❤️‍🔥то такой этот ваш Бафомет, с чем его едят, почему на самом деле он вообще никакого отношения к Сатане, сатанизму и тем паче Гоэтии не имеет, откуда пошла вообще тенденция отождествлять его с Дьяволом и причём тут вообще инквизиция? Я, конечно, не то чтобы мега-специалист в сфере западной церемониальной магии и всего, что с ней связано, но о наболевшем и наверняка задолбавшем многих разбирающихся в теме людей высказаться хочется. Давайте разберёмся. О внешнем виде Бафомета не осведомлён, наверное, только совсем уж ленивый, но на всякий случай напомню: изображается он как антропоморфное андрогинное существо (проще говоря, гермафродит) с головой козла, копытами и крыльями до кучи. Да, согласна, видок у него, может, и так себе, но внешность часто бывает обманчивой, так что не будем по ней судить… В отличие от некоторых, о коих мы сейчас и поговорим. А началась вся эта история в 1307 году. Во Франции тогда престол занимал Филипп IV Красивый из династии Капетингов. По одной из версий оный получил донос о заговоре тамплиеров против него, по другой же попросту должен был выплатить им долг, чего по той или иной причине сделать не мог. Обе версии, впрочем, сходятся в одном исходе — Филипп затеял грандиозную облаву на Орден, о чём договорился с Климентом V, что тогда занимал должность Папы Римского. Так вот, Бафомет для Ордена был божеством мудрости, что и было выяснено в процессе расследования дела тамплиеров святой инквизицией. А поскольку хоть сколь-нибудь весомые обвинения состряпать было просто необходимо, священники увидели в трижды (почему трижды — объясню чуть позже) несчастном Бафомете аж самого Дьявола, что дало почву для обвинений в ереси и привело к массовой казни тамплиеров. Есть даже версия, что факт их поклонения Бафомету вообще придумали и распространили сами инквизиторы, но утверждать что-то за давностью лет смысла уже не имеет. Так вот, тамплиеров сожгли, Жак де Моле Филиппа IV проклял, а про Бафомета все и думать забыли, причём на достаточно долгое время — аж до девятнадцатого века. И только в девятнадцатом веке про существование этого образа вспомнил французский оккультист Элифас Леви. Во-первых, он упомянул Бафомета в своём трактате «Ритуал и догма высшей магии», выпущенном в 1854 году, где интерпретировал его образ как воплощение ключа ко всей магии, контроля над собственной силой, мастерства и вселенского баланса, а также отождествил с ливийским богом Амоном. Во-вторых, именно Бафомета он изобразил на Аркане Дьявола (пусть своей полноценной колоды он так и не создал, подробные описания двадцати двух Старших Арканов с массой нововведений после него остались последователям, Папюсу и Освальду Вирту). Как раз последнее и дало почву для подкрепления всех возможных отождествлений Бафомета с Дьяволом, хотя лично я глубоко сомневаюсь, что сам Леви имел в виду именно это. А потом про Бафомета снова на какое-то время забыли. Забыли ровно до тех пор, пока его не сделал символом Церкви Сатаны величайший коммерсант Антон Шандор ЛаВей и тем самым не забил последний гвоздь в крышку гроба, где покоилась память об истинной сути Бафомета. Отсюда и пошло, что Бафомет и Дьявол — это якобы одно и то же, хотя это совершенно не так. На добивочку: перевёрнутая пентаграмма, по неочевидным на то причинам считающаяся сигилом Бафомета, вообще не имеет никакого отношения к Дьяволу. У него вообще-то свой имеется. Такие пироги. #ИсторическаяСправка