اندیشیدن تنها راه نجات

🔴 در زیر سایه شاه، خمینیسم رشد کرد

♦️ بخش دوم :
دین شاه از زبان خودش


🔹شاه در یک خانواده مذهبی بزرگ نشده و پدرش برخورد سخت نسبت به روحانیت اتخاذ کرد، ولی رویدادهای روانی و کودکی، تصرف قدرت و خطرات پیرامون سیاسی‌اش، او را بسوی دین می‌کشاند. شاه شخصیت ضعیفی داشت و برای مقابله با خطرات به الله و امام پناه می‌برد. دین در اینجا برای شاه عامل نگهدارنده و ضامن قدرت است. در قانون اساسی او سلطنت موهبت اللهی معرفی می‌شود و او نقش خود را حدودی نزدیک پیامبران می‌داند. شاه فردی مدرن است، ولی در اعماق خود بشدت ارکائیک و خرافی است!
شاه در کتاب #پاسخ_به_تاریخ نوشت:

"در زمان سلطنت من تشکیلات بارگاه امام رضا آستان قدس رضوی به اوج عظمت و اعتلا رسید و به صورت یکی از مراکز بسیار مهم جهان اسلام درآمد. این وضع مرهون نذوراتی بود که از سوی علاقه‌مندان به امام رضا- از جمله خود من- برای بارگاه امام رضا در نظر گرفته شد و تشکیلات آن به صورتی در آورد که علاوه بر تاسیسات مختلف مذهبی مالک واحدهای صنعتی و کارخانه‌ها و بیمارستان‌ها و سازمانهای خیریه متعدد شد. ضمنا ناگفته نماند که خود من شخصا بسیاری از اماکن مذهبی در ایران و مسجدها را در ایران و خارج از کشور ترمیم و بازسازی کرده‌ام".

◀ شاه ادامه می‌دهد: "همه می‌دانند که وجوه و اعانات اهدائی به بنیادهای مذهبی به هیچ‌وجه قابل دخل و تصرف نیست؛ ولی گفتنی است که حکومت جدید ایران خودسرانه دستور مصادره چنین اعاناتی را داده است. یکی از اقدامات پدرم، دفاع از معتقدات مذهبی ما در مقابل یورش تبلیغاتی ماتریالیست‌هایی بود که می‌خواستند "مساجد با خاک یکسان شود"، ولی این روش پدرم هرگز به معنای قبول ادعاهای آن گروه از مذهبیونی نبود که افکار ارتجاعی داشتند. … در اینجا باید اذعان کنم که به پیروی از پدرم، من از همان اوان زندگی توانستم به اهمیت نیایش و دعا خواندن واقف شوم. و این البته بر خلاف فراگیریهای دوران کودکی-که بیشتر حالت حفظ کردن سرسری مطالب را دارد-به صورتی عمیق و از ته قلب بود. اندکی بعد از تاجگذاری پدرم، من به بیماری حصبه مبتلا شدم؛ و هر روز حالم بیشتر رو به وخامت می‌رفت، تا آن که یک شب حضرت علی، امام اول خودمان را به خواب دیدم. با همان اطلاعات اوان کودکی فورا متوجه شدم که او کسی جز "علی" نیست. زیرا در دست راست خود #شمشیر_ذوالفقار را، همانطور که در تصویرهایش می‌بینیم، داشت. او با دست دیگرش جامی حاوی یک نوع مایع به من خوراند؛ و فردای آن شب تب من فرونشست و حالم به سرعت رو به بهبود نهاد. چندی بعد از آن، در اثناء تابستان موقعی که عازم یک محل زیارتی در کوهستان به نام #امامزاده_داود بودم، از فراز اسب به روی تخته سنگی افتادم و از حال رفتم. همراهانم تصور کردند که من مرده‌ام، اما من حتی خراشی برنداشته بودم. و این البته علتی نداشت جز آنکه موقع افتادن از اسب مشاهده کردم که یکی از قدیسین ما به نام #عباس مرا گرفت و بر زمین نهاد".

◀ شاه ادامه می‌دهد: "مشاهده آن رویا و این منظره را بعدها مواجهه با صحنه دیگری تکمیل کرد، و آن برخورد با امام غایب در نزدیکی کاخ تابستانی شمیران بود؛ این امام بر اساس اعتقادات مذهبی ما باید یک روز ظاهر شود و دنیا را نجات بخشد. این قبیل مکاشفات و رویاها، برای کسانی که ایمان مذهبی ندارند، حالتی مرموز دارد و قابل فهم نیست. ولی این وضعیت‌ها کاملا به من ثابت کرد که ایمان عمیق مذهبی مهمترین حامی من در برابر حوادث ناگوار خواهد بود". 

♦️گفتار شاه چند نکته را روشن می‌سازد:

✔اول:
سیاست او، یک سیاست دین‌ساز است. تمام سرمایه‌گذاری در آستان امام رضا و تبلیغات وابسته به آن نشان می‌دهد که چگونه یک دین در حمایت حکومتی رشد می‌کند. قدرت سیاسی در زمان صفوی و در زمان شاه دین را استوار می‌کند و توده‌ها را به دین‌داری و خرافه‌پرستی بیشتر سوق می‌دهد.

✔دوم:
شاه گرفتار خرافه شیعه است. خرافه گوئی او درباره نجات از بیماری حصبه توسط علی، نجات بهنگام سقوط از اسب توسط عباس، ملاقات با امام زمان در شمیران و معجزه‌های دیگر جز بیان توهم و پریشان فکری شاه نبود. او هم مانند بسیاری از آیت‌الله‌ها، خود را نشانه‌ای از مهر خدایی دانسته و خود را مرتبط با دنیای رازآمیز الله می‌دانست.

✔سوم:
باور مذهبی شاه، هم‌سطح باورهای خرافی عامیانه است و تفاوت میان او با دیگران فقط در داشتن قدرت سلطنتی است. او فاقد دیدگاه راسیونالیستی فلسفی، بینش سکولار و رفتار مدرن است.

✔چهارم:
او در ارتباط با تکنوکرات‌ها و دانشگاهیان و مهندسان است، ولی در اعماق خود به دانش اتکا ندارد، بلکه تسلیم روانی اسلام است. او شخصی ترسو و خرافه‌پسند است.

♦️نتیجه نکته‌های بالا این است که:
شاه به دموکراسی و شهروندان اعتقادی ندارد، و استبداد فردی او و اعتقاد دینی او تنها منبع قدرت اوست.

✍ دکتر جلال ایجادی ؛
جامعه‌شناس

#شاه
#خمینیسم
#جلال_ایجادی


⚛ @AndisheKonim

شغل شریف #امام_زاده‌_سازی !

گزارشی تکان‌دهنده از یک ایرانی عرب‌زبان اهوازی که شغل شریف‌اش تولید عمامزاده‌های جعلی و دروغین در سرتاسر کشور است.

بنا به گزارشات این فرد تا کنون بیش از ۷۳۴ #امام‌زاده جعلی در دور افتاده‌ترین و محروم‌ترین مناطق ایران تولید و ساخته است.

تمام پولهای نذری آنها را ماهانه توسط متولیان و خادمانی که در آنها به کار گرفته جمع‌آوری شده و در حساب‌های خارج از کشور او پس‌انداز می‌شود. ظاهرا این شیاد مخوف تاکنون بازداشت نشده است.

جالب اینجاست که گزارشگر که شاهد تولید یکی از همین امام‌زاده‌های جعلی بوده هرچه اصرار بر دروغ بودن آن دارد مردم محلی می‌گویند این از زمان پدران پدران ما اینجا بوده است.



⚛ @AndisheKonim

#امامزاده ها از کجا امدند؟؟؟؟

امامزاده به کسانی اطلاق میشود که از نسل امامان شیعه باشند...

در زمان یورش اعراب به ایران انها به مناطق زیادی حمله کردن و نواحی گسترده ای از ایران را ویران کردند و به خاک و خون کشیدند...
بخصوص در نواحی گیلان و مازندران ایرانیان مقاومت جانانه ای کردند...

جنگ تا مدت زیادی ادامه داشت تا قسمت های ماورا النهر و خراسان که در این بین از هر دو طرف کشته می شدند...

جالب اینجاست هر گاه از لشگر اعراب فرمانده یا فرماندهانی کشته میشدن اعراب برای انها مقبره ای میساختن و طبق رسوم اعراب جاهلیت ان مکان را مقدس میشمردن و بعد از فتح منطقه به ایرانیان تحمیل میکردند و چون به اسم اسلام وارد خاک ایران شده بودن این قبور را قبور صحابه ی رسول الله تفهیم میکردن و ایرانیان را مجبور میکردند که این قبور را مورد عزت و احترام قرار بدهند...

دقیقا از این زمان بنیان امامزاده و امامزاده سازی در ایران شروع شد...

برای مثال：

در کجور حوالی مازندران قبر "مسلم باحلی"
هستش که این شخص یکی از فرماندهان لشگر اعراب بود که در سراسر مازندران کشتار بی رحمانه ای از ایرانیان رو به اسم خودش ثبت کرده تو تاریخ و در طی حمله به گیلان کشته شد که در منطقه ی کجور مازندران دفن شد و امروزه تعداد زیادی از ایرانیان به زیارت قبر این شخص رفته و از او طلب حاجت و نیاز میکنند...

« نفهمی بد دردیست »


منبع：

-تاریخ اجتماعی ایران
-تاریخ پس از اسلام نوشته ی استاد مشکور
-تاریخ طبری
-بهرام چوبینه：پژوهشگر تاریخ اجتماعی ایران


⚛ @AndisheKonim

#امامزاده_چگونه_شفا_می_دهد؟
⁦▫️⁩
حیوان پرستی، بت پرستی، یا قبر پرستی و...
همه‌ی داستان‌های شفادهی که از این‌ها می‌شنویم یا افسانه است یا اثر پلاسیبو!
در این ویدیو با اثر پلاسیبو آشنا بشیم.

پلاسیبو به معنی « خوب خواهم شد» یا دارونما یا دِلخوشکُنَک، به استفاده از روش‌های درمانی صوری و تلقینی گفته می‌شود که می‌تواند با فریب بیمار، اثر مثبتی در روند بهبودی وی داشته باشد. اثر درمانی که از به کار بستن چنین روش‌هایی حاصل می‌شود را نیز اثر پلاسبو می‌نامند.

⚛ @AndisheKonim