случился культурный вечер в театре Ермоловой, ходили на «Приглашение на казнь» Набокова
мужчины позади нас в буфете обсуждают спектакль:
- как тебе? - че-то я ничего не понял
А мы с Юлей как только вышли:
- ну, то, что он в тюрьме сидит - это ж метафора жизни, наверно
иметь масштабный литературный бэкграунд - это в абсолютно странном действе на сцене сразу видеть метафору и находить сходу ключи к пониманию всех самых непонятных образов
просто задумайтесь, что в "капитанской дочке" персонажи описаны с авторской симпатией ТОЛЬКО В ТЕ моменты, когда они поступают не по шаблонам своего сословия или своей эпохи, а по-человечески.
Пушкин, конечно, допускает конец а-ля "бог из машины", когда императица верит Маше и освобождает Гринева, но тут важно обратить внимание не на сказочность такого результата, а на симметрию (а она у Пушкина особенно важна): нам даны два правителя. И оба они в разные моменты поступают:
а) как должно (Пугачев вешает офицеров, Екатерина судит Гринева) б) по-человечески, милостиво (Пугачев помогает выручить Машу, Екатерина уделяет время на прогулке простой девушке и выслушивает ее).
И вот это "по-человечески" Пушкин всячески подчеркивает, будто говорит - давайте жить вот так! законы - не всегда справедливы, ведь по ним порядочный Гринев виноват. А как он изображает императрицу в эпизоде разговора с Машей? Она была одета в чепчик и домашнее платье - то есть намеренно создается портрет человека, а не государя.
странно, что эпиграф "Береги честь смолоду". Там идеален был бы эпиграф из слов Маши: "Я приехала просить милости, а не правосудия".