💥 رسوایی اسلامگرایان در استناد
به احادیث ضعیف برای اثبات علم معصوم
پیش از این هم در سلسله پستهایی نشان دادیم که همان اسلامگرایانی که مقالاتی در مورد لزوم اعتقاد
به وجود احادیث ضعیف و حذر کردن از استناد
به آنها منتشر کردهاند٬ خود نیز هرجا که پای معجزهتراشی یا عوامفریبی در میان باشد
به احادیث ضعیف استناد میکنند! (مطالعه در اینجا: ۱ - ۲ - ۳ - ۴ - ۵ )
در این مقاله نیز
به بررسی یکی دیگر از مصادیق عوامفریبی کانالهای اسلامی با استناد
به احادیث ضعیف میپردازیم.
#متن_ادعا:
پیغمبر بزرگوار اسلام (ص) ۱۴۰۰ سال پیش فرمودند : حضرت نوح (ع)
به خدا شکایت کرد از غم و غصه، خدا بر او وحی نمود که انگور بخور زیرا انگور غصه را از بین میبرد.
📒منبع کتاب: بحارالأنوار ج ۶۲ ص ۲۹۸
حال آنکه دانشمندان
به تازگی کشف کردهاند در انگور مواد با خاصیت ضد افسردگی وجود دارد!
#پاسخ_به_ادعا:
➖اولاً حدیث مذکور از دو طریق نقل شدهاست که هر دو سند آن ضعیف است (بگذریم از اینکه در منبع مورد استناد کانال اسلامگرا٬ حدیث اساساً فاقد سند است!)
سند اول: [عنه عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن بكر بن صالح رفعه عن أبي عبد اللّه] که در کتاب کافی کلینی ذکر شده است و علامه مجلسی حکم
به ضعیف بودن آن دادهاست. علاوه بر آن در این سند٬ «بکر بن صالح» با لفظ رفعه حدیث را ارسال داده و در نتیجه حدیث منقطع و مرفوع است (مطابق آرای علمای شیعه٬ خبر مرفوع خبری است که نام برخی از راویان آخر سند ذکر نشود و واسطه راوی با امام مشخص نباشد مثلا بگوید«رفعه إلی المعصوم») و در نزد تشیع فاقد حجیت و اعتبار است.
سند دوم: [وعن عثمان بن عيسى ، عن فرات بن أحنف ، قال : قال أبو عبد الله] که در آن «فرات بن أحنف» بنا
به قول علمای رجال شیعه ضعیف٬ کذاب و غالی است:
۱) وقال ابن الغضائري: لا يُرْتَفَعُ بِهِ ، ولا بِذِكْرِهِ ، غالٍ ، كذّابٌ
۲) قال الشيخ الطوسي في رجاله: فرات بن الأحنف العبدي: يرمى بالغلو، والتفريط في القول.
۳) ابن داود حلّی: يرمى بالغلو والتفويض في القول ( غض )...غال كذاب.
۴) ذكره العلّامة الحلّي في القسم الثاني من الخلاصة المختصّ بالضعفاء، وابن داوود الحلّي في الجزء الأوّل من رجاله المختصّ بالمجروحين والمجهولين، والجزائري في القسم الرابع من رجاله المختصّ برواة الضعاف، ومحمّد طه نجف في القسم الثالث من رجاله المختصّ بالضعفاء
علاوه بر آن در مورد «عثمان بن عیسی» نیز در معجم رجال خوئی آمده است که وی شخصی منحرف از حق بودهاست:
[ لا ينبغي الشك في أن عثمان بن عيسى كان منحرفا عن الحق ومعارضا للرضا عليه السلام ، وغير معترف بإمامته ، وقد استحل اموال الامام عليه السلام ، ولم يدفعها إليه ! وأما توبته ورده الاموال بعد ذلك فلم تثبت فإنها رواية نصر بن الصباح ، وهو ليس بشيء
ترجمه:شكى در اين نيست كه عثمان بن عيسى از حق منحرف شده و مخالف رضا و امامتش بود، همچنين اموال امام را تصاحب كرده و
به وى پس نميداد اما پس دادن اموال امام و توبه وى قابل اثبات نيست و اين تنها روايت نصر بن صباح است و اعتبارى ندارد. ]
#نتیجه اینکه نویسندهی این پست معجزهتراشانه٬ قائل بر این است که هرگاه حدیثی که صد در صد ضعیف است٬ با علم روز جور در آمد میتوان آن را
به معصوم نسبت داد و قواعد رجالی و بررسی سندی کردن احادیث را (که خود مدعی لزوم رعایت آن در استناد
به احادیث هستند!)
به باد فراموشی سپرد! جالب آنکه وقتی از ایشان سوال میکنیم: «اگر دانشمندان در آینده
به عکس یافتههای فعلیشان رسیدند و مضمون حدیث مذکور از حالت اعجاز علمی
به غلط علمی تبدیل شد چه میکنید؟»
پاسخ دادند «آنوقت میگویم حدیث ضعیف است و امام معصوم آن را نگفته! اگر هم یک حدیث صحیح با علم جور در نیامد٬ باز هم میگوییم آن حدیث معتبر نیست!» ( این
پاسخ٬ از جهتی قابل تامل است! اگر معیار درستی و صحت این قسم احادیث٬ «نظر علمی دانشمندان» است٬ پس عمل شما
به مضمون این قسم روایات٬ نه
به خاطر «کلام ائمه بودنشان» بلکه
به خاطر «نظر علمی دانشمندان» است! )
➖ثانیاً بر فرض صحت انتساب این سخن
به امام معصوم نیز باز نمیتوان آن را سخن اعجاب انگیزی
به حساب آورد! چرا که مردم از دیرباز میدانستند که شرابی که از انگور بدست میآید مایهی سرخوشی و نشاط است فلذا برایشان دور از انتظار نبود که احتمالا در خود انگور موادی با خاصیت ضد غم و افسردگی وجود دارد. بنابراین چنین معجزهتراشیهایی ناشی از بیبضاعتی علمی و خالی بودن چنتهی علم ائمهی معصومشان است که مجبور میشوند چنین سخنان ساده و ابتدایی را
به عنوان اعجاز علمی جا بزنند!
https://t.center/Iamkheradgera