اندیشیدن تنها راه نجات

●پیامبر اسلام: با زن خوب و صالح که بچه‌دار نمی‌شود و یا بچه نمی‌آورد، ازدواج نکنید!

در دین اسلام، نگاه به زنان یک نگاه جنسی است؛ زنان باید فقط با مردان سکس کنند و بچه بیاورند و به همین مقدار خلاصه می‌شود و هیچ حق و حقوقی را نیز ندارند.

#متن: محمد پیامبر اسلام می‌گوید که زن باکره بخواهید که فرزند بسیار آورد، و زن مقبولی که فرزند نیاورد مخواهید، که من مباهات می‌کنم.

#منبع: کتاب حلیه المتقین، نوشته محمد باقر مجلسی، صفحه ۹۲، انتشارات نیلوفرانه

✍🏻تکلیف این زن صالح و نیکوکارِ نازا چیست؟ آیا او حق خوش‌بخت شدن را ندارد؟ آیا نباید ازدواج کند و یک زندگی آرام را تجربه کند؟ چرا دین اسلام دینی خشونت آمیز است که آرامش و آسایش را از بشریت می‌گیرد؟


#اندیشه_کنیم

⚛ @AndisheKonim

‌ 💠اولین دروغ در #قرآن


⚡️وقتی قرآن را می‌گشاییم اولین سوره ای که مشاهده می کنیم، سوره حمد یا همان سوره فاتحه است که در آیه اول آن چنین آمده است :

#متن_عربی : سوره حمد : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾

#ترجمه : به نام الله بخشنده و مهربان

⚡️در این آیه آمده است که الله بخشنده و مهربان است ولی زمانی که آیات قرآن را به دقت مورد مطالعه و بررسی قرار می‌دهیم، متوجه می‌شویم که طبق آیات قرآن 《الله نه بخشنده و نه مهربان است》؛ حال برای اثبات این کلام خود به یک آیه در قرآن استناد می کنیم :

#متن_عربی : إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ...﴿۵۶﴾

#ترجمه انصاریان : یقیناً کسانی که به آیات ما کافر شدند به زودی آنان را به آتشی [شکنجه آور و سوزان] درآوریم، هرگاه پوستشان بریان شود، پوست های دیگری جایگزین آن می کنیم تا عذاب را بچشند.

⚡️طبق این آیه الله نه بخشنده و نه مهربان است زیرا پوست کسانی را که معتقد به آیات قرآن نباشند را بریان می کند و مورد عذاب شدید قرار می‌دهد که طبیعتا نمی‌توان قبول کرد که او بخشنده و مهربان است زیرا این عمل شنیع از بخشنگی و مهربانی به دور است.


⚛ @AndisheKonim

#دین_افیون_است


امام رضا: زیاد سکس کردن از ویژگی های مشترک بین خروس و پیامبران است!

#متن_عربی: حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمَّوَيْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْيَقْطِينِيِّ قَالَ قَالَ الرِّضَا(ع)فِي الدِّيكِ الْأَبْيَضِ خَمْسُ خِصَالٍ مِنْ خِصَالِ الْأَنْبِيَاءِ مَعْرِفَتُهُ بِأَوْقَاتِ الصَّلَاةِ وَ الْغَيْرَةُ وَ السَّخَاءُ وَ الشَّجَاعَةُ وَ كَثْرَةُ الطَّرُوقَةِ
ترجمه: امام رضا: خروس سفید پنج خصلت از خصلت های انبیاء را داراست: شناخت اوقات نماز٬ غیرت٬ سخاء٬ شجاعت و زیاد نزدیکی کردن.
عيون أخبار الرضا-ج۱-ص۲۷۷

#اندیشه_کنیم

⚛ @AndisheKonim

سوزاندن انسانها توسط على بن ابيطالب اولين داعشى تاريخ

#متن_عربی: عن بي عبد الله قال: أتى قوم أمير المؤمنين فقالوا: السلام عليك يا ربنا فاستتابهم فلم يتوبوا فحفر لهم حفيرة وأوقد فيها نارا وحفر حفيرة أخرى إلى جانبها وأفضى ما بينهما فلما لم يتوبوا ألقاهم في الحفيرة وأوقد في الحفيرة الأخرى [نارا] حتى ماتوا
#منبع: كافى از شيخ كلينى ج ۷ ص ۲۵۹
#ترجمه: امام صادق گفت: گروهى نزد علی بن ابی طالب آمدند و گفتند: درود بر تو پروردگار ما! على از آنان خواست توبه كنند، توبه نكردند، چاهى بر آنان كند و در آن آتش افروخت و در كنار آن، چاهى ديگر حفر كرد و ميان آن دو چاه را به هم منتهی کرد وقتی توبه نکردند آنان را در چاه انداخت و در چاه دیگر آتش افروخت تا اینکه مردند.
١) مقدس اردبیلی: این روایت صحیح است(مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان ج۱۳ ص۳۲۴
٢)آیت الله سید محمد رضا موسوی گلپایگانی: این روایت صحیح است(كتاب الطهارة ج۱ ص۳۵۵
٣) علامه مجلسی نیز این روایت را "حسن" می داند(مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ج۲۳ ص۴۰۱)
٤) علامه محمد تقی مجلسی نیز این روایت را صحیح دانسته(روضه المتقین ج۶ ص۳۸۷)

#اندیشه_کنیم #آتئیست #آگنوستیک #خداناباوری #بی_خدا #ادیان_ابراهیمی #ادیان_الهی #خرافات_دینی #جهل_مذهبي #جهل_و_خرافات #ادیان_ابراهیمی #ادیان_الهی #اسلامگرايان #اسلام_ناب #خداناباوری #بی_خدا #سربریدن #اسلام_هار_محمدی #اسلام_متوحش #تروریسم #تربیت_اسلامی #تروریست #داعش #اسلام_هراسی #ایرانی #ایران #نه_به_جمهوري_اسلامي #فرقه_تبهکار #خامنه_ای #ولی_فقیه #شیعه

⚛ @AndisheKonim
https://www.instagram.com/p/CNFeW4bHteV/?igshid=1wrbpumiq1irv

‌ 💥 #امام_باقر و پرواز با فيل گِلى

در مورد #خرافات و چرندياتى كه در كتابهاى #علماى_شيعه به وفور ديده ميشود بارها مطلب نوشته ايم ولى،
داستانى كه امروز در اين نوشتار مينويسم يكى از آن دست #خرافات است كه به شما اثبات ميكند روحانيون شيعه با چه پيش زمينه فكرى فاسدى جامعه را با خرافات و جهل و داستانسرائى هاى #احمقانه، به لجن ميكشند.

مستقيما به سراغ روايت ميروم تا ببينيم اين شاهكار روحانيون تشيع را

#متن_عربى روايت:
قال: حدثنا شاذان بن عمر قال: حدثنا مرة بن قبيصة بن عبد الحميد قال: قال لي جابر بن يزيد الجعفي: رأيت مولاي الباقر(ع) وقد صنع فيلاً من طين فركبه وطار في الهواء حتى ذهب إلى مكة ورجع عليه، فلم أصدق ذلك منه حتى رأيت الباقر(ع) فقلت له : أخبرني جابر عنك بكذا وكذا ؟
فصنع فركب وحملني معه إلى مكة وردّني.

#ترجمه:
#جابر تعريف كرد كه:
#امام_باقر را ديدم كه با گِل يك #فيل ساخت و سوارش شد و به هوا پرواز كرد و با آن به مكه رفت و برگشت. اين حرف جابر را باور نكردم تا اينكه مود امام را ديدم و از او جريان #فيل را پرسيدم، او گفت: فيلى ساختم با آن به مكه پرواز كردم و برگشتم.

#منابع:
١- دلائل الإمامة نوشته محمد بن جرير طبرى الشيعى صفحه ٢٢٠ باب في ذكر معجزاته
٢- مدينة المعاجز نوشته علامه سيد هاشم بحرانى جلد ٥ صفحه ١٠ باب ٦

قضاوت با شعور مخاطبان محترم

⚛ @AndisheKonim


تصوير از صفحه كتاب مدينة المعجاز
از علامه سيد هاشم بحرانى در اثبات متن بالا
لينك از سايت حوزه علميه
‏http://lib.eshia.ir/16059/5/10

⚛ @AndisheKonim

برخورد فیزیکی ناپسند #فاطمه زهرا با عمر بن خطاب


در معتبر ترین کتاب شیعه(اصول کافی) روایتی آمده است که مطابق آن شخصیت و رفتار حقیقی فاطمه زهرا نمایان شده است :

#متن_عربی : عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام قالا: إن فاطمة عليها السلام - لما أن كان من أمرهم ما كان - أخذتبتلابيب عمر فجذبته إليها 

#ترجمه : #امام_باقر و #امام_صادق می گویند که فاطمه زهرا یقه عمر بن خطاب نامحرم! را گرفت و به طرف خود کشید!.

#منبع : ترجمه اصول کافی جلد ۲ صفحه ۲۲۵، مترجمین : لطیف راشدی و سعید راشدی، انتشارات اجود قم

سوال : آیا چنین رفتاری در شان یک بانو است؟ آیا این رفتار فاطمه با تصویری که آخوندهای شیعه از او ساخته اند، تطبیق دارد؟

⚛ @AndisheKonim

▪️دستور به قتل عام زنان و کودکان و بزرگسالان در #اسلام ناب و مکتب اهل بیت.
در يكى از معتبرترين كتب #شيعه روايتى آمده اينچنين:
#متن_عربى: عنه عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري ابي أيوب قال: اخبرني حفص بن غياث: كتب إلي بعض اخواني ان اسأل ابا عبد الله عن مدينة من مدائن الحرب هل يجوز ان يرسل عليهم الماء أو يحرقون بالنيران أو يرمون بالمنجنيق حتى يقتلوا وفيهم النساء والصبيان والشيخ الكبير والاسارى من المسلمين والتجار؟ فقال : يفعل ذلك بهم ولا يمسك عنهم لهؤلاء ولا دية عليهم للمسلمين ولا كفارة.
#ترجمه:
«حفص بن غياث» گفت: از امام صادق درباره شهرى از شهرهاى جنگى سؤال كردم كه آيا جايز است به آنجا آب رها كنيم؟
همچنین در حالى كه در آن شهر، زنان، اطفال و پيرمردان و حتى اسيران مسلمان و تجار هستند، آيا مى‌توانيم (آب ببنديم ) يا آنجا را آتش بزنيم و يا با منجنيق خراب كنيم؟
امام فرمود: اين كار را با آنها انجام دهيد، به خاطر وجود اينها در شهر، نمى‌توان دست از كفار برداشت، و هيچ ديه و كفّاره‌اى هم به عهده مسلمانان ‌نيست
#منبع:
تهذيب الأحكام(شيخ طوسی)-ج۶-ص۱۴۲
⚛ @AndisheKonim

امام على زنان را فقط براى رابطه جنسى ميخواست و چيزى به نام عشق و عاطفه را نميفهميد!
#ترجمه:
أم أبان دختر عتبة بن ربیعة همسر یزید بن أبی سفیان بود و سپس یزید فوت کرد،
همسرش و علی بن ابيطالب از او خواستگاری کرد ولی او جواب منفی داد. به او گفتند: آیا علی بن ابی طالب پسر عموی رسول الله و همسر فاطمه و پدر حسن و حسین را ردّ می کند که حال او در اسلام آشکار است؟
گفت: بله، عشق او در دلم اثر نمی کند. برای کسی که زن او شود چیزی حاصل نمی شود مگر نشستن او میان ران های زن در حالی دارای سردی عاطفه با زنان است.
#متن_عربى: كانت أمّ أبان بنت عتبة بن ربيعة عند يزيد بن أبي سفيان فمات عنها، فخطبها علي عليه السّلام فردّته، فقيل لها: أتردّين علي بن أبي طالب ابن عم رسول اللّه و زوج فاطمة و أبا الحسن و الحسين، و حاله في الإسلام حاله؟ قالت: نعم، لا أوثر هواه على هواي، ليس لامرأته منه إلا جلوسه بين شعبها الأربع، و هو صاحب صر من النساء.
#منبع: نثر الدر في المحاضرات٫ أبو سعد منصور بن الحسين الآبي٫ جلد ٤ صفحه۴۲
پ ن:
مطمئنا كسى كه از نوجوانى با سر بريدن و تجاوز به زنان اسير رشد كرده عشق و عاطفه و محبت در وجودش نيست.


⚛ @AndisheKonim

تمام فكر و ذكر خداى اديان ابراهيمی به خصوص اسلام، سكس با زنان است و عقده هاى جنسى دارد،بارها از کتاب مقدس آوردیم این بار از کتب دیگر شیعیان ...
در کتاب قصص الانبیاء نوشته محدث جزائری از علماى بزرگ شيعه پس از نقل این روایتى از کتاب الکافی می گويد:
#متن_عربی:
عن ابی الحسن قال ؛ کان لسلیمان بن داود ألف امرأة في قصر واحد و ثلاثمائة مهيرة و سبعمائة سرية و #يطيف بهن في كل يوم و ليلة
اقول : يحتمل طواف الزيارة ، الاظهر انه طواف الجماع
#ترجمه:
همانا سلیمان بن داوود ۱۰۰۰ زن داشت که ۳۰۰ زن آزاد و ۷۰۰ زن کنیز بودند و سلیمان صبح تا شب آن ها را طواف می کرد
جزايرى در زير روايت برداشت خودش در مورد روايت را چنين بيان ميكند:
▪️من می گویم منظور از طواف آن ها ، جماع کردن با آنها است!!
#منبع: النور المبين في قصص الأنبياء والمرسلين نویسنده السيد نعمة الله الجزائري جلد: ١ صفحه: ٣٣٣
#ادمين: واقعا چرا الله اينقدر براى ارضاى آلات تناسلى فرستادگانش ارزش قائل بوده است؟
#اندیشه_کنیم
⚛ @AndisheKonim

▪️امام باقر در هنگام مرگ داراى ٦٠ برده بود
#متن_عربى:
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : قَالَ : « إِنَّ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام مَاتَ وَتَرَكَ سِتِّينَ غُلَاماً، فَأَعْتَقَ  ثُلُثَهُمْ، فَأَقْرَعْتُ بَيْنَهُمْ ، فَأَخْرَجْتُ عِشْرِينَ، فَأَعْتَقْتُهُم ‌
منبع: الکافی- ط دار الحدیث نویسنده الشيخ الكليني  جلد: ١٣ صفحه: ٤٦٤
لينك صفحه كتاب
#ترجمه:
ابا جعفر(باقر) درگذشت در حالی که ۶۰ تا برده داشت و به آزادی(فروختن) یک سوم اونها وصیت کرد. پس بین اونها قرعه کشی و ثلث اونها (۲۰ نفرشون) خارج شدند.
😐 عجب!! مگر ادعا نميكنند اسلام مخالف برده دارى بود؟ چطور امام شكافنده علمها داراى ٦٠ برده بود؟ خرج خوراك و پوشاك اينها را از كدام زحمت و عرق ريختنى پرداخت ميكرد؟

⚛ @AndisheKonim

▪️پيشواى شيعيان و توصيه به فحاشى
تمامى پيشوايان عقيدتى دنيا به اخلاق و ادب توصيه ميكنند، اما در مذهب آبكى شيعه، توصيه به فحاشى يكى از مهمترين وصاياى آنهاست
#متن_عربى:
الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي الْمَمْلُوكِ يَدْعُو الرَّجُلَ لِغَيْرِ أَبِيهِ قَالَ أَرَى أَنْ يُعْرَى جِلْدُهُ قَالَ وَ قَالَ فِي رَجُلٍ
دُعِيَ لِغَيْرِ أَبِيهِ أَقِمْ بَيِّنَتَكَ أُمَكِّنْكَ مِنْهُ فَلَمَّا أَتَى
بِالْبَيِّنَةِ قَالَ إِنَّ أُمَّهُ كَانَتْ أَمَةً قَالَ 👈لَيْسَ
عَلَيْكَ حَدٌّ سُبَّهُ كَمَا سَبَّكَ 👉.
خلاصه #ترجمه: شخصى براى امام تعريف ميكند كه مورد فحاشى قرار گرفته و او نيز فحاشى كرده است. امام على به او ميگويد، اگر به شما فحاشى شد، شما هم فحاشى كنيد.
#منبع: ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : علامه مجلسى جلد: ١٦ صفحه: ١٧٣
لينك اين صفحه در سايت حوزه
▪️جداً مضحكتر و احمقانه تر ازين آئين و مذهب در تاريخ بشريت وجود داشته است؟
⚛ @AndisheKonim

اسلام و جواز کشتار زنان و کودکان بیگناه در جهاد
امام صادق در پاسخ به این سوال که [شهرى كه مردمش محارب و با مسلمانان در حال جنگ هستند، آيا مى‌شود آنان را با رهاكردن آب يا سوزاندن يا پرتاب سنگ به وسيله منجنيق كشت در صورتى كه ميان آنان زنان و كودكان و پيران و همچنين اسيران مسلمان، و تاجران وجود داشته‌باشند؟] می گوید: به خاطر چنين افرادى نبايد از كشتن دشمنان و کسب پیروزی صرف نظر كرد؛ مى‌توان تمامى راههاى مذكور در سؤال را براى نابودى دشمن انجام داد و اگر مسلمین در جنگ كشته شدند، ديه و كفّاره ندارند.
📓منبع: اصطلاحات نظامى در فقه اسلامى-ج۱-ص۳۳

▪علامه حلی ذیل این روایت می گوید:
#متن_عربی: ولا يجوز قتل المسلمين لغير ضرورة ولو لم يكن المشركين أحد من المسلمين جاز الرمي مطلقا بكل حال.
#ترجمه: به قتل رساندن مسلمین جز در حالت ضرورت جایز نیست. بنابراین اگر مسلمانی همراه آن مشرکان نباشد٬ استفاده از منجنیق علیه آنان به صورت مطلق و در همه حال جایز است
📓منبع: منتهى المطلب-علامه حلی-ج۲-ص۹۰۹

پ.ن: سپاه پاسداران با همین جواز شرعی و به بهانه ی مبارزه با تروریستها در سوریه غیرنظامیان را قتل عام می کند! (منبع)

⚛ @AndisheKonim

برخورد فیزیکی ناپسند #فاطمه زهرا با عمر بن خطاب


در معتبر ترین کتاب شیعه(اصول کافی) روایتی آمده است که مطابق آن شخصیت و رفتار حقیقی فاطمه زهرا نمایان شده است :

#متن_عربی : عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام قالا: إن فاطمة عليها السلام - لما أن كان من أمرهم ما كان - أخذتبتلابيب عمر فجذبته إليها 

#ترجمه : #امام_باقر و #امام_صادق می گویند که فاطمه زهرا یقه عمر بن خطاب نامحرم! را گرفت و به طرف خود کشید!.

#منبع : ترجمه اصول کافی جلد ۲ صفحه ۲۲۵، مترجمین : لطیف راشدی و سعید راشدی، انتشارات اجود قم

سوال : آیا چنین رفتاری در شان یک بانو است؟ آیا این رفتار فاطمه با تصویری که آخوندهای شیعه از او ساخته اند، تطبیق دارد؟

⚛ @AndisheKonim

#فاطمه_دخترک_نگون_بخت
الگوی زن در مذهب شیعه

💥تناقض روايات در عفت و حياى #فاطمه_زهرا

وقتى از تناقض در احاديث حرف ميزنيم و مثالهايى ميزنيم، آخوندها و عواملشان به سرعت دست به تفسير و تاويل همان احاديث متناقض ميشوند و به دنبال توجيه و ماستمالى اين دست احاديث ميروند.
اما موضوع زمانى جالب ميشود كه حتى تفسيرهاى
من درآوردى هم نميتواند دردى از اين دست احاديث را دوا كند.
در مورد حجاب فاطمه آنقدر داستانهاى مضحك و خنده دار در كتب شيعيان پيدا ميشود كه برخى مواقع خواننده حس ميكند كه احتمالا خدا فاطمه را اشتباهى عريان بدنيا آورده و بايد با همان چادر و روبنده از شكم مادرش خارج ميشد.
ولى در كارخانه حديث سازى آخوندها به احاديثى برميخوريم كه مانند پتكى بر سو خودشان وارد ميشود.
💥معروفترين حديث در مورد حجاب فاطمه:
#الف) مخفى شدن فاطمه زهرا از عبدالله ابن اُمّ مکتومِ نابینا:
شخصى نابینا [گویا ابن‌اُمّ‌مکتوم] از فاطمه اذن دخول خواست پس فاطمه خود را از او در پرده بُرد. پیامبر به فاطمه گفت: این فرد که نابینا است چرا خود را از او محجوب می‌کنی؟ فاطمه پاسخ داد: ای رسول‌خدا! اگر او مرا نمی‌بیند من که او را می‌بینم و [تازه] او بو را احساس می‌کند. رسول‌خدا گفت: گواهی می‌دهم که تو پارۀ تنِ من هستی.
#متن_عربى: عن جعفربن‌محمد أنه قال: استأذن أعمی علی فاطمة فحجبته. فقال لها النبی: لم تحجبینه و هو لایراک؟ قالت: یا رسول‌الله: إن لم‌یکن یرانی فإنی أراه و هو یشم الریح. فقال رسول‌الله: أشهد أنک بضعة منی
#منبع: دعائم الاسلام ج ٢ ص ٢١٤ ح ٧٩٢
💥نقض همان حديث با يك حديث ديگر
#ب) درگيرى فيزيكى با عمر بن خطاب و كشيدن گریبانِ عُمَر:
هنگامی که علی بن ابيطالب را به بیعت اجباری وارد کردند، فاطمه زهرا یقۀ عُمَر را گرفت و او را به سمت خود جلو کشید و با او درگير شد و گفت: ای پسر خطاب! اگر از رسیدنِ بلا به بی‌گناهان ناراحت نمی‌شدم ، می‌فهمیدی که خدا را به سوگند می‌گرفتم و او نیز (نفرینم را) سریعاً اجابت می‌کرد.
#متن_عربى: عَنْ أَبِي‌جَعْفَرٍ وَ أَبِي‌عَبْدِاللَّهِ ع قَالا إِنَّ فَاطِمَةَ ع لَمَّا أَنْ كَانَ مِنْ أَمْرِهِمْ مَا كَانَ أَخَذَتْ بِتَلَابِيبِ عُمَرَ فَجَذَبَتْهُ إِلَيْهَا ثُمَّ قَالَتْ أَمَا وَ اللَّهِ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ لَوْ لَا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ يُصِيبَ الْبَلَاءُ مَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ لَعَلِمْتَ أَنِّي سَأُقْسِمُ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ أَجِدُهُ سَرِيعَ الْإِجَابَةِ منبع: كتاب کافی از ثقة الاسلام کلینی ح ١٢٤٠
#منابع:
الکافی ج ١ ص ٤٦٠ روایت ٥ باب مولد زهرا چاپ دارالکتب اسلامیه تهران.
الکافی ج ١ ص ٢٩٢ روایت ٥ باب مولد زهرا چاپ منشورات فجر بیروت.
حالا از دستگاه حديث سازى و مقدس تراشى ملاهاى شيعه اين سئوال را داريم:
فاطمه اى كه خود را از ديد يك نابينا(با اينكه حجاب داشت) مخفى ميكند، چگونه با يك نامحرم درگيرى فيزيكى ميكند و او را به طرف خود ميكشد و درون چشمان او زل ميزند؟
اين تناقض مضحك را چگونه ميخواهيد توجيه كنيد؟

⚛ @AndisheKonim

اسوه زن در مذهب شیعه
#فاطمه_دخترک_نگون_بخت

💠دعوا و کتک کاری بین #علی_بن_ابیطالب و فاطمه زهرا و تحریف علمای شیعه



⚡️آخوندهای شیعه در طی قرون گذشته، تصویر و تصوری خیالی و دروغین از زندگی فاطمه زهرا و علی را نشان داده‌اند که با بررسی اسناد معتبر شیعه به خلاف ادعای آنان می‌رسیم؛ شیخ صدوق از علمای بزرگ شیعه در کتاب معروف خویش (الامالی) روایت طولانی را نقل می کند که در آن پرده از دعوا و کتک کاری بین علی و فاطمه برداشته می‌شود که مطابق آن، پیامبر اسلام باغی را به علی هدیه می‌دهد و علی باغ را به واسطه سلمان به دوازده هزار درهم می‌فروشد و پول‌های حاصل از آن را به بذل و بخشش می‌پردازد و سپس فاطمه ازین قضیه مطلع می‌شود و به شدت از این رفتار علی، خشمگین و ناراحت می‌شود :

#متن_عربی : فتلبس أمير المؤمنين وخرج، وقال: ادعوا لي أبا عبد الله سلمان الفارسي. قال: فدخل إليه سلمان الفارسي، فقال: يا أبا عبد الله، أعرض الحديقة التي غرسها رسول الله لي على التجار. قال: فدخل سلمان إلى السوق، وعرض الحديقة فباعها باثني عشر ألف درهم، وأحضر المال، وأحضر الاعرابي، فأعطاه أربعة آلاف درهم وأربعين درهما نفقة. ووقع الخبر إلى سؤال المدينة فاجتمعوا، ومضى رجل من الانصار إلى فاطمة، فأخبرها بذلك، فقالت: آجرك الله في ممشاك. فجلس علي والدراهم مصبوبة بين يديه، حتى اجتمع إليه أصحابه، فقبض قبضة قبضة، وجعل يعطي رجلا رجلا، حتى لم يبق معه درهم واحد. فلما أتى المنزل قالت له فاطمة : يا بن عم، بعت الحائط الذي غرسه لك والدي؟ قال: نعم، بخير منه عاجلا وآجلا. قالت: فأين الثمن؟ قال: دفعته إلى أعين استحييت أن أذلها بذل المسألة قبل أن تسألني. قالت فاطمة: أنا جائعة، وابناي جائعان، ولا أشك إلا وأنك مثلنا في الجوع، لم يكن لنا منه درهم! وأخذت بطرف ثوب علي، فقال علي: يا فاطمة، خليني. فقالت: لا والله، أو يحكم بيني وبينك أبي. فهبط جبرئيل على رسول الله فقال: يا محمد السلام يقرئك السلام ويقول: اقرأ عليا مني السلام وقل لفاطمة: ليس لك أن تضربي على يديه ولا تلمزي بثوبه. فلما أتى رسول الله منزل علي وجد فاطمة ملازمة لعلي، فقال لها: يا بنية، ما لك ملازمة لعلي؟ قالت: يا أبه، باع الحائط الذي غرسته له باثني عشر ألف درهم ولم يحبس لنا منه درهما نشتري به طعاما.

#ترجمه : علی لباس بر تن کرده و به بیرون رفت و گفت : سلمان فارسی را به نزد من بیاورید. سلمان آمد. پس به او گفت : باغی که پیامبر برایم کاشته است را به فروش برسان. سلمان آن را به ۱۲ هزار درهم فروخت. پس علی اعرابی را حاضر کرد و چهار هزار درهم آن را به او داد و چهل درهم دیگرش را برای خرج سفر به او بخشید. خبر، به مردم مدینه رسید و پیرامون او را گرفتند. مردی از انصار این خبر را به فاطمه رساند و او گفت : خدا خیرت دهد. پس علی پول‌ها را در برابر خود ریخت و یارانش جمع شدند و او با مشت، آن را در میان آنها تقسیم کرد، تا این که حتی یک درهم نماند و زمانی که به منزل آمد، فاطمه به او گفت : ای پسر عمو باغی را که پدرم برایت کاشته بود را فروختی؟ گفت : آری، به بهتر از آن در دنیا و آخرت فروختم. گفت : پولش کجاست؟ گفت : به دیده هایی دادم که نخواستم دچار خواری سوال گردند. فاطمه گفت : من و پسران تو گرسنه هستیم و تو نیز مانند ما گرسنه هستی، آیا یک درهم از آن به ما نمی‌رسد؟ و در این حال دامن علی را گرفت. علی گفت : ای فاطمه رها کن، گفت : به خدا قسم رها نمی‌کنم، تا پدرم میان ما حکم کند. جبرئیل به محمد گفت : ای محمد، خدا به تو سلام می‌رساند و می‌فرماید : از من به علی سلام برسان و به فاطمه بگو : حق نداری دست علی را کتک بزنی🔺و دامن او را بگیری. زمانی که پیامبر به منزل علی آمد، دید فاطمه به دامن او چسبیده است. گفت : ای دخترم چرا دامن علی را گرفته‌ای؟ گفت : ای پدر باغی را که تو برای او کاشته‌ بودی را به دوازده هزار درهم فروخت و یک درهم آن را برای ما باقی نگذاشت که خوراک بخریم.

#منبع : کتاب ترجمه "الامالی"، نوشته شیخ صدوق، ترجمه از : کریم فیضی تبریزی، جلد ۲ صفحه ۷۷۱ تا ۷۷۳، انتشارات تهذیب قم

🔺این قضیه به حدی برای شیعه سرافکندگی داشته که مترجم شیعه قسمت کتک خوردن علی از فاطمه را ترجمه نکرده و تحریف کرده است


⚛ @AndisheKonim

💥 درختى كه ميوه اش پستان برجسته دختران است.

استفاده ابزاری از جسم زنان در جاى جاى قرآن و روايات اسلامی ديده ميشود بطورى كه تمامى هدف از ايمان و احكام دينى رسيدن به لذت جنسى در جائى است كه توصيفات آن بيش از هر مكانى به يك فاحشه خانه لوكس و رايگان شباهت دارد.
بى شك كتاب اصول كافى معتبرترين كتاب حديث شيعيان ميباشد كه در واقع ميتوان آنرا دستور العمل اين مذهب ناميد و بدون اين كتاب و نويسنده آن شايد هيچگاه اين مذهب به وجود نمى آمد.
روايتى كه در اين نوشتار برايتان نقد ميكنيم، در كتاب الكافی نوشته ثقه الاسلام كلينی آمده است، در اين روايت پيامبر اسلام به پيروانش خبر از وجود درختی در بهشت ميدهد كه به جاى ميوه از شاخه هاى آن پستان برجسته دختران آويزان است.
#متن_عربی اين روايت:
٢ - عَنْهُ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيِّ رَفَعَهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « مَنْ قَالَ : "لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ" غُرِسَتْ لَهُ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ ، مَنْبِتُهَا فِي‌ مِسْكٍ أَبْيَضَ ، أَحْلى مِنَ الْعَسَلِ ، وَأَشَدَّ بَيَاضاً مِنَ الثَّلْجِ ، وَأَطْيَبَ رِيحاً مِنَ الْمِسْكِ ، فِيهَا أَمْثَالُ ثُدِيِّ الْأَبْكَارِ ، تَعْلُو عَنْ سَبْعِينَ حُلَّةً ».
#ترجمه_روايت:
پیامبر فرمود:
هركس بگويد:«لا اله الاّ اللّه»براى او در بهشت درختى از ياقوت سرخ كاسته شود كه بنش از مشك سفيد برآمده و از عسل شيرين‌تر و از برف سپيدتر و از مشك خوشبوتر است و در آن نمونه‌هایى از پستان دوشيزگان باشد كه در زير هفتاد پيراهن هم برآمدگی آن پیداست.
#منبع: الكافي، نويسنده: الشيخ الكليني،
ناشر: دارالكتب الاسلامية - بيروت، جلد دوم، صفحه ٥١٧
لينك اين روايت از سايت المكتبة الشيعيه:

http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1123_الكافي-الشيخ-الكليني-ج-٢/الصفحة_0?pageno=517#to

بازهم بانوان مسلمان بگويند اسلام به ما كرامت داده است.

⚛ @AndisheKonim