اندیشیدن تنها راه نجات

▪️محمد و سئوالاتى كه كل ادعاى نبوتش را به باد فنا داد.

#قسمت_سوم

جای تأسف بسيار است که تمام آنچه نضر بن حارث در زمان حياتش در مخالفت و نقد قرآن محمدى نوشت بطور كلى توسط مسلمانان از بين رفته است همانگونه که شعرهای طنزی که در آن زمان شاعران مختلف درباره محمد گفته بودند.
بدينوسيله، اسلام پايه گذار روشى احمقانه را بنیان نهاد(آنهم توسط خالد بن وليد سردار خونخوارى كه محمد براى ارعاب قبايل عرب او را به فرماندهى دسته راهزنى اش منصوب كرده بود. خالد بن وليد تمامى نوشته هائى را که علیه محمد نوشته ميشد را می سوزاند و از بین می برد، بنابراین سوختن کتاب های متفکران به یک تفریح ​​اسلامی تبدیل شد که امروزه نیز ادامه دارد، البته با پيشرفت تكنولوژى و گسترش اينترنت، سوزاندن كتب و تحريف تاريخ توسط اسلامگرايان غير ممكن شد بطورى كه تكنولوژى اينترنت تبديل به يك كابوس براى متوليان اسلامو باقى اديان شده است، خروج ميليونها جوان از اسلام حاصل اين شبكه جهانى و فعاليت منتقدين اسلام است).
▪️روز امتحان محمد توسط نضر بن حارث:
داستان از آنجا آغاز می شود که نضر می خواست محمد را در برابر همه مردم مكه آزمایش کند و در یک تحدى از او خواست تا ادعاى نبوت خود را اثبات کند، بدينوسيله محمدى كه ادعاى زيركى ميكرد در دام نضر افتاد، زیرا نضر فردی فرهیخته بود و از همه داستان ها و افسانه های ملت های دیگر آگاه بود و راه بدام انداختن افراد شياد و دروغگو را خوب ميدانست.
نضر بن حارث و عقبه بن ابی معيط برای اثبات ادعاى نبوت خود سه سوال برای محمد آماده کردند و محمد باید به دليل ارتباط با وحى به سادگی به این ٣ سئوال پاسخ دهد.
▪️سئوال اول: در مورد مردان جوانی که به درون غار رفتند، موضوع آنها چیست و
تعداد آنها چند نفر بود؟(اصحاب كهف)
▪️سئوال دوم: موضوع مردی که كره زمين را طواف کرده بود و به شرق و غرب زمین رسیده بود چيست.(ذوالقرنین)
▪️سئوال سوم: روح چیست؟ در مورد روح برايمان توضيح بده!
محمد از نضر بن حارث و مكيان خواست كه دو روز به او مهلت دهند تا بتواند پاسخ این سئوالات را برای آنها بیاورد.
غالباً در اينطور مواقع محمد به سراغ ورقة بن نوفل(پسر عموى خديجه) می رفت كه مردی دانا بود و به زبان عبری تسلط داشت و به قول برخى از مورخين، كشيش بزرگ مكه بود.
او در مورد اكثر ادیان و افسانه های پیش از اسلام مطالعه كرده بود و در اين زمينه اطلاعات فراوانى داشت.
فردای آن روز آمد و رفت بدون اینکه محمد به وعده خود عمل کند و روز بعد از آن نيز گذشت امامحمد نیامد، روز سوم، روز چهارم، ولى خبرى از محمد نشد.
محمد براى اثبات ادعاى نبوت خود و پاسخ به سئوالات مطرح شده ٢ روز مهلت خواسته اما اكنون ١٤ روز گذشته و از او خبرى نيست.

⚛ @AndisheKonim

ادامه 👇

رويگردانى يكى از بزرگترين مبلغين اسلام در كانادا
#قسمت_سوم

عبدالله سمير يكى از مبلغين معروف اسلام در كانادا بود كه پس از تحقيق دقيق در قرآن و تاريخ اسلام،
اين دين ضدبشرى را كنار گذاشته و در اين ويديوها اين موضوع را اعلام ميكند.
ايشان به دلايل جالبى اشاره ميكند كه واقعا شنيدنى هستند.
بدرستى كه هركسى با دقت تمام و بيطرفانه هركدام كتب دينى را بخواند، مطمئنا به پوچ بودن و بى اهميت بودن اين كتابها پى خواهد برد.


⚛ @AndisheKonim

#سفری_در_سامانه_خورشیدی

توضیحات جالبی در خصوص سیارات منظومه شمسی را در پنج قسمت به مرور آپلود میکنیم که ارزش دیدن دارن.


#قسمت_سوم

#مشتری

⚛ @AndisheKonim

💥كوبيدن ميخِ درب بر پهلوى فاطمه، قتلى كه آخوندها براى بقاى خود مرتكب آن شدند.

#قسمت_سوم (پایانی)

حال اگر تمامى دلایل فوق را کنار بگذاریم سوالی که علمای شیعه باید پاسخ دهند اینست که چوب و الوار مورد نیاز برای ساخت درب و پنجره در عربستان و در اینمورد خاص (خانه فاطمه) از کجا تامین شده است؟
اعراب در فقر مطلق و بی آبی و گرمای طاقت فرسای عربستانی زندگی میکردند که به گفته آقای امیر ترکاشوند(محقق حوزه علمیه قم) در کتاب « حجاب شرعی در عصر پیامبر» اغلب لخت بودند و حتی برای پوشاندن عورت خود در تنگنا قرار داشتند.
خانه های این شبه جانوران در زاغه هایی بود که نه دربی داشت و نه حتی سقفی! و میدانیم که علی تا قبل از چپاول اموال ایرانیان توسط اعراب و تقسیم غنائم آن ثروتی در اختیار نداشت و با چاه کنی امرار معاش میکرد.
در شبه جزیره عربستان و خصوصا مناطق بسیار کم آبی مانند مکه و مدینه اصولا درختانی که بتوان از چوب آنان در تهیه الوار برای درب استفاده کرد تقریبا وجود ندارند.
تنها درختان خرما و به میزان محدودی انگور در برخی مناطق امکان پرورش داشتند که میدانیم نمیتوان از هیچکدام الوار تهیه کرد. ساقه درخت خرما از درهم تنیدن ریشه برگها شکل گرفته که در صورت بریدن کاملا رشته رشته میشود و چوب درخت انگور نیز اصلا قابل استفاده نیست.
از وجود برخی دربها مانند درب کعبه و درب قلعه خیبر در تواریخ یاد شده که باید دانست وجود آنها استثنا بوده و الوار مورد نیاز آنها توسط اشراف عرب یا ثروتمندان یهود با هزینه سنگین از مناطقی چون حبشه تامین میشده و با وجود فقر مطلق اعراب قبل از حمله و غارت ایران و روم امکان تهیه درب و پنجره برای هیچیک از اعراب وجود نداشته و حتی برای اشرافی چون ابوسفیان نیز اصولا خارج از عرف بوده است.
با توجه به دلایل فوق وجود دربی که بر پهلوی فاطمه کوبیده شده باشد و منجر به سقط جنین و فوت او گردیده باشد از اساس دروغ بزرگی بیش نیست.
اما ملاهاى مذهب جعلى تشيع، فاطمه باردار را با ميخ دربى خيالى به قتل رساندند كه بتوانند از اين جنازه به مفتخورى و زالوصفتى خود ادامه داده و هم اينكه خود را به رقيبى براى اسلام سنتى تبديل كرده و پيروان سست ايمان خود را با گريه و زارى و دادن حس انتقام به همراه خود نگاه دارند زيرا وجود پيرو يعنى وجود خمس و ادامه مفتخورى.




⚛ @AndisheKonim

‍ 👩🏽‍⚖️ماريه قبطيّه، كنيزى كه زيباييش براى محمد رسوايى جنسى به بار آورد

#قسمت_سوم

پیامبر اسلام در روزی که محمد بايد همراه #عائشه و در خانه او باشد، #ماریه را بی خبر عائشه به خانه #حفصه(كه براى ديدار پدرش از خانه خارج شده بود) آورده با او همبستر شده است، به ناگاه حفصه به خانه بازميگردد و محمد را در حال آميزش(سكس) با ماريه ميبيند.
#متن_عربى: فَذَهَبَتْ حَفْصَةُ إِلَى أَبِيهَا، فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جَارِيَتِهِ، فَظَلَّتْ مَعَهُ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ، وَكَانَ الْيَوْمَ الَّذِي يَأْتِي فِيهِ عَائِشَةَ، فَرَجَعَتْ حَفْصَةُ، فَوَجَدَتْهُمَا فِي بَيْتِهَا، فَجَعَلَتْ تَنْتَظِرُ خُرُوجَهَا، وَغَارَتْ غَيْرَةً شَدِيدَةً، فَأَخْرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَارِيَتَهُ، وَدَخَلَتْ حَفْصَةُ فَقَالَتْ: قَدْ رَأَيْتُ مَنْ كَانَ عِنْدَكَ، وَاللَّهِ لَقَدْ سُؤْتَنِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَاللَّهِ لَأُرْضِيَنَّكِ فَإِنِّي مُسِرٌّ إِلَيْكِ سِرًّا فَاحْفَظِيهِ»
#ترجمه: حفصه به خانه پدرش روانه شد، پيامبر ازين جريان باخبر بود(اينكه حفصه خانه را ترك ميكند)، پس بدنبال كنيزش فرستاد كه به خانه حفصه برود، و آن روزى بود كه بايد همراه عايشه ميبود، حفصه بازگشت و به ناگاه #ماريه و #محمد را در خانه اش يافت.
بدليل بسته بودن درب خانه، منتظر ماند كه كارشان تمام شود و در حين خروجشان وارد خانه شد و به محمد گفت: ديدم با چه كسى بودى با من بسيار كار بدى كردى... پيامبر(كه در شرايط بسيار بدى قرار گرفته بود) گفت: به الله قسم تو را راضى ميكنم(هرطور بخواهى رضايتت را جلب ميكنم) و اين بايد بين ما يك راز باقى بماند!
#منبع: تفسير طبرى ، ج ٢٣ ص ٨٦
لينك صفحه كتاب:
http://lib.efatwa.ir/46982/23/86

داستان را كه #طبرى ازين جريان نقل كرده را با زبانى روانتر مينويسم:
در يكى از روزها حفصه براى كارى قصد رفتن به خانه پدرش(عمر بن خطاب) را داشت و اين فرصت خوبى را براى محمد ایجاد می كند تا با كنيز زيباى خود معاشقه ای با داشته باشد با اينكه آن روز را بايد همراه عايشه ميبود و با وى همخوابى ميكرد.
ماریه پیشنهاد محمد را اجابت می نماید(كنيز نميتواند سرپيچى كند) و در رختخواب حفصه، گرم معاشقه می گردند.
دست بر قضا قبل از اتمام سکس، حفصه به منزلش مراجعت می کند. همينكه به خانه می رسد می بیند که درب منزل از پشت بسته شده است. ناچار جلوی در می نشیند تا محمد و ماریه از خانه خالى محل معاشقه خارج شوند. حفصه با دیدن چنین صحنه اى و همخوابى محمد با كنيزش در رختخواب او، کاسه ی صبر و تحملش لبریز می شود و به محمد ميگويد:
«بدکاری با من کرده ای! کالایی را به خانه من و روی بستر من آورده ای که برای هیچ کدام از همسرانت نبرده ای !»
متن #عربى مربوطه: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ بَيْتَ حَفْصَةَ، فَإِذَا هِيَ لَيْسَتْ ثَمَّ، فَجَاءَتْهُ فَتَاتُهُ، وَأَلْقَى عَلَيْهَا سِتْرًا، فَجَاءَتْ حَفْصَةُ فَقَعَدَتْ عَلَى الْبَابِ حَتَّى قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ، فَقَالَتْ: وَاللَّهِ لَقَدْ سُؤْتَنِي، جَامَعْتَهَا فِي بَيْتِي
#ترجمه را در بالا نوشته ام و فقط كلمات آخر اين متن عربى را براى بستن دهان ماله كشان ترجمه ميكنم.
حفصه به محمد ميگويد: به خدا با من بسيار بد كردى، جامعتها في بيتى: با او در خانه من سكس كردى.
#منبع: تفسير طبرى، ج ٢٣ ص ٨٧
لينك صفحه كتاب:
http://lib.efatwa.ir/46982/23/87

ادامه دارد ....
⚛ @AndisheKonim

‌ 💥عشق #محمد به همسر فرزند خوانده اش، شرمى به بزرگى تاريخ اسلام

#قسمت_سوم(آخر)

و اما اينكار #محمد منشاء يك حكم فقهى شده كه علماى شيعه مى گويند
ولايت فقيه مى تواند همسر فردى را بدون اجازه اش طلاق دهد و به
ازدواج خودش يا ديگرى در آورد.
نكته ديگر اينست كه در اين آيات كسى كه اصلا مطرح نيست و
خواست و ارده اش هيچ اهميتى ندارد خود زينب است.
مخصوصا به اين قسمت آيه(قَضَى زَیْدٌ مِنْهَا وَطَرًا) دقت كنيد.
مى گويد حال كه زيد از او لذت جنسى برد او را به عقد محمد در آورد.
اين آيه بى ارزشى فوق العاده زن را در دين اسلام نشان مى دهد.
حتى زنى به زيبائى زيد كه محمد عاشقش مى شود هيچ اختيارى در ازدواج و طلاق خويش ندارد و صرفا يك وسيله لذت
جوئى جنسى است.
تصور كنيد اگر #روحانيون و رؤسا بخواهند اين عمل زشت و غير انسانى محمد
را الگوى خويش قرار دهند چه مى شود؟ هر رئيسى اگر از زن زيردستانش خوشش آمد آن زيردست بايد زنش را طلاق دهد و به او واگذار كند، همانگونه كه در مورد ولايت فقيه مى گويند.

در اين داستان نكاتى قابل توجه است كه به آنها اشاره ميكنم.
#اولا دروغ و شيادى روحانيون مسلمانان در توجيه #ازدواجهاى_مكرر پيامبر اسلام برملا ميشود كه در توجيه آنها ميگويند؛ محمد زنهاى پير و بيوه و بى سرپرست را به عقد خود در مى آورد براى كمك به آنها
#دوما اينكه #خداى_محمد در ارضاى شهوات بى پايان محمد در هر لحظه در خدمت او بوده و براى اميال نفسانى اش، چپ و راست آيه نازل ميكرده است اما همين خدا نتوانسته است يك آيه در تحريم و مذمت برده دارى و فروش انسانهاى بينوا نازل كند
#سوما ادعا ميكنند تك تك آيات قرآن براى هدايت انسان نازل شده است، حال آنكه رسيدگى به امور شهوانى محمد در اين آيات چه هدايتى براى نسل بشر دارد؟؟
وا اسفا به انسانهايى كه كوركورانه و موروثى مسلمانند و داستانهاى دروغين آخوندها و روحانيون دين فروش را در تقديس محمد و اعوانش، باور ميكنند .
در پايان لازم به ذكر است:
#ﺯﯾﻨﺐ_بنت_جحش ﺩﺭ زمان ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎ #ﻣﺤﻤﺪ ٣٥ ﺳﺎﻝ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻣﺤﻤﺪ ٥٨ ﺳﺎﻝ ﻭ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺯﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﻣﺤﻤﺪ فوت(دق مرگ شد) ﻣﯿﺸﻮﺩ. طبق ادعاى مورخين ﺍﻭ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻼﻓﺖ #ﻋﻤﺮ ﺯﯾﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ.
#پانويس:
اين داستان در منابع متعدد از جمله در #المستدرك_علي_الصحيحين جلد ٤ صفحه ٢٥ و در تفسيرهاى #الدر_المنثور و #كشاف و #طبرى در ذيل آيات ٣٧-٣٨ سوره احزاب آمده است.

و اما ديگر منابع اسلامى كه اين داستان را تعريف كرده اند:
١) #ﺻﺤﯿﺢ_ﻣﺴﻠﻢ ﺟﻠﺪ ٢ حديث ٢٤٣٧ (صفحه ٥١٩)
٢) #ﺻﺤﯿﺢ_ﺑﺨﺎﺭﯼ ﺟﻠﺪ ٣ حديث ٢٤٩ (صفحه ١٣٨)
٣) #سنن_ﺍﺑﻮ_ﺩﺍﻭﻭﺩ ﺟﻠﺪ ٣ حديث ٤٩٣٥ صفحات ١٣٧٨-١٣٧٧
٤) #ﺑﺤﺎﺭ_ﺍﻻﻧﻮﺍﺭ ﺟﻠﺪ ٢٢ ﺑﺮﮒ ٢٠٣

⚛ @AndisheKonim

🎥 مستند ریشه همه شرارت ها

✅ #قسمت_سوم

✍کاری از استاد #پروفسور_ریچارد_داوکینز

⚛ @AndisheKonim

◾️مستند علمی "نژاد"



#قسمت_سوم
⚛ @AndisheKonim

#غلط_های_علمی_قران #قسمت_سوم

#بارداري و #جنين
📌دوره حمل 6 ماه
در آيه ي زير مجموع دوره بارداري و شيردهي 30ماه ذكر شده است:
وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿۱۵﴾احقاف
ترجمه: و انسان را به پدر و مادرش به احسان سفارش كرديم مادرش با تحمل رنج به او باردار شد و با تحمل رنج او را به دنيا آورد و باربرداشتن و از شيرگرفتن او سى ماه است.
🔺در آيه ي زير دوره ي شيردهي را دوسال (24ماه) در نظر گرفته است.
وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ﴿۱۴﴾لقمان
ترجمه: و انسان را در باره پدر و مادرش سفارش كرديم مادرش به او باردار شد سستى بر روى سستى و از شير باز گرفتنش در دو سال است كه شكرگزار من و پدر و مادرت باش كه بازگشت به سوى من است
📖با كم كردن دوره ي شيردهي از 30ماه (6= 30 -24)دوره ي بارداري 6ماه مي شود كه غلط است. عده اي از مفسران نيز متوجه اين غلط شده اند و با سخنان غير معقولي در پي دفاع از آن برآمده اند.
📌خروج شير از بين سرگين و خون.
وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ ﴿۶۶﴾- نحل
ترجمه: و در دامها قطعا براى شما عبرتى است از آنچه در شكم آنهاست از ميان سرگين و خون شيرى ناب به شما مىنوشانيم كه براى نوشندگان
گواراست
📖واضح است كه خروج شير از بين سرگين و خون، سخن بي معني و غلطي است كه نمي تواند گفته خدا باشد
😉

⚛ @AndisheKonim

‌ ❇️◾️#شق_القمر، معجزه اى دروغين براى پيامبرى بى معجزه!

#قسمت_سوم (پايان)

برخلاف آنچه که گفته میشود، این شیار بصورت کمربندی دور تا دور ماه را فرا نگرفته،
بلکه طول آن تنها ۳۰۰ کیلومتر است (قطر ماه ۳,۴۷۶ کیلومتر است) و از پیدایش آن نیز میلیونها سال میگذرد نه ۱۴۰۰ سال
و البته هیچگونه شیاری که سرتاسر ماه را فرا گرفته باشد، روی ماه وجود ندارد. همچنین در اسناد، تصاویر و گزارشات #ناسا نیز اشاره ای به وجود چنین شیار یا دو نیم شدن ماه یا غیرطبیعی بودن شیار نشده.
صفحه شیار Ariadaeus Rille که ادعا میشود محل دو نیم شدن ماه است در لينكهاى داده شده زير موجود است. برای بدست آوردن اطلاعات بیشتر در مورد این شیار و دیگر شیارهای «مستقیم» در ماه و مشاهده ی مشخصات و جایگاه آنها، این صفحه در #سایت_ناسا را ببینید.
#لينك زير از صفحه رسمي ناسا است که #شق_القمر را رد کرده است.

‏http://2ad.ir/v8LP

بسیاری منبع این شایعه را #دکتر_پیدکوک رئیس حزب اسلامی بریتانیا می دانند که مدعی شده بود که در برنامه ای تلویزیونی فضانوردان ناسا در این مورد توضیحاتی داده اند.

این داستان به شدت مشهور شده عاقبت به گوش ناسا رسید. یکی از دانشمندان “انستیتو تحقیقات ماه ناسا” به نام Brad Bailey در پاسخ به این شایعه گفته است:
#پیشنهاد میکنم هرچیزی که در اینترنت می خوانید باور نکنید. تنها نوشته هایی قابل قبول هستند که منابع معتبر و #علمی داشته باشند.
هیچگونه شواهد علمی و گزارشی مبنی بر دو یا چند پاره شدن ماه و اتصال مجدد آن به هم در گذشته وجود ندارد “
▪️همانطور كه ديديد اين نيز دروغى ديگر از روحانيون براى خرافه پردازى و تزريق آن در جامعه و ذهن مردم بوده است

اما براستى اگر اين دين و اين كتاب از جانب خدا آمده چرا براى اثبات آن نياز به دروغ و شيادى داريد؟

جالب اینجاست #افکار_نیوز كه يكى از سايتهاى متعلق به حكومت جمهوری اسلامی است نيز ادعاى دروغين #آخوند_شياد (بی آزار) را رد کرده و تایید می کند که ناسا به صراحت تمام #شق_القمر را رد کرده است. لينك زير ادعاى اين سايت در اينمورد ميباشد.

‏http://2ad.ir/xdVZ

#خلاصه_کلام و نتيجه اين بحث:
۱)شق القمر, افسانه و دروغى بیش نیست.
۲)ناسا, شق القمر را به صراحت رد کرده است.

آيا هنوز هم معتقديد #پيامبر_اسلام با انگشتش ماه را به دو نيم كرده است؟؟


⚛ @AndisheKonim

💥 #مهدى_شيعيان، نماد توحش و بربريت عريان

#قسمت_سوم

#روايت_هشتم: امام صادق فرمود: برای خروج قائم عجله نکنید ... کارش جز شمشیر و مرگ نیست.
#منبع: بحارالأنوار علامه مجلسى ج ٥٢ ص۳۵۴ حديث ۱۱۵
#روايت_نهم: امام باقر در مورد زمان ظهور امام زمان ميگويد:
قول کسانی که گویند در قیام قائم خونی ریخته نمی‌شود و با دیدگاه‌ها بالسویه و با عدل رفتار می‌کند صحیح نیست. او هرکس نُطُق بکشد را مثل قصاب که گوسفند را ذبح می‌کند، سر می‌بُرد.
#منبع: بحارالأنوار علامه مجلسى ج ٥٢ ص ٣٥٧
#روايت_دهم: امام صادق در پاسخ به سئوالى در مورد اقدامات مهدى پس از ظهورش ميگويد:
قائم وقتی ظهور کند اشاره می‌کند فلان ‌نقطه را در کوفه حفر کنند و ۱۲ هزار زره، ۱۲ هزار شمشیر و ۱۲ هزار کلاهخودِ دورو از درون خاک بیرون می‌آورند سپس قائم ۱۲ هزار نفر از موالی و عجم(#ايرانيها) را فرا می‌خواند و آن ابزار جنگی را به آن‌ها می‌پوشانَد و می‌گوید: هرکس را دیدید که این جامه و ابزار بر تنش نبود را بکشید.
#منبع: بحارالأنوار علامه مجلسى ج ٥٢ ص ٣٧٧ حديث ١٧٩
#روايت_يازدهم: شخصى از امام باقر پرسید آیا قائم به سیرهٔ محمد رفتار می‌کند؟
پاسخ داد: هرگز؛ همانا رسول‌خدا در اُمتش با مهر و نرمی رفتار می‌کرد ولی سیرهٔ قائم کشتار مردم است زیرا در کتابی که با خود دارد مأمور به کشتار و نپذیرفتن توبه است.
#منبع: بحارالأنوار علامه مجلسى ج ٥٢ ص ٣٥٣ حديث ١٠٩
#روايت_دوازدهم: امام باقر می فرماید:
چون حضرت قائم قیام کند… به کوفه می آید و در آن جا همه ی كسانى را که به امامت حضرت عقیده ندارند به قتل می رساند و کاخ های آنان را ویران می کند و با جنگجویان آنان می جنگد و آن قدر از آنان می کشد تا خداوند خشنود گردد.
#منابع:
١) اثبات الهداه، ج۳، ص ۵۲۸؛
٢) بحار الانوار، ج۵۲، ص ۳۳۸٫
#روايت_سيزدهم: امام باقر می فرماید: « اگر مردم می دانستند که حضرت قائم چه برنامه ای دارد و چه کارهایی انجام می دهد، اکثر آنان آرزو می کردند که هرگز آن حضرت را نبینند؛
زیرا حضرت کشتار زیادی می کند و به یقین اولین کشتار را در قبیله ی قریش خواهد داشت. پس از قریش نخواهد گرفت جز شمشیر و به آنان نخواهد داد مگر شمشیر. حضرت مهدی کار را به جایی می رساند که بسیاری از مردم می گویند. این شخص از آل محمد نیست و اگر از اهل بیت پیامبر بود، رحم می کرد ».
#منابع:
١) بحارالأنوار علامه مجلسى ج ٥٢ ص ٣٥٤
٢) نعمانی، الغيبة، ص ۲۳۱؛
٣) عقد الدرر، ص ۲۲۷
٤) اثبات الهداه، ج۳، ص ٥٣٩


ادامه دارد ....

⚛ @AndisheKonim

●خمس و خالی کردن جیب مردم توسط روحانیون!


#قسمت_سوم
#خمس

⚡️روحانيون شيعه، با بى اعتبار دانستن احكام قرآن و با تفسيرهاى من درآوردى، خمس را از غنائم جنگ تغيير داده و آنرا به حاصل دسترنج مردم و درآمد شخصى افراد تبدیل کرده‌اند.

⚡️روح الله خمينى هندی درباره چیزهایی که به آنها خمس تعلق می‌گیرد، در رساله توضيح المسائلش چنين نوشته است:
《هفت چیز كه خمس واجب مى‌شود: ١. منفعت و در آمد کسب و کار ٢. معدن ٣. گنج ٤. مال حلال مخلوط به حرام ٥. جواهرى که بواسطۀ غواصى یعنى فرو رفتن در دریا به دست مى‌آید ٦. غنیمت جنگ ٧. زمینى که کافر ذمّى از مسلمان بخرد(توضیح المسائل آيت الله خمینى، جلد ‌٢، صفحه ٧)

⚡️در ميان اين ٧ موردى كه خمينى به آنها اشاره كرده است، تنها غنايم جنگ است كه در آيه قرآن به آن اشاره شده است و باقى موارد، به تدريج در طول تاريخ توسط روحانيون به اين درآمد بادآورده آخوندها، اضافه شده است.
اينكه روحانيون شيعه خود را جانشين پيامبر و ائمه معرفى می‌كنند، بغير از مضحك بودن جاى هزار مناقشه دارد كه به بخشى از در آن در مورد حكومت و سيستم امروزى آن در بالا توضيح دادیم.

⚡️در مذهب شيعه، آخوندها با توجه به اينكه علاقه شديدى به تن پرورى و مفتخورى دارند خمس را بعنوان يكى از واجبات دين‌شان به خورد مردم داده‌اند و حاصل دسترنج و زحمت مردم را براى تن پرورى خود از آنها می‌گيرند و جالبتر آن‌كه نيمى ازين خمس سهم امام نام دارد و با علم به اينكه امامى وجود ندارد، دقيقا می‌شود همان داستان خدا و پيامبرش(که در قرآن ذکر شده و محمد با نام سهم خدا به سرقت اموال مخالفان تحت عنوان غنائم جنگی پرداخته است).

ادامه دارد....

⚛ @AndisheKonim

‍ 💥نيروى محركه مسلمانان به جهاد، شهوترانى و تجاوز به زنان زيبا

#قسمت_سوم

‍ در روايات اسلامى ميخوانيم كه وقتى مسلمانان از تجاوز به #زنان_اسير_شوهردار در جنگ اكراه داشتند این مسأله را با پيامبر در میان ميگذارند، از آنجا كه اسلام ميبايست به هرطريقى گسترش پيدا ميكرد #پيامبر نیز با آوردن آيه اى دست مسلمانان را در #تجاوز به زنان اسیر شوهردار باز گذاشت و آنرا حلال اعلام كرد.
#ابن_كثير_دمشقى مفسر بزرگ قرآن در تفسير آيه ٢٤ سوره نساء مينويسد:
و قول خداوند درباره حرام دانستن زنان شوهردار بجز آنانى كه آنان را مالك شده ايد به معناى اينست كه آنچه كه بر شما حرام شده از زنان بيگانه #شوهردار ،
كسانى هستند به غير از آنانى كه به اسارت شما درآمده اند، يعنى فقط آن زنانى كه به عنوان سبى آنها را اسير كرده ايد و به تملك شما درآمده اند براى شما حلال است كه آنان را وطى كنيد و از آنان كام بگيريد پس اين آيه درباره آن نازل شده است و از اينرو امام احمد بن حنبل در مسند خود از ابوسعيد خدرى نقل كرده است كه ميگويد:
زنانی را از میان زنان اوطاس، در حالیکه شوهردار بودند، همچون غنیمتی به چنگ آوردیم. اکراه داشتیم از این که با آن زنان که شوهردار هم بودند همبستر شویم. از این رو از خود پیامبر سؤال کردیم. این بود که این آیه نازل شد و زنانی را که مالک آن ها می شوید بر شما حلال است این بود که ما نیز فرج زنان را بر خود حلال کردیم.
متن #عربى: وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَالْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ أي وحرم عليكم من الْأَجْنَبِيَّاتُ الْمُحْصَنَاتُ، وَهُنَّ الْمُزَوَّجَاتُ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ، يَعْنِي إِلَّا مَا مَلَكْتُمُوهُنَّ بِالسَّبْيِ فَإِنَّهُ يَحِلُّ لَكُمْ وَطْؤُهُنَّ إِذَا اسْتَبْرَأْتُمُوهُنَّ، فَإِنَّ الْآيَةَ نزلت في ذلك.
وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: أَصَبْنَا نِسَاءً مِنْ سَبْيِ أَوْطَاسَ، وَلَهُنَّ أَزْوَاجٌ، فَكَرِهْنَا أَنْ نَقَعَ عَلَيْهِنَّ وَلَهُنَّ أَزْوَاجٌ، فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَالْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ فاستحللنا بها فُرُوجَهُنَّ.
#منبع : تفسير القرآن العظيم، الجزء الثاني، صفحه ٢٥٦، تأليف: عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي ، محقق: سامي بن محمد السلامة، ناشر: دار طيبة
#لينك اين صفحه:
http://shamela.ws/browse.php/book-8473#page-1132

ادامه دارد ....

⚛ @AndisheKonim

●شرکت پیامبر اسلام در مجالس رقص و آواز


#قسمت_سوم

⚡️در قسمت قبل نشان دادیم که پیامبر اسلام به اتفاق همسرش به مشاهده آواز خوانی زنان و رقاصی پرداخته است و در این قسمت سند صحیح دیگری را بر این امر می‌آوریم.


#متن_عربی: حدثنا الْحَسَنُ بن صَبَّاحٍ الْبَزَّارُ حدثنا زَيدُ بن حُبَابٍ عن خَارِجَةَ بن عبد اللَّهِ بن سُلَيمَانَ بن زَيدِ بن ثَابِتٍ أخبرنا يزِيدُ بن رُومَانَ عن عُرْوَةَ عن عَائِشَةَ قالت كان رسول اللَّهِ صلي الله عليه وآله جَالِسًا فَسَمِعْنَا لَغَطًا وَصَوْتَ صِبْيانٍ فَقَامَ رسول اللَّهِ صلي الله عليه و آله  فإذا حَبَشِيةٌ تَزْفِنُ وَالصِّبْيانُ حَوْلَهَا فقال يا عَائِشَةُ تَعَالَي فَانْظُرِي فَجِئْتُ فَوَضَعْتُ لَحْيي على مَنْكِبِ رسول اللَّهِ صلي الله عليه و آله  فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيهَا ما بين الْمَنْكِبِ إلى رَأْسِهِ فقال لي أَمَا شَبِعْتِ أَمَا شَبِعْتِ قالت فَجَعَلْتُ أَقُولُ لَا لِأَنْظُرَ مَنْزِلَتِي عِنْدَهُ إِذْ طَلَعَ عُمَرُ قال فَارْفَضَّ الناس عنها قالت فقال رسول اللَّهِ صلي الله عليه وآله إني لَأَنْظُرُ إلى شَياطِينِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ قد فَرُّوا من عُمَرَ قالت فَرَجَعْتُ.

#ترجمه: عايشه مي­گويد: پیامبر نشسته بود ناگهان همهمه و صدای بچه­‌ها را شنيديم، پيامبر برخاست، ديد زن حبشه‌ای ميی‌رقصد و بچه­‌ها اطراف او را گرفته­ اند، پیامبر گفت: ای عايشه بيا نگاه کن، من آمدم و چانه ­ام را بر شانه­‌ی پيامبر گذاشتم و از حد فاصل بين شانه و سر پيامبر نگاه به آن زن رقاصه می‌کردم، پیامبر به من گفت: آيا (از تماشای رقص) سير شدی؟ من گفتم نه تا ببينم جايگاهم نزد پیامبر چقدر است (چقدر به خاطر من صبر مي­کند)، ناگهان عمر آمد، مردم از اطراف آن زن پراکنده شدند، عايشه مي­گويد: پيامبر گفت: شيطانهای انس و جن را مي­بينم که از عمر فرار مي­کنند، عايشه مي­گويد: من نيز برگشتم.

#منبع: محمد بن عيسى ابو عيسى الترمذي السلمي، سنن الترمذي، جلد ۵، صفحه ۶۲۱، حدیث ۳۶۹۱، تحقيق : أحمد محمد شاكر وآخرون، کتاب المناقب عن رسول الله صلي الله عليه و سلم ، بَاب في مَنَاقِبِ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ.
 

⚡️در این روایت به وضوح مشاهده می‌کنید که پیامبر اسلام به مشاهده رقاصی زنان پرداخته است و همسرش را نیز تشویق به مشاهده رقاصی کرده و هرگز نهی نکرده است.

ادامه دارد...

⚛ @AndisheKonim

🔴خدا وجود دارد، چون انسان فطرتا خداباور است؟ (#قسمت_سوم)


💢 کمی راجب فرگشت انسان بگوییم

و سپس‌ به این بپردازیم که
✖️ خدا چه قدمتی دارد؟
✖️ و بشر چگونه به توهم خدا رسیده است؟


انسان هوشمند امروزی بیش از ۳۰۰ هزار قدمت دارد و این در فسیلی در مراکش یافت شده است


وب‌سایت ‌‏#Nature معتبرترین ژورنال علمی دنیا

بخش Science# وب‌سایت #BBC جهانی

ترجمه وب‌سایت #BigBang فارسی


اکنون می‌دانیم قدمت انسان امروزی بیش از ۳۰۰ هزار سال است


💢 مطلب دوم:

قدمت انسان امروزی به حدود ۳.۶ میلیون سال میرسد. در ضمن باید بدانیم طبق فرگشت انسان یک حیوان است و تافته جدابافته نیست

فسیل انسان امروزی ۳.۶ میلیون ساله یافت شده است:

وب‌سایت #BigBang فارسی

وب‌سایت #ScienceAlert درباره همونیدها

مقاله PDF فسیل انسان امروزی


این یعنی نیاکان ما با نیاکان دیگر موجودات یکی است


اینکه نیاکان مشترک داریم ما را با دو راه روبرو می‌کند

۱. انسان امروزی همین که فرگشت به هومو پیدا کرد، باور به خدا در اون بوجود آمد (یا در ۳۰۰ هزار سال پیش یا ۳.۶ میلیون سال قبل)

۲. از ابتدای راه (۳۵۶ میلیون سال قبل) اینگونه بوده‌ایم


#ادامه_دارد

⚛ @AndisheKonim

●شکِ نزدیک ترین یاران پیامبر اسلام به نبوتش


#قسمت_سوم
#شک_در_نبوت

⚡️در قسمتهای قبل اسنادی بر شک عایشه و عمر بن خطاب بر نبوت محمد از کتب اهل سنت آوردیم و حال در این قسمت سندی را از کتب شیعه، از شک عمار یاسر بر نبوت پیامبر اسلام می‌آورم.

⚡️عمار یاسر از اصحاب معروف پیامبر اسلام و از دوستان و نزدیکان علی بن ابی طالب بود که همچنین از اشخاص بسیار برجسته نزد شیعه است؛ که چنین شخصی در نبوت پیامبر اسلام شک کرده است :

#متن_عربی : 616- و في حديث آخر طويل أن عمار بن ياسر قال: قصدت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و أنا شاك فيه، يا محمد لا سبيل إلى التصديق بك مع استيلاء الشك فيكعلى قلبي، فهل من دلالة؟ قال: بلى، قلت: ما هي؟ قال: إذا رجعت إلى منزلك فاسأل الأحجار و الأشجار تصدقني برسالتي؛ و تشهد عندك بنبوتي، فرجعت فما من حجر لقيته و لا شجر رأيته إلا ناديته: يا أيها الحجر؛ و يا أيها الشجر، إن محمدا يدّعي شهادتك بنبوته و تصديقك له برسالته؛ فبما ذا تشهد؟ فينطق الحجر و الشجر: أشهد أن محمدا رسول اللّه.

#منبع : إثبات الهداة نویسنده : الحر العاملي، الشيخ أبو جعفر  جلد : ۱ صفحه : ۴۲۰

موسوعه الامام العسکری، جلد ۴ صفحه ۳۴۷

#ترجمه : در یک حدیث طولانی از عمار یاسر که گفت : من در نبوت محمد تفکر کردم و تصمیم گرفتم و بر آن شک کردم. ای محمد هیچ راهی برای توجیه این شک و تردید در قلبم وجود ندارد...

⚡️آن طور که مشاهده کردید، عمار یاسر از شخصیتهای برجسته شیعه در نبوت محمد شک می‌کند و تا حدی این شک و ترید عمیق بوده که گفته هیچ گونه نمی تواند نبوت محمد را برای خود توجیه کند و آن را بپذیرد.

⚛ @AndisheKonim

💥 نماد #خمسه يا دست و پنج انگشت چيست و از كجا آمده است؟

#قسمت_سوم(آخر)

اين نماد، بعنوان #دست_مریم در ميان يهوديان شناخته ميشود. نماد پنجه از طریق فرهنگ فنیقی‌ها به دین یهود راه یافت و یهودیان آن را به عنوان دست مریم (خواهر موسی و هارون) مورد احترام قرار می‌دادند.
دست مریم در مسیحیت:
دست مریم یهودی‌ها سال‌ها بعد به “دست مریم مسیحی‌ها” تبدیل شد و در دین مسیحیت به عنوان نماد دست “مریم مادر عیسی مسیح” مورد تکریم قرار گرفت.
در ميان #بوداییان: این نماد به هند و بودایسم هم وارد شد و آنها هم بدون تغییر در معنی آن به آن دست هامسا می گویند و بسیار مورد علاقه هند‌ی‌هاست.
پنج انگشت در دین هندوها به نماد پنج عنصر طبیعت و پنج مرکز انرژی در بدن است. در هندوئیسم اسم این عمل مودراس هست که به فرهنگ خمسا مربوط می شود(معانی ابهایا مودرا: اگر به سمت بالا باشد یعنی نترسید (شجاع باشید)،
دست محافظ از بلا (دست حامی) یعنی خوبی ها با تو هستند.)
با ظهور #اسلام، خمسا به عنوان #دست_فاطمه به منظور یادگاری نگاه داشتن فاطمه زهرا دختر محمد شناخته شد.
دست همسا چندین اسم شناخته شده از جمله: همسا-دست همسا- همش- دست همش- خمسا و چمسا دارد. عربها نبز به آن طلسم الکف(دست) میگفتند. به گفته برونو بَرباتی در حالیکه مطابق این اصل مهمترین نشانه ی چشم شیطان در جهان اسلام است امت بسیاری از نشان های جهان مدرن به نشان دادن واضح این امر که از نماد سکس مشتق شده است میپردازند.
دست فاطمه نشانگر زنانگی است و به دست مقدس آن زن اشاره میکند.
باور به این وجود دارد که ویژگی های فوق العاده داشته که برای محافظت مردم از شیطان و خطرات دیگر در آن بوده است. این به این باور مربوط میشود که خدا در هر چیزی وجود دارد.
اما علامت کف دست در اسلام فقط بعنوان دست فاطمه شناخته نميشود بلكه در #اقليت_شيعه، براى اين دست دو معناى مختلف در نظر گرفته شده است. زمانی میان برخی معتقدان به عنوان علامت “پنج‌تن آل‌عبا” در نظر گرفته شد اما وقتی #فاطمی‌ها به عنوان اولین حکومت شیعی در مصر و شمال آفريقا اعلام موجودیت کرد، این نماد میان مردم به “دست فاطمه” دختر پیامبر اسلام تغییر کرد. اما داستان این دست به اینجا ختم نشد و بجز دفع چشم زخم و محافظی در برابر شیطان معنی مذهبی هم پیدا کرد. این سمبل در فرهنگ شیعیان به عنوان نمادی از جانبازی و فداکاری #ابوالفضل عباس(در افسانه كربلا) شناخته شد که در واقعه عاشورا هنگام رساندن آب به خیمه‌گاه دستانش از بدن جدا شد. اکنون این پنجه‌ی فلزی بر سر پرچم‌ها، علم‌ها، علامت‌های چند‌تیغه و در امام‌زاده‌ها، سقاخانه‌ها، گنبدها و ضریح‌ها و بسیاری اماکن مقدس و متبرک دین اسلام دیده می‌شود که عده‌ای به آن دخیل می‌بندند و از آن حاجت می‌طلبند.
“پنجه” هنوز هم بیشترین کاربرد را میان عوام در محافظت از چشم بد دارد. در میان مردمان شمال آفریقا و بخصوص بربرها که ساکنین اولیه آن بشمار می روند و هنوز هم به سبک قدیم در کشورهای تونس و الجزایر و مراکش زندگی می‌کنند این علامت جایگاه ویژه ای دارد. در میان ادیان و فرهنگ های مختلف هم هنوز کاربرد خود را حفظ کرده است. علامت پنجه در ساخت زیورآلات و اشیاء زینتی هم استفاده خاص خود را دارد.
نتيجه اى كه ميتوان ازين مقاله گرفت اين است كه برخى از نمادهاى باستانى مانند خمسه يا همسا، از قوم و فرهنگى به فرهنگ ديگر و از آئينى به آئين ديگر، با نام و نشان متفاوت مورد استفاده و تقدس قرار گرفته است و در اين ميان اقليت شيعه، كه در خرافه سازى يد طولائى دارد، اين دست را نمادى بسيار مقدس ميدانند كه بعضا شفاى بيماريها و بدبختيهاى دنيوى خود را از آن خواهان هستند.

⚛ @AndisheKonim

📚 آشنایی مختصر با ذرات سازنده ماده

#قسمت_سوم


💢 معرفی بوزون:

🔸 برای دانستن مفهوم بوزون ابتدا باید اسپین راشناخت.به طور ساده تعریف اسپین به این صورت است که:

می دانیم که وقتی به دنیای ذرات کوانتومی می رویم،همه چیز کوانتیده می شود،حتی تکانه زاویه ای،پس هر ذره با تکانه زاویه ای مشخصی می چرخد که به آن اسپین گویند.

🔹اسپین ها می‌توانند مقادیر صحیح و نیمه صحیح به خود گیرند.اگر مقدار اسپین، صحیح باشد آن را بوزون گویند واگر مقدار آن نیمه صحیح باشد به آن فرمیون گویند.
بوزون ها مانند فوتون و یا پایون یا بوزون هیگز.

🔸در واقع ذرات بوزون‌ها ذرات زیر اتمی هستند که از آمار بوز-اینشتین تبعیت میکنند. بوزون‌ها بر اساس نام ساتیندرا بوز و آلبرت اینشتین نام گذاری شده اند .در مقابل آنها فرمیونها هستند که از آمار فرمی-دیراک تبعیت می کنند. چندین بوزون می‌توانند حالت کوانتومی مشابهی را اشغال کنند، بنا براین بوزون هایی با انرژی یکسان می‌توانند مکان مشابهی را در فضا اشغال نمایند. بنابراین بوزون‌ها اغلب ذراتی هستند که حاملین نیرو هستند در حالیکه فرمیون‌ها معمولاً بخش اصلی ماده می باشند .

🔹همهٔ ذرات بنیادی که ما می شناسیم یا بوزون هستند یا فرمیون، که بنا به اسپین آنها : ذرات با اسپین نیمه صحیح را فرمیون و ذرات با اسپین صحیح بوزون‌ها هستند. در کوانتوم مکانیکی این مشاهده کاملا تجربی است در حالیکه در کوانتوم نسبیتی بنا به قضیه اسپین-آمار، ذرات با اسپین نیمه صحیح نمی‌توانند بوزون و ذرات با اسپین صحیح نمی‌توانند فرمیون باشند.

🔸در سیستم‌های بزرگ تفاوت میان تعداد بوزون‌ها و فرمیونها فقط در غلظت‌های بالا معلوم می‌شود.
همه ذرات بنیادی یا بوزون هستند یا فرمیون. بوزون‌های ساده یا بنیادی مشاهده شده، بوزون‌های پیمانه‌ای هستند مثل فوتون‌ها و بوزون‌های w, zو گلوئون.

🔹فوتون‌ها حامل نیروی میدان الکترومغناطیسی هستند.بوزون‌های Z و ±W، حامل نیروهای ضعیف هسته‌ایهستند.گلوئون حامل نیروی بنیادین (نیروی قوی هسته‌ای) هستند.

🔸در آخر، بسیاری از رویکردهای گرانش کوانتومی، حامل نیرویی برای گرانش در نظر می‌گیرند به نام گراویتون(graviton) که یک بوزون با اسپین ۲ است. وجود این ذره هنوز اثبات نشده‌است.

پایان

⚛ @AndisheKonim

💥 گريه و زارى #فاطمه_زهراء و عدم رضايت از ازدواج با #امام_على

#قسمت_سوم

✍#خ_‌B 🌹

✅براى اتمام حجت در مورد اين روايات بازهم از #علامه_مجلسى كه در واقع ستون فكرى #شيعيان اماميه را تشكيل داده است، روايتى را از كتاب بحارالأنوار خدمت شما ارائه ميكنيم.

متن عربى روايت:
فزوجه رسول الله ص فاطمة فلما بلغ ذلك فاطمة بكت ، قال : فدخل عليها رسول الله ص فقال : مايبكيك يافاطمة؟ فوالله لقد أنكحت أكثرهم علما وأفضلهم حلما وأولهم سلما.

خلاصه #ترجمه :
محمد از فاطمه ميپرسد چرا گریه میکنی فاطمه؟!
به خدا قسم تو رو به ازدواج عالم ترین و فاضل ترین و بردبار ترین و اولینشون که مسلمان شد در آوردم!!


#منبع:
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : ٤٣ صفحة : ١٣٦

✍در واقع 👈محمد به گونه اى 👈فاطمه را توجيه ميكند كه انگار 👈قحط_الرجال بوده در آن زمان و 👈على با شكل ظاهرى 👈غير_جذاب و با تمام 👈بى_كفايتي هايش تنها شخصى بوده كه او لايق فاطمه تشخيص داده است.

البته نبايد فراموش كرد كه در اين ميان تنها چيزى كه اصلا مهم نبوده خواسته خود فاطمه بوده زيرا ايشان يك زن هست و در دين مبين اسلام، ايشان در حد و اندازه اى نيست كه اظهار نظر كند.

✅در پايان عرض كنم كه عزيزان توجه بفرماييد:
اين روايات در #کتب_شیعه است و ما فقط نقل کرده ايم،
نقل اينگونه روايات و ناخوشایند بودن آن برای #شيعيان در این است که بر خلاف اعتقاد آنهاست كه معتقدند امامت الهی در ذریه فاطمه و علی بوده و این از تصمیم های الهی از ابتدای خلق دنیا بوده!
ولى نتيجه اين روايات چيزى نيست جز رسوا شدن #عمامه_به_سرهاى تهى مغزى كه زندگيشان با نوشتن و پراكنده كردن جهالت در بين عوام ميگذرد.


⚛ @AndisheKonim

‌ ✅ پيامبر اسلام و #ائمه_شيعه، عامل هرزگى و فحشا در جامعه

🔴#قسمت_سوم


ائمه و روحانيون شیعه " فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فریضة" را مربوط به حکم و دستور ازدواج موقت و متعه گرفته اند.

به #تفسیر_المیزان علامه طباطبایی و تفسیر نمونه و مجمع البیان از شیعه و تفسیر کبیر فخر رازی ذیل آیه مربوط مراجعه فرمایید.

روایات #اهل_سنت در برداشت ازين آيه :

#الف: در شرح قوشجی بر تجرید العقاید، مبحث امامت صفحه ٤٦٤ آمده است که #عمر خلیفه دوم گفت:
ای مردم سه چیز در عهد پیامبر بودند و من آنان را حرام کرده و عمل کننده به آنها را عقوبت می کنم و این سه یکی متعه زنان و دیگری متعه حج و دیگر جمله حی علی خیر العمل در اذان است.

#ب: صحیح بخاری در ج ٦ ص ٣٧ قسم التفسیر ذیل آیه ١٩٦ سوره بقره از عمران بن حصین نقل می کند که هنگامی که #آیه_متعه در کتاب خدا نازل شد ما همراه رسول بودیم و بدان عمل می کردیم و از #قرآن چیزی نازل نشد که آن را تحریم کند و پیامبر تا زنده بود از آن نهی نکرد ... و بعد از پیامبر خلیفه دوم است به نظر و رأی شخص خود چیزی گفت.

پس #اهل_سنت با استناد به همين روايات و دستور خليفه دوم، ازدواج موقت يا همان #فاحشگى_اسلامى را براى خود و جامعه نميپذيرند.

حال برويم به سراغ #ائمه_محترم_شيعه و روحانيون متولى اين مذهب.
روايات و احاديث در مورد صيغه در كتابهاى حديث شيعه آنقدر زياد است كه ميتوان از آنها چند كتاب استخراج كرد، ولى به چند مورد مهم بسنده ميكنيم كه ببينيم رويكرد #ائمه_شيعه با اين بيمارى اجتماعى، تن فروشى زنان و ترويج فاحشگى در جامعه چه بوده است.

‌ #احاديثى براى فريب #زنان_شيعه

١) #امام_صادق ميگويد : هنگامى كه پيامبر به معراج رفت، فرمود: جبرئيل نزد من آمده و گفت: اى محمد خداوند مى فرمايد: من گناهان زنانى كه از امت تو متعه شوند را بخشيدم(#منبع: من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : ٣ صفحه : ٤٦٣)


٢) #پيامبر فرمود: هركس زن مومنه اى را صيغه كند مانند اين است كه ٧٠ بار به زيارت كعبه رفته باشد(#منبع: من لايحضرالفقيه از شيخ صدوق ج ٣ ص ٣٦٦)

٣) فضل ابن مولی روایت است كه از #امام_صادق پرسیدم زنی را متعه نمودم و بعدا تحقیق نمودم كه زن #شوهر داشته؛ امام (عصبانی شد) و فرمود: چرا از ازدواج آن تحقیق به عمل آوردی نیازی به آن نبود(#منبع: كتاب التهذیب شیخ طوسی ج ٢ ص ١٨٧)

پس با احتساب روايات اهل بيت شيعه حتى نبايد تحقيق كرد كه زن شوهر دارد يا خير !


ادامه دارد ...

@AndisheKonim
⚛