اندیشیدن تنها راه نجات
#نه_به_جمهوری_اسلامی
Канал
5,31 тыс.
подписчиков
22,7 тыс.
фото
21,1 тыс.
видео
8,79 тыс.
ссылок
کانال اندیشه(گسترش علم و مبارزه با خرافات، ادیان، شبه علم)
آیدی ادمین
@Printrun
@Salim_Evolution
گروه تلگرامی عقاید محترم نیستند
https://t.me/+afAiwBquqnIyZTli
اینستاگرام
https://www.instagram.com/p/Cpxu3rcjtzV/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
کتابخانه کانا
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ارسالی هموندان
کار جدید یکی از هموندان کانال اندیشه برای زندانیان محکوم به اعدام
#نه_به_اعدام
#نه_به_جمهوری_اسلامی
⚛ @AndisheKonim
کار جدید یکی از هموندان کانال اندیشه برای زندانیان محکوم به اعدام
#نه_به_اعدام
#نه_به_جمهوری_اسلامی
⚛ @AndisheKonim
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چرا بازگشت به قانون اساسی انقلاب مشروطیت برای امروز مناسب نیست؟
اسماعیل نوری علا در برنامه ایران پست
به مدیریت رضا گوهرزاد
#جنبش_سکولار_دموکراسی_ایران
#اسماعیل_نوری_علا
#خبرگاه
#مهستان_سکولار_دموکرات_های_ایران
#برای_یک_زندگی_معمولی
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#وکالت_میدهم
#زمین_گرده
#اندیشه_کنیم
⚛ @AndisheKonim
اسماعیل نوری علا در برنامه ایران پست
به مدیریت رضا گوهرزاد
#جنبش_سکولار_دموکراسی_ایران
#اسماعیل_نوری_علا
#خبرگاه
#مهستان_سکولار_دموکرات_های_ایران
#برای_یک_زندگی_معمولی
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#وکالت_میدهم
#زمین_گرده
#اندیشه_کنیم
⚛ @AndisheKonim
کانت، عقلانیت، روشنگری و ایران امروز
روشنگری چیست؟ مبانی روشنگری کدام‌اند؟ چرا محدودیت شناخت بشری به تساهل و مدارا می‌انجامد؟ آزادی، عدالت و حقوق بشر چه جایگاهی در روشنگری دارند؟
در نگاه کانت، انقلاب، شورآفرین، انگیزنده و الهام‌بخش است، اما اصلاح شیوۀ تفکر از انقلاب برنمی‌آید.
انقلاب میتواند منشاء تحولات بسیار باشد، اما با فروریختن نظام کهن، حکومت جدید بر پایۀ«قانون اساسی» بنیان نهاده می‌شود.
قانون اساسی نوین، دارای ماهیت و ادبیات مدنی است، نه انقلابی؛ به این معنی که ترکیبی از گزاره‌های مدنی و انقلابی نیست. در غیر این صورت، با دو مشکل اساسی مواجه می‌شود: یکی، تناقض میان«رویکرد مدنی»- که از جنس حقوقی و قانونی است- ، با«رویکرد انقلابی»؛ دودیگر(و در نتیجه)، تضاد و تنازع در مقام اجرا و در میدان عمل.
در دوران روشنگریِ اروپا، فیلسوفان و دین‌شناسان به دلیل جانبداری از آزادی، از سوی خودکامگان به«بی‌بندوباری» متهم شدند. در ایرانِ دورۀ اصلاحات نیز، شاهد همین شیوۀ فرصت‌طلبانه و ویرانگر از سوی استبدادگران بودیم.
فیلسوفان و متألهان روشنگری، دین‌ستیز نبودند. آنان به خدا و دین باور داشتند و از آن جانبداری می‌کردند، اما با کلیسای مسیحی به عنوان نهاد«استبداد دینی» در چالش و تعارض بودند. آنان به ارتباط بین«دین و سیاست» باورداشتند، اما معتقد به جدایی میان«نهاد دین و حکومت» بودند.
مقالۀ روشنگری کانت، دارای این پیام بود که انسان باید از«نابالغی» به درآید و به جای دنباله‌روی از ارباب سیاست، ثروت و دین، خود از سرِ اختیار با بهره‌جستن از خرد انسانی، سرنوشت خویش را رقم بزند.
«توسعه» دارای تعریف و شاخص‌های علمیِ، کاربردی و محاسبه پذیراست و از این‌رو، مفهوم و سازوکاری جهانشمول و پذیرفته شده از سوی سازمان ملل متحد است. در برابر،«رشد» فاقد تعریف علمیِ دقیق، کاربردی و محاسبه‌پذیر، در جهت تعیین میزان توسعه‌یافتگیِ کشورها است.
پرسش بنیادین این‌است‌که ایران امروز چه نسبتی با روشنگری دارد؟ آیا انسان در ایران به مثابۀ «غایت ذاتی و فی‌نفسه» پذیرفته شده است؟ آیا آزادی، عدالت و حقوق بشر در آن به سامان رسیده است؟ آیا تساهل و مدارا به شیوۀ تفکر، منش و رفتار حاکمان و شهروندان راه یافته است؟ آیا در ایران،«عقلانیت» به عنوان گرانیگاه روشنگری، مبنا و معیار تدوین قانون، سیاست‌گذاری عمومی، برنامه‌نویسی و اجرا در راستای توسعۀ متوازن و پایدار قرار گرفته است..
سید علی محمودی
#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران_سکولار
#مهسا_امینی
⚛ @AndisheKonim
روشنگری چیست؟ مبانی روشنگری کدام‌اند؟ چرا محدودیت شناخت بشری به تساهل و مدارا می‌انجامد؟ آزادی، عدالت و حقوق بشر چه جایگاهی در روشنگری دارند؟
در نگاه کانت، انقلاب، شورآفرین، انگیزنده و الهام‌بخش است، اما اصلاح شیوۀ تفکر از انقلاب برنمی‌آید.
انقلاب میتواند منشاء تحولات بسیار باشد، اما با فروریختن نظام کهن، حکومت جدید بر پایۀ«قانون اساسی» بنیان نهاده می‌شود.
قانون اساسی نوین، دارای ماهیت و ادبیات مدنی است، نه انقلابی؛ به این معنی که ترکیبی از گزاره‌های مدنی و انقلابی نیست. در غیر این صورت، با دو مشکل اساسی مواجه می‌شود: یکی، تناقض میان«رویکرد مدنی»- که از جنس حقوقی و قانونی است- ، با«رویکرد انقلابی»؛ دودیگر(و در نتیجه)، تضاد و تنازع در مقام اجرا و در میدان عمل.
در دوران روشنگریِ اروپا، فیلسوفان و دین‌شناسان به دلیل جانبداری از آزادی، از سوی خودکامگان به«بی‌بندوباری» متهم شدند. در ایرانِ دورۀ اصلاحات نیز، شاهد همین شیوۀ فرصت‌طلبانه و ویرانگر از سوی استبدادگران بودیم.
فیلسوفان و متألهان روشنگری، دین‌ستیز نبودند. آنان به خدا و دین باور داشتند و از آن جانبداری می‌کردند، اما با کلیسای مسیحی به عنوان نهاد«استبداد دینی» در چالش و تعارض بودند. آنان به ارتباط بین«دین و سیاست» باورداشتند، اما معتقد به جدایی میان«نهاد دین و حکومت» بودند.
مقالۀ روشنگری کانت، دارای این پیام بود که انسان باید از«نابالغی» به درآید و به جای دنباله‌روی از ارباب سیاست، ثروت و دین، خود از سرِ اختیار با بهره‌جستن از خرد انسانی، سرنوشت خویش را رقم بزند.
«توسعه» دارای تعریف و شاخص‌های علمیِ، کاربردی و محاسبه پذیراست و از این‌رو، مفهوم و سازوکاری جهانشمول و پذیرفته شده از سوی سازمان ملل متحد است. در برابر،«رشد» فاقد تعریف علمیِ دقیق، کاربردی و محاسبه‌پذیر، در جهت تعیین میزان توسعه‌یافتگیِ کشورها است.
پرسش بنیادین این‌است‌که ایران امروز چه نسبتی با روشنگری دارد؟ آیا انسان در ایران به مثابۀ «غایت ذاتی و فی‌نفسه» پذیرفته شده است؟ آیا آزادی، عدالت و حقوق بشر در آن به سامان رسیده است؟ آیا تساهل و مدارا به شیوۀ تفکر، منش و رفتار حاکمان و شهروندان راه یافته است؟ آیا در ایران،«عقلانیت» به عنوان گرانیگاه روشنگری، مبنا و معیار تدوین قانون، سیاست‌گذاری عمومی، برنامه‌نویسی و اجرا در راستای توسعۀ متوازن و پایدار قرار گرفته است..
سید علی محمودی
#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران_سکولار
#مهسا_امینی
⚛ @AndisheKonim
چرا و چگونه بر بدبختی مان تداوم می بخشیم؟
قربان عباسی
✍️ازدید کارل مارکس و گرامشی،ایدئولوژی آن آگاهی کاذبی است که طبقه مسلط جامعه برای تداوم سلطه خود برزیردستان تولید می کند. طبقه حاکم با دستکاری ذهن و زبان توده های مردم آنها را به گونه ای تربیت می کند که ناخودآگاه و ناخواسته به میل و رغبت خویشتن وضعیت نامناسب و کنونیت نا انسانی خود را تداوم ببخشند.اینگونه نیست که حاکمان همیشه به زور سرنیزه و سرکوب و باتوم حکومت کنند.این بعد سخت افزاری قدرت است.سویه نرم افزاری آن همان ایدئولوژی است.آگاهی ناراستینی که بروضع موجود صحه می گذارد و درصدد توجیه آن بر می آید.حکومت استبدادی درایران به بهترین وجه چه درگذشته و در زمان حال ازاین ابزار استفاده کرده است.
حاکمان ایران همیشه مردم را تبهکار دانسته اند و ازاین رو بر لزوم حکومت قاهر و خودکامه به منظور بازداشتن مردم از زشتکاری پای فشرده اند.این است که مکرر درگوش مان خوانده اند«مردم شرور را جز بیم به صلاح نیاورد» و غزالی مان گفته است«چو رعیت ستمکاره شوند ایزد برایشان سلطان قاهر گمارد» و عمعق بازگفته است که«صد سال جور و ظلوم ملوک،به از دوروزه شر عام و فتنه و غوغاست» و همان اندیشه ای که ثعالبی تکرارش می کندـشاه ستمگر بهتر ازآشوب مدام» و تنها توجیه شان دربازگفت و تکرار این آگاهی کاذب همان بوده است که اسعدی برآن تاکید نهاده است«به هر بدت خرسند باید بودن که ازبد بتر نیز شاید بدن».ترجمه ساده و صریح این جملات این است که باید همواره تازیانه ملوک برگرده و گردن رعیت فرودآید که آدم شوند.همان آدمی که ظاهرا خداوند به شکل خویش اش ساخته است و برزمین خلیفه اش گمارده است.
رعیت را چکار به سیاست و فضولی درکار خسروان؟
سیاست کور است و پدرو مادرندارد.بهتر است دور آن نچرخیم و همیشه اولاد و عیال خویش را انذار دهیم که اگر می خواهند زبان سرخ شان سر سبز به باد ندهد بهتر است خموشی گزینند و بر سرشان که درد نمی کند دستمال نبندند.که خدایگانی گفته اند و بنده ای.عوام را چه به خواص.دورباش و کورباش.
اگر ظلم و ستمی است؟ اگر شقاوت بیداد می کند و رعیت بیچاره زیر پا همچون کرمی لهیده می شود نگران نباشد که آری این نیز بگذرد و هرکس پنج روز نوبت اوست.آن هم گذشت و این نیز می گذرد.تسلیم شو و تحمل کن.زبان و شمشیر غلاف کن و «مده ازپی تاج سر را به باد که کلاهی دلکش است اما به دردسر نمی ارزد»
شجاعت،ایستادن و سر فراز کردن و زبان به حقیقت گشودن سیری چند؟
شرف؟
شرافت؟
فضیلت؟
مواظب باش.آسه بیا آسه برو!خر خسرو شدی بندگی را بکوش! گوش به فرمان باش و بی اجازه آب نخور که گردن خم را شمشیر نبرد! گردن بنه جفای زمان را و سر مپیچ! که دراین واقعه جز تسلیم چاره ای نیست.
مبارزه؟
نه مبادا! مگر نشنیده ای که حافظ گفته است
برآستانه تسلیم سر بنه حافظ و گر ستیزه کنی روزگاربستیزد! و مولوی مان بازگفته است
درکف شیر نر خونخواره ای
غیر تسلیم و رضا کو چاره ای؟
این است که صد کلاغ مان را کلوخی بس بوده است و کافی و صد موش مان را گربه ای.تا اربابی تشری زده است و سرکوبگری باتوم نشان مان داده است چون ملخک بر سوراخ گریخته ایم و گوش های مان را تیز کرده ایم که گاو ارباب و شیخ شاخمان نزند که احتیاط شرط عقل است.
سراسر زبان و فرهنگ مان آمیخته و آغشته به این تذکره ها و انذارها و هشدارهاست که سالیان سال تمرین کرده ایم.تمرین ستم پذیری،تقلید،مردسالاری،پدرسالاری،ترس و بزدلی و زبان درکام کشیدن و مسئولیت گریزی.این فرهنگ هنوزباماست.برای رفتن به سوی آینده روشن گریزی جزنقد بی رحمانه این فرهنگ ضد توسعه نیست.عبور دادن همه آن آگاهی کاذبی که برای مان تدارک دیده اند.آگاهی ناراستینی که ازما آن ساخته است که می بینیم
ترس زده،محافظه کار،پوشیده گوی و رازدار،کم گوی ، ساکت و پنهان کار ، دوچهره ، شایعه گستر ،فرصت طلب ،بی اعتماد و چاپلوس و دروغگو،نق زن و سازشکار،قوم مدار و تبعیض گرا،کین ورز،توطئه انگار و فریبکار و منافق و البته سیاست گریز.
#قربان_عباسی_ایدئولوژی_مارکس_گرامشی_آگاهی_کاذب_فرهنگ_سیاسی
#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران_سکولار
#مهسا_امینی
⚛ @AndisheKonim
قربان عباسی
✍️ازدید کارل مارکس و گرامشی،ایدئولوژی آن آگاهی کاذبی است که طبقه مسلط جامعه برای تداوم سلطه خود برزیردستان تولید می کند. طبقه حاکم با دستکاری ذهن و زبان توده های مردم آنها را به گونه ای تربیت می کند که ناخودآگاه و ناخواسته به میل و رغبت خویشتن وضعیت نامناسب و کنونیت نا انسانی خود را تداوم ببخشند.اینگونه نیست که حاکمان همیشه به زور سرنیزه و سرکوب و باتوم حکومت کنند.این بعد سخت افزاری قدرت است.سویه نرم افزاری آن همان ایدئولوژی است.آگاهی ناراستینی که بروضع موجود صحه می گذارد و درصدد توجیه آن بر می آید.حکومت استبدادی درایران به بهترین وجه چه درگذشته و در زمان حال ازاین ابزار استفاده کرده است.
حاکمان ایران همیشه مردم را تبهکار دانسته اند و ازاین رو بر لزوم حکومت قاهر و خودکامه به منظور بازداشتن مردم از زشتکاری پای فشرده اند.این است که مکرر درگوش مان خوانده اند«مردم شرور را جز بیم به صلاح نیاورد» و غزالی مان گفته است«چو رعیت ستمکاره شوند ایزد برایشان سلطان قاهر گمارد» و عمعق بازگفته است که«صد سال جور و ظلوم ملوک،به از دوروزه شر عام و فتنه و غوغاست» و همان اندیشه ای که ثعالبی تکرارش می کندـشاه ستمگر بهتر ازآشوب مدام» و تنها توجیه شان دربازگفت و تکرار این آگاهی کاذب همان بوده است که اسعدی برآن تاکید نهاده است«به هر بدت خرسند باید بودن که ازبد بتر نیز شاید بدن».ترجمه ساده و صریح این جملات این است که باید همواره تازیانه ملوک برگرده و گردن رعیت فرودآید که آدم شوند.همان آدمی که ظاهرا خداوند به شکل خویش اش ساخته است و برزمین خلیفه اش گمارده است.
رعیت را چکار به سیاست و فضولی درکار خسروان؟
سیاست کور است و پدرو مادرندارد.بهتر است دور آن نچرخیم و همیشه اولاد و عیال خویش را انذار دهیم که اگر می خواهند زبان سرخ شان سر سبز به باد ندهد بهتر است خموشی گزینند و بر سرشان که درد نمی کند دستمال نبندند.که خدایگانی گفته اند و بنده ای.عوام را چه به خواص.دورباش و کورباش.
اگر ظلم و ستمی است؟ اگر شقاوت بیداد می کند و رعیت بیچاره زیر پا همچون کرمی لهیده می شود نگران نباشد که آری این نیز بگذرد و هرکس پنج روز نوبت اوست.آن هم گذشت و این نیز می گذرد.تسلیم شو و تحمل کن.زبان و شمشیر غلاف کن و «مده ازپی تاج سر را به باد که کلاهی دلکش است اما به دردسر نمی ارزد»
شجاعت،ایستادن و سر فراز کردن و زبان به حقیقت گشودن سیری چند؟
شرف؟
شرافت؟
فضیلت؟
مواظب باش.آسه بیا آسه برو!خر خسرو شدی بندگی را بکوش! گوش به فرمان باش و بی اجازه آب نخور که گردن خم را شمشیر نبرد! گردن بنه جفای زمان را و سر مپیچ! که دراین واقعه جز تسلیم چاره ای نیست.
مبارزه؟
نه مبادا! مگر نشنیده ای که حافظ گفته است
برآستانه تسلیم سر بنه حافظ و گر ستیزه کنی روزگاربستیزد! و مولوی مان بازگفته است
درکف شیر نر خونخواره ای
غیر تسلیم و رضا کو چاره ای؟
این است که صد کلاغ مان را کلوخی بس بوده است و کافی و صد موش مان را گربه ای.تا اربابی تشری زده است و سرکوبگری باتوم نشان مان داده است چون ملخک بر سوراخ گریخته ایم و گوش های مان را تیز کرده ایم که گاو ارباب و شیخ شاخمان نزند که احتیاط شرط عقل است.
سراسر زبان و فرهنگ مان آمیخته و آغشته به این تذکره ها و انذارها و هشدارهاست که سالیان سال تمرین کرده ایم.تمرین ستم پذیری،تقلید،مردسالاری،پدرسالاری،ترس و بزدلی و زبان درکام کشیدن و مسئولیت گریزی.این فرهنگ هنوزباماست.برای رفتن به سوی آینده روشن گریزی جزنقد بی رحمانه این فرهنگ ضد توسعه نیست.عبور دادن همه آن آگاهی کاذبی که برای مان تدارک دیده اند.آگاهی ناراستینی که ازما آن ساخته است که می بینیم
ترس زده،محافظه کار،پوشیده گوی و رازدار،کم گوی ، ساکت و پنهان کار ، دوچهره ، شایعه گستر ،فرصت طلب ،بی اعتماد و چاپلوس و دروغگو،نق زن و سازشکار،قوم مدار و تبعیض گرا،کین ورز،توطئه انگار و فریبکار و منافق و البته سیاست گریز.
#قربان_عباسی_ایدئولوژی_مارکس_گرامشی_آگاهی_کاذب_فرهنگ_سیاسی
#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران_سکولار
#مهسا_امینی
⚛ @AndisheKonim
نظام حقوقی و تربیت جوامعی چون جامعه ما از آن جهت که ساختاری سرکوب کننده دارد مدام معلول را می کوبد به جای علت.
در یک چنین جوامعی با معلول مبارزه می‌کنند و به علت عقب افتادگی فکری از کشف روابط جرم با پدیده‌هایی که زمینه‌ی مساعد بروز آن را فراهم می‌آورند غافل می مانند.
مبارزه‌ی ما با نظام خودکامگی سیاسی هم همین حالت را دارد؛ با خودکامه مبارزه می‌کنیم و نه با نظام خودکامگی، چرا که مورد اخیر نیاز به فرهنگ توسعه یافته‌تری دارد که ما به دلایل مختلفی که مهمترینش استبداد تاریخی بوده از ان محروم هستیم.
کسی که با خودکامه مبارزه می‌کند جرم را یک امر شخصی تلقی می‌نماید و عواقب آن را متوجه مجرم می‌داند. کسی که با خودکامگی مبارزه می‌کند، جرم را یک پدیده‌ی اجتماعی می‌داند و باور کرده است که این پدیده با هزاران پدیده دیگر در ارتباط است...
تجربه ثابت کرده است که عمومن جوامع دمکراسی لیبرال فعلی در زمان گذشته با خودکامگی مبارزه کردند و شرقی‌ها با خودکامه و یک شخص.
باید تعجب کرد اگر کسی در قرن بیست و یکم مدعی فهم "ضحاک ماردوش" و "مکانیسم برآمدن آن" باشد، به جنگش برود و او را نماد نظام سیاسی گذشته‌ی ایران فرض کند اما به زمینه‌ی برآمدن او توجه ای نکند.
نقطه شروع حرکت سیاسی نه در آسمان بلکه در زمین است، جامعه که آمدن و رفتن مستبدین را پی در پی می‌بینند باید متوجه شود که آیندگان مرتکب اَعمال گذشتگان می‌شوند و به فکر چاره‌ای برای اصلاح مکانیسم سیاسی می‌افتند. تمام کار را نمی شود به قضا و قدر و انشالله و ماشالله سپرد.
خواندن تاریخ برای عبرت گرفتن است نه سرگرم شدن.
در تمام تاریخ فرهنگ سیاسی ایران چون نتوانسته ایم تلقیات خود را نسبت به واقعیات اجتماعی تصحیح کنیم، همیشه فریدون مان پس از مدتی تبدیل به ضحاک شده. هر وقت ساختار فکری و ساختار اجتماعی-اقتصادی- سیاسی متناسب برای تحدید قدرت سیاسی به وجود آید و فریدون به روی زمین و به دست مردم رشد کند آنوقت می توان امید اصلاح قدرت سیاسی را نیز داشت..
تاریخ ادبیات سیاسی ما، تاریخ اصلاحات سیاسی از "بالا" و به کمک اهرم‌های اهورایی است و این با واقعیات اجتماع سازگاری ندارد. دمکراسی از ساختار اجتماعی- فکری ویژه ای شکل می گیرد و عملکرد شخص نیست.
زندگی اوهام نیست، واقعیت است، تلاش و کوشش و رقابت سخت است و آزادی را نه می‌شناسد و نه به کسی هدیه می‌کند، باید آن را شناخت و با زحمت به آن تحقق بخشید.
#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران_سکولار
#مهسا_امینی
⚛ @AndisheKonim
در یک چنین جوامعی با معلول مبارزه می‌کنند و به علت عقب افتادگی فکری از کشف روابط جرم با پدیده‌هایی که زمینه‌ی مساعد بروز آن را فراهم می‌آورند غافل می مانند.
مبارزه‌ی ما با نظام خودکامگی سیاسی هم همین حالت را دارد؛ با خودکامه مبارزه می‌کنیم و نه با نظام خودکامگی، چرا که مورد اخیر نیاز به فرهنگ توسعه یافته‌تری دارد که ما به دلایل مختلفی که مهمترینش استبداد تاریخی بوده از ان محروم هستیم.
کسی که با خودکامه مبارزه می‌کند جرم را یک امر شخصی تلقی می‌نماید و عواقب آن را متوجه مجرم می‌داند. کسی که با خودکامگی مبارزه می‌کند، جرم را یک پدیده‌ی اجتماعی می‌داند و باور کرده است که این پدیده با هزاران پدیده دیگر در ارتباط است...
تجربه ثابت کرده است که عمومن جوامع دمکراسی لیبرال فعلی در زمان گذشته با خودکامگی مبارزه کردند و شرقی‌ها با خودکامه و یک شخص.
باید تعجب کرد اگر کسی در قرن بیست و یکم مدعی فهم "ضحاک ماردوش" و "مکانیسم برآمدن آن" باشد، به جنگش برود و او را نماد نظام سیاسی گذشته‌ی ایران فرض کند اما به زمینه‌ی برآمدن او توجه ای نکند.
نقطه شروع حرکت سیاسی نه در آسمان بلکه در زمین است، جامعه که آمدن و رفتن مستبدین را پی در پی می‌بینند باید متوجه شود که آیندگان مرتکب اَعمال گذشتگان می‌شوند و به فکر چاره‌ای برای اصلاح مکانیسم سیاسی می‌افتند. تمام کار را نمی شود به قضا و قدر و انشالله و ماشالله سپرد.
خواندن تاریخ برای عبرت گرفتن است نه سرگرم شدن.
در تمام تاریخ فرهنگ سیاسی ایران چون نتوانسته ایم تلقیات خود را نسبت به واقعیات اجتماعی تصحیح کنیم، همیشه فریدون مان پس از مدتی تبدیل به ضحاک شده. هر وقت ساختار فکری و ساختار اجتماعی-اقتصادی- سیاسی متناسب برای تحدید قدرت سیاسی به وجود آید و فریدون به روی زمین و به دست مردم رشد کند آنوقت می توان امید اصلاح قدرت سیاسی را نیز داشت..
تاریخ ادبیات سیاسی ما، تاریخ اصلاحات سیاسی از "بالا" و به کمک اهرم‌های اهورایی است و این با واقعیات اجتماع سازگاری ندارد. دمکراسی از ساختار اجتماعی- فکری ویژه ای شکل می گیرد و عملکرد شخص نیست.
زندگی اوهام نیست، واقعیت است، تلاش و کوشش و رقابت سخت است و آزادی را نه می‌شناسد و نه به کسی هدیه می‌کند، باید آن را شناخت و با زحمت به آن تحقق بخشید.
#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران_سکولار
#مهسا_امینی
⚛ @AndisheKonim
"انسان‌ها آزاد متولد می‌شوند و همیشه از آزادی و حقوق برابر برخوردارند. بنابراین تمایزات مدنی را تنها می‌توان برای فایده عامه ایجاد کرد. هدف همه انجمن‌های سیاسی حفظ حقوق طبیعی و اسقاط‌ناپذیر انسان است؛ این حقوق عبارتند از آزادی، مالکیت، امنیت و مقاومت در برابر ظلم.
ذاتا ملت، منشا تمام حاکمیت ملی است؛ هیچ فرد یا تشکیلات بشری محق نیست اقتداری را اعمال کند که از حقوق انسان منتج نشده باشد. آزادی سیاسی قدرتی است که فرد برای انجام اعمال خود دارد، تا جایی که به دیگری آسیب نرساند. هیچ محدودیتی جز تداخل در آزادی‌های فردی دیگران برای استفاده از حقوق طبیعی وجود ندارد و این محدودیت‌ها را فقط قانون تعیین می‌کند.
قانون فقط اعمالی را ممنوع می‌کند که برای جامعه مضر باشد. هیچ کس حق ندارد مانع اعمال افراد در محدوده قانون شود و نیز کسی را نمی‌توان ملزم به انجام کاری کرد که الزام قانونی ندارد.
قانون بیان اراده جامعه است. همه شهروندان حق دارند شخصا یا از طریق نمایندگان خود برای تدوین آن همکاری کنند. قانون برای همه یکسان است خواه حمایت کند خواه تنبیه؛ همه در برابر دیدگاه قانون برابرند و همه سزاوار همه افتخارات، منصب‌ها و شغل‌ها بر طبق توانایی‌هاشان هستند بی آنکه تمایز دیگری به جز بر اساس فضیلت‌های اخلاقی و استعدادها داشته باشند.
هیچ کس را نمی‌توان به جز در مواردی که قانون تعیین می‌کند و طبق اشکالی که قانون توصیه می‌کند متهم، دستگیر یا در محبس کرد. تمامی کسانی که مروج، متقاضی، مجری یا مسبب اعدام‌ها و حکم‌های استبدادی هستند باید به مجازات برسند و هر شهروندی که احضار شود یا به حکم قانون جلب گردد، باید بلافاصله اطاعت کند و مقاومت در برابر قانون را نکوهیدنی بداند.
قانون باید هیچ تنبیه و مجازاتی به غیر از آنچه که مطلقا ضروری و واضح است، تحمیل نکند؛ هیچ کس نباید پیش از آنکه تفهیم اتهام، جرم و قانون مرتبط شود، به مجازات برسد.
همه بی‌گناه محسوب می‌شوند مگر آنکه مجرمیتشان ثابت شود، هرگاه بازداشت شخصی اجتناب ناپذیر می‌شود باید با موشکافی و سخت‌گیری دلایل ضروری بودن بازداشت او طبق قانون مستند گردند...
تعاطی افکار و عقاید بی‌هیچ محدودیتی، یکی از ارزشمندترین حقوق انسان است. هر شهروند حق دارد آزادانه سخن بگوید، بنویسد و منتشر کند، مشروط بر آنکه مسئولیت عملکردش را در برابر این آزادی تعیین شده توسط قانون بپذیرد.
اگر نیروی عمومی برای تامین امنیت حقوق انسان و شهروندان لازم باشد، آن نیرو به نفع جامعه ساماندهی می‌شود و نه برای نفع عمده خاصی از اشخاص که این نیرو به آنها سپرده می‌شود..."
"توماس پین/حقوق انسان/ترجمه رامین مستقیم"
#اندیشه_کنیم
#ایران_سکولار
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#مهسا_امینی
⚛️ @Andishekonim
ذاتا ملت، منشا تمام حاکمیت ملی است؛ هیچ فرد یا تشکیلات بشری محق نیست اقتداری را اعمال کند که از حقوق انسان منتج نشده باشد. آزادی سیاسی قدرتی است که فرد برای انجام اعمال خود دارد، تا جایی که به دیگری آسیب نرساند. هیچ محدودیتی جز تداخل در آزادی‌های فردی دیگران برای استفاده از حقوق طبیعی وجود ندارد و این محدودیت‌ها را فقط قانون تعیین می‌کند.
قانون فقط اعمالی را ممنوع می‌کند که برای جامعه مضر باشد. هیچ کس حق ندارد مانع اعمال افراد در محدوده قانون شود و نیز کسی را نمی‌توان ملزم به انجام کاری کرد که الزام قانونی ندارد.
قانون بیان اراده جامعه است. همه شهروندان حق دارند شخصا یا از طریق نمایندگان خود برای تدوین آن همکاری کنند. قانون برای همه یکسان است خواه حمایت کند خواه تنبیه؛ همه در برابر دیدگاه قانون برابرند و همه سزاوار همه افتخارات، منصب‌ها و شغل‌ها بر طبق توانایی‌هاشان هستند بی آنکه تمایز دیگری به جز بر اساس فضیلت‌های اخلاقی و استعدادها داشته باشند.
هیچ کس را نمی‌توان به جز در مواردی که قانون تعیین می‌کند و طبق اشکالی که قانون توصیه می‌کند متهم، دستگیر یا در محبس کرد. تمامی کسانی که مروج، متقاضی، مجری یا مسبب اعدام‌ها و حکم‌های استبدادی هستند باید به مجازات برسند و هر شهروندی که احضار شود یا به حکم قانون جلب گردد، باید بلافاصله اطاعت کند و مقاومت در برابر قانون را نکوهیدنی بداند.
قانون باید هیچ تنبیه و مجازاتی به غیر از آنچه که مطلقا ضروری و واضح است، تحمیل نکند؛ هیچ کس نباید پیش از آنکه تفهیم اتهام، جرم و قانون مرتبط شود، به مجازات برسد.
همه بی‌گناه محسوب می‌شوند مگر آنکه مجرمیتشان ثابت شود، هرگاه بازداشت شخصی اجتناب ناپذیر می‌شود باید با موشکافی و سخت‌گیری دلایل ضروری بودن بازداشت او طبق قانون مستند گردند...
تعاطی افکار و عقاید بی‌هیچ محدودیتی، یکی از ارزشمندترین حقوق انسان است. هر شهروند حق دارد آزادانه سخن بگوید، بنویسد و منتشر کند، مشروط بر آنکه مسئولیت عملکردش را در برابر این آزادی تعیین شده توسط قانون بپذیرد.
اگر نیروی عمومی برای تامین امنیت حقوق انسان و شهروندان لازم باشد، آن نیرو به نفع جامعه ساماندهی می‌شود و نه برای نفع عمده خاصی از اشخاص که این نیرو به آنها سپرده می‌شود..."
"توماس پین/حقوق انسان/ترجمه رامین مستقیم"
#اندیشه_کنیم
#ایران_سکولار
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#مهسا_امینی
⚛️ @Andishekonim
Forwarded from اکس مسلم آلمان
جمع اوری امضا برای حذف نماینده رژیم جنایتکار اسلامی از مسابقات جام جهانی فوتبال .
به فیفا
جمهوری اسلامی را به بازیهای جام جهانی فوتبال در قطر راه ندهید!
جمهوری اسلامی نماینده مردم ایران نیست، قاتل آنهاست. این حکومت کودک کش نباید در مسابقات جهانی جائی داشته باشد. به یاد مهسا امینی که بخاطر "بدحجابی" بوسیله نیروهای امنیتی رژیم اسلامی به قتل رسید و به یاد سحر خدایاری (دختر آبی) که بخاطر ممنوعیت از ورود به استادیوم برای تماشای مسابقه تیم فوتبال دلخواهش خود را آتش زد، و در اعتراض به همه جنایات این رژیم، جمهوری اسلامی را به مسابقات جهانی فوتبال راه ندهید. تیم فوتبال ایران نه با نام و با پرچم خونین جمهوری اسلامی، بلکه تنها بعنوان یک تیم مستقل، بنام تیم مردم ایران و در بزرگداشت مهساها و سحرها میتواند در مسابقات شرکت داشته باشد.
ما جمعی از حامیان انقلاب جاری در ایران همه مردم آزادیخواه را به امضای این پتیشن فرامیخوانیم
#مهسا_امینی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#اکس_مسلم_آلمان
@Exmuslime
https://www.change.org/p/to-fifa-don-t-let-iran-s-islamic-republic-into-qatar-world-cup-2022?recruiter=1281274704&recruited_by_id=85802da0-504c-11ed-977b-d17df6b56425&utm_source=share_petition&utm_campaign=share_petition&utm_term=share_for_starters_page&utm_medium=facebook&utm_content=fht-34758758-en-gb%3A0
به فیفا
جمهوری اسلامی را به بازیهای جام جهانی فوتبال در قطر راه ندهید!
جمهوری اسلامی نماینده مردم ایران نیست، قاتل آنهاست. این حکومت کودک کش نباید در مسابقات جهانی جائی داشته باشد. به یاد مهسا امینی که بخاطر "بدحجابی" بوسیله نیروهای امنیتی رژیم اسلامی به قتل رسید و به یاد سحر خدایاری (دختر آبی) که بخاطر ممنوعیت از ورود به استادیوم برای تماشای مسابقه تیم فوتبال دلخواهش خود را آتش زد، و در اعتراض به همه جنایات این رژیم، جمهوری اسلامی را به مسابقات جهانی فوتبال راه ندهید. تیم فوتبال ایران نه با نام و با پرچم خونین جمهوری اسلامی، بلکه تنها بعنوان یک تیم مستقل، بنام تیم مردم ایران و در بزرگداشت مهساها و سحرها میتواند در مسابقات شرکت داشته باشد.
ما جمعی از حامیان انقلاب جاری در ایران همه مردم آزادیخواه را به امضای این پتیشن فرامیخوانیم
#مهسا_امینی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#اکس_مسلم_آلمان
@Exmuslime
https://www.change.org/p/to-fifa-don-t-let-iran-s-islamic-republic-into-qatar-world-cup-2022?recruiter=1281274704&recruited_by_id=85802da0-504c-11ed-977b-d17df6b56425&utm_source=share_petition&utm_campaign=share_petition&utm_term=share_for_starters_page&utm_medium=facebook&utm_content=fht-34758758-en-gb%3A0
Change.org
Sign the Petition
To FIFA: Don’t let Iran’s Islamic Republic into Qatar World Cup 2022
اوباش به راستی باور داشتند که حقیقت همان چیزی بود که جامعه ی محترم ریاکارانه نادیده اش می گرفت یا با فساد آن را لاپوشی می کرد
#توتالیتاریسم
#هانا_آرنت
.......................
همه آنهایی که در قبال این فساد سیستماتیک افسار گسیخته سکوت می کنند یا آدرس اشتباه می دهند و سعی در خفه کردن صدای معترضین و منتقدین را دارند در این جنایت و خیانت شریک هستند.
همه اهالی قبیله سکوت
مروجان "فرهنگ سکوت" که به چند دسته تقسیم می شوند:
🔸اولین دسته کسانی هستند که :
"سکوت مبتنی بر محافظه کاری" را در پیش گرفته اند،
سکوتی برخاسته از مصلحت اندیشی در فضای سیاسی اجتماعی برای محافظت از منافع آنی و آتی فرد در ساختاری است که رسانش صدای اعتراض سبب ساز به مخاطره افتادن منافع جانی، مالی و حیثیتی فرد می‌شود. طبق الگوی مارپیچ سکوت از نویل نیومن، تحت فشار رسانه ها و حمایت میانفردی مارپیچ سکوت میتواند از ترس انزوا بسوی اراده بیان کردن خود در حرکت باشد. هرچه فشار افکار عمومی بالاتر باشد میل به سکوت و انزوا بیشتر می شود. از نظر او کسانی مارپیچ سکوت را می شکنند که از انزوا و داوری عمومی هراسی ندارند و علیه هژمونی افکار عمومی می ایستند. در اینجا افکار عمومی حتی شامل فیلترها و ممیزی هایی است که صاحبان قدرت در نظام های سیاسی اعمال می کنند. چنین سکوتی از بنیاد، پروبلماتیک بوده و یک مسئله اجتماعی است.
🔸دومین دسته
"توطئه گران سکوت" هستند،
کسانی که نوعی توافق نانوشته برای حفظ سکوت در میان کسانی که از چیزی مطلع هستند و بیان آن میتواند منافع خود فرد یا افراد دیگر را به مخاطره بیندازد. را امضا کرده اند.
در چنین ساختاری که مختص گروههای مافیایی اقتصادی، تجاری، سیاسی، قشری، فرقه ای، علمی و حتی دینی است چنان روابطی از کنترل اطلاعات حاکم است که فرد برای حفظ منافع فردی و گروهی و مبتنی بر وفاداری های قشری خود، مهرسکوت بر لبانش زده و رازهای مگوی بسیاری را با خود و‌در بین خود حفظ می کند. کانونی ترین ویژگی توطئه سکوت، فسادی است که در متن چنین روابط و ساختاری از قدرت نهفته است. پیچیدگی این مسئله اجتماعی بمراتب بیش از ابعاد دیگر است.
🔸و دسته دیگر اهالی "قبیله آکادمی" هستند
آرمسترانگ معتقد است Becher با استفاده از مفهوم قبیله دانشگاهی، در پی توصیف فضای دانشگاهی است که رابطه قدرت در آن سبب سکوت گروهی در کنار قبیله یا فرقه دانشگاهی می شوند. فریه Freire با سکه زدن عبارت فرهنگ سکوت به سلطه این فرهنگ در فضاهای آموزشی و حتی گستره آن در فضای عمومی فرهنگ تاکید داشته است. امروزه در دانشگاه های ایران نیز شاهد هستیم فساد اخلاقی، علمی و مالی-ایدئولوژیک مسلط در دانشگاهها توسط سکوت کنشگران همین نهاد، خواه مدرسان یا دانشجویان بازتولید می شود. حامیگرایی و نوچه پروری های دانشگاهی نیز در حلقه های علمی و قبیلگی برخی اساتید از زمره همین خصوصیات سکوت های قبیله ای و دانشگاهی است که دارای آفت های جدی در تولید علم و آگاهی دروغین و پرورش کیش شخصیت های رابین هودی در فضاهای علمی است.
در پایان بنظرم در ساختارهای بسته و انسداد یافته در جامعه ایران و در بخش های مختلف آن، بویژه بدلیل فقدان نهادهای دمکراتیک، مسئله فرهنگ سکوت با همه ابعاد پیچیده آن یکی از مهمترین مسائل اجتماعی است که در ابعاد مختلف دارای نماد و نمودهای بسیاری است. این مسئله فرهنگی اجتماعی بشدت قابل بررسی و تحقیق بوده و می توان با شناخت زمینه های آن با افزایش آگاهی کنشگران در هر بخش/بعد به ساختار شکنی های مرتبط برای زدودن فرهنگ سکوت در جامعه اهتمام کرد.
بر گرفته از مقاله
#فرهنگ_سکوت نوشته:
#علی_طایفی...
#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#مهسا_امینی
#حدیث_نجفی
#بی_تفاوت_نباشیم
#قیام_تا_سرنگونی
⚛ @AndisheKonim
#توتالیتاریسم
#هانا_آرنت
.......................
همه آنهایی که در قبال این فساد سیستماتیک افسار گسیخته سکوت می کنند یا آدرس اشتباه می دهند و سعی در خفه کردن صدای معترضین و منتقدین را دارند در این جنایت و خیانت شریک هستند.
همه اهالی قبیله سکوت
مروجان "فرهنگ سکوت" که به چند دسته تقسیم می شوند:
🔸اولین دسته کسانی هستند که :
"سکوت مبتنی بر محافظه کاری" را در پیش گرفته اند،
سکوتی برخاسته از مصلحت اندیشی در فضای سیاسی اجتماعی برای محافظت از منافع آنی و آتی فرد در ساختاری است که رسانش صدای اعتراض سبب ساز به مخاطره افتادن منافع جانی، مالی و حیثیتی فرد می‌شود. طبق الگوی مارپیچ سکوت از نویل نیومن، تحت فشار رسانه ها و حمایت میانفردی مارپیچ سکوت میتواند از ترس انزوا بسوی اراده بیان کردن خود در حرکت باشد. هرچه فشار افکار عمومی بالاتر باشد میل به سکوت و انزوا بیشتر می شود. از نظر او کسانی مارپیچ سکوت را می شکنند که از انزوا و داوری عمومی هراسی ندارند و علیه هژمونی افکار عمومی می ایستند. در اینجا افکار عمومی حتی شامل فیلترها و ممیزی هایی است که صاحبان قدرت در نظام های سیاسی اعمال می کنند. چنین سکوتی از بنیاد، پروبلماتیک بوده و یک مسئله اجتماعی است.
🔸دومین دسته
"توطئه گران سکوت" هستند،
کسانی که نوعی توافق نانوشته برای حفظ سکوت در میان کسانی که از چیزی مطلع هستند و بیان آن میتواند منافع خود فرد یا افراد دیگر را به مخاطره بیندازد. را امضا کرده اند.
در چنین ساختاری که مختص گروههای مافیایی اقتصادی، تجاری، سیاسی، قشری، فرقه ای، علمی و حتی دینی است چنان روابطی از کنترل اطلاعات حاکم است که فرد برای حفظ منافع فردی و گروهی و مبتنی بر وفاداری های قشری خود، مهرسکوت بر لبانش زده و رازهای مگوی بسیاری را با خود و‌در بین خود حفظ می کند. کانونی ترین ویژگی توطئه سکوت، فسادی است که در متن چنین روابط و ساختاری از قدرت نهفته است. پیچیدگی این مسئله اجتماعی بمراتب بیش از ابعاد دیگر است.
🔸و دسته دیگر اهالی "قبیله آکادمی" هستند
آرمسترانگ معتقد است Becher با استفاده از مفهوم قبیله دانشگاهی، در پی توصیف فضای دانشگاهی است که رابطه قدرت در آن سبب سکوت گروهی در کنار قبیله یا فرقه دانشگاهی می شوند. فریه Freire با سکه زدن عبارت فرهنگ سکوت به سلطه این فرهنگ در فضاهای آموزشی و حتی گستره آن در فضای عمومی فرهنگ تاکید داشته است. امروزه در دانشگاه های ایران نیز شاهد هستیم فساد اخلاقی، علمی و مالی-ایدئولوژیک مسلط در دانشگاهها توسط سکوت کنشگران همین نهاد، خواه مدرسان یا دانشجویان بازتولید می شود. حامیگرایی و نوچه پروری های دانشگاهی نیز در حلقه های علمی و قبیلگی برخی اساتید از زمره همین خصوصیات سکوت های قبیله ای و دانشگاهی است که دارای آفت های جدی در تولید علم و آگاهی دروغین و پرورش کیش شخصیت های رابین هودی در فضاهای علمی است.
در پایان بنظرم در ساختارهای بسته و انسداد یافته در جامعه ایران و در بخش های مختلف آن، بویژه بدلیل فقدان نهادهای دمکراتیک، مسئله فرهنگ سکوت با همه ابعاد پیچیده آن یکی از مهمترین مسائل اجتماعی است که در ابعاد مختلف دارای نماد و نمودهای بسیاری است. این مسئله فرهنگی اجتماعی بشدت قابل بررسی و تحقیق بوده و می توان با شناخت زمینه های آن با افزایش آگاهی کنشگران در هر بخش/بعد به ساختار شکنی های مرتبط برای زدودن فرهنگ سکوت در جامعه اهتمام کرد.
بر گرفته از مقاله
#فرهنگ_سکوت نوشته:
#علی_طایفی...
#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#مهسا_امینی
#حدیث_نجفی
#بی_تفاوت_نباشیم
#قیام_تا_سرنگونی
⚛ @AndisheKonim
🔶 پس از سطل‌های آشغال، کانکس‌های پلیس هم جمع‌آوری می‌شوند(گویا کاملا مشخصه هر دو یک کابرد دارند)
اخبار و ویدیوهای منتشر شده در شبکه‌های اجتماعی نشان می‌دهد که کانکس‌های نیروی انتظامی از سطح پایتخت جمع‌آوری می‌شوند.
این اقدام پس از آن انجام شده که معترضان روز شنبه ۱۶ مهر (۸ اکتبر) در بازار تهران کانکس نیروی انتظامی را به آتش کشیدند.
در یکی از ویدیوهای منتشر شده دیده می‌شود که کانکس نیروی انتظامی در بازار شوش با جرثقیل در حال انتقال به مکانی دیگر است.
پیش از این شهرداری تهران پس از به آتش کشیده شدن سطل‌های آشغال توسط معترضین، این سطل‌ها را از سطح شهر جمع کرد. همینطور کل نظام را باید به آتش کشید تا جمع شود...
#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران_سکولار
#مهسا_امینی
#حدیث_نجفی
#نیکا_شاکرمی
#قیام_تا_سرنگونی
⚛ @AndisheKonim
اخبار و ویدیوهای منتشر شده در شبکه‌های اجتماعی نشان می‌دهد که کانکس‌های نیروی انتظامی از سطح پایتخت جمع‌آوری می‌شوند.
این اقدام پس از آن انجام شده که معترضان روز شنبه ۱۶ مهر (۸ اکتبر) در بازار تهران کانکس نیروی انتظامی را به آتش کشیدند.
در یکی از ویدیوهای منتشر شده دیده می‌شود که کانکس نیروی انتظامی در بازار شوش با جرثقیل در حال انتقال به مکانی دیگر است.
پیش از این شهرداری تهران پس از به آتش کشیده شدن سطل‌های آشغال توسط معترضین، این سطل‌ها را از سطح شهر جمع کرد. همینطور کل نظام را باید به آتش کشید تا جمع شود...
#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران_سکولار
#مهسا_امینی
#حدیث_نجفی
#نیکا_شاکرمی
#قیام_تا_سرنگونی
⚛ @AndisheKonim
ریچارد داوکینز،
استاد زیست‌شناسی و نظریه‌پرداز خداناباور با اشاره به وجود «نشانه‌های الهام‌بخش» درباره اعتراضات ایران به شبکه بی‌بی‌سی گفت:
«مردم در سراسر جهان باید امیدوار باشند که این [جنبش] با سرنگونی آیت‌الله‌های نفرت‌انگیز و استبداد اسلامی‌شان پایان یابد.»
#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران_سکولار
#مهسا_امینی
#حدیث_نجفی
#بی_تفاوت_نباشیم
#قیام_تا_سرنگونی
⚛ @AndisheKonim
استاد زیست‌شناسی و نظریه‌پرداز خداناباور با اشاره به وجود «نشانه‌های الهام‌بخش» درباره اعتراضات ایران به شبکه بی‌بی‌سی گفت:
«مردم در سراسر جهان باید امیدوار باشند که این [جنبش] با سرنگونی آیت‌الله‌های نفرت‌انگیز و استبداد اسلامی‌شان پایان یابد.»
#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران_سکولار
#مهسا_امینی
#حدیث_نجفی
#بی_تفاوت_نباشیم
#قیام_تا_سرنگونی
⚛ @AndisheKonim
🔴 رفراندوم تله خطرناک اصلاح‌طلبان برای توقف انقلاب ملی مردم ایران!
🔻اصلاح طلبانی که تا دیروز در تمام رسانه‌های دنیا و در اپلیکیشن‌هایی مانند توئیتر و کلاب‌هاوس دوره افتاده بودند و از اهمیت برجام و نقش روحانی و ظریف در انعقاد برجام می‌گفتند و تنها انتقادشان به اصولگرایان بود و علی خامنه‌ای خط قرمزشان و براندازی را مسخره می‌کردند و امری غیر ممکن می‌دانستند حالا دوره افتاده‌اند که بیایید عاقل باشید و به جاعش فشار بیاوریم که برای نجات کشور از بحران، رفراندوم برگزار کند!
حالا این رفراندوم چیست؟
در کانال کلمه(رسانه میرحسین موسوی) نوشته‌اند اصل ۱۱۰ قانون اساسی، یعنی فقط وظایف و اختیارات رهبری را کم کنیم!
گویا اصلاح‌طلبان با وعده و وعیدهای سیاسی و مالی خامنه‌ای به نقش خود بعنوان ضربه‌گیر جاعش بازگشته‌اند!
این درحالیست که اصول متعدد قانون اساسی حکومت اسلامی اجازه رفراندوم در این موارد را نمی‌دهد.
باز هم تکرار می‌کنیم امثال موسوی خوئینی پروژه‌های شما سوخته است، همه شما باید بروید.
استمرارطلب ها یادشان رفته که مردم از آبان ۹۶ از سد اصلاح‌طلبان گذشته‌اند و از صدر تا ذیل جامعه بدنبال براندازی هستند.
⚠️اول براندازی حکومت اسلامی ؛ بعد رفراندوم
▫️ هیچ کس نمی خواهد و نمی تواند مذهب شما را از شما بگیرد، مذهب امری شخصی است و دلخواه مانند نوع پوشش و حجاب ، (بانوی گرامی ؛ کسی قرار نیست بزور روسری از سرت برداره یا روسری سرت کنه) ، قرار نیست اجازه دهیم تا هیچ مذهبی اداره کشور را بدست بگیرد، «هیچ مذهبی»!(جامعه سکولار لاییک)فقط قانون باید حاکم شود و تمام افراد ذیل قانون رفتار کنند،
تن ایرانمان به حد کافی از سلطه ایدئولوژی و مذهب ضربه و آسیب دیده است، همه افراد برابر و آزادند. مسلمان، مسیحی، یهودی، زرتشتی، بهایی، بی دین، بی خدا و.... در یک جامعه سکولار زیر چتر انسانیت و مهرورزی بهروزی را تجربه خواهیم کرد.
✊ این آخرین پیامه ؛ هدف خود نظامه.
#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران_سکولار
#مهسا_امینی
#حدیث_نجفی
#نیکا_شاکرمی
#بی_تفاوت_نباشیم
#قیام_تا_سرنگونی
⚛ @AndisheKonim
🔻اصلاح طلبانی که تا دیروز در تمام رسانه‌های دنیا و در اپلیکیشن‌هایی مانند توئیتر و کلاب‌هاوس دوره افتاده بودند و از اهمیت برجام و نقش روحانی و ظریف در انعقاد برجام می‌گفتند و تنها انتقادشان به اصولگرایان بود و علی خامنه‌ای خط قرمزشان و براندازی را مسخره می‌کردند و امری غیر ممکن می‌دانستند حالا دوره افتاده‌اند که بیایید عاقل باشید و به جاعش فشار بیاوریم که برای نجات کشور از بحران، رفراندوم برگزار کند!
حالا این رفراندوم چیست؟
در کانال کلمه(رسانه میرحسین موسوی) نوشته‌اند اصل ۱۱۰ قانون اساسی، یعنی فقط وظایف و اختیارات رهبری را کم کنیم!
گویا اصلاح‌طلبان با وعده و وعیدهای سیاسی و مالی خامنه‌ای به نقش خود بعنوان ضربه‌گیر جاعش بازگشته‌اند!
این درحالیست که اصول متعدد قانون اساسی حکومت اسلامی اجازه رفراندوم در این موارد را نمی‌دهد.
باز هم تکرار می‌کنیم امثال موسوی خوئینی پروژه‌های شما سوخته است، همه شما باید بروید.
استمرارطلب ها یادشان رفته که مردم از آبان ۹۶ از سد اصلاح‌طلبان گذشته‌اند و از صدر تا ذیل جامعه بدنبال براندازی هستند.
⚠️اول براندازی حکومت اسلامی ؛ بعد رفراندوم
▫️ هیچ کس نمی خواهد و نمی تواند مذهب شما را از شما بگیرد، مذهب امری شخصی است و دلخواه مانند نوع پوشش و حجاب ، (بانوی گرامی ؛ کسی قرار نیست بزور روسری از سرت برداره یا روسری سرت کنه) ، قرار نیست اجازه دهیم تا هیچ مذهبی اداره کشور را بدست بگیرد، «هیچ مذهبی»!(جامعه سکولار لاییک)فقط قانون باید حاکم شود و تمام افراد ذیل قانون رفتار کنند،
تن ایرانمان به حد کافی از سلطه ایدئولوژی و مذهب ضربه و آسیب دیده است، همه افراد برابر و آزادند. مسلمان، مسیحی، یهودی، زرتشتی، بهایی، بی دین، بی خدا و.... در یک جامعه سکولار زیر چتر انسانیت و مهرورزی بهروزی را تجربه خواهیم کرد.
✊ این آخرین پیامه ؛ هدف خود نظامه.
#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران_سکولار
#مهسا_امینی
#حدیث_نجفی
#نیکا_شاکرمی
#بی_تفاوت_نباشیم
#قیام_تا_سرنگونی
⚛ @AndisheKonim
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نیکای ما رو بردن
جنازه‌شو آوردن!
دانشگاه امیرکبیر، شانزدهم مهر. امروز.
#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#حدیث_نجفی
#نیکا_شاکرمی
#مهسا_امینی
#اعتراضات_سراسری
#بی_تفاوت_نباشیم
#اعتصابات_سراسری
⚛ @AndisheKonim
جنازه‌شو آوردن!
دانشگاه امیرکبیر، شانزدهم مهر. امروز.
#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#حدیث_نجفی
#نیکا_شاکرمی
#مهسا_امینی
#اعتراضات_سراسری
#بی_تفاوت_نباشیم
#اعتصابات_سراسری
⚛ @AndisheKonim
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خامنه ای
خس و خاشاک تویی
لایق این فاک تویی
دوشنبه ۱۱مهر
#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران_سکولار
#فرقه_تبهکار
#دیکتاتوری_فقیه
#مهسا_امینی
#حدیث_نجفی
#بی_تفاوت_نباشیم
#اعتصابات_سراسری
⚛ @AndisheKonim
خس و خاشاک تویی
لایق این فاک تویی
دوشنبه ۱۱مهر
#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران_سکولار
#فرقه_تبهکار
#دیکتاتوری_فقیه
#مهسا_امینی
#حدیث_نجفی
#بی_تفاوت_نباشیم
#اعتصابات_سراسری
⚛ @AndisheKonim
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صحنه ای بی نظیر از کشیده شدن اعتراضات «انقلاب» به مدارس در شهرهای مختلف کشور با تکه تکه کردن تصاویر خامنه ای و خمینی
این همان نسلی است که همه خواب‌های طلایی رژیم دیکتاتور را پریشان کرد. خامنه ای خوب نگاه کن، اینها همان «دهه نودی ها» هستند که به جانت افتاده اند، برایت «سلام فرمانده» نمی خوانند، می خواهند تکه تکه ات کنند.
دوشنبه ۱۱مهر
#زندانی_سیاسی #رفراندوم #اعتراضات_سراسری #نافرمانی_مدنی
#فضای_مجازی، #opiran #شبکه‌های_اجتماعی #نه_به_جمهوری_اسلامی
#حدیث_نجفی #خانه_نمانیم #مهسا_امینی
⚛ @AndisheKonim
این همان نسلی است که همه خواب‌های طلایی رژیم دیکتاتور را پریشان کرد. خامنه ای خوب نگاه کن، اینها همان «دهه نودی ها» هستند که به جانت افتاده اند، برایت «سلام فرمانده» نمی خوانند، می خواهند تکه تکه ات کنند.
دوشنبه ۱۱مهر
#زندانی_سیاسی #رفراندوم #اعتراضات_سراسری #نافرمانی_مدنی
#فضای_مجازی، #opiran #شبکه‌های_اجتماعی #نه_به_جمهوری_اسلامی
#حدیث_نجفی #خانه_نمانیم #مهسا_امینی
⚛ @AndisheKonim
#علی_کریمی: فقط آدمی که سهمش را گرفته باشد، از ظلم حمایت می‌کند
علی کریمی، بازیکن پیشین تیم ملی فوتبال ایران با انتشار توئیتی نوشت: «فقط آدمی که سهمش را گرفته باشد، از ظلم حمایت می‌کند.»
یکشنبه دهم مهرماه
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#حدیث_نجفی
#خانه_نمانیم
#مهسا_امینی
#اندیشه_کنیم
⚛ @AndisheKonim
علی کریمی، بازیکن پیشین تیم ملی فوتبال ایران با انتشار توئیتی نوشت: «فقط آدمی که سهمش را گرفته باشد، از ظلم حمایت می‌کند.»
یکشنبه دهم مهرماه
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#حدیث_نجفی
#خانه_نمانیم
#مهسا_امینی
#اندیشه_کنیم
⚛ @AndisheKonim
⭕️واکنش پسر غلامرضا تختی به سواستفاده از نام پدرش در صدا و سیما
♦️بابک تختی، فرزند غلامرضا تختی با واکنش استفاده از نام پدرش در یک ویدئو در صداوسیمای جمهوری اسلامی خطاب به آنها نوشت: « تختی هیچ ربطی به شما نداشت. هیچ شباهتی به سلطنت بی‌رحم اما پوسیده شما نداشت.»
« او با انتقاد از سواستفاده از نام غلامرضا تختی نوشت و با اشاره به قطعه موسیقی «برای» از هنرمند جوان، شروین حاجی پور نوشت:« شرمتان بیاد از این بی‌شرفی. شروین که بهترین شعر و موسیقی پس از سال ۵۷ را ساخته و پیشکش مردم بی‌پناه کشورمان کرده، معلوم نیست کجاست، نه شهامت دارید آزادش کنید نه شهامت دارید به دست گیریش اعتراف. حالا هم حق مولف او را دزدیدید هم از تختی اسم می‌برید.»
#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران_سکولار
#فرقه_تبهکار
#دیکتاتوری_فقیه
#مهسا_امینی
#بی_تفاوت_نباشیم
#اعتصابات_سراسری
#براندازم
⚛ @AndisheKonim
♦️بابک تختی، فرزند غلامرضا تختی با واکنش استفاده از نام پدرش در یک ویدئو در صداوسیمای جمهوری اسلامی خطاب به آنها نوشت: « تختی هیچ ربطی به شما نداشت. هیچ شباهتی به سلطنت بی‌رحم اما پوسیده شما نداشت.»
« او با انتقاد از سواستفاده از نام غلامرضا تختی نوشت و با اشاره به قطعه موسیقی «برای» از هنرمند جوان، شروین حاجی پور نوشت:« شرمتان بیاد از این بی‌شرفی. شروین که بهترین شعر و موسیقی پس از سال ۵۷ را ساخته و پیشکش مردم بی‌پناه کشورمان کرده، معلوم نیست کجاست، نه شهامت دارید آزادش کنید نه شهامت دارید به دست گیریش اعتراف. حالا هم حق مولف او را دزدیدید هم از تختی اسم می‌برید.»
#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران_سکولار
#فرقه_تبهکار
#دیکتاتوری_فقیه
#مهسا_امینی
#بی_تفاوت_نباشیم
#اعتصابات_سراسری
#براندازم
⚛ @AndisheKonim
دو تیتر روزنامه مصری در فاصله چند روز!
یکشنبه:
راه‌پیمایی میلیونی در حمایت از نظام
سه شنبه:
مردم حکومت را سرنگون کردند!
#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران_سکولار
#مهسا_امینی
#بی_تفاوت_نباشیم
#اعتصابات_سراسری
⚛ @AndisheKonim
یکشنبه:
راه‌پیمایی میلیونی در حمایت از نظام
سه شنبه:
مردم حکومت را سرنگون کردند!
#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران_سکولار
#مهسا_امینی
#بی_تفاوت_نباشیم
#اعتصابات_سراسری
⚛ @AndisheKonim
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رم _ ایتالیا
شنبه یکم اکتبر
#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران_سکولار
#مهسا_امینی
#بی_تفاوت_نباشیم
#اعتصابات_سراسری
⚛ @AndisheKonim
شنبه یکم اکتبر
#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران_سکولار
#مهسا_امینی
#بی_تفاوت_نباشیم
#اعتصابات_سراسری
⚛ @AndisheKonim
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 صحبت‌های شجاعانه یک دختر اهل آذربایجان در مورد خامنه‌ای جنایتکار!
#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران_سکولار
#فرقه_تبهکار
#دیکتاتوری_فقیه
#مهسا_امینی
#بی_تفاوت_نباشیم
#اعتصابات_سراسری
#براندازم
⚛ @AndisheKonim
#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران_سکولار
#فرقه_تبهکار
#دیکتاتوری_فقیه
#مهسا_امینی
#بی_تفاوت_نباشیم
#اعتصابات_سراسری
#براندازم
⚛ @AndisheKonim
از کانال ها و گروه هایی که اعتراضات رو پوشش نمیدن و حرفی از شهامت معترضان به قتل و جنایت نمی‌زنند لفت بدید.
اینا از مزدورای کە بە مردم شلیک میکنن مزدورتر و بی شرفترن🤚
#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران_سکولار
#فرقه_تبهکار
#دیکتاتوری_فقیه
#مهسا_امینی
#بی_تفاوت_نباشیم
#اعتصابات_سراسری
⚛ @AndisheKonim
اینا از مزدورای کە بە مردم شلیک میکنن مزدورتر و بی شرفترن🤚
#اندیشه_کنیم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران_سکولار
#فرقه_تبهکار
#دیکتاتوری_فقیه
#مهسا_امینی
#بی_تفاوت_نباشیم
#اعتصابات_سراسری
⚛ @AndisheKonim