اندیشیدن تنها راه نجات

🔅شکاکیت استراحتگاه موقت برای خرد انسان است که در آن می‌تواند به سرگردانی‌های متعصبانه خود بنگرد،

اما قرارگاه مناسبی برای سکنای دائمی خرد نیست.

⚜️#ایمانوئل #کانت


#اندیشه_کنیم
⚛ @AndisheKonim

▪️در جهان هیچ چیز به اندازه‌ی #حقوق_دیگران "مقدس" نیست.
خیرخواهی در اخلاق مفهومی "زائد" است

کسی که اقدام به خیرخواهی نمی‌کند، اما حقوق دیگران را هم نقض نمی‌کند می‌تواند انسان درستکاری باشد و اگر هم چنین باشد فقیری وجود نخواهد داشت تا نیاز به نیکوکاری و خیرخواهی دیگران داشته باشد
اما کسی که تمام عمر خود را به نیکوکاری گذرانده و فقط حقوق یک نفر را ضایع کرده باشد،
"این مورد تضییعِ حق را نمی‌تواند با تمام نیکوکاری‌های خود جبران کند."

👤 #ایمانوئل #کانت



⚛ @AndisheKonim

#فلسفه_عقلانیت


#ایمانوئل #کانت و نقد عقل محض



⚛ @AndisheKonim

عقل با محوریت انسان، جایگزین ادیان با محوریت خدا

▫️دورهٔ روشنگری به کدام دوره در تاریخ گفته میشود؟

▫️سقوط باورهای سنتی در دورهٔ روشنگری چه تاثیری بر روند مدرن شدن اروپا داشت؟

▪️ایمانوئل کانت اعتقاد دارد اگر در جامعه ای گزاره غالب این باشد که "فکر نکنید، اطاعت کنید" آن جامعه در دوران تاریکی به سر می برد و اگر در فردی هم این گزاره غالب باشد آن فرد در دوران کودکی و صغارت به سر می برد.

■ برای دستیابی به روشن‌گری به هیچ‌چیز نیاز نیست مگر آزادی

▪️دورهٔ روشنگری یا عقل گرایی یا آزاد اندیشی در اروپای قرن هجدهم اتفاق افتاد، در این دوره عقل بصورت تدریجی جایگزین دین می شود و یا به عبارتی دین عقلانی جایگزین دین الوهی میشود.

این اتفاق که یکی از مهم ترین حوادث تاریخ جهان است سرچشمه ی ظهور دنیایی نو با تفکراتی جدید و مدرن بود که کل باورهای سنتی را یکجا به چالش میکشید.

فیلسوفانی همچون ولتر، ژان ژاک روسو، دیدرو و ایمانوئل کانت با آرا و اندیشه های خود انقلابی در دنیای مسیحی سنت زده به پا کردند که ثمره اش این نتایج شگفت انگیز بود: دین تبدیل به عقل شد، جزمیت تبدیل به نقادی شد، الوهیت تبدیل به انسانیت شد، حجتیت دینی تبدیل به فهم شخصی از دین شد، ایمان جای خود را به سنجش داد، تسلیم جای خود را به تصمیم داد، وابستگی جای خود را به استقلال داد، عشق به خدا جای خود را به عشق به انسانیت داد و در نهایت اجبار جمعی جای خود را به آزادی فردی داد ...

📕کتاب : #دین_در_محدوده_عقل_تنها
✍️اثر : #ایمانوئل_کانت
♻️ترجمه : #منوچهر_صانعی


🔴#کارل_مانهایم اعتقاد دارد که تمام شناخت ها به ساختارهای اجتماعی وابسته هستند. از نظر او این منافع طبقات و گروه های اجتماعی است که نحوه اندیشیدن آنها را تعیین می کند بنابراین کشیش ها شبیه هم فکر می کنند، نظامیان شبیه هم و پزشکان شبیه هم. تنها افکار روشنفکران است که وابسته به شرایط و ساختارهای اجتماعی نیست.
«مانهایم روشنفکران را افرادی بی طبقه می دانست که نظرات و اندیشه هایشان متفاوت و تحت تاثیر منافع طبقاتی نیست.»


#اندیشه_کنیم
⚛ @AndisheKonim

انقلاب و اندیشه

■ شاید یک انقلاب، به خودکامگیِ فردی یا رژیمی ستمگر یا چپاولگر پایان دهد؛ اما انقلاب، هرگز نمی تواند در شیوه هایِ اندیشه، اصلاح واقعی به وجود آورد.

✍️#ایمانوئل_کانت
📕#روشنگری‌چیست؟

⚛ @AndisheKonim

■ وقتی انسان تا سطح یک کِرم تنزل می‌کند، نباید از لِه شدن گلایه داشته باشد.

👤 #ایمانوئل_کانت


⚛ @AndisheKonim

■ شاید یک انقلاب، به خودکامگیِ فردی یا رژیمی ستمگر یا چپاولگر پایان دهد؛ اما انقلاب، هرگز نمی تواند در شیوه هایِ اندیشه، اصلاح واقعی به وجود آورد.

👤 #ایمانوئل #کانت

پ. نوشت، ابتدا در اندیشه و تفکراتت انقلاب کن.

⚛ @AndisheKonim

⁠■‍ انسان مراسم دینی را به خصایل اخلاقی ترجیح می دهد زیرا خصایل اخلاقی دشوار و پر زحمت اند و انسان پیوسته و هر لحظه باید مراقب آنها باشد، به این جهت انسان در زندگی خود نظامی از مراسم به وجود می آورد. تاثیر این مراسم این است که انسان از دین به عنوان تسکین دهنده ی احساسات خود استفاده می کند یعنی این مراسم را جبران گناهانی تلقی می کندکه در مقابل خداوند مرتکب شده است. پس مراسم دینی از ابداعات انسان است. انسان هر قدر از لحاظ اخلاق فاقد دقت است در عوض در اجرای مراسم دینی دقیق است زیرا می خواهد از طریق این مراسم، اخلاق خود را تثبیت کند.

👤 #ایمانوئل_کانت

⚛ @AndisheKonim

■ شاید یک #انقلاب، به خودکامگیِ فردی یا رژیمی ستمگر یا چپاولگر پایان دهد؛ اما انقلاب، هرگز نمی تواند در شیوه هایِ اندیشه، اصلاح واقعی به وجود آورد.

👤 #ایمانوئل #کانت
📚 #روشنگری_چیست؟


⚛ @AndisheKonim

■ دین برای زندگی کردن است نه زندگی برای دین داشتن و دینی که نتواند پاسخگوی نیازهای زندگی زمانه‌ی خود باشد حق طبیعی آن حذف از صحنه‌ی زندگی است‌.

اعمالی که بنا بر سنت برای جلب رضای خدا انجام میشود از قبیل نذر‌، زیارت اماکن مقدس و غیره جزو اغوای دینی است و دین حقیقی جز کوشش برای اصلاح اخلاق‌، چیز دیگری نیست‌.

به عبارت دیگر‌، دین طبیعی‌، دین اصالت عقل است و در تقابل هر کاستی و لغزشی هر کس باید به عقل خود پناه ببرد.

📚 #دین_در_محدوده_عقل_تنها
👤 #ایمانوئل_کانت


⚛ @AndisheKonim

■ چنان باش که بتوانی به هر کس بگویی: مثل من رفتار کن

👤 #ایمانوئل #کانت

⚛ @AndisheKonim

⁠■‍ انسان مراسم دینی را به خصایل اخلاقی ترجیح می دهد زیرا خصایل اخلاقی دشوار و پر زحمت اند و انسان پیوسته و هر لحظه باید مراقب آنها باشد، به این جهت انسان در زندگی خود نظامی از مراسم به وجود می آورد. تاثیر این مراسم این است که انسان از دین به عنوان تسکین دهنده ی احساسات خود استفاده می کند یعنی این مراسم را جبران گناهانی تلقی می کندکه در مقابل خداوند مرتکب شده است. پس مراسم دینی از ابداعات انسان است. انسان هر قدر از لحاظ اخلاق فاقد دقت است در عوض در اجرای مراسم دینی دقیق است زیرا می خواهد از طریق این مراسم، اخلاق خود را تثبیت کند.

👤 #ایمانوئل #کانت


⚛ @AndisheKonim

✅✅✅روشنگری خروجِ انسان از صغارتی است که خود بر خويش تحميل کرده است.

صغارت، ناتوانی در به کاربردن فهمِ خود بدون راهنمايی ديگری است. اين صغارت خود‌‌ـ‌تحميلی است اگر علّت آن نه در سفيه بودن بلکه در فقدان عزم و شهامت در به کارگيری فهمِ خود، بدون راهنمايی ديگری، باشد. شعار روشنگری اين است : «در به کار گيری فهم خود شهامت داشته باش!» (!Sapere Aude)
   
✅✅تنبلی و بزدلی دلايلی هستند بر اين که چرا بخش بزرگی از انسانها، زمانی طولانی پس از آن که طبیعت، آنان را به بلوغ جسمی رسانده و از يوغ قيمومیتِ ديگران آزاد کرده است همچنان با خرسندی در همه‌ٔ عمر صغير می‌مانند؛ و نيز به همين دلايل است که چرا برای ديگران چنان آسان است که خود را قيّم آنان کنند.

🔻چه راحت است صغير بودن! [آدم صغير پيش خود چنين استدلال می‌کند که] اگر کتابی داشته باشم [منظور کتاب مقدّس است] که به جای فهمم عمل کند، اگر کشيشی داشته باشم که به جای وجدانم عمل کند و اگر پزشکی داشته باشم که به من بگويد که چه چيزهايی بخورم و چه چيزهايی نخورم و ...، در اين صورت نيازی ندارم که به خود زحمت دهم. اصلاً احتياجی ندارم که بينديشم؛ تا وقتی پول دارم ديگران جور مرا می‌کشند.

قيّم‌هايی که از سر خيرخواهی، سرپرستی انسانهای صغير را بر عهده گرفته‌اند زود در می‌يابند که بخش اعظم نوع بشر، برداشتنِ گام به سوی بلوغ ذهنی را نه تنها دشوار بلکه بسيار خطرناک می‌دانند.
     
🔻قيّم‌ها پس از آن که گاوان خود را رام کردند و مطمئن شدند که اين زبان‌بسته‌های مطيع و سر به راه بدون يوغی که بر گردن دارند گامی بر نخواهند داشت، آنان را برحذر می‌دارند که مبادا اين يوغ را از گردن خود بيفکنند و آزادانه گام بردارند؛ چون در آن صورت، خطر آنان را تهديد خواهد کرد. اما اين خطر واقعاً چندان بزرگ نيست؛ زيرا پس از آن که آنان چند بار بر زمين خوردند قطعاً سرانجام راه رفتن را فرا می‌گيرند، اما يک بار زمين خوردن، انسانها را چنان ترسو و وحشت زده می‌کند که ديگر نمی‌کوشند تا بر پای خود بايستند و بی کمک ديگران گام بردارند.

از اين رو برای فرد دشوار است که از صغير بودن که فطرت [ثانوی] او شده است خود را بيرون آورد. او از صغير بودن خويش خرسند است و در وضع کنونی‌اش از به کار بردن فهمِ خود واقعاً ناتوان است؛ زيرا تاکنون هيچ کس اجازه‌ٔ چنين کاری را به او نداده است.

قوانين و اعتقادات جزمی که ابزارهای مکانيکی برای استفاده (يا بيشتر سوء استفاده‌ٔ) عقلانی از مواهب طبيعی بشرند، بندهايی هستند که صغيربودن فرد را دائمی می‌کنند. حتی اگر کسی بتواند اين بندها را بگسلد در آن صورت هنوز هم در پريدن از روی گودالی بسيار باريک مردّد است، چون که او به اين نوع آزادی خو نگرفته است، در نتيجه فقط معدودی از انسانها موفق شده‌اند که  ذهن خود را بپرورند و از صغارت بيرون آيند و راهی مطمئن در پيش گيرند.

👌#ایمانوئل_کانت

⚛ @AndisheKonim