الـسِـرَّاج الـمُـضِّـيء

لله أنْتُم ما أمضَىٰ فِعَالَكم وأنتُم تُسْقِطون أردِيةَ المُخَذِّلِين وتَكشِفون زورَ الخَاذِلين!

مواضِيكم رائِدة ، ومناقِبُكم شاهِدة ، وأيامُكم واعِدة ، إن قُلتُم فنِعمَ الفِعَال وإن قُتِلتُم فخَيرُ مَآل

في لَيلِكُم سُرَاة ، وفي إصبَاحِكم أُبَاة ، وللهَيجَا سُعَاة ، بَيعُكم مَعقُودٌ بالدِّماء ، ودِماؤُكم لمن خَلفَكم ذُكَاء ، تَرِدُون للمَنايَا حِيَاضَها ، وتُسَعِّرون للوغىٰ نَارَها ، وتَرومون للمَعالي أمجَادَها

جِهادُكم سِياحَة ، وبَيعتُكم تِجارَة ، وغُربتُكم أَمَارة ، من أقسم منكم أبرَّ الله قَسَمه ، ومن جُهِل في الأرضِ ففي السَّماءِ اسمُه

تَدفَعُكم الأبوابُ وأنتُم الأبرَار ، وتَتَربَّص بِكم الدَّوائِر ليلَ نَهَار ، تَمضُون لا يَضرُّكم مُخَالف ، ولا يُؤخِّرُكم متَخلِّف ، تَنتَصرون من بعد ظُلمِكم ، وتَسِيرون شَرَفًا إلى قَدَرِكم

مَطَاياكُم سَليلةُ أفرَاس ، وسُرُوجُكم على ظهورِها أحلَاس ، وأحكَامُكم بكتابِ اللهِ قِسطَاس ، أُنوفُكم حَميّة ، وقُلوبُكم يَمانيّة

بأسُكُم عِراقيّ ، وجِهادُكم دِمشقِي ، دِماؤُكم مَقدسيّة ، ومَفَاخِركم قُرَشيّة ، نُفوسكم أبيّة ، ومُروءَتُكم عَربيّة!

لله أنتُم أيُّ قَلَمٍ يُوَازِي دِماءَكُم ، وأيُّ مِدَادٍ يُجَارِي بَذْلَكم!؟

لن تكون الغلبة والفلاح بمعناهما الحق
إلّا لـ {لحزب الله}
والمؤمن يُمكنه تمييز
{حزب الله} من غيرهم
بهاتين الآيتين

قال عزّ من قائل
{ومن يتولّ الله ورسوله والذين آمنوا فإنّ حزب الله هم الغالبون}

وقال سُبحانه
{لا تجدُ قومًا يؤمنون بالله واليوم الآخر
يوادّون من حادّ الله ورسوله
ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم
أولئك كتب في قلوبهم الإيمان
وأيّدهم {بروحٍ منه} ويُدخلهم جنّات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها
رضي الله عنهم ورضوا عنه
أولئك حزب الله
{ألا إنّ حزب الله هم المُفلحون}

فهاتين الصّفتين إن تحقّقتا عرفنا من خلالهما الحق وأهله

فإن انتفت إحداهنّ سواءً كانت من الموالاة لله ورسوله والمؤمنين
أو وُجدت مُوادّة ومُداهنة لمن حادّ الله ورسوله فهذه علامة
على أنّ هؤلاء لا يندرجوا تحت وصف حزب الله

قال الله تعالى :
﴿فَٱصۡبِرۡ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقࣱّۖ وَلَا یَسۡتَخِفَّنَّكَ ٱلَّذِینَ لَا یُوقِنُونَ﴾

رُوِيَ أَن عليا رَضِي الله عَنهُ كَانَ يُصَلِّي مرّة فناداه رجل وَقَالَ: لَا حكم إِلَّا لله وَكَانَ الرجل من الْخَوَارِج
فَقَرَأَ عَليّ فِي صلَاته: ﴿فاصبر إِن وعد الله حق وَلَا يستخفنك الَّذين لَا يوقنون﴾

لَا يحملنك الَّذين لَا يوقنون وأتباعهم فِي الغي من أهل الشرك و الضلال حيث أمر الله تَعَالَى بِالصبرِ على الْحق وَترك أتباعهم فِي الضلالات وَأَن لَا يصغي إِلَى أَقْوَالهم.

لئن فرحنا؛ فهو للأسرىٰ والأسيرات وأخذ هذه الأمة منفذا للتنفس.

وأما ثأرنا فلم ندركه بعد فثأرنا الحقيقي يوم يلقىٰ كل من تلطخت يده بدماء المسلمين المستضعفين والموحدين وهم يسحبون الى حتفهم أذلة صاغرين ودمـ ـاءهم تسيل حول حبل المشنقة ..

ثارنا لهم افراد وجماعات يقولون نحن نسير على نهج خاتم النبيين، ثلاث سنوات قضاها النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته في شعب أبي طالب محاصرون من قريش حتى أكلوا ورق الشجر من الجوع ومات الرضع من ندرة حليب الأمهات وما أعطوا الدنية لقريش أو داهنوها ..
واليوم شعوبٌ تدخل والكفر وضياع الولاء والبراء من أوسع أبوابه بحجة إكذوبات أخف الضررين.

ثأرنا سندركه يوم يحكم الأرض الموحدين الصادقين الذين قارعوا ملل الكفر والأمم واستنفذوا قواهم وأجهدوهم في سبيل حفظ الدين وإقامة شرع الله..

ثأرنا لا نقابله بالسلام الذي لايصنع دينًا ولا دولة..

بيننا وبينهم الحروب وبها تنتهي ومنها تبدأ..!!

" ‏سننُ الله لا تُحابي أحدًا ، الدينُ باقٍ وأنت زائل ..

إذا أعطيتَ ظهركَ لدينك ، استبدلك الله بمن يخدمُ دينه ويمتثلُ لأمره ."

والله فرحة عامة لا توصف
تشوبها غصّة لا بُدّ منها

فدعواتكم أن يتمّ علينا نعمته
ويرزقنا السّعادة الكبرى
السّعادة الكبرى
بعودة دولتنا دولة العزّ

-

الجمرُ أهوَنُ مِن عذابِ جهنَّمِ
فاثبتْ فإنَّ الخُلدَ أسمىٰ مغنَمِ

إنْ حادَ كلُّ النَّاسِ فاصمد شامخًا
إنَّ الثباتَ ركيزةٌ في المسلمِ!

-

علّمنا الله برسوله عليهِ الصّلاة والسّلام
أنّ الثّبات
محضُ عطاء من ربّ العباد
فقال مخاطباً نبيّه
{ولولا أن {ثبّتناك} لقد كدت تركَنُ إليهم شيئاً قليلا
إذًا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينَا نصيرا}
لا يمكن للكفر أن يلتقي بالإيمان

فأيّ تنازل يعقُبه تنازلات

أنّ الثبات لا يكون فحسب أمام المصائب والشّدائد واللّأواء
بل
أيضا يكونُ أمام الُمغريات والإغواءات والإغراءات
لأنّ الأقدام قد تثبت أمام الشّدائد والإبتلاءات
لكنها كثيراً ما تسقط أمام
زينة الدّنيا والمِنح والإغراءات

دين الإسلام
دينٌ عظيم لا يقبل الرّق
ولا يقبل التّنازلات
ولا يقبل المُساومات
ولا يقبل المُقايضات
ولا يقبل الإغراءات
ولا يقبل اللّوثات

علّمنا الله برسولهِ عليهِ الصّلاة والسّلام كيف أنّ
حامل راية الدّعوة
لا يُراود ولا يفاوض ولا يُقايض
على دينه وعلى عقيدته
لا يشتري ولا يبيع ولا يُساوم
على دينهِ وتوحيدهِ
ولو كان مقابل ذلك الدّنيا بما فيها
علّمنا أنَّ
الدّنيا تفنى ولا يفنى التّوحيدُ في صدرِ الموحّد

" ولكن فليسمع جنودها وأنصارها قبل خصومها
وأعدائها , إنه والله لا يضر دولتكم مدحها أو ذمها فقد استويا عندها , ولم تطلب يوماً لقاء جهادها جزاء ولا شكورا من أحد , ولئن كانت سجلات الأرض قد ظلمتها وجحدتها فإن سجلات الملك العدل سبحانه لا تفعل , وغداً كله تلقاه في كتاب لا يضل ولا ينسى " ..

كلمات مؤثرة نابعة من قلب كاتبها .

نعلم أنكم متشوقون للخطاب متشوقون
للملاحم من جديد , ونعلم أنكم تترقبون
جنود دولتكم لتروا منهم ما يسركم , فأبشروا
واستبشروا خيراً , فإنها سنة تدافع بين أعداء
الله تحتاج حكمة وحنكة وقيادة يقظة وهذا
ما تفعله دولتكم , وإننا بفضل الله أقوى وأصلب
عوداً وأشد بأساً من قبل , ولا تهولنكم هذه
الأحداث فإنما هي من سنة التدافع الكونية
التي يضرب الله بها أمم الكفر والردة ببعضها
ليفتح الطريق لجنده الموحدين إلى فتح وتمكين عظيم , نقول ذلك بقلب كامل اليقين
بموعود الله , ولن ينجز إلا وعده سبحانه.


#ربيعة_الدمشقي

لا تَأخُذكُم الهنَّات فَتهنُوا, وَلا ضَعفُ العَزَمَاتِ وَكَثرةُ الشّتَات فَتَحزَنُوا, العلوُّ وَالعزَّة ثَابتَةٌ مَا ثبتَ الإيمَانُ وَرَسَخ.

﴿وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعلَونَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤمِنِينَ﴾

والله أننا على مفترق طرق قريبة جداً فليلزم أحدكم ثغره وليرجو الله الثبات

وإن كل أحد منا سيجني حصاد سنواته قريباً

السنوات التي ظننا أنه لا عمل لنا فيها وأن الأمور قد خملت

فأعرض كثير منا إلى مارتع فيه العامة من تفاهات وغفلة وانغماس في الدنيا

هذه السنوات هي النار التي كانت الرماد

وهي الهدوء ماقبل العاصفة

سيظهر للأمة ما لم تألفه
فتضطرب القلوب حيرةً لقبوله أو ردّه

ولن يثبت إلا من ثبّته الله عز وجل
ومن حفظ عهده وقت اليسر سيحفظه وقت العسر .

-

زَمَنُ التَّمْحِيصِ يَتَأَجَّجُ، وَمَقَاعِدُ الثَّبَاتِ مَحْدُودَة ٌ!

.

مِن وَاجبنا كمُسلمين الإعتِناء بدِيننا خصوصاً العقِيدة فقد انسَلخ منها أقوامٌ كانُوا لنا قُدوة فزَلت مِن بَعدهم الأمَّة

لٰكن لَن تُعدم هٰذه الأمَّة خيراً فالخَير باقٍ فيها إلىٰ يَوم القِيامة!

وفِي هٰذا الزَّمن اختَلط الحَق بالباطِل ودُنِّس وسَكت النَّاس وغضُّوا الطَّرف عن المُنكر حتَّى عَلا واستكبَر وصِرنا أرَاذِل القَوم يُلقىٰ بأحدِنا للمَوت فلا يُبالىٰ بِه وتُغتـۦـصب العفِيفة والنَّاس يَضحكُون ولا يدرُون

ولو علِموا حَقيقة الصِّـۦـراع وانقِسام الصُّفوف لفُسطاطين لا ثالِث لهُما لبكُوا كثيراً وضحِكوا قليلاً لٰكن الدُنيا تَغرُّ من ارتَشف منها رَشفة فكَيف بالغارِق اللَّاهي؟

إن كَان لنا واجبٌ فِي هٰذا الزَّمن فهُو بصدقٍ يكُون نَصر الدِّين والعمَل علىٰ عَودة عزَّته حتَّىٰ يمشِي المُؤمن من بَغداد لمكَّة لا يَخاف إلا الذِّئاب علىٰ شاتِه!

وما كَانت الفِتن إلا للتَّمحيص وغربَلة الصُّفوف
وهٰذا حقاً ما يحدُث الآن
فقد سَقط الكثِير ولا تزَال التَّصفِية جاريَة إلىٰ أن يحكُم اللّٰه
فُسطاطُ إيمانٍ لا كُفر فِيه وفُسطاط كفرٍ لا إيمَان فِيه

كمَا قَال اللّٰه سُبحانه وتعالىٰ ﴿فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ﴾ فاربَأ بنَفسكَ أن تكُون فِي صفِّ الكَاذبين وأنت لا تَعلم!

اشحَذ قلمَك وعزِيمتك وقلبَك كُن نبراساً
كُن شـۦـوكةً في حَلق الكَا.فـۦـرين
كُن مِشـكاةً للمُؤمنين
كُن أنت الأمَّة!

{وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ}


النون المشددة، ولنبلونّكم، فيها من
وطأة الإبتلاء ماتغني عن شرح المعنى بتفصيل؛

حتّى، تُنبئ عن مدّة كافية وافية لاستخراج كل مكنون القلب

ونبلو أخباركم، ففي قوله تعالى:{يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ}
عضداً للمعنى، سيبلغ من ذلك البلاء من القلوب، مبلغ الذروة التي لها مابعدها، فليُحسن كلٌ صنيعه، لتكون له حسن العاقبة بإذن الله

فالآية أعطت الدواء
وذكرت صفات الناجين من هذا الامتحان،وهي:

المجاهدة، والصبر


وهنيئاً لمن أفلح.

ما أعطانا الله أرض إلا وكانت الغاية تحكيم
شرع الله , وما دخلنا مدينة إلا لتطبيق
حدود الله , وما قاتلنا يوماً لأجل الأرض أو
المال أو حطام دنيا دنية فانية , فلا تغتروا
بما أخذوا فجل غايتهم العيش في ظل دولة
علمانية مدنية جنب إلى جنب مع شركاء الوطن , فلا شرع يقام ولا حكم لله
نافذ , فاعتبروا يا أولي الألباب.

قناة جديدة بحلة جديدة
للنشر والمتابعة , حياكم الله ..

#ربيعة_الدمشقي

https://t.center/RABIADM_30

-
بَذرُوَا العَقِيدَة فِي بِلَادِي شَتْلَةً
غَرسُوا الشَّرِيعَة طيَّبٌ ونَبِيلُ