تاریخ و فرهنگ دره شهر

تاریخ و فرهنگ دره شهر:

#ایل_پایروند
قسمت سوم

علی آقایی
@CEYMARIAN
از سیاست پادشاهان بخصوص دوره #صفویه و بعد از آن این بود برای اینکه قدرت وتوان ایلات را در هم بشکنند به همین مناسبت همیشه عده ای از سران ایل را تبعید می کردند تا هم از توان ونفرات ایلات کاسته شود وهم جلوی گردنکشی و نافرمانی سران ایل گرفته شود و هم برای حفظ خود از انها بعنوان سد و محافظ بخصوص در سرحدات شرقی از انها استفاده شود و ایل پایروند مافی از این قانون مستثنی نبوده است لذا خواسته و ناخواسته چند بار به فارس وشرق کشور مهاجرت داشته است و گلستانه در مجمع التواریخ نوشته است که ایل مافی(پایروند) درسال ۱۱۶۰ که سال کشته شدن #نادرشاه افشار در اعداد دیگر ایلات و عشایر و طوایف گرمسیر کرمانشاهان در کشاکش زندیه و قاجاریه و دیگر گروه های سلطنت طلب برخاسته بود، حضور داشته و یا در کتاب #منتظم_ناصری جلد سوم که توسط اعتمادالسلطنه و به دستور ناصرالدین شاه نوشته شده در صفحه ۱۷۱۵ اینچنین آمده است:
سواره پایروند مامور خراسان شدند و این مطلب در روزنامه وقایع اتفاقیه در سال ۱۲۷۶ هجری قمری چنین امده است: سواره پایروند ابواب جمع قلیج خان که سیصد نفر سواره است و مامور خراسان شدند.
اما انچه مسلم و محرز است درپیمان تاریخی که بین لر، کرد و لک (وند ها) بسته می شود و کریم خان را به قدرت میرساند نام ایل های #پایروند_مافی و #غیاثوند (قیاسوند) به چشم می خورد. وجناب آقای اردشیر کشاورز اندیشمند وتاریخ پژوه ومحقق نام اشنا که از افتخارات لک زبانان است معتقد است که #کریم_خان از درون اتحادیه زند و مافی پایروند بیرون آمده است (ماخذ مطلب فایل صوتی وکتاب تاریخ سیاسی کرد).
بعد از کشته شدن زکی خان به دست دو سرداران ایل پایروند مافی در استراباد ( شهرضا ) ایزدخواست (اصفهان) نظام ایل از هم گسیخته می شود و تا زمان جلوس آقامحمد خان در حال گریز و اختفا بسر می برند اما آقامحمدخان چون ایل مافی پایروند را در رسیدن کریم خان به قدرت سهیم می دانست کینه ان را در دل نگهداشت وقتی قدرت را در دست گرفت دستور #کوچاندن
#ایل_پایروند مافی ودیگر ایلات هزاره زند را از فارس می دهد وایلات دو روز قبل از ورود آقامحمد خان در حرکت آمده و راه اوطان قدیم پیش وسرخویش گرفته، به کناری رفتند. و آقامحمد خان برادر خود جعفر قلی خان رابا لشگری با عزم جدال با جماعت مافی (پایروند)که از راه مازندران عودت کرده و عازم کرمانشاهان محل اولیه خود بودند فرستادند و چون دیگر ایلا ت همراه مافی شده و عزم کرمانشاه داشتند در برابر آقامحمدخان اتفاق کرده و بر سپاهیان او پیروز شدند. (نقل از تاریخ گیتی گشا صفحات ۲۶۱و۲۷۰و۲۷۵ )
قوای آقامحمد خان بسختی شکست می خورد، بطوریکه نیروهای او از هم گسیخته می شود و بی جهت نیست که در اسناد فرمانفرما آمده است که: پایروند سیصد خانوار هستند ، نوکر و دیوانی ندادند ولی دویست نفر پیاده تفنگچی دارند وطایفه رشید و شجاعی می باشند ،(نقل ازکتاب مجموعه اسناد فرمانفرما صفحه، ۷۹۷، نوشته منصوره اتحادیه )
بعد از ترک مخاصمه سران با شجاعت ایل را راهی کرمانشاه می نمایند و در این جست وگریز قدرت ایل تقلیل می یابد و طایفه از آن منشعب می شود و طوایف کنونی پایروند ساکن #دره_شهر ، رومشکان، بدره، چمچمال و سر پل ذهاب بصورت ییلاق وقشلاق زندگی می کردند
ادامه دارد
بقلم علی آقایی
تاریخ و فرهنگ دره شهر
https://telegram.me/ceymarian

ایل #حسنوند از ایل های بزرگ سلسله در لرستان می باشند که در زمانهای قدیم در مناطق شمالی (چل جایدر، باباخوارزم، هلوش و چم مهر) و جنوبی رودخانه سیمره (منطقه سیمره) ساکن شده اند.
حسن یکی از فرزندان #سلسل یا سلسال است که مسکن اولیه آنان لرستان بخصوص الشتر بوده است و چون شغل اصلی آنها دامداری بوده است در زمستانها در منطقه قشلاقی سیمره(دره شهر) سکنی گزیده اند که با گذشت زمان و مالکیت منطقه و درگیریهای بین قبیله ای در منطقه #سیمره سکونت دایمی گزیده اند.
@ceymarian
و این طایفه در محدوده قبرستان قنبربگ (ازبزرگان طایفه حسنوند سیاه سیاه ) تا آخرین روستای ماژین چراگاه این ایل بوده و چال زغال آن همچنان پا برجاست
این طایفه که پیشینه ای به درازای تاریخ لرستان دارد بزرگان زیادی به چشم خود دیده است #کریم_خان_زند که عادل ترین پادشاه ایران پس از اسلام بوده است بر طبق کتاب ایل حسنوند نوشته حجت اله حیدری ازطایفه زند ایل حسنوند می باشد(جای بحث دارد؛ ادمین ).
@ceymarian
ازشاخه های این ایل در دره شهر می توان به طوایفی اشاره کرد که هم اکنون خود بزرگ و مستقل و گسترده شده اند از جمله آنها طایفه #سیاه_سیاه (محل پراکنش روستاهای کله جوب، جهاد آباد، روستای هاشم آباد و بیشتر جمعیت اسد آباد و مرکز شهر دره شهر) طایفه #عموزاده (پراکنش بیشتر جمعیت ارمو ومرکز شهر دره شهر ) طایفه #غیاثوند (پراکنش روستاهای شیخ مکان ،ارمو، ومرکزشهر دره شهر )، تیره #سلیمانی (پراکنش روستاهای چم کلان ، گل زرد ، مرکز شهر دره شهر ) گروهی از طایفه یارکه، طایفه #جوگره روستای گاومیشان و عباس آباد، قلعه تسمه و مرکز شهر دره شهر ) و خیلی دیگر هم اکنون با فامیلی #حسنوند در دره شهر زیست می کنند که گروهی در روستای جهانگیر آباد و گروهی در گاومیشان با نام حسنوند منظمی و خانواده های میرزایی در بن باباجان و مهرپور در دره شهر از جمله حسنوند های این دیار می باشند .
@ceymarian

منبع :بزرگان دره شهری و تاریخ لرستان

#سجاد_حیدریان
تاریخ و فرهنگ دره شهر 👇👇
https://telegram.me/joinchat/B0nZgT4zXAV1FXbI03MGog