شارابها (Sharabha): آواتار #شارابها صورتی عجیب از شیوا به شکل یک شیر با چهار دست و چهار پاست که دو بال نیز دارد و صورتی با یال شیر اما چشمان و منقار عقاب دارد! این فرم برای آرام ساختن لرد #ناراسیما، آواتار شیر سر و نابودگر خدایگان #ویشنو پدید آمد. در این شکل شیوا را شارابشوارام (به معنای شاه شارابها) نیز نامیده اند.

5. آشواتام (Ashwatthama): #آشواتام صورتی از لرد شیوا به شکل یک فرمانده ویرانگر و خونخوار جنگی است که در متن حماسه #مهابهارات ظاهر میشود و در جنگ عظیم #کوروکشترا به عنوان فرمانده سپاه #کوراوا ایفای نقش میکند. در اثنای حماسه میخوانیم که او چطور برای پیروزی عنان از کف میدهد و به کشتار می پردازد و در نتیجه مورد لعن لرد #کریشنا قرار می گیرد.

6. بایراوا (Bhairava): وجهه #بایراوا از لرد شیوا باز هم به یک فرم مخرب از این دیتی اشاره دارد. هنگامی که دو خدای والای تری مورتی یعنی #براهما و #ویشنو با یکدیگر بر سر اینکه کدامینشان مقام والاتری دارد به مشاجره پرداختند، لرد براهما در مورد اعمال و صفات خود دروغ گفت و این دروغ باعث شد که خلقت وی به لرزه دراید. پس خدای سوم تری مورتی یعنی شیوا در هیبت بایراوای ویرانگر مداخله نمود و با وحشی گری سر پنجم لرد براهما را قطع نمود! برای این گناه بزرگ او محکوم شد که به شکل یک انسان عادی اما نامیرا به مدت دوازده سال جمجمه لرد براهما را که مایه شرمساریش بود با خود حمل کند و بدون آب و غذا یا حتی توجهی از سمت خدایان در بیابانها پرسه بزند.

◽️ @Torecilik

🔗 Torecilik.ir