شهر جایی برای زندگی.City ,Place For Living

#مارکس
Канал
Путешествия
Недвижимость
Лингвистика
Другое
Персидский
Логотип телеграм канала شهر جایی برای زندگی.City ,Place For Living
@City_PlaceForLivingПродвигать
209
подписчиков
513
фото
72
видео
383
ссылки
@SoroushKhani
بابل نو به مثابه تخیلی رادیکال از آینده گرایی
برگردان: #سروش_خانی

شاید اگر یک نکته قابل توجه در راستای تخیل رادیکال از یک آینده، برای این سیاره وجود داشت، آن؛ «بابل نو» ی کنستانت نیوِنهویس بوده است. کنستانت یکی از اعضای اصلی جنبش بین الملل موقعیت گرا (SI) در گام های نخستین آن بود. او در سال ۱۹۷۴ ایده بابل نو را مطرح کرد و سالها به کار بر روی آن ادامه داد. مکنزی وارک در این متن چند ارجاع از کتاب خود با نام «ساحل تحت لوای خیابان» را در مورد این اثر شگفت انگیز؛ ارائه می دهد.

کنستانت آینده ای را توسط پلکسی گلاس های آف کات و پره های دوچرخه ساخت. اشتیاقی نسبت به جهان فانی، تمایل به تصرف خود جهان به مثابه هدف مورد نظر، یافتن فرمی برای کل زندگی.
این پروژه، یک یوتوپیا نبود. "ترجیح می دهم آن را یک پروژه واقع بینانه بنامم، زیرا از شرایط فعلی که ارتباط خود را با واقعیت از دست داده؛ فاصله می گیرد، و بر اساس آنچه از نظر تکنیکی امکان پذیر؛ از دیدگاه انسانی، مطلوب؛ و از دیدگاه اجتماعی، اجتناب ناپذیر بنظر می آید؛ بنا شده است." بجای تخریب دنیای قدیم برای ساختن شهر درخشان، و بجای ساخت یک باغ شهر در زمین های سرسبز؛ کانتیلورهای ثابت، فضاهای جدیدی را در فضای بالا قرار می دهد، و شهر و حومه دست نخورده باقی می مانند. کارخانه های خودکار زیرزمین، و لایه ی سطح به حمل و نقل اختصاص داده شده، درحالیکه بالاتر از آن؛ چشم انداز نوینی برای بازی و سرگرمی بسط یافته است: یک روبنا ی وسیع متشکل از بخش های متصل به یکدیگر، که در آن همه چیز قابل انعطاف اند، و بر اساس ذائقه، قابل تغییر. بابل نو؛ بصورت عمودی به مثابه یک تعالی، دیاگرام مارکس از پایه (زیر بنا) و رو بنا را دقیقاً خلق می نماید. بخشهای هوایی آن به معنای واقعی کلمه روبنایی اند که توسط زیربنا هایی زیر زمینی، جاییکه بازتولید ماشینی؛ کمیابی را مرتفع کرده و کل وقت را از نیازمندی و ضرورت می رهاند، امکان پذیر شده اند.
کنستانت بجای ایجاد وضعیت پراکنده رویی؛بخش های زیادی از جهان قدیم را دست نخورده باقی می گذارد - از جمله، فضاهای کلاسیک یله گردی. او از معماری مدرن وام گرفته است. چارچوب فضایی معلق بر روی ستونها در هوا برحسب کار لوکوربوزیه ظاهر می شود و بر حسب آثار یونا فریدمن به تصویری از فرم یوتوپیایی بدل می گردد و مفهوم مورد نظر خود را تا حد زیادی بسط می دهد: زمان حرکت آزادانه بر فضای مالکیت خصوصی ارجحیت دارد. حصار کشی تحت عنوان مالکیت خصوصی، در راستای "انسانیت زدایی از زمین" است که در برابر آن، بابل نو؛ پیش فرض "اجتماعی شدن سطح زمین" را مطرح می سازد. او به جای خطوط مولد مرز، خطوطی را پیشنهاد می دهد که ارتباط برقرار می نمایند. او فکر می کرد که مدرنیته در حال بازگشت به موجودیت کوچ گری است. بابل نو نوعی زیست کوچ گرانه کاملاً تحقق یافته است. و فرمی از زندگی که در آن "غنای هر لحظه، حافظه ای را که بطور معمول، تخیل خلاق را فلج می سازد؛ محو می گرداند."

بابل نو نمایشی از متلاشی شدن در فضای منفی است. فراوانی زیاد در واقع اتفاق افتاد، موجودات زنده فقط به جای اینکه خود را از کار خلاص کنند، تصمیم گرفتند کارهای بیشتری انجام دهند. "حضور رو به رشد انرژی انسانی مازاد منجر به این شد که خودش را احساس کند ."اما به جای حراجی هایی برای شادی و سرگرمی- حراجی های مراکز خرید. یوتوپیایی ترین جهان؛ به دلیل اصرار سبعانه آن مبنی بر لغو امکان حتمی یوتوپیا در تمام دوران ها.
کنستانت، جغرافیایی را برای جهانی فراتر از جامعه نمایش می آزماید، جایی که یله گردی و مسیر گردانی پرکتیس هایی تعمیم یافته اند .فضای کالبدی و فضای اطلاعاتی متعلق به همه هستند و منابعی در راستای زیستی بدون وقت تلف شده. این جهانی است که نه تنها برای هومو لودنس ها-"انسان بازیگوش"- بلکه توسط آنها ساخته شده است. تنها پرسش این است که آیا ما چنین موجوداتی هستیم یا می توانیم بدان بدل شویم. امکان دارد بابل نو نقد خیلی خوبی باشد در مورد محدودیت موجودات بشر؛ همانطور که بدان آگاهیم.


متن کامل در #اتووود :
🌐 https://etoood.com/NewsShow.aspx?nw=7378

🔊 @City_PlaceForLiving



#بابل_نو #کنستانت_نیونهویس #معماری_مدرن #شهرسازی #گی_دبور #جامعه_نمایش #جنبش_بین_الملل_موقعیت_گرا #یله_گردی #فردریش_انگلس #پرسه_زنی #سایبرنتیک #نوربرت_وینر #یوتوپیا #ویلیام_موریس #ادوارد_بلامی #مارکس #هانری_لوفور #والتر_بنیامین #فاشیسم #زیبایی_شناسانه_کردن_سیاست #مسیر_گردانی #سرمایه_داری #نئولیبرالیسم #لوکوربوزیه #یونا_فریدمن #پراکنده_رویی #هومولودنس #فضای_منفی #مدرنیته #معماری_مدرن #آینده_گرایی
.
Forwarded from فایل های دیداری و شنیداری ناصر فکوهی
مجموعه سخنرانی های دوره سوم درسگفتارهای نظری انسانشناسی فرهنگ / #آرمانشهر (#اتوپیا)
ناصر فکوهی / بهار و پاییز 1398
30 فایل شنیداری، 25 ساعت

جلسه اول / #اتوپیای #تامس_مور / 9 اردیبهشت
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/6236
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/6237
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/6238
جلسه دوم / #روشنگری، #انقلاب_فرانسه و آرمانشهر، #فوریه و #فالانستر / 16 اردیبهشت
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/6309
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/6310
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/6311
جلسه سوم / #رابرت_اوون و #هارمونی_نو / 23 اردیبهشت
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/6401
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/6402
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/6403
جلسه چهارم / #مارکس، #انگلس و #مانیفست_حزب_کمونیست / 30 اردیبهشت
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/6467
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/6468
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/6469
جلسه پنجم / #کیبوتز و آرمانشهر / 13 خرداد
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/6534
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/6535
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/6536
جلسه ششم / #ابنزر_هوارد و #باغشهر / 15 مهر
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/6922
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/6923
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/6924
جلسه هفتم / #ادوارد_بلامی و نگاه به گذشته / 22 مهر
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/6964
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/6965
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/6966
جلسه هشتم / #جنبش_جوانان دهه 1970 / 29 مهر
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/6980
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/6981
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/6982
جلسه نهم / #ارنست_کالنباخ و _اکوتوپیا / 13 آبان
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/7005
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/7006
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/7007
جلسه دهم / #ترانسان‌گرایی و #اکستروپیا / 20 آبان
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/7034
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/7035
https://t.me/Culturedidarshenidarr_Ir/7036

کانال دیدار شنیدار - انسانشناسی و فرهنگ

https://t.center/Culturedidarshenidarr_Ir
در عصر اطلاعات، رباتیک و هوش مصنوعی از مارکس چه می‌آموزیم؟
چرا اطلاعات باید در مالکیت گروهی اندک‌شمار باشد؟ چرا شاهد شکل‌گیری انحصارهای اطلاعات مانند گوگل و فیس بوک و انواع شبکه‌های اجتماعی هستیم؟
👆#ماشین‌ها: بخش پنجم از مجموعه فیلم‌های کوتاه پاول ماسون به‌مناسبت دویست سالگی #مارکس👆
🔴ثروتمندان چه‌گونه ثروتمند می‌شوند؟ #استثمار: بخش چهارم از مجموعه فیلم‌های کوتاه پاول ماسون به‌مناسبت دویست سالگی #مارکس👆
دموکراسی کافی نیست. باید برای عدالت اجتماعی هم تکاپو کرد.
«#انقلاب»: اپیزود سوم از مجموعه فیلم های کوتاه پاول ماسون به مناسبت دویست سالگی #مارکس👆
@pecritique