نهاية الإقدام! «وهذا العلّامةُ ابنُ أبي الحديد المُعتزِليّ، مع توغُّلِه في عِلم الكلام يقول: تاهَ الأنامُ بأسرِهِمْ .:. فاليومَ صاحي القومِ عَرْبَدْ واللهِ ما موسى ولا .:. عيسى المسيحُ ولا مُحَمَّدْ عَرَفوا ولا جبريلُ وهْوَ إلى ‌مَحَلِّ ‌القُدْسِ ‌يَصْعَدْ مِن كُنهِ ذاتِك غيرَ أنّك واحدٌ في الذّاتِ سَرْمَدْ فليَخسأ الحُكَماءُ عن .:. حَرَمٍ له الأملاكُ سُجَّدْ مَن أنتَ يا رِسْطو ومَن .:. أفلاطُ قبلكَ يا مُبَلَّدْ ومَن ابنُ سِينا حيثُ قَرَّرَ ما هَذَيْتَ به وشَيَّدْ هل أنتمُ إلا الفَراشُ رأى السِّراجَ وقد تَوقَّدْ فدنا فأحرَقَ نفسَهُ .:. ولو اهتدى رُشْدًا لأبعَدْ!» «إيثار الحق على الخلق»، لابن الوزير اليماني (ص139). - «والحاصل: أنّ كلَّ ما يَتصوَّرُه العالِمُ الرّاسِخ، فهو عن كُنهِ الحقيقةِ بفراسِخ! وكلُّ ما وصلَ إليه النّظرُ العميق، فهو غايةُ مبلغِه من التّدقيق! وسُرادِقاتُ الذّاتِ عن ذلك بمراحلَ وأميال، لا يَستطيعُ سلوكَها بريدُ الوهمِ والخيال!» «الكشكول»، للبهاء العامليّ (2/ 219). #عرفانيات