أحسن الحسنات حبنا أهل البيت

السلام عليكم
لتكون زيارتنا طيبة مستطابة
عليكم
بهذه الاعمال المهمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:
💢خطوات قبل الخطوات
:
انها شريعة السماء وشعيرة النقاء
انها خطوات النور لمصباح النور
انها مسيرة الاحرار لسيد الثوار
زيارة الاربعين
ومدرسة المخلصين المضحين
انها ليست زيارة عابرة بل انها دولة الحسين
:
لتكون هذه الخطوات مباركة مثمرة
ولتكون زيارتنا زيارة عظيمة مؤثرة
لننظر بهذه الاعمال ولنتوكل على الله…

:
#اولا
:
(توبتك)
جدد التوبة مع الله
لتفلح بخطواتك مع ابي عبد الله…
{ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }..
والتوبة ليست خاصة بالمذنبين
بل حتى المؤمنين مطلوب منهم التوبة ليفلحوا
:
#ثانيا
:
(والديك)
مر عليهما
قبل يديهما وجبينهما…
اطلب دعواتهما لتوفيقك وقبولك…
واطلب رضاهم..
فرضا الامام من رضاهم
ورضا الله من رضا الامام…
واذا رضي الله عنك نلت فخر المشرق والمغرب
السماء والارض الدنيا والاخرة…
:
#ثالثا
:
(زوجتك)
مر على زوجتك اشكرها على جهدها
ومجهودها
وخدمتها لك…
اظهر لها حبك… وقل لها (احبك)
لتسر قلبها وتشرح صدرها وتزيح همهما…
لتشتاق لك وتدعو لك وتترقب رجوعك..
:
#رابعا
:
ابنائك
قّبل واحظن وقرب ابنائك
واخبرهم بانك تحبهم وفخور بهم
اوصهم بانفسهم..
وقل لهم انك تدعو لهم ولن تنساهم
اترك بينك وبينهم عهدا وهمزة وصل تربك بارواحهم
:
#خامسا
:
جيرانك
سلم عليهم وودعهم
ابرأ ذمة من لك حق عنده
واطلب براءة ذمتك ممن له حق عندك
وصلهم فان الجار وسيلة الى الله تعالى
:
#سادسا
:
اصدقائك واخوتك
لهم حق عليك حق النسب او السبب
صافحهم وصافهم وواصلهم
واسال عنهم…
فللصديق والاخ حق مطلوب مسؤول عنه
:
#سابعا
:
ديونك
المحلات القريبة منك
من له دين عليك
اطلب منه براءة الذمة حتى تعود
لتخرج وما في ذمتك حق لاحد..
:
#ثامنا
:
المرضى
الذين منعهم المرض من الزيارة
والمسير…
ادخل عليهم وتودد اليهم
واوعدهم بانك ستزور نيابة عنهم
ففي ذلك ادخال للسرور على قلوب شيعة الامام….
وهو مفتاح البركات…
:
#تاسعا
:
المسجد
مر عليه وجدد العهد به وصلي به فرضا او اثنين
او تحيته بركعتين….
لتخرج وهو شاهد لك
لا شاكيا عليك…
:
#عاشرا
:
قلبك
مر على قلبك وانظر لموقع اخوتك فيه
هل فيه حقد على جار
حسد لصديق
غل على منافس
كره لاخ لمسلم…
طهره كما تطهر ثيابك…..
الناس ترى ثيابك فقط
وامامك يرى قلبك وثيابك… فتطهر..
:
#حادي عشر
:
خذ معك اربعة
1-مصحفا جيبيا صغيرا
2-تربة حسينية مطهرة
3-مسبحة باليد
4-تقوى بالقلب ( الاهم )
هذه الاربعة تعينك وتساعدك للاستزادة من القرب اقرب
وانت تسير متوجها لله… وفي سبيل الله
:
#ثاني عشر
:
ضع عينك على اربعة
1-عينك فلا تقع على ما لا يجوز
2-اذنك فلا تسمع ما لا يحل لك
3-لسانك فلا يخرج منه ما لا يليق بك
4-قلبك فلا تجزع وتتململ من اخوتك
:
#ثالث عشر
:
اهدافك
ماذا تريد من خطواتك ومسيرك…
ماذا ترتجي ومالذي تستهدفه…
هل وضعت سقفا لمعدل التغيير في حياتك
هل وضعت صفة طيبة تريد تثبيتها في ذاتك
هل وصعت صفة سيئة تريد ازلتها من وجودك
هذا جدول النجاح والفلاح.. في خطواتك
فلا يغيب عنك…
:
لماذا نريد هذه الاعمال….
لان زيارة سيد الشهداء عمل مقدس بحاجة لمقدمات مباركة
وكلما احسن الانسان التقديم لهذه المسيرة المباركة
كلما احسن الله له العطاء والنماء…
:
ايها الاخوة
اهتموا بزيارتكم جيدا… فهي هدية الهية لنا
حبانا بها دون الاخرين
وهي من كنوز ال محمد فينا…
والله يعلم ان زيارة واحدة كفيلة بتغيير جوهر الانسان
وتكامله
:
لا تنسوا امام الزمان بدعواتكم وخطواتكم
لا تنسوا الحشد والقوات الامنية فهم اماننا…
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
:
خادمكم بهاء الموسوي
من جوار امير الوجود (عليه السلام)
:

https://t.me/shathrat14/17390

#بحث اهل البيت في القران الكريم
#سورة_البقرة
#الحلقه_التاسعه
#ثامناً
(وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وِإسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ(*.
أخرج المؤرخ الكبير (ابن الأثير) في (أسد الغابة) بسنده المذكورة عن لعلي بن مرة، قال: خرجنا مع النبي( إلى طعام دُعينا إليه فإذا حسين يلعب بالسكة، فتقدم النبي( وبسط يده فجعل الغلام يفر من ها هنا، وهاهنا، ويضاحكه النبي( حتى أخذه فجعل إحدى يديه تحت ذقنه والأخرى في فأس رأسه، فقلبه وقال:
(حسين مني وأنا من حسين، أحب الله من أحب حسيناً، حسين سبط من الأسباط).
(أقول): هنا ملاحظتان:
(الأولى): بما أن الآية مكررة في القرآن، ولفظة (الأسباط) تكررت في القرآن، يقتضي ذلك أن نكرر ذكر قولة النبي(: (حسين سبط من الأسباط) لأن الحسين( إذا كان أحد الأسباط، فكلما كررت الكلمة في القرآن، كلما كان الحسين( مشمولاً لها.
ولذا، فإنّا فعلنا ذلك، وكررنا ذكر الحديث النبوي، بعدد تكرار الكلمة في القرآن هنا، وفي سورتي (آل عمران) و(النساء).
(الملاحظة الثانية): الأسباط الذين كانوا في (بني إسرائيل) لم يكونوا أنبياء، وإنما كانوا بمنزلة الأنبياء، فكلمة (أنزل) إنما هو بمعنى الوحي، ولكن (الوحي) ليس كله شيئاً واحداً، وعلى نسق واحد، فالوحي يكون للنبي، ويكون للرسول*، ويكون لغيرهما أيضاً من الأئمة( والصالحين، ويكون للملائكة، ويكون لغيرهم أيضاً.
فذكر الآية في الحسين(( ـ بدليل الحديث النبوي الشريف ـ ليس معناه أن الحسين
نبي، وإنما معناه أن الحسين( أنزل إليه من الله تعالى شيء، لكن لا كما ينزل إلى الأنبياء(. ولتوضيح المقام نذكر بعض آيات الوحي بالنسبة إلى غير الأنبياء.
(وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ(*.
(فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيّاً(*.
(وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي(*.
(إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى(*.
(وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ(*.
(إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى(*.
فماذا يمنع أن يوحى إلى الحسين( ـ بهذه المعاني أو ما شابهها ـ كما أوحي إلى الحواريين، وأم موسى؟
ولا شك أن الحسين( أفضل عند الله منزلة، وأقرب جاهاً من الحواريين، ومن أم موسى، ونحوهم.

❣❣❣❣❣❣❣❣❣❣
📕#المصدر
اهل البيت في القران الكريم للسيد صادق الشيرازي)

#شارك_تؤجر
#_________________يتبــــــــع

#بحث اهل البيت في القران الكريم
#سورة_البقرة
#الحلقه_التاسعه
#ثامناً
(وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وِإسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ(*.
أخرج المؤرخ الكبير (ابن الأثير) في (أسد الغابة) بسنده المذكورة عن لعلي بن مرة، قال: خرجنا مع النبي( إلى طعام دُعينا إليه فإذا حسين يلعب بالسكة، فتقدم النبي( وبسط يده فجعل الغلام يفر من ها هنا، وهاهنا، ويضاحكه النبي( حتى أخذه فجعل إحدى يديه تحت ذقنه والأخرى في فأس رأسه، فقلبه وقال:
(حسين مني وأنا من حسين، أحب الله من أحب حسيناً، حسين سبط من الأسباط).
(أقول): هنا ملاحظتان:
(الأولى): بما أن الآية مكررة في القرآن، ولفظة (الأسباط) تكررت في القرآن، يقتضي ذلك أن نكرر ذكر قولة النبي(: (حسين سبط من الأسباط) لأن الحسين( إذا كان أحد الأسباط، فكلما كررت الكلمة في القرآن، كلما كان الحسين( مشمولاً لها.
ولذا، فإنّا فعلنا ذلك، وكررنا ذكر الحديث النبوي، بعدد تكرار الكلمة في القرآن هنا، وفي سورتي (آل عمران) و(النساء).
(الملاحظة الثانية): الأسباط الذين كانوا في (بني إسرائيل) لم يكونوا أنبياء، وإنما كانوا بمنزلة الأنبياء، فكلمة (أنزل) إنما هو بمعنى الوحي، ولكن (الوحي) ليس كله شيئاً واحداً، وعلى نسق واحد، فالوحي يكون للنبي، ويكون للرسول*، ويكون لغيرهما أيضاً من الأئمة( والصالحين، ويكون للملائكة، ويكون لغيرهم أيضاً.
فذكر الآية في الحسين(( ـ بدليل الحديث النبوي الشريف ـ ليس معناه أن الحسين
نبي، وإنما معناه أن الحسين( أنزل إليه من الله تعالى شيء، لكن لا كما ينزل إلى الأنبياء(. ولتوضيح المقام نذكر بعض آيات الوحي بالنسبة إلى غير الأنبياء.
(وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ(*.
(فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيّاً(*.
(وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي(*.
(إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى(*.
(وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ(*.
(إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى(*.
فماذا يمنع أن يوحى إلى الحسين( ـ بهذه المعاني أو ما شابهها ـ كما أوحي إلى الحواريين، وأم موسى؟
ولا شك أن الحسين( أفضل عند الله منزلة، وأقرب جاهاً من الحواريين، ومن أم موسى، ونحوهم.

❣❣❣❣❣❣❣❣❣❣
📕#المصدر
اهل البيت في القران الكريم للسيد صادق الشيرازي)

#شارك_تؤجر
#_________________يتبــــــــع