HANIcompany{Hamrahan Andishmandan va Noavaran Iraniyan}

#مهریار_ظفرمهر ، پژوهشگر از ایران،
در گفتگو با منوتو در سالگرد اشغال ایران توسط قوای بریتانیا و شوروی، از رشادت‌های ارتش برای دفاع از میهن می‌گوید و این نکته را برجسته می‌کند که با بازگشت به ارزش‌های مشروطیت، می‌توان از ایران به شایستگی پرستاری کرد...

#درستفکری_و_کارآمدی
#حاکمیت_ملی
#حاکمیت_قانون
#بازگشت_به_مشروطه
#پاینده_ایران.

چهارشنبه ، سوم امرداد ساعت ۲۲ به وقت ایران
در پاسداشت ‎#شاهنشاه_آریامهر و ‎#رضاشاه_بزرگ
گفتگوی #مهریار_ظفرمهر
با موضوع:
تواضع در وضعیت شاهنشاهی
در کانال و گروه تلگرامی شهیاران

لینک برای پیوستن:
https://t.me/shahyarran/36946

‎#درستفکری_و_کارآمدی
#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
‎#بازگشت_به_مشروطه
‎#پاينده_ایران

بازپس گرفتن حق حاکمیت ملی، حاکمیت قانون و حاکمیت مدرن که آن را پس از یورش به نظام شاهنشاهی مشروطه در سال ۵۷  از دست دادیم؛ تنها با کنشگری ساختارمند مبتنی بر ارزش های مشروطیت و سند حقوقی آن یعنی قانون اساسی مشروطه، میسر است.

#مهریار_ظفرمهر


‎#درستفکری_و_کارآمدی
‎#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
‎#بازگشت_به_مشروطه
#شکست_انقلاب۵۷
#پاینده_ایران

انتخابات در نظام مشروعه بی معناست.
انتخاب اصلی ملت ایران، مبتنی بر فلسفه ی سیاسی در زمینِ واقعیتِ ایران، میان پارادایم مشروعه و مشروطه، میتواند جایگاه و اعتبار واقعی داشته باشد.

لینک گفتگوی انجام شده، برای شنیدن در تلگرام:

https://t.me/shahyarran/36106

#درستفکری_و_کارآمدی
#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
#بازگشت_به_مشروطه
#پاینده_ایران

‍ ‍ زمان فایل صوتی: ۸۱ دقیقه و ۵۳ ثانیه

بخش سوم گفتگوی #مهریار_ظفرمهر پیرامون معنای 《 #میهن_پرستی 》 با اندیشکده ‌پرشیا زرتشت

📌بیان دلایلی بر اینکه معیار واقعی میهن پرستی در دوره ی ما ‎#رضاشاه_بزرگ و ‎#شاهنشاه_آريامهر بودند؛ بنابر فلسفه ی پادشاهی مشروطه که یک پای در جهان بینی ایرانی، شاهنامه فردوسی و... و یک پای در خرد و تجربه ی انسان معاصر دارد.

📌ارتباط نظریه《درستفکری و کارآمدی》با معنای عمیق 《میهن پرستی》 در راستای جنبش مشروطه

#درستفکری_و_کارآمدی
#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
#بازگشت_به_مشروطه
#شاهنامه_فردوسی
#داستان_جمشید
#داستان_ایرج


داستان های استناد شده در گفتگو 👇🏻


سرنوشت جمشید در شاهنامه :

چنین سال سیصد همی رفت کار
ندیدند مرگ اندران روزگار
ز رنج و ز بدشان نبد آگهی
میان بسته دیوان بسان رهی
به فرمان مردم نهاده دو گوش
ز رامش جهان پر ز آوای نوش
چنین تا بر آمد برین روزگار
ندیدند جز خوبی از کردگار
جهان سربه‌سر گشت او را رهی
نشسته جهاندار با فرهی
یکایک به تخت مهی بنگرید
به گیتی جز از خویشتن را ندید
منی کرد آن شاه یزدان شناس
ز یزدان بپیچید و شد ناسپاس
گرانمایگان را ز لشگر بخواند
چه مایه سخن پیش ایشان براند
چنین گفت با سالخورده مهان
که جز خویشتن را ندانم جهان
هنر در جهان از من آمد پدید
چو من نامور تخت شاهی ندید
جهان را به خوبی من آراستم
چنانست گیتی کجا خواستم
خور و خواب و آرامتان از منست
همان کوشش و کامتان از منست
بزرگی و دیهیم شاهی مراست
که گوید که جز من کسی پادشاست
همه موبدان سرفگنده نگون
چرا کس نیارست گفتن نه چون
چو این گفته شد فر یزدان از وی
بگشت و جهان شد پر از گفت‌وگوی
منی چون بپیوست با کردگار
شکست اندر آورد و برگشت کار
چه گفت آن سخن‌گوی با فر و هوش
چو خسرو شوی بندگی را بکوش
به یزدان هر آنکس که شد ناسپاس
به دلش اندر آید ز هر سو هراس
به جمشید بر تیره‌گون گشت روز
همی کاست آن فر گیتی‌فروز




سرنوشت ایرج در شاهنامه:

چو برداشت پرده ز پیش آفتاب
سپیده برآمد به پالود خواب
دو بیهوده را دل بدان کار گرم
که دیده بشویند هر دو ز شرم
برفتند هر دو گرازان ز جای
نهادند سر سوی پرده‌سرای
چو از خیمه ایرج به ره بنگرید
پر از مهر دل پیش ایشان دوید
برفتند با او به خیمه درون
سخن بیشتر بر چرا رفت و چون
بدو گفت تور ار تو از ما کهی
چرا برنهادی کلاه مهی؟
ترا باید ایران و تخت کیان
مرا بر در ترک بسته میان؟
برادر که مهتر به خاور به رنج
به سر بر ترا افسر و زیر گنج؟
چنین بخششی کان جهانجوی کرد
همه سوی کهتر پسر روی کرد
نه تاج کیان مانم اکنون نه گاه
نه نام بزرگی نه ایران سپاه
چو از تور بشنید ایرج سخن
یکی پاکتر پاسخ افگند بن
بدو گفت کای مهتر کام جوی
اگر کام دل خواهی آرام جوی
من ایران نخواهم نه خاور نه چین
نه شاهی نه گسترده روی زمین
بزرگی که فرجام او تیرگیست
برآن مهتری بر بباید گریست
سپهر بلند ار کشد زین تو
سرانجام خشتست بالین تو
مرا تخت ایران اگر بود زیر
کنون گشتم از تاج و از تخت سیر
سپردم شما را کلاه و نگین
بدین روی با من مدارید کین
مرا با شما نیست ننگ و نبرد
روان را نباید برین رنجه کرد
زمانه نخواهم به آزارتان
اگر دورمانم ز دیدارتان
جز از کهتری نیست آیین من
مباد آز و گردن‌کشی دین من
چو بشنید تور از برادر چنین
به ابرو ز خشم اندر آورد چین
نیامدش گفتار ایرج پسند
نبد راستی نزد او ارجمند
به کرسی به خشم اندر آورد پای
همی گفت و برجست هزمان ز جای
یکایک برآمد ز جای نشست
گرفت آن گران کرسی زر به دست
بزد بر سر خسرو تاجدار
از او خواست ایرج به جان زینهار
نیایدت گفت ایچ بیم از خدای؟
نه شرم از پدر خود همین است رای
مکش مر مرا کت سرانجام کار
بپیچاند از خون من کردگار
مکن خویشتن را ز مردم‌کشان
کزین پس نیابی ز من خود نشان
بسنده کنم زین جهان گوشه‌ای
به کوشش فراز آورم توشه‌ای
به خون برادر چه بندی کمر؟
چه سوزی دل پیر گشته پدر؟
جهان خواستی یافتی خون مریز
مکن با جهاندار یزدان ستیز
سخن را چو بشنید پاسخ نداد
همان گفتن آمد همان سرد باد
یکی خنجر آبگون برکشید
سراپای او چادر خون کشید
بدان تیز زهرآبگون خنجرش
همی کرد چاک آن کیانی برش
فرود آمد از پای سرو سهی
گسست آن کمرگاه شاهنشهی
روان خون از آن چهرهٔ ارغوان
شد آن نامور شهریار جوان
جهانا بپروردیش در کنار
وز آن پس ندادی به جان زینهار
نهانی ندانم ترا دوست کیست
بدین آشکارت بباید گریست
سر تاجور ز آن تن پیلوار
به خنجر جدا کرد و برگشت کار
بیاگند مغزش به مشک و عبیر
فرستاد نزد جهان‌بخش پیر
چنین گفت کاینت سر آن نیاز
که تاج نیاگان بدو گشت باز
کنون خواه تاجش ده و خواه تخت
شد آن سایه‌گستر نیازی درخت
برفتند باز آن دو بیداد شوم
یکی سوی ترک و یکی سوی روم

@HANICOMPANY
همراهان اندیشمندان و نوآوران ایرانیان

‍ مدت زمان این فایل صوتی ۸۹ دقیقه و ۹ ثانیه میباشد.
بخش دوم از دور دوم گفتگوی ‎#مهریار_ظفرمهر با اندیشکده ی پرشیا زرتشت تاملی در معنای《 ‎#میهن_پرستی 》



کنکاشی پیرامون نظریه درستفکری و کارآمدی
در تطبیق با آموزه بودایی که بر 《عمل بی اَمَل》 تاکید میشود؛ جهان بینی‌ایرانی، بر 《عمل با اَمَل》،استوار گردیده است.

‎#درستفکری_و_کارآمدی
#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
#بازگشت_به_مشروطه
‎#میهن_پرستاری
‎#خویشکاری
‎#عمل_با_امل
‎#پاینده_ایران

@HANICOMPANY
همراهان اندیشمندان و نوآوران ایرانیان

‍ مدت زمان این فایل صوتی ۹۳ دقیقه و ۳۱ ثانیه میباشد.

بخش نخست از دور دومِ گفتگو ها ( پرسش و پاسخ)
پیرامون نظریه درستفکری و کارآمدی
با اندیشکده ی پرشیا زرتشت

موضوع: تاملی پیرامون معنای 《میهن پرستی》

#مهریار_ظفرمهر
#درستفکری_و_کارآمدی
#اندیشه‌‌‌ورزی_قدرشناسانه
#اندیشه‌ورزی_مسئولانه
#کنشگری‌_قدرشناسانه
#کنشگری_مسئولانه
#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
#بازگشت_به_مشروطه
#میهن_پرستاری
#خویشکاری
#اخلاق_کاربردی
#عمل_با_امل
#پاینده_ایران


@HANICOMPANY
همراهان اندیشمندان و نوآوران ایرانیان

‍ مدت زمان این فایل صوتی ۴۷ دقیقه و ۱۲ ثانیه

‏گفتار ۹ (گفتار آخر از دور اول)
از مجموعه گفتارهای ‎#مهریار_ظفرمهر پیرامون نظریه ‎#درستفکری_و_کارآمدی

اندیشه‌ورزی و کنشگری ‎#قدرشناسانه و در همین سیستم فکری،
اندیشه‌ورزی و کنشگری ‎#مسئولانه
به چه اشاره دارد و چه ارتباطی با نظریه ی ‎#بازگشت_به_مشروطه دارد؟

#درستفکری_و_کارآمدی
#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
#بازگشت_به_مشروطه
#اندیشه‌‌‌ورزی_قدرشناسانه
#کنشگری‌_قدرشناسانه
#اندیشه‌ورزی_مسئولانه
#کنشگری_مسئولانه
#خویشکاری
#میهن_پرستی
#پاینده_ایران

@HANICOMPANY
همراهان اندیشمندان و نوآوران ایرانیان

گفتگوی #حسین_تاجیک با #مهریار_ظفرمهر پژوهشگر و کنشگر سیاسی مشروطه‌خواه درباره‌ی اهمیت نظریه بازگشت به مشروطه و ایستادن بر قانون اساسی مشروطه


پی نوشت:
نه تنها نظریه #بازگشت_به_مشروطه بر دیگر نظریاتی که پای در زمین واقعیت ندارند، ارجحیت دارد بلکه دلیل موجهی برای مخالفت با نظریه #بازگشت_به_مشروطه وجود ندارد؛ گویا باید 《علتی》برای مخالفت با این نظریه، در میان باشد.
ایرانیان میهن پرستی که پای در زمین واقعیت ایران دارند و با اندیشه ورزی واقع نگر و مسئله محور آشنایی دارند و با تفکر همه جانبه، به تمامی جوانب این استراتژی آگاهند، مخالفتی با آن ندارند.

#درستفکری_و_کارآمدی
#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
#بازگشت_به_مشروطه
#حاکمیت_قانون
#حاکمیت_ملی
#حاکمیت_مدرن
#پاینده_ایران

https://youtu.be/-0-qU01kTAE?si=ywUoH-AGrQhtI2-Y

‍ مدت این فایل صوتی ۳۳دقیقه و ۲۸ ثانیه می باشد.

گفتار ۸ از مجموعه گفتگوهای ‎#مهریار_ظفرمهر پیرامون نظریه ‎#درستفکری_و_کارآمدی

تئوریسین مهریار ظفرمهر:
چه کسی باید حکومت کند؟
یا
مدیریت کلان کشورداری چگونه باید انجام پذیرد؟

*درستفکری به جای روشنفکری
*مدیریت مقتدرانه برآمده از خاص و اراده مردم به جای قدرت مطلقه
*چگونگی مدیریت کلان کشورداری به جای اینکه چه کسی باید حکومت کند؟


‎#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
‎#بازگشت_به_مشروطه
                                                    #پاینده_ایران

Persia Zartosht
YouTube:https://youtube.com/@persiazartosht
Email :[email protected]

@HANICOMPANY
همراهان اندیشمندان و نوآوران ایرانیان

‍ مدت زمان این فایل صوتی ۴۴ دقیقه و ۳۰ ثانیه

گفتار هفتم از مجموعه گفتگوهایی پیرامون نظریه #درستفکری_و_کارآمدی
نظریه پرداز: ‎#مهریار_ظفرمهر

مبانی و اساس جمهوری اسلامی ارتباطی با 《قانون》به عنوان قرارداد اجتماعی برآمده از آخرین دستاورد های خرد و تجربه ی بشر ندارد؛ بلکه از این واژه، سو استفاده کرده اند.


#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
#بازگشت_به_مشروطه
#اصلاح_نامها 
#خویشکاری
#حاکمیت_قانون
#حاکمیت_ملی
#حاکمیت_مدرن
#پاینده_ایران

Persia Zartosht
YouTube:https://youtube.com/@persiazartosht
Email :[email protected]

@HANIcompany
همراهان اندیشمندان و نوآوران ایرانیان

‍ مدت زمان این فایل صوتی ۳۷ دقیقه و ۱۳ ثانیه

گفتار ششم از مجموعه گفتگوهایی پیرامون نظریه #درستفکری_و_کارآمدی
نظریه پرداز: ‎#مهریار_ظفرمهر

در عین درهم تنیدگی فرهنگ،اقتصاد و سیاست؛برای برون رفت از وضعیت موجود،اولویت،بازسازی ساختار سیاسی کارآمد،در راستای جنبش مشروطه است.
مسئله اصلی این نظریه: 《قانون》
قانون چیست؟
قانون گذار کیست؟
روش های قانون گذاری کدامند؟


Persia Zartosht
YouTube:https://youtube.com/@persiazartosht
Email :[email protected]

@HANIcompany
همراهان اندیشمندان و نوآوران ایرانیان

#پیچیدگی_واقعیت
#اصلاح_نامها
#خویشکاری
#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
#بازگشت_به_مشروطه
#پاینده_ایران‌

‍ مدت زمان این فایل ۲۹ دقیقه و ۲۹ ثانیه

گفتار پنجم از مجموعه گفتگوهایی
پیرامون نظریه #درستفکری_و_کارآمدی
نظریه پرداز : #مهریار_ظفرمهر

تفاوت بینش علمی با بینش اسطوره‌ای
آیا اصالت با اقتصاد است یا فرهنگ یا سیاست؟

فایل کم حجم صوتی
Persia Zartosht
YouTube:https://youtube.com/@persiazartosht
Email :[email protected]

@HANIcompany
همراهان اندیشمندان و نوآوران ایرانیان

‍ ‍ گفتاری از #مهریار_ظفرمهر در ارتباط با:
#خام_اندیشی یا #اندیشه‌ورزی_مسئولانه ؟

#درستفکری_و_کارآمدی
#اندیشه‌‌‌ورزی_قدرشناسانه
#کنشگری‌_قدرشناسانه
#تفکر_سیستمی
#مسئله_محوری
#مسئولیت_پذیری
#پاینده_ایران


#گفتمان_کارآمدی
#جنبش_ملی_کارآمدی

‍ مدت زمان این فایل ۲۹ دقیقه و ۳۴ ثانیه می باشد.
قسمت چهارم از مجموعه گفتگوهایی
پیرامون نظریه #درستفکری_و_کارآمدی
نظریه پرداز : #مهریار_ظفرمهر
فایل کم حجم صوتی
Persia Zartosht
YouTube:https://youtube.com/@persiazartosht
Email :[email protected]

@HANIcompany
همراهان اندیشمندان و نوآوران ایرانیان

‍ مدت زمان این فایل ۳۵ دقیقه و ۵۹ ثانیه

قسمت سوم از مجموعه گفتگوهایی
پیرامون نظریه #درستفکری_و_کارآمدی
نظریه پرداز: #مهریار_ظفرمهر 
فایل کم حجم  صوتی
Persia Zartosht
YouTube:https://youtube.com/@persiazartosht
Email :[email protected]

@HANIcompany
همراهان اندیشمندان و نوآوران ایرانیان

‍ مدت زمان این فایل ۲۷ دقیقه و ۵۲ ثانیه

قسمت دوم از مجموعه گفتگوهایی
پیرامون نظریه #درستفکری_و_کارآمدی
#مهریار_ظفرمهر 
فایل کم حجم  صوتی
Persia Zartosht
YouTube:https://youtube.com/@persiazartosht
Email :[email protected]
Telegram: https://t.center/Fadiranbastan

@HANIcompany
همراهان اندیشمندان و نوآوران ایرانیان

‍ مدت زمان این فایل ۳۸ دقیقه و چهارده ثانیه

قسمت اول از مجموعه گفتگوهایی
پیرامون نظریه #درستفکری_و_کارآمدی
#مهریار_ظفرمهر 
فایل کم حجم  صوتی
Persia Zartosht
YouTube:https://youtube.com/@persiazartosht
Email :[email protected]
Telegram: https://t.center/Fadiranbastan

@HANIcompany
همراهان اندیشمندان و نوآوران ایرانیان

گفتگوی #مهریار_ظفرمهر در نرم افزار x (توییتر) با جانباز دلیر دفاع از
میهن جناب بروجردی

*چرایی صدور احکام سنگین برای مشروطه خواهان
*نکاتی چند در ارتباط با اصطلاح امنیت
*تفاوت میان واژه هایی همچون منتقد، معترض، ناراضی، مخالف و مبارز

https://twitter.com/janbazborujerdi/status/1745453015820284182?t=YbJv5R9FwJK7OHi7C1OJEQ&s=19

‎#درستفکری_و_کارآمدی
‎#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
‎#بازگشت_به_مشروطه
‎


#گفتمان_کارآمدی
#جنبش_ملی_کارآمدی

《منِ متورم》
یکی از موانع اصلی تحقق درستفکری و کارآمدی در عرصه سیاست

گفتگوی #غلامحسین_بروجردی با #مهریار_ظفرمهر

۲۳ آبان

#درستفکری_و_کارآمدی
#نبرد_مشروطه_با_مشروعه
#بازگشت_به_مشروطه
#حاکمیت_قانون
#حاکمیت_ملی
#تفکر_سیستمی


#گفتمان_کارآمدی
#جنبش_ملی_کارآمدی