محبي ال الشيرازي في لبنان

🔹حرمة القضاء لمن ليس أهلاً
مسألة: لو انحصر استنقاذ حقه بالترافع عند قاض فاقد للشرائط فيجوز الترافع عنده، كما تجوز الشهادة عنده حينئذ، ويكون الحق المأخوذ لصاحب الحق حلالاً أيضاً.
#مسائل_شرعية
#التقليد
#القضاء_قاضي
#مصطلحات_فقهية
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

🔹حرمة الإفتاء لفاقد المؤهّلات
مسألة:من كان مجتهداً قادراً على الاستنباط ولكن لم يكن أهلاً للفتوی من جهة عـدم جمعه لـبعض الـشرائط الأخـرى، مثل عدم كونه بالغاً، أو رجلاً، أو عادلاً أو نحو ذلك، فله العمل بفتواه، دون غيره فيحرم عليهم تقليده.
#مسائل_شرعية
#التقليد
#التكليف
#مصطلحات_فقهية
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

🔹تعلّم مسائل الشكّ والسهو
مسألة: يجب تعلّم مسائل الشكّ والسهو المرتبطة بالصلاة بالمقدار الذي هو محل الابتلاء غالباً، علم بابتلائه بها أو ظنّ. نعم لو اطمأن من نفسه، أنه لا يُبتلی بالشكّ والسهو ـ ولم يكن اطمئنانه من تقصير في المقدّمات ـ صحّت صلاته وإن لم يحصل العلم بأحکامهما.
#مسائل_شرعية
#التقليد
#التكليف
#مصطلحات_فقهية
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

🔸استيعاب الشباب
وهذا الأمر وإن كان صعباً إلاّ أنه يعتبر ضماناً للمحافظة على الشباب، ومع توفّر الجهود بين القيادة الشبابية وسائر المنظمات الصحيحة والرجال الخيّرين في مختلف البلاد يمكن ذلك.
كما يمكن تسهيله ببعض الأمور، فمثلاً إذا كان الشباب يذهبون إلى لندن أو باريس أو نيويورك للدراسة، يلزم على القيادة أن تهيئ في هذه البلاد بيوتاً طلابية مناسبة، لكي تكون تلك البيوت مسكناً لطلابها بأجور زهيدة ووسائل مهيأة بالإضافة إلى توفير ما يحتاجه الشاب المسلم حتى تهيئة مقدمات الزواج الشرعي.
#مسائل_شرعية
#الشباب
#الإسلام
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

🔸 بعض تفاصيل تقسيم الإرث في الطبقة الثالثة:
مسألة: إذا خلّف الميتُ عماً أو عمةً سواء كان للأبوين (أي يشترك مع والد الميت في الأبوين) أو للأب فقط أو للأم فقط، يرث المال كله.
مسألة: إذا خلّف الميتُ عدة أعمام فقط أو عدة عمات فقط وكانوا جميعاً للأبوين، أو جميعاً للأب، قسّم المال بينهم بالسوية.
مسألة: إذا كان العم والعمة كلاهما للأبوين، أو كلاهما للأب، ورث العم ضعف العمة، فمثلاً إذا خلف الميت عمّين وعمة واحدة قُسّم المال خمسة أقسام، قسم للعمة والباقي للعمين يقتسمانه بالسوية.
مسألة: إذا خلّف الميت عدة أعمام للأم، أو عدة عمات للأم، أو عماً وعمة للأم، قُسّم المال بينهم بالسوية.
#مسائل_شرعية
#الإرث
#الميت
#الورثة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

بسم الله الرحمن الرحيم
مما جرى بحثه في جلسة المطارحة العلمية التاسعة للمرجع الديني سماحة آية الله العظمى السيّد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله، في ليالي شهر رمضان العظيم 1443 للهجرة (4/2022م):
في بداية هذه الجلسة، وتكملة لبحث الولاية المطلقة، قال سماحة المرجع الشيرازي دام ظله: نقرأ في إحدى زيارات الإمام الحسين صلوات الله عليه التي عدّها الشيخ الصدوق قدّس سرّه (من لا يحضره الفقيه: ج2، ص 598) بأنّها من أصحّ الزيارات: «إرادة الربّ في مقادير أموره تهبط إليكم، وتصدر من بيوتكم، والصادر عمّا فصل من أحكام العباد» (وسائل الشیعة ج14 ص492 ح19672)، فالمقطع الأول يشير إلى أنّ كل ما يقدّره الله تبارك وتعالى ويريده في أموره، من البعث، والنشر، وغيرها، هو دلالة على الولاية التكوينية المطلقة لأهل البيت صلوات الله عليهم. ويشير المقطع الثاني من الزيارة إلى أحكام العباد، ويدلّ على الولاية التشريعية المطلقة لأهل البيت صلوات الله عليهم.
ثم أشار سماحة المرجع الشيرازي دام ظله إلى الأدعية الرجبية، التي صدرت من الناحية المقدّسة، ونقرأ فيها: «لا فرق بينك وبينها إلاّ أنّهم عبادك وخلقك» (بحار الأنوار ج95 ص393)، وقال: إنّ ولاية الله عزّ وجلّ هي ولاية مطلقة وذاتية، ولكن الولاية التكوينية والتشريعية لأهل البيت صلوات الله عليهم، بما انّها هي ولاية مطلقة، لكن ما يقوم به الله تعالى يعطي ولايته إلى أهل البيت صلوات الله عليهم، أيضاً، مع فارق، هو انّهم صلوات الله عليهم عباد الله. ولهذه الجهة، فإنّ ولايتهم هي من الله سبحانه، علماً انّ مثل هذه الولاية لا توجد لأيّ نبي من الأنبياء ولا للملائكة عليهم السلام، أصلاً.
بعدها قال سماحته دام ظله بالنسبة لولاية الفقيه: ولاية الفقيه محدودة، وليست مطلقة. ولا يقبل الشيخ الأنصاري قدّس سرّه بالولاية المطلقة للفقيه، بل يقبل بولاية الأمور الحسبية. وبالمقابل، فإنّ بعض الفقهاء، كصاحب الجواهر، الذين يقولون بولاية أوسع من أمور الحسبية، عبّروا عنها بولاية عامّة للفقيه وليس الولاية المطلقة للفقيه، وهذا مبيّن في الشروح المفصّلة للمكاسب.
كما سأل أحد الفضلاء حول اختلاف الفقهاء في وقت الإفطار وتحديد أول وقت صلاة المغرب، وأنّه لماذا قال بعضهم بكفاية استتار الشمس، وبعضهم يقول انّ ذهاب الحمرة المشرقية، هو ملاك وقت المغرب؟ فأجاب سماحته: هذا الاختلاف في الآراء لجهة روايات المسألة، فالمشهور العظيم والقريب للإجماع عند الفقهاء لجهة ظهور روايات استتار الشمس في التقيّة، حملوه على التقيّة. والقسم الثاني من الروايات التي جعلت الملاك غياب كرسي الشمس (وسائل الشیعة ج4 ص181 ح4851)، «مسّوا بالمغرب قليلاً» (همان ص177 ح48814) عملوا بذهاب الحمرة المشرقية.
كذلك سأل أحد الحضور: يقول الفقهاء بكراهة إنشاد الشعر للصائم، فهل تجري الكراهية على نظم الشعر حال الصيام؟ قال سماحته: على الظاهر انّ للاثنين الحكم نفسه، ولكن إنشاد ونظم أشعار الحكمة، والأشعار التي تبيّن المطالب الدينية الحقّة، وكذلك الأشعار الخاصة والمرتبطة بأهل البيت صلوات الله عليهم، حال الصيام، ليس بمكروه.
#مسائل_شرعية
#التقليد
#الاعلمية
#مصطلحات_فقهية
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام

❓ زواج الشباب
مسألة:
إنّ من الضروري على القادة المهتمّين بأمور الشباب أن يزوّجوا الشباب بنين وبنات وفي أعمار مبكرة.. حيث إنّ الشباب في تلك الأعمار في قمّة الشهوة وهيجانها.
كما أنّ اللازم أيضاً تحطيم معوّقات الزواج من المهور الكثيرة!، والتشريفات الكبيرة التي لا تنالها عادة أيدي أكثر الشباب.
وهكذا مما يزعمون من المعوّقات كالدراسة! أو الذهاب إلى الجنديّة، أو أنّه بعدُ لم يكوّن نفسه! أو ما أشبه ذلك من الأعذار التي تصادم الفطرة ولا تنسجم معها..
ومن الواضح أنّ الطاقة الجنسية إذا لم تصرف في موردها الصحيح صرفت في الانحراف، والانحراف يوجب الأمراض والمشاكل الصحيّة والنفسيّة المعقّدة.
#مسائل_شرعية
#الشباب
#الزواج
#المجتمع
#للاشتراك_في_القناة_على_التلغرام
https://t.center/AlShirazziChaneLibanon

🔸من أحكام الزوجة الدائمة
مسألة: على المعقودة دواماً أن لا تخرج من المنزل بدون إذن زوجها. ويجب عليها تمكين نفسها لما يريده من الاستمتاعات، وأن لا تمتنع من مقاربته بدون عذر شرعي. ولو أطاعت زوجها في هذه الأمور وجب على زوجها الإنفاق عليها وتهيئة الغذاء واللباس والسكنى لها، ولو لم ينفق عليها ـ وهو قادر على الإنفاق ـ كانت دَيناً عليه للمرأة.
مسألة: إذا لم تطع الزوجة زوجها في الأمور المذكورة في المسألة السابقة، كانت عاصية ولم تستحق على زوجها الغذاء واللباس والمسكن والمضاجعة، ولكن المهر لا يسقط بذلك.
#مسائل_شرعية
#الزواج_النكاح
#الحقوق
#المجتمع
#المراة_الرجل
#للاشتراك_في_القناة_على_التلغرام
https://t.center/AlShirazziChaneLibanon

🟠 مسألة
جرى عرف النساء في بلادنا على إهداء الأطفال حديثي الولادة الهدايا من مال أو ذهب أو غيرهما، تقبض الأم الهدايا منهن لوليدها. فلا يجوز أن تقوم الأم بدورها بإهداء هذه الهدايا إلى غيرها لنفس المناسبة وتضمن ما فعلته سابقاً، وليس لإجازة الأب مدخلية في ذلك.
#مسائل_شرعية
#الاطفال
#الهدايا
#للاشتراك_في_القناة_على_التلغرام
https://t.center/AlShirazziChaneLibanon

❓#استفتاء:
حرمة حلق اللحية

#سؤال: لماذا حلق اللحية حرام؟

#الجواب: للروايات المتواترة معنى في المقام ومنها عن رسول الله صلي الله عليه وآله لمبعوثي كسرى لما رآهما قد حلقا لحيتيهما:
«ويلكما من أمركما بهذا؟ فقالا: امرنا بهذا ربنا، يعنيان كسرى، فقال: صلي الله عليه وآله: لكن ربي أمرني بإعفاء لحيتي وقص شاربي». وفي المعتبرة على الأصحّ عن رسول الله صلي الله عليه وآله أنّه قال:
«حلق اللحية من المُثلة ومن مثّل فعليه لعنة الله». وعمدة ما في الباب صحيحة البزنطي عن الإمام الرضا سلام الله عليه قال:
«وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يأخذ من لحيته؟ قال سلام الله عليه: أما من عارضيه فلا بأس، وأما من مقدمها فلا».
#استفتاءات
#مسائل
#احكام
#حلق_اللحية
#الشباب
#القناة_الرسمية_لمكتب_المرجع_السيد_صادق_الشيرازي_في_لبنان
#للاشتراك_في_القناة_على_التلغرام
https://t.center/AlShirazziChaneLibanon

❓ #استفتاء:
اثبات الزنا باختبار طبّي

سؤال: يقوم الطب اليوم باختبارات تثبت الزنا أو تنفيه، وتثبت الولد أو تنفيه: فأولاً:
هل يجوز اللجوء إلى هذه الوسائل الطبيّة؟
ثانياً: هل يترتب على هذه التقارير الطبيّة أثر شرعي في إثبات أو نفي الزنا سواء وجد الشهود أو لم يوجدوا؟
ثالثاً: هل يترتب عليها إلحاق الولد أو نفيه؟ وهل يمكن لهذا التحقيق إسقاط حجية الشهود؟ وماذا فيما لو تعارضا؟
جواب الأول إلى الثالث: لا يجوز اللجوء إليها بمعنى: انّه لا يترتّب وفقها حكم شرعي، فإنّ الحكم الشرعي لابدّ من ثبوت موضوعه بالعلم الوجداني أو بالطرق الشرعية وحسب الشهود العدول.

#استفتاءات
#مسائل
#احكام
#الزنا
#الطب
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
https://t.center/AlShirazziChaneLibanon

تأخير صلاة الايات عند حدوث الزلزلة
ــــــــــــــــــــــــ
▫قد تسأل :
عندما تقع الهزة الأرضية (الزلزلة) يجب على الإنسان أن يأتي بصلاة الآيات فوراً فان أخر المكلف الصلاة اختياراً هل تسقط عنه الصلاة؟
ــــــــــــــــــــــــ
الجواب
عصى ويبقى وجوبها عليه حتى آخر العمر وتكون أداءاً في أي وقت أتى بها.

#مسائل_الاسلامية-م1630-
#المرجع_الشيرازي
#مكتب_بيروت

#للاشتراك_في_القناة
https://t.center/alshirazzilib

▫️ مسألة
السجود لغير اللّه تعالى حرام، وما يفعله بعض المؤمنين من وضع الجباه على الأرض مقابل قبور الأئمة الطاهرين صلوات الله عليهم فهو شكر للّه المتعال ولا إشكال فيه، وأما تقبيل العتبة في مشاهد الأئمة صلوات الله عليهم فجائز بل مستحبّ ولا يكون سجوداً.

#المرجع_الشيرازي_المرجعية
#مسائل_شرعية_السجود_قبور_الائمة

للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام:
https://t.center/alshirazzilib

▫️ مسألة: على المعقودة دواماً أن لا تخرج من المنزل بدون إذن زوجها ويجب عليها تمكين نفسها لما يريده من الاستمتاعات وأن لا تمنع من مقاربته لها بدون عذر شرعي ولو أطاعت زوجها في هذه الأمور وجب على زوجها الانفاق عليها وتهيئة الغذاء واللباس والسكنى لها ولو لم ينفق عليها كانت ديناً عليه للمرأة، سواء كان قادراً على الإنفاق أو لم يكن.
مسألة: إذا لم تطع الزوجة زوجها فيما ذكر في المسألة السابقة، كانت عاصية ولم تستحق على زوجها الغذاء واللباس والمسكن والمضاجعة ولكن المهر لا يسقط بذلك.

#المرجع_الشيرازي_المرجعية
#مسائل_شرعية_النكاح_حقوق_الزوجين

للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام:
https://t.center/alshirazzilib

▫️ مسألة:
يجوز الإتيان بالنوافل في حال الركوب في وسائط النقل أو على الدابة وفي حالة السير والمشي، ولو أتى بالصلاة في هاتين الحالتين (الركوب والمشي) لم يلزم استقبال القبلة.

#المرجع_الشيرازي_المرجعية
#مسائل_شرعية_الصلاة_النوافل

للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام:
https://t.center/alshirazzilib

▫️ مسألة: يحرم على الحائض عدّة أمور:
الأول: العبادات التي تتوقّف على الوضوء أو الغسل أو التيمّم، ولكن العبادات التي لا تحتاج إلى الوضوء أو الغسل أو التيمّم كصلاة الميّت فلا مانع من إتيانها في حالة الحيض.
الثاني: كل الأمور التي تحرم على الجنب.
الثالث: الجماع في الفرج وهو حرام على الرجل والمرأة ولو بمقدار دخول الحشفة فقط ولو دون أن ينزل المني، بل الأحوط وجوباً أن لا يدخل حتى أقل من الحشفة أيضاً، وأن لا يطأ المرأة الحائض في دبرها، ولكن لا إشكال في سائر الاستمتاعات كالتقبيل والملاعبة وما شابه.
#المرجع_الشيرازي_المرجعية
#مسائل_شرعية_الحيض_المحرمات
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام:
https://t.center/alshirazzilib

▫️ مسألة:
إذا كان في موضع من مواضع الوضوء جرح أو دُمَّل أو كسر وكان مكشوفاً وكان يضرّه صب الماء عليه ولكن لا يضرّه إمرار اليد المبللة عليه، فالأحوط وجوباً إمرار اليد المبللة عليه، وإذا كان هذا يضرّه أيضاً أو كان الجرح نجساً ولا يمكن تطهيره، لزم غسل ما حول الجرح من الأعلى إلى الأسفل ـ كما قلنا في الوضوء ـ والأحوط اسحتباباً أن يضع قماشاً طاهراً على الجرح ويمسح عليها باليد المبللة، وإذا لم يمكن وضع قماش طاهر يلزم غسل ما حول الجرح، ثم يتيمّم أيضاً على الأحوط استحباباً.
#المرجع_الشيرازي_المرجعية
#مسائل_شرعية_الوضوء_الجبيرة
لمتابعة اخبار مكتب المرجعية في بيروت على التلغرام عبر الرابط التالي
https://t.center/alshirazzilib

▫️ مسألة:
إذا حصل على مال لا عن طريق الكسب، مثل الهديّة، والجائزة والمال الموصى به، والدية ونحوها ثم زاد عن نفقات سنته، فالأقوى إعطاء خمس ما زاد.
#المرجع_الشيرازي_المرجعية
#مسائل_شرعية_الخمس_الهدايا_الجوائز
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام:
https://t.center/alshirazzilib

▫️ الأشياء المكروهة على الجنب

مسألة: يكره على الجنب أن يأتي بتسعة أمور:
الأول والثاني: الأكل والشرب ولكن إذا توضّأ أو غسل يديه قبلهما زالت الكراهة.
الثالث: قرائة أكثر من سبع آيات من غير سور العزائم.
الرابع: مس حواشي القرآن وغلافه وما بين خطوطه بموضع من البدن.
الخامس: اصطحاب القرآن الكريم وحمله معه.
السادس: النوم ولكن لا كراهة فيه إذا توضّأ أو تيمّم بدل الغسل إذا لم يكن عنده ماء.
السابع: الخضاب بالحناء وما شابهه.
الثامن: تدهين البدن بالدهن.
التاسع: الجماع، بعد أن يحتلم في المنام.

#المرجع_الشيرازي_المرجعية
#مسائل_شرعية_الجنابة_المكروهات

للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام:
https://t.center/alshirazzilib

▫️ مكان المصلي
مسألة: يشترط في مكان المصلّي تسعة شروط، وهي:
الأول: أن يكون مباحاً.
الثاني: أن يكون ساكناً غير متحرّك.
الثالث: أن يستطيع المصلّي إتمام الصلاة فيه.
الرابع: أن لا يكون البقاء فيه محرّماً.
الخامس: أن لا يكون القيام أو القعود على ذلك المكان محرّماً.
السادس: أن يتمكّن من إتيان القيام والركوع والسجود فيه.
السابع: أن لا يكون متقدّماً أو مساوياً لمرقد المعصوم صلوات الله عليه.
الثامن: أن لا يكون المكان نجساً مرطوباً.
التاسع: أن يكون موضع جبهته مساوياً لموضع ركبتيه ورؤوس أصابع قدميه.
#المرجع_الشيرازي_المرجعية
#مسائل_شرعية_مكان_المصلي_الصلاة
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام:
https://t.center/alshirazzilib