یکی از دلایلی که برخی از افراطیون در تکفیر برای اثبات صحت منهج و‌روششان در تکفیر افراطی مخالفینشان به آن استدلال میکنند، برخورد امام احمد بن حنبل در تکفیر تک به تک جماعت جهمیه است. یعنی آنان مدعی اند که امام احمد قائل به عذر بودن جهل برای جهمیه نبوده و جهل را در توحید و شرک عذر ندانسته است. آنان نیز بر اساس این اقوال و نظرات به تکفیر کل اعیان جهمیه غالی و معتزله و اشاعره و غیره پرداخته‌اند. به خصوص یکی از بدعتهای جدیدشان تکفیر کل اعیان اشاعره و عدم قائل‌ بودن عذر به جهل و تأویل در آنان است. و بنا بر فحوی و لازمه و مفهوم و منطوق مذهب و اعتقادشان جز افرادی که بر افکار خودشان باشند، کسی دیگر از این تکفیر یا در بهترین حالت تبدیع و تضلیل جان سالم به در نخواهد برد. اگر به کتابهای نوشته شده در عقیده اهل سنت و جماعت دقت کنیم سلطه و نفوذ و تأثیر امام احمدبن حنبل را به وضوح و عیان در آنها خواهیم دید. هیمنه و سلطه‌ای که امام احمد بر نوشته‌های عقیدتی اهل سنت و جماعت داشته‌اند را نمیتوان منکر شد تا جایی که خیلی از منسوبین به اهل حدیث در اطلاق احکام و مسائل، دقت و وسواس خاصی داشته‌اند و بسیار مراعات می‌کرده‌اند که از چهارچوبی که امام احمد در گزارش عقیده سلف و اهل اثر مقرر داشته خروج نکنند و‌مورد حمله و هجمه منتسبین به احمد بن حنبل و جریان اهل حدیث و اثر قرار نگیرند. پس به حق لقب امام اهل سنت و جماعت شایسته و برازنده ایشان است. امروزه هم خیلی‌ها، سنگ ابن حنبل را به سینه میزنند و برای اثبات مدعایشان به اقوال و کتابهای منسوب به ایشان و کتب دوستان و متأثرین به وی استناد می‌کنند. اما سؤالی که اینجا به شدت خودنمایی میکند و ما در صدد پاسخگویی به آن هستیم و بنای غلو بسیاری از معاصرین در تکفیر را از اساس ویران می‌کند، اثبات این مسئله است که امام احمد بن حنبل مثل بقیه علمای اثری قبل از خودشان و علمای هم عصرشان، جهل و تقلید و تأویل را در توحید و عقیده و شرک عذر به حساب آورده‌اند و آن را مانعی در تکفیر قرار داده‌اند. اثبات این مسئله اساس خیلی از تکفیرهایی که جریان نئومرجئه معاصر علیه فِرَق و اعیان قدیم و جدید انجام می‌دهند را زیر سؤال برده و به چالش می‌کشاند و از پایه منهدم می‌سازد. برای همین ان شاء الله در مقاله‌ای به بیان منهج امام احمدبن حنبل رحمة الله علیه راجع به تکفیر فرق ضاله و قضیه عذر بودن جهل نزد ایشان خواهیم پرداخت امید است که حق از باطل مشخص شده و مدعیان دروغین پیروی و دنباله روی از ایشان را از صادقین و طالبان حق بازشناسیم. والله الموفق