فلسفه و ادبیات
#برتراند_راسل
Канал
8,85 тыс.
подписчиков
839
фото
88
видео
885
ссылок
برترین مطالب ادبی و فلسفی
@Hichism0 برای تبلیغات به این آیدی پیام دهید
کانال های پیشنهادی
@Philosophy3 فلسفه
@Ingmar_Bergman_7 اینگمار برگمان
@bookcity5 شهر کتاب
@audio_books4 کتاب صوتی
@Philosophicalthinking فلسفه خوانی
@TvOnline7 فیلم و سریال
■ #دیوید_هیوم (۱۷۱۱–۱۷۷۶) فیلسوف اسکاتلندی، تاریخنگار، اقتصاددان و مقاله‌نویس بود.
● گزیده ای از سخنان هیوم
«یکی از عوامل خوشبختی بصیرتی است که به ما کمک می‌کند در مقابل وسوسهٔ ترجیح دادن تن آسایی فعلی در مقابل خوشبختی آینده تسلیم نشویم و در تصمیم خویش برای رسیدن به سود و لذت بلند مدت پافشاری کنیم.»
#جستاری_در_باب_اصول_اخلاق
«هیچ چیز بیش از پافشاری بی جا و جزم اندیشی در مورد موضوعی خاص غیر فلسفی نیست.»
#جستاری_در_باب_اصول_اخلاق
«به طور کلی اشتباه‌ها در مورد دین خطرناک هستند، و اشتباه‌ها در زمینه فلسفه مضحک اند.»
#رساله‌ای_درباره_طبیعت_انسان (۱۷۳۹–۱۷۴۰)
«زیبایی هر چیز، در روح کسی قرار دارد که به آن می‌نگرد.»
مقالات، اخلاق، سیاست و ادبیات (۱۷۴۱)
«هیچ مدرکی در مورد معجزه‌ها وجود ندارد مگر مدارکی که دروغ بودن آنها را ثابت می‌کند. معجزه در اینجاست که عده‌ای سعی می‌کنند این دروغ‌ها را اثبات کنند.»
#پرسمانی_درباره_درک_بشر (۱۷۴۸)
«خرافات بی‌معنی و بی فایده‌اند و باری اضافه بردوش انسان می‌گذارند و چیزی به معرفت ما علاوه نمی‌کنند.»
#جستاری_در_باب_اصول_اخلاق
«قطار فضیلت‌های راهبان که شامل تجرد، روزه گرفتن، توبه، ریاضت کشی، کف نفس، فروتنی، خاموشی، گوشه نشینی میشودبه چه علت در همه جا توسط عقلا رد می‌گردد؟ مگر غیر از این است که آنها هیچ نوع فایده‌ای در برندارند؟ آنها نه موجب پیشرفت و بهروزی فرد در دنیا می‌شوند و نه فرد را عضو ارزشمند تر جامعه تبدیل می‌کنند.»
#رساله‌ای_درباره_طبیعت_انسان (۱۷۳۹–۱۷۴۰)
«دینداران در همه روزگاران به جای آنکه از چاپلوسی‌ها بپرهیزند، بر عکس به بدترین یاوه سرائیها و دوگویی‌ها پرداخته‌اند.»
#تاریخ_طبیعی_دین (۱۷۳۹)
«هر جستاری را که در مورد اندیشه ورزی‌های اتنزاعی در مورد کمیات و اعداد نیست و از استدلال آوری تجربی در مورد امور واقع و وجود آنها بری است به آتش بیفکنید.»
#تحقیق_درباره_فهم_بشری (۱۷۳۹–۱۷۴۰)
«بحث با انسان‌هایی که لجوجانه بر دفاع از اصول خود پافشاری می‌کنند از بحث با دیگر افراد کسالت بار تر است، تنها استثنا بحث با آنانی است که سراسر به تظاهر می‌پردازند کسانی که واقعاً به آنچه از آن دفاع می‌کنند باور ندارند و تنها از روی تظاهر، از سر مخالف خوانی، یا برای اثبات هوش و فراست خود به دیگر انسان‌ها به جدل می‌پردازند.»
#جستاری_در_باب_اصول_اخلاق
«انسان عاقل با توجه به شواهد و مدارک به چیزی معتقد می‌شود.»
#تحقیق_درباره_فهم_بشری (۱۷۳۹–۱۷۴۰)
«با کلی گویی واستفاده از اصطلاحات تعریف نشده و قیاس‌های نامربوط به جای ذکر مصداق می‌توان یک فرضیهٔ کاذب را صادق جلوه داد.»
#گفتگو_در_باب_دین_طبیعی (۱۷۳۹–۱۷۴۰)
■ دربارهٔ او
« #روسو دیوانه ولی مشهور بود، هیوم عاقل بود ولی طرفدار نداشت.»
👤 #برتراند_راسل
"هیوم مرا از خواب جزم اندیشم بیدار کرد"
👤 #ایمانوئل_کانت
«اگر هیوم نخوانده بودم جرئت سرنگونی نیوتن رو نداشتم .»
👤 #آلبرت__انیشتین
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
● گزیده ای از سخنان هیوم
«یکی از عوامل خوشبختی بصیرتی است که به ما کمک می‌کند در مقابل وسوسهٔ ترجیح دادن تن آسایی فعلی در مقابل خوشبختی آینده تسلیم نشویم و در تصمیم خویش برای رسیدن به سود و لذت بلند مدت پافشاری کنیم.»
#جستاری_در_باب_اصول_اخلاق
«هیچ چیز بیش از پافشاری بی جا و جزم اندیشی در مورد موضوعی خاص غیر فلسفی نیست.»
#جستاری_در_باب_اصول_اخلاق
«به طور کلی اشتباه‌ها در مورد دین خطرناک هستند، و اشتباه‌ها در زمینه فلسفه مضحک اند.»
#رساله‌ای_درباره_طبیعت_انسان (۱۷۳۹–۱۷۴۰)
«زیبایی هر چیز، در روح کسی قرار دارد که به آن می‌نگرد.»
مقالات، اخلاق، سیاست و ادبیات (۱۷۴۱)
«هیچ مدرکی در مورد معجزه‌ها وجود ندارد مگر مدارکی که دروغ بودن آنها را ثابت می‌کند. معجزه در اینجاست که عده‌ای سعی می‌کنند این دروغ‌ها را اثبات کنند.»
#پرسمانی_درباره_درک_بشر (۱۷۴۸)
«خرافات بی‌معنی و بی فایده‌اند و باری اضافه بردوش انسان می‌گذارند و چیزی به معرفت ما علاوه نمی‌کنند.»
#جستاری_در_باب_اصول_اخلاق
«قطار فضیلت‌های راهبان که شامل تجرد، روزه گرفتن، توبه، ریاضت کشی، کف نفس، فروتنی، خاموشی، گوشه نشینی میشودبه چه علت در همه جا توسط عقلا رد می‌گردد؟ مگر غیر از این است که آنها هیچ نوع فایده‌ای در برندارند؟ آنها نه موجب پیشرفت و بهروزی فرد در دنیا می‌شوند و نه فرد را عضو ارزشمند تر جامعه تبدیل می‌کنند.»
#رساله‌ای_درباره_طبیعت_انسان (۱۷۳۹–۱۷۴۰)
«دینداران در همه روزگاران به جای آنکه از چاپلوسی‌ها بپرهیزند، بر عکس به بدترین یاوه سرائیها و دوگویی‌ها پرداخته‌اند.»
#تاریخ_طبیعی_دین (۱۷۳۹)
«هر جستاری را که در مورد اندیشه ورزی‌های اتنزاعی در مورد کمیات و اعداد نیست و از استدلال آوری تجربی در مورد امور واقع و وجود آنها بری است به آتش بیفکنید.»
#تحقیق_درباره_فهم_بشری (۱۷۳۹–۱۷۴۰)
«بحث با انسان‌هایی که لجوجانه بر دفاع از اصول خود پافشاری می‌کنند از بحث با دیگر افراد کسالت بار تر است، تنها استثنا بحث با آنانی است که سراسر به تظاهر می‌پردازند کسانی که واقعاً به آنچه از آن دفاع می‌کنند باور ندارند و تنها از روی تظاهر، از سر مخالف خوانی، یا برای اثبات هوش و فراست خود به دیگر انسان‌ها به جدل می‌پردازند.»
#جستاری_در_باب_اصول_اخلاق
«انسان عاقل با توجه به شواهد و مدارک به چیزی معتقد می‌شود.»
#تحقیق_درباره_فهم_بشری (۱۷۳۹–۱۷۴۰)
«با کلی گویی واستفاده از اصطلاحات تعریف نشده و قیاس‌های نامربوط به جای ذکر مصداق می‌توان یک فرضیهٔ کاذب را صادق جلوه داد.»
#گفتگو_در_باب_دین_طبیعی (۱۷۳۹–۱۷۴۰)
■ دربارهٔ او
« #روسو دیوانه ولی مشهور بود، هیوم عاقل بود ولی طرفدار نداشت.»
👤 #برتراند_راسل
"هیوم مرا از خواب جزم اندیشم بیدار کرد"
👤 #ایمانوئل_کانت
«اگر هیوم نخوانده بودم جرئت سرنگونی نیوتن رو نداشتم .»
👤 #آلبرت__انیشتین
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
■ برای فلسفه قابل پذیرش نبود که مدت های طولانی در جاده ای پراز سنگلاخ گام بردارد.
بخش هایی از فلسفه #کانت که با شکاکیت همراه بود از نظر ارزش فکری از بخش هایی که کوشیده بود سنت های دینی را نجات بدهد دوام بیشتری آورد. به زودی به این نکته پی برده شد که لزومی ندارد چنین فرض کنیم که چیزها به خودی خود وجود دارند، که در واقع دنباله همان موضوع ذات قدیمی بود و اکنون بر درک ناپذیریش تأکید شده بود.
در نظریه #کانت آن پدیده ها که قابل مشاهده اند فقط صورت ظاهرند و باطنی که در پس آنها است چیزی است که اگر در سایه مفروضات اخلانی نبود فقط به وجود محض آنها پی می بردیم.
از دیدگاه اندیشمندان پس از #کانت - پس از این که خط فکری پیشنهادی او با هگل به اوج خود رسید - این نکته آشکار شد که پدیده ها همان واقعیتی را دارد که قابل پی بردن است و نیازی نیست فرض کنیم نمونه ممتازی از واقعیت وجود دارد که شناسایی ناپذیر است. البته وجود چنان نمونه ممتاز واقعیت امکان دارد اما استدلال هایی که می کوشند ثابت کنند باید وجود داشته باشد بی اعتبار است.
بنابراین، وجود چنان امکان فقط یکی از امکان های بی شمار در نظر گرفته می‌شود که باید از آن چشم پوشی کرد، زیرا از میدان آنچه درک شده یا در آینده شناخته خواهد شد بیرون است. در میدان درک شدنی ها نیز جایی برای مفهوم ذات یا تغییر آن بصورت موضوع و چیز وجود ندارد.
👤 #برتراند_راسل
📚 #نبرد_دین_با_علم
📖 جسم و روح - صفحه : 84 - 85)
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
بخش هایی از فلسفه #کانت که با شکاکیت همراه بود از نظر ارزش فکری از بخش هایی که کوشیده بود سنت های دینی را نجات بدهد دوام بیشتری آورد. به زودی به این نکته پی برده شد که لزومی ندارد چنین فرض کنیم که چیزها به خودی خود وجود دارند، که در واقع دنباله همان موضوع ذات قدیمی بود و اکنون بر درک ناپذیریش تأکید شده بود.
در نظریه #کانت آن پدیده ها که قابل مشاهده اند فقط صورت ظاهرند و باطنی که در پس آنها است چیزی است که اگر در سایه مفروضات اخلانی نبود فقط به وجود محض آنها پی می بردیم.
از دیدگاه اندیشمندان پس از #کانت - پس از این که خط فکری پیشنهادی او با هگل به اوج خود رسید - این نکته آشکار شد که پدیده ها همان واقعیتی را دارد که قابل پی بردن است و نیازی نیست فرض کنیم نمونه ممتازی از واقعیت وجود دارد که شناسایی ناپذیر است. البته وجود چنان نمونه ممتاز واقعیت امکان دارد اما استدلال هایی که می کوشند ثابت کنند باید وجود داشته باشد بی اعتبار است.
بنابراین، وجود چنان امکان فقط یکی از امکان های بی شمار در نظر گرفته می‌شود که باید از آن چشم پوشی کرد، زیرا از میدان آنچه درک شده یا در آینده شناخته خواهد شد بیرون است. در میدان درک شدنی ها نیز جایی برای مفهوم ذات یا تغییر آن بصورت موضوع و چیز وجود ندارد.
👤 #برتراند_راسل
📚 #نبرد_دین_با_علم
📖 جسم و روح - صفحه : 84 - 85)
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
▪️جوان تا زمانی که در کورۂ تجربه گداخته نشده است، به ناچار باید تعدی فکری مردم نادان را تحمل کند.
به عنوان توضیح : یک جوان تا زمانی که نسبت به مسائل سیاسی جامعهٔ خود مطالعه و تجربهٔ کافی نکرده است نمی تواند در مقابل یاوه های افراد جاهل عقاید درستی اظهار کند و به طور طبیعی ناچار به تحمل عقاید ابلهانهٔ آنها است.
این جوان اگر بخواهد از دانسته های اندک خود کمک بگیرد سخت عصبی می شود و لاجرم در برخورد شکست می‌خورد.
👤 #برتراند_راسل
📚 #تسخیر_خوشبختی
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
به عنوان توضیح : یک جوان تا زمانی که نسبت به مسائل سیاسی جامعهٔ خود مطالعه و تجربهٔ کافی نکرده است نمی تواند در مقابل یاوه های افراد جاهل عقاید درستی اظهار کند و به طور طبیعی ناچار به تحمل عقاید ابلهانهٔ آنها است.
این جوان اگر بخواهد از دانسته های اندک خود کمک بگیرد سخت عصبی می شود و لاجرم در برخورد شکست می‌خورد.
👤 #برتراند_راسل
📚 #تسخیر_خوشبختی
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
■ از #برتراند_راسل پرسیده شد که چرا یک آدم متعصب می ترسد نسبت به عقایدش شک کند و راهش را اصلاح کند؟
● راسل پاسخ داد :
چون او با خودش می گوید
چگونه می توانم به تاول های کف پایم بگویم که تمام مسیری را که آمده ام اشتباه بوده است!
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
● راسل پاسخ داد :
چون او با خودش می گوید
چگونه می توانم به تاول های کف پایم بگویم که تمام مسیری را که آمده ام اشتباه بوده است!
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
▪️میزان علم و دانش و آگاهی مردم هر جامعه با میزان مذهبی بودن همان مردم نسبت معکوس دارد. هر اندازه مردم یک کشور با سواد تر، آگاه تر و تحصیل کرده تر باشند، احساسات مذهبی در آنان کمتر و علاقه آنان به باورداشت های سنتی و غیر معقول دین پائین تر است.
👤 #برتراند_راسل
📚 #نبرد_دین_با_علم
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
👤 #برتراند_راسل
📚 #نبرد_دین_با_علم
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
واضح است كسی كه در زندگی دارای اطلاعات علمی باشد به خود اجازه نمی دهد كـه مـورد تهديـد نصوص كتاب آسمانی و يا كليساها واقع شود. او به اين قانع نيست كه بگويد فلان اعمال گناه محسوب مـی شود و همين جا به موضوع خاتمه دهد. او تحقيق و بررسی می كند، خـواه خـود عمـل مضـر باشـد و يـا برعكس ضرر از عقيده ناشی شود. او در می يابد كه اخلاق جاری ما حاوی مقادير زيادی موهومات اسـت بـه خصوص اگر مسئله مربوط به روابط جنسی باشد.
👤 #برتراند_راسل
📚 #اعتقاد_من_به_چیست
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
👤 #برتراند_راسل
📚 #اعتقاد_من_به_چیست
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
▪️ تنوعی که در قواعد اخلاقی وجود دارد شخص نمی تواند بگوید که یک نوع از اعمال صحیح و نوعی دیگر از اعمال غلط است مگر آن که قبلاً راهی برای تشخیص مزیت برخی از قواعد اخلاقی بر برخی دیگر یافته باشد. شخصی که جهان دیده نباشد طبعاً میل دارد که این مسئله را خیلی آسان حل کند: قواعد اخلاقی جامعه ی خودش صحیح، و آنچه با آن قواعد منافات داشته باشد مردود است. مخصوصاً داشتن این نظریه برای اشخاصی که یک منشأ مابعدالطبیعه برای قواعد اخلاقی خود قائل اند ساده است. این اعتقاد مبلغین مسیحی را بر آن داشت که بگویند در سیلان " تمام مردم شریر و بدکارند و متوجه بدکاری تولیدکنندگان پارچه در انگلستان که با استثمار کودکان ثروتمند شده بودند و از میسیون های مذهبی حمایت می کردند به امید آن که «بومیان» به پوشیدن پارچه های پنبهای روی آورند، نشوند. ولی هنگامی که مجموعه های مختلف قوانین اخلاقی هر یک برای خود منابع عالیه ای ادعا کنند، قبول یکی از آن ها برای فیلسوف کار مشکلی است مگر آن که به دلیلی بتوان آن را برتر از
سایرین دانست.
👤 #برتراند_راسل
📚 #اخلاق_و_سیاست_در_جامعه
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
سایرین دانست.
👤 #برتراند_راسل
📚 #اخلاق_و_سیاست_در_جامعه
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
▪️نظر از آنچه که ما دربارهٔ ماهیت جهان هستی باور کنیم امکان دارد هم چنان استوار باقی بماند. دین نه تنها با احکام مشخص و دستگاه ساختهٔ خود پیوند داشته بلکه همواره با زندگی فردی اشخاصی که اهمیت آنرا درک می کرده اند نیز پیوند داشته است. در بهترین قدیسان و عارفان ترکیبی از اعتقاد به احکامی ویژه و نوع خاصی از احساس دربارهٔ هدف های زندگی بشر وجود داشته است. کسی که عمیقا دردهای سرگذشت نوع بشر را احساس می کند؛ شوقی کاستن از رنج های انسانی در او وجود دارد؛ و امیدوار است که در آینده بهترین امکانات برای انسان ها فراهم بشود این روزها به عنوان کسی که دارای بینش مذهبی است در نظر گرفته می شود - حتا اگر بخش اندکی از مسیحیت سنتی را پذیرفته باشد. در صورتی که دین بجای یک دستگاه اعتقادی دربرگیرندهٔ راهی برای احساس باشد علم نمی تواند کاری به کار آن داشته باشد شاید تباهی احکام جزمی از نظر روان شناختی، چنین حالت احساسی را موقتاً دشوارتر کند. زیرا این حالت، پیوستگی نزدیکی با اعتقادهای مربوط به الا هیات داشته است. اما باقی ماندن این دشواری برای ابد الزامی نیست؛ در واقع بسیاری از آزاد اندیشان در زندگانی خود نشان داده اند که چنین حالت احساسی پیوند بنیادی با معتقدات دینی ندارد. هیچ تعالی بزرگی نمی تواند پیوستگی تامی با باورهای بی بنیاد داشته باشد؛ و اگر باورهای علوم الاهی بی اساس باشند برای نگهبانی از آنچه در بینش دینی نیکو شناخته می شود لازم به نظر نمی رسند.
غیر از این اندیشیدن به معنای این است که از آنچه کشف خواهیم کرد دچار ترس فراوانیم و در نتیجهٔ این جریان، در تلاش های ما برای درک جهان اثر خواهد گذاشت. اما این فقط میزان درک یا شناخت ما است که دستیابی به حکمت واقعی را امکان پذیر می سازد.
👤 #برتراند_راسل
📚 #نبرد_دین_با_علم
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
غیر از این اندیشیدن به معنای این است که از آنچه کشف خواهیم کرد دچار ترس فراوانیم و در نتیجهٔ این جریان، در تلاش های ما برای درک جهان اثر خواهد گذاشت. اما این فقط میزان درک یا شناخت ما است که دستیابی به حکمت واقعی را امکان پذیر می سازد.
👤 #برتراند_راسل
📚 #نبرد_دین_با_علم
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
■ مجموعه ای از سخنان #برتراند_راسل، #ریچارد_فاینمن، #مت_دیلاهونتی، #کریستوفر_هیچنز و #کارل_سیگن
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
▪️نسبت به عقایدی که خودستایی شما را ارضاء می‌کند، محتاط باشید!
از هر ده نفر، نه نفر چه مرد و چه زن قویاً معتقدند که جنسیتشان برتری ویژه ای دارد
دلایل زیادی هم برای هر دو طرف وجود دارد, اگر شما مرد باشید می‌توانید نشان دهید که اغلب شعرا و بزرگان علم مرد هستند
اگر زن باشید می‌توانید پاسخ دهید که اکثر جنایتها هم کار مردان است
این پرسش اساساً حل شدنی نیست، اما "خودستایی" این واقعیت را از دید بسیاری از مردم پنهان می‌کند
تقریبا همه ما، اهل هر جا که باشیم، متقاعد شده ایم که ملت ما برتر از سایر ملتهاست
ما با وجود دانستن این که هر ملتی محاسن و معایب خاص خودش را دارد
معیارهای ارزشیمان را به گونه‌ای تعریف می‌کنیم که ثابت کنیم ارزشهایمان مهمترین ارزشهای ممکن هستند و معایبمان تقریباً ناچیزند
در اینجا دوباره انسان معقول می‌پذیرد که با سوالی روبروست که ظاهراً جواب درستی برای آن وجود ندارد؛
دشوارتر از آن، این است که بخواهیم مراقب خودستایی بشر به واسطه‌ی بشر بودنش باشیم زیرا ما نمی‌توانیم با ذهن غیربشری مباحثه کنیم
تنها راهی که من برای برخورد با این نوع خودبینی بشر سراغ دارم، این است که به خاطر داشته باشیم؛ بشر جزء ناچیزی از حیات سیاره کوچکی در گوشه کوچکی از این جهان است و همانطور که می‌دانیم در دیگر بخشهای کیهان هم ممکن است موجوداتی باشند که نسبت بزرگیشان به ما, مثل نسبت بزرگی ما به یک ستاره دریایی است
چگونه از عقاید احمقانه بپرهیزیم ..
👤 #برتراند_راسل
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
از هر ده نفر، نه نفر چه مرد و چه زن قویاً معتقدند که جنسیتشان برتری ویژه ای دارد
دلایل زیادی هم برای هر دو طرف وجود دارد, اگر شما مرد باشید می‌توانید نشان دهید که اغلب شعرا و بزرگان علم مرد هستند
اگر زن باشید می‌توانید پاسخ دهید که اکثر جنایتها هم کار مردان است
این پرسش اساساً حل شدنی نیست، اما "خودستایی" این واقعیت را از دید بسیاری از مردم پنهان می‌کند
تقریبا همه ما، اهل هر جا که باشیم، متقاعد شده ایم که ملت ما برتر از سایر ملتهاست
ما با وجود دانستن این که هر ملتی محاسن و معایب خاص خودش را دارد
معیارهای ارزشیمان را به گونه‌ای تعریف می‌کنیم که ثابت کنیم ارزشهایمان مهمترین ارزشهای ممکن هستند و معایبمان تقریباً ناچیزند
در اینجا دوباره انسان معقول می‌پذیرد که با سوالی روبروست که ظاهراً جواب درستی برای آن وجود ندارد؛
دشوارتر از آن، این است که بخواهیم مراقب خودستایی بشر به واسطه‌ی بشر بودنش باشیم زیرا ما نمی‌توانیم با ذهن غیربشری مباحثه کنیم
تنها راهی که من برای برخورد با این نوع خودبینی بشر سراغ دارم، این است که به خاطر داشته باشیم؛ بشر جزء ناچیزی از حیات سیاره کوچکی در گوشه کوچکی از این جهان است و همانطور که می‌دانیم در دیگر بخشهای کیهان هم ممکن است موجوداتی باشند که نسبت بزرگیشان به ما, مثل نسبت بزرگی ما به یک ستاره دریایی است
چگونه از عقاید احمقانه بپرهیزیم ..
👤 #برتراند_راسل
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
فکر میکنم دوزخ از اختراعات مردمان بیدادگر باشد :
اگر کسی دارای احساسات بشری است، هیچ وقت تصور این موضوع را هم نمیکند انسانی که 50 سال بر خلاف مذهب اخلاقی عشیره‌ی خود رفتار کرده، باید تا ابدالدهر در آتش جهنم بسوزد و هیچگونه امیدی هم برای بخشش او وجود نداشته باشد !!
چنین طرز تفکری شایسته‌ی شرافتمندان نیست ...
👤 #برتراند_راسل
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
اگر کسی دارای احساسات بشری است، هیچ وقت تصور این موضوع را هم نمیکند انسانی که 50 سال بر خلاف مذهب اخلاقی عشیره‌ی خود رفتار کرده، باید تا ابدالدهر در آتش جهنم بسوزد و هیچگونه امیدی هم برای بخشش او وجود نداشته باشد !!
چنین طرز تفکری شایسته‌ی شرافتمندان نیست ...
👤 #برتراند_راسل
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
■ فرمانی که از سوی خدا در کوه سینا به موسی آشکار شد آدم کشی ممنوع اعلام شده است. قاتلی که از چنگال عدالت زمینی جان بدر برده هرگز از خشم خداوندی در امان نخواهد بود. همان خداوندی که دستور مجازات آدم کشان توبه ناپذیر را صادر کرده، مجازاتی که به مراتب از به دار آویخته شدن هراس انگیزتر است. اما چنین استدلالی به مرجعیت انجیل متکی است و در صورتی کارساز خواهد بود که تمامیت انجیل دربست پذیرفته شود. وقتی انجیل می گوید که زمین حرکت نمی کند با وجود آگاهی از استدلال گالیله باید هم چنان این نظر را بپذیریم، زیرا در غیر این صورت سبب ترغیب آدم کشان و سایر تبهکاران شده ایم. گرچه تعداد اندکی می توانند چنین استدلالی را بپذیرند، امانمی توان آنرا چرند به شمار آورد و همچنین کسانی که به این استدلال توجه کردند نباید از نظر اخلاقی فاسد در نظر گرفته شوند.
بینش افراد درس خوانده در قرون وسطا از نوعی وحدت منطقی برخوردار بود که اکنون از میان رفته است. می توان توماس آکیناس (Thomas Aquinis) (فیلسوف مدرسی در قرن سیزدهم را مفسر معتبر احکام دینی دانست، احکامی که علم ناچار از مخالفت با آنها بود. وی معتقد بود - هنوز هم کلیسای کاتولیک همین اعتقاد را دارد - برخی از حقایق بنیادی مسیحیت بدون نیاز به دلیل یا منطق و بدون توسل به وحی آسمانی ثابت شدنی است. از جملهٔ این حقایق می توان از وجود آفریننده ای توانا و نیکوکار یاد کرد. توانایی و نیکوکاری او چنین نتیجه می دهد که خالق، آفریده هایش را از احکامش بی خبر نخواهد گذاشت، تا آنجا که به اطاعت از ارادهٔ خداوندی مربوط می شود این آگاهی الزامی است. به این ترتیب وحی آسمانی باید وجود داشته باشد و ناگفته پیداست که این الهام در متن انجیل و در تصمیم های دستگاه دین جلوه گر می شود. پس از استوار شدن این نکته ها دنبالهٔ آنچه نیاز به دانستن آن را داریم می توانیم از متن کتاب مقدس و خطابه های شوراهای روحانیت بیاموزیم. کل استدلال به روش پی بردن از کل به جزییات براساس فرض هایی که از پیش از سوی تقریباً تمامی جمعیت کشورهای مسیحی پذیرفته شده اند پیش می رود و گرچه چنین استدلالی از دیدگاه خوانندگان امروز نادرست جلوه می کند، نادرستی و سفسطه آمیز بودن آن بر اکثریت افراد درس خوانده ی آن دوران آشکار نبود.
👤 #برتراند_راسل
📚 #نبرد_دین_با_علم
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
بینش افراد درس خوانده در قرون وسطا از نوعی وحدت منطقی برخوردار بود که اکنون از میان رفته است. می توان توماس آکیناس (Thomas Aquinis) (فیلسوف مدرسی در قرن سیزدهم را مفسر معتبر احکام دینی دانست، احکامی که علم ناچار از مخالفت با آنها بود. وی معتقد بود - هنوز هم کلیسای کاتولیک همین اعتقاد را دارد - برخی از حقایق بنیادی مسیحیت بدون نیاز به دلیل یا منطق و بدون توسل به وحی آسمانی ثابت شدنی است. از جملهٔ این حقایق می توان از وجود آفریننده ای توانا و نیکوکار یاد کرد. توانایی و نیکوکاری او چنین نتیجه می دهد که خالق، آفریده هایش را از احکامش بی خبر نخواهد گذاشت، تا آنجا که به اطاعت از ارادهٔ خداوندی مربوط می شود این آگاهی الزامی است. به این ترتیب وحی آسمانی باید وجود داشته باشد و ناگفته پیداست که این الهام در متن انجیل و در تصمیم های دستگاه دین جلوه گر می شود. پس از استوار شدن این نکته ها دنبالهٔ آنچه نیاز به دانستن آن را داریم می توانیم از متن کتاب مقدس و خطابه های شوراهای روحانیت بیاموزیم. کل استدلال به روش پی بردن از کل به جزییات براساس فرض هایی که از پیش از سوی تقریباً تمامی جمعیت کشورهای مسیحی پذیرفته شده اند پیش می رود و گرچه چنین استدلالی از دیدگاه خوانندگان امروز نادرست جلوه می کند، نادرستی و سفسطه آمیز بودن آن بر اکثریت افراد درس خوانده ی آن دوران آشکار نبود.
👤 #برتراند_راسل
📚 #نبرد_دین_با_علم
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
■ کاری که انگیزه آن فقط و فقط تحصیل پول باشد چنین ارزشی ندارد، کاری واجد چنین ارزشی است که متضمن علاقه و دلبستگی خواه به اشخاص یا اشیا و یا یک خیال و پندار باشد.
عشق نیز وقتی صرفا جنبه تملک داشته باشد چیز بی ارزشی است در این صورت همسان کاری است که صرفا برای تحصیل پول انجام می شود و از این رو برای اینکه واجد ارزش موردنظر باشد باید هر یک از طرفین، من (ego) محبوب را چنان حس کند که گویی از آن خود اوست و احساسات و آرزوها و تمنیات طرف مقابل را چنان درک کند و بفهمد که گویی از آن خود او هستند.
👤 #برتراند_راسل
📚 #زناشویی_و_اخلاق
join us | کانال فلسفه
@Philosophy3
عشق نیز وقتی صرفا جنبه تملک داشته باشد چیز بی ارزشی است در این صورت همسان کاری است که صرفا برای تحصیل پول انجام می شود و از این رو برای اینکه واجد ارزش موردنظر باشد باید هر یک از طرفین، من (ego) محبوب را چنان حس کند که گویی از آن خود اوست و احساسات و آرزوها و تمنیات طرف مقابل را چنان درک کند و بفهمد که گویی از آن خود او هستند.
👤 #برتراند_راسل
📚 #زناشویی_و_اخلاق
join us | کانال فلسفه
@Philosophy3
■ نظریات #ارسطو در زمینه ی اخلاق، غالبا، نماینده ی عقاید غالب مردم با فرهنگ و با تجربه ی عرصه ی اوست. نظریات ارسطو، برخلاف افلاطون، آمیخته به دیانت عرفانی نیستند و از عقاید خلاف ایمان و اعتقاد عمومی نیز، که نمونه های آن هارا در مورد مالکیت و خانواده می توان در کتاب "جمهوری" یافت، پشتیبانی نمی کنند. کسانی که از حد یک شهروند مؤدب و موقر فراتر یا فروتر نباشند. در رساله ی "اخلاق" تفصیل منظم و مدون اصولی را خواهند خواند که عقیده دارند رفتارشان باید بر طبق آن اصول تنظیم شود. کسانی که بیش از این توقع دارند نومید خواهند شد. مخاطبان این رساله مردم میانه سال و محترم اند؛ همین مردم، از قرن هفدهم تا کنون برای فرو نشاندن شور و حرارت جوانان از این رساله استفاده کرده اند. اما در نظر کسی که احساساتش عمقی داشته باشد این رساله ممکن است بیزار کننده بنماید.
👤 #برتراند_راسل
📚 #تاریخ_فلسفه_غرب
■ فصل بیستم/ اخلاق ارسطو
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
👤 #برتراند_راسل
📚 #تاریخ_فلسفه_غرب
■ فصل بیستم/ اخلاق ارسطو
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
حیوانات تا وقتی که ناخوش نباشند و خوراک آنها به اندازه ی کافی فراهم باشد خرسندند، وضع افراد بشر نیز در مقام قیاس باید بر همین اساس باشد ولی در جهان کنونی لااقل حال اکثر ایشان بدین منوال نیست. هرگاه خودمان خوشبخت نباشیم شاید خیال کنیم که ما هم مستثنی بشمار نمیرویم اما اگر از نعمت سعادت برخوردار باشیم می توانیم دریابیم که روزگار کدام یک از دوستان ما ناگوار است. هنگامی که وضع و حال آشنایان خود را مورد بررسی قرار می دهیم بایستی که از هنر قیافه شناسی سررشته ای داشته باشیم و خویشن را کاملا آماده ی شناختن احوال کسانی سازیم که در زندگانی روزانه با آنها برخورد داریم.
▪️#بلیک می گوید:
در هر چهره که می نگرم اثری هست
اثر درماندگی، اثر رنج و ملال
👤 #برتراند_راسل
📚 #تسخیر_خوشبختی
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
▪️#بلیک می گوید:
در هر چهره که می نگرم اثری هست
اثر درماندگی، اثر رنج و ملال
👤 #برتراند_راسل
📚 #تسخیر_خوشبختی
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
تعصب می‌توانید نیروی محرکه اعمال بطور کلی باشد؛ ولی در تاریخ نمی‌توانم نمونهای پیدا کنم که در آن تعصب محرک اعمال خوبی بوده باشد. تعصب، همیشه امور را به سیاه کاری می‌کشاند و علت آنهم این است که تعصب بطور اجتناب ناپذیری با کینه‌توزی و دشمنی همراه است، اشخاصی که از تعصب همگانی پیروی نکنند مورد نفرت و انزجار واقع می‌شوند. این مسئله از وقایع حتمی و غیرقابل اجتناب می‌باشد.
📚 #جهانی_که_من_میشناسم
👤 #برتراند_راسل
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
📚 #جهانی_که_من_میشناسم
👤 #برتراند_راسل
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
■ آیا دین به تمدن کمک کرده است؟
در گذشته دین باعث ساخت تقویم نجومی شد. روحانیون مصری به تحلیل کسوف و خسوف می‌پرداختند و به آنجا رسیدند که توانستند آن را پیشگویی کنند. غیر از این مطالب موضوع دیگری که حاکی از خدمت دین به تمدن باشد را به‌خاطر ندارم.
اگر بخواهیم تاثیر اجتماعی مسیحیت را بررسی کنیم، باید به کلیسا رجوع کنیم نه به انجیل.
آموزه‌های مسیحی تاثیر بسیار کمی در اخلاق اجتماعی داشته و تاثیر کلیسا در طول تاریخ بیش از تاثیر خود مسیح بوده است.
مسیح همه را به دوری از زنا، کمک به فقرا، دوری از جنگ و رفتن به کلیسا تشویق می‌کرد.
اما هیچ‌کدام از پیروان کاتولیک و پروتستان به این آموزه‌ها عمل نمی‌کنند. البته برخی از پیروان فرانسیس قدیس سعی داشتند سنت حواریون را احیا کنند اما چون پاپ آن را محکوم نمود، آنها بدعت‌گذار معرفی شدند.
اختلاف بین کلیسا و بنیان گذارانش تصادفی نبوده است. به محض آنکه فردی حقیقتی را بر زبان آورد، سخن وی را تفسیر می‌کنند تا برای خود اعتباری کسب کنند.
به علت آنکه موظف به بیان حقایقی ثابت هستند، در برابر پیشرفت و عقلانیت مخالفت می‌کنند.
کلیسا با گالیله و داروین مخالفت کرد. در عصر ما حتی با فروید نیز به مخالفت پرداخت.
📚 #چرا_مسیحی_نیستم
👤 #برتراند_راسل
📖 صفحه 44
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
در گذشته دین باعث ساخت تقویم نجومی شد. روحانیون مصری به تحلیل کسوف و خسوف می‌پرداختند و به آنجا رسیدند که توانستند آن را پیشگویی کنند. غیر از این مطالب موضوع دیگری که حاکی از خدمت دین به تمدن باشد را به‌خاطر ندارم.
اگر بخواهیم تاثیر اجتماعی مسیحیت را بررسی کنیم، باید به کلیسا رجوع کنیم نه به انجیل.
آموزه‌های مسیحی تاثیر بسیار کمی در اخلاق اجتماعی داشته و تاثیر کلیسا در طول تاریخ بیش از تاثیر خود مسیح بوده است.
مسیح همه را به دوری از زنا، کمک به فقرا، دوری از جنگ و رفتن به کلیسا تشویق می‌کرد.
اما هیچ‌کدام از پیروان کاتولیک و پروتستان به این آموزه‌ها عمل نمی‌کنند. البته برخی از پیروان فرانسیس قدیس سعی داشتند سنت حواریون را احیا کنند اما چون پاپ آن را محکوم نمود، آنها بدعت‌گذار معرفی شدند.
اختلاف بین کلیسا و بنیان گذارانش تصادفی نبوده است. به محض آنکه فردی حقیقتی را بر زبان آورد، سخن وی را تفسیر می‌کنند تا برای خود اعتباری کسب کنند.
به علت آنکه موظف به بیان حقایقی ثابت هستند، در برابر پیشرفت و عقلانیت مخالفت می‌کنند.
کلیسا با گالیله و داروین مخالفت کرد. در عصر ما حتی با فروید نیز به مخالفت پرداخت.
📚 #چرا_مسیحی_نیستم
👤 #برتراند_راسل
📖 صفحه 44
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
در بخش عظیمی از زندگی اجتماعی ما چنین نقصی وجود دارد؛ مردم با هم صحبت می‌کنند نه به این خاطر که تمایل فراوان به اینکار دارند. بلکه به این منظور که از همکاری و معاضدت یکدیگر سود ببرند. در هر لحظه از زندگی یک فرد متمدن موانعی در مقابل انگیزه‌های ناگهانیش وجود دارد. اگر فرد بی اختیار احساس وجد و سرور کند نباید در خیابان آواز بخواند و یا برقصد و اگر حادثه ناگواری موجب اندوه او شود نباید در پیاده رو بنشیند و گریه کند و در عبور و مرور عابران مانعی به وجود آورد.
به هنگام خردسالی، آزادی فرد در دبستان محدود می‌شود و در دوران جوانی ساعات کار زندگی را محدود می‌کند. مجموعه این موانع است که دیگر میل و رغبتی در انسان باقی نمی‌گذارد، زیرا محدود کردن دایمی باعث بیزاری و ملال می‌شود، ولی با این همه زندگی اجتماعی بدون وجود این محدودیت‌ها محال است. انگیزه‌های غیر ارادی فقط موجب ساده ترین نوع همکاری اجتماعی می‌شود و در انواع عالی و ممتاز آن که مستلزم تشکیلات اقتصادی جدید است چندان نقشی ندارد. فرد برای این که بالاتر از موانع میل و رغبت قرار گیرد، باید سالم و دارای انرژی کافی باشد و اگر شانس یاری کند به کار مورد علاقه اش نیز می پردازد.
👤 #برتراند_راسل
📚 #تسخیر_خوشبختی
▪️میل و رغبت - صفحه 222
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
به هنگام خردسالی، آزادی فرد در دبستان محدود می‌شود و در دوران جوانی ساعات کار زندگی را محدود می‌کند. مجموعه این موانع است که دیگر میل و رغبتی در انسان باقی نمی‌گذارد، زیرا محدود کردن دایمی باعث بیزاری و ملال می‌شود، ولی با این همه زندگی اجتماعی بدون وجود این محدودیت‌ها محال است. انگیزه‌های غیر ارادی فقط موجب ساده ترین نوع همکاری اجتماعی می‌شود و در انواع عالی و ممتاز آن که مستلزم تشکیلات اقتصادی جدید است چندان نقشی ندارد. فرد برای این که بالاتر از موانع میل و رغبت قرار گیرد، باید سالم و دارای انرژی کافی باشد و اگر شانس یاری کند به کار مورد علاقه اش نیز می پردازد.
👤 #برتراند_راسل
📚 #تسخیر_خوشبختی
▪️میل و رغبت - صفحه 222
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
دل انسان مستعد تنفر است و علت را باید در نارضایتی او جستجو نمود. دلیلش این است که انسان از معنای زندگی فاصله گرفته است. بدون تردید جنبه های مثبت و اسباب خوشبختی برای مردم روزگار ما بیش از امکاناتی است که مردم قدیم از آن بهره مند بودند. اما اگاهی از اینکه چه می توانیم داشته باشیم به مراتب بیشتر شده است. اگر به باغ وحش بروید و در چشمان میمونهایی که سرگرم بازی یا خوردن نیستند نگاه کنید، به اندوهی سنگین در آنها پی می برید. احساس می کنید که دلشان می خواهد انسان شوند اما راه این کار را نمی دانند. آنها در جریان تکامل راهشان را گم کرده اند. همتایانشان از آنها پیش افتاده اند و آنها سر جای خود باقی مانده اند.
به نظر می رسد ذهنیت مشابهی در روح بشر متمدن رسوخ کرده است. می داند که می تواند در شرایط بهتری قرار بگیرد اما نمی داند که چگونه می تواند از آن برخوردار گردد. اینگونه است که بر همتایان خود خشم می گیرد و این در حالی است که این همتایان نیز در شرایط بهتر از او قرار دارند. آنها هم بر دیگران غبطه می خورند. در جریان تکامل هنوز به مرحله ی پایانی نرسیده ایم. باید به سرعت این مراحل را پشت سر بگذاریم، در غیر اینصورت تباه می شویم و در جنگل تردید و هراس راهمان را گم می کنیم. بنابراین غبطه با آنکه چیز خوبی نیست، جنبه های مثبت هم دارد. غبطه ابراز تالم است، تالم کسانی که درشب بی چراغ طی طریق می کنند، شاید به مأمن بهتری برسند و شاید هم راهشان به مرگ و تباهی منتهی شود.
برای یافتن راه درست زندگی بشر باید همانطور که بر اطلاعات مغزی خود افزوده دلش را فراخ تر کند، باید بیاموزد که به ماورای خویشتن برود و با این اقدام به آزادی در عالم هستی و به سعادت و نیکبختی دست یابد.
👤 #برتراند_راسل
📚 #تسخیر_خوشبختی
📖 صفحه 67-68
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
به نظر می رسد ذهنیت مشابهی در روح بشر متمدن رسوخ کرده است. می داند که می تواند در شرایط بهتری قرار بگیرد اما نمی داند که چگونه می تواند از آن برخوردار گردد. اینگونه است که بر همتایان خود خشم می گیرد و این در حالی است که این همتایان نیز در شرایط بهتر از او قرار دارند. آنها هم بر دیگران غبطه می خورند. در جریان تکامل هنوز به مرحله ی پایانی نرسیده ایم. باید به سرعت این مراحل را پشت سر بگذاریم، در غیر اینصورت تباه می شویم و در جنگل تردید و هراس راهمان را گم می کنیم. بنابراین غبطه با آنکه چیز خوبی نیست، جنبه های مثبت هم دارد. غبطه ابراز تالم است، تالم کسانی که درشب بی چراغ طی طریق می کنند، شاید به مأمن بهتری برسند و شاید هم راهشان به مرگ و تباهی منتهی شود.
برای یافتن راه درست زندگی بشر باید همانطور که بر اطلاعات مغزی خود افزوده دلش را فراخ تر کند، باید بیاموزد که به ماورای خویشتن برود و با این اقدام به آزادی در عالم هستی و به سعادت و نیکبختی دست یابد.
👤 #برتراند_راسل
📚 #تسخیر_خوشبختی
📖 صفحه 67-68
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
جوان تا زمانی که در کورۂ تجربه گداخته نشده است، به ناچار باید تعدی فکری مردم نادان را تحمل کند.
به عنوان توضیح : یک جوان تا زمانی که نسبت به مسائل سیاسی جامعهٔ خود مطالعه و تجربهٔ کافی نکرده است نمی تواند در مقابل یاوه های افراد جاهل عقاید درستی اظهار کند و به طور طبیعی ناچار به تحمل عقاید ابلهانهٔ آنها است.
این جوان اگر بخواهد از دانسته های اندلار خود کمک بگیرد سخت عصبی می شود و لاجرم در برخورد شکست می‌خورد.
👤 #برتراند_راسل
📚 #تسخیر_خوشبختی
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2
به عنوان توضیح : یک جوان تا زمانی که نسبت به مسائل سیاسی جامعهٔ خود مطالعه و تجربهٔ کافی نکرده است نمی تواند در مقابل یاوه های افراد جاهل عقاید درستی اظهار کند و به طور طبیعی ناچار به تحمل عقاید ابلهانهٔ آنها است.
این جوان اگر بخواهد از دانسته های اندلار خود کمک بگیرد سخت عصبی می شود و لاجرم در برخورد شکست می‌خورد.
👤 #برتراند_راسل
📚 #تسخیر_خوشبختی
l👇 عضو شوید 👇l
@Philosophers2