◾️چکیده درس هشتم از عقیده

ارکان توحید حاکمیت

توحید حاکمیت سه رکن اصلی و اساسی دارد؛
۱) توحید الله فی التشریع
۲)توحید الله فی الحکم
۳)توحید الله فی التحاکم

حال شرح اقسام توحید حاکمیت؛

۱) توحید الله فی التشریع؛ أفراد الله تعالی فی التشریع ( یگانه دانستن الله متعال در قانون گذاری ) لا مشرع الا الله (هیچ قانون گذاری نیست بجز الله متعال) یگانه کسیکه قانون میگذارد و مستحق قانون گذاشتن است فقط الله متعال میباشد و کسی غیر از الله متعال لایق قانون گذاری نیست.

الله متعال میفرماید: ﴿أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾
«آیا [مشرکان] معبودانى دارند كه بدون اجازۀ الله، [قوانین] دینى برایشان مقرر كرده‌اند؟! اگر حُكمِ قطعى [براى مهلت دادن به گناهکاران] در میان نبود،[بى‌درنگ] میانشان داورى مى‌شد؛ و ستمکاران عذابی دردناک [در پیش] دارند.»

۲) توحید الله فی الحکم: لا یحکم الا بحکمه و شرعه (یگانه دانستن الله متعال در حکم و اینکه به غیر از شریعت الله متعال به حکم دیگری غیر از حکم و قانون و شریعت الله حکم نمیشود)
الله متعال میفرماید: ﴿وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ﴾
«و [ای پیامبر،] میان آنان [= یهود] بر اساس آنچه الله [در قرآن] نازل کرده است ، حکم کن و از هوس‌هایشان پیروی مکن و بر حذر باش ، از اینکه تو را از برخی از آنچه الله بر تو نازل کرده است منحرف کنند؛ پس اگر [از پذیرشِ داوریِ تو] روی گردانند، بدان که الله می‌خواهد آنان را به [خاطر] برخی از گناهانشان مجازات کند؛ و به راستی که بسیاری از مردم نافرمانند.»[۴۹ : مائده]

بنابراین؛ حکم بر اساس قوانین وضعی، دین روافض، جمهوریت، قومیت و غیره شریک قرار دادن آنان با الله متعال در این توحید است.

۳) توحید الله فی تحاکم: لا یتحاکم الّا إلی شرعه ( یگانه دانستن الله متعال در تحاکم بدین معنا که حکم نمیشود مگر بر شریعت الله متعال و حکم خود را نزد کسی غیر از الله و رسولش نمیبریم)
الله متعال میفرماید:﴿ وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾
«بگو: ای مردم،» هر اختلافى بین شماست، داورى‌اش با الله است. این است الله، پروردگار من؛ بر او توکل كرده‌ام و به پیشگاهش بازمی‌آیم»

بنا بر این آیه هرگاه در چیزی اختلاف کردیم، اختلاف خود را به سازمان ملل ملحده، قوانین اساسی، قوانین وضعی و‌اساسی نمیبریم.
الله متعال میفرماید: ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا﴾

«[ای پیامبر،] آیا ندیدی افرادی را که گمان می‌کنند به آنچه بر تو نازل شده و [به] آنچه پیش از تو نازل شده،‌ ایمان آورده‌اند، و[لی] می‌خواهند برای داوری [به جای شریعت الهی] نزد طاغوت بروند؟ [و حُکم باطل را به جای حُکم الله بپذیرند] با آنکه به آنان دستور داده شده است که به طاغوت کفر ورزند؛ و[لی] شیطان می‌خواهد آنان را در گمراهی دور و درازی قرار دهد.»

نواقص توحید حاکمیت
مواردی که توحید حاکمیت را نقض می کند؛
▪️نواقض اعتقادی:
۱) اعتقاد به اینکه کسی غیر الله متعال لایق و وحق قانون گذاری را ندارد.
۲) هر کسی اعتقاد داشته باشد که در دین اسلام نقص وجود دارد.
۳) هر کس اعتقاد داشته باشد که دین اسلام برای این دوره نمی باشد و متعلق قبل و زمان رسول اللهﷺ می باشد.
۴) کسی که اعتقاد داشته باشد ک حکم غیر الله از حکم الله بهتر است.
۵) کسی که معتقد به برابر و یا مشابهت بودن حکم الله با حکم غیر الله را دارد.


نواقص تشریعی:
۱) کسی که بیاید و بگوید من نیز قانون می سازم مانند؛  اعضای پارلمان که خود در قانون گذاری با الله متعال  شریک میکنند.
الله متعال می فرماید : ﴿ولا یشرك فی حکمه أحدا﴾
حکم قانون گذاری تنها برای الله تعالی است، بنابراین سازمان ملل و کسانی که آنان را برحق می پندارند و میخواهند در داخل آنان کار کنند و یا کار آنان را صحیح می پندارند، از دایره‌ی اسلام خارج می شود.
۲) حکم بغیر ما أنزل الله: این اصل شامل همه‌ی کسانی است که به غیر از آنچه که الله متعال نازل کرده و به احکام و قوانین طاغوتی و سازمان ملل و قومی و عشایری حکم می کنند.
https://t.center/HSAMSMAM