#цитаты Может статься - Наима не уверена и не хочет знать наверняка, - Лалла сказал правду, и она уже несколько лет участвует в грандиозном надувательстве, имеющем целью создать стереотип "хорошего араба" (серьёзный, трудолюбивый и увенчанный успехом, атеист, говорящий без всякого акцента, европеизированный, современный, одним словом: успокаивающий, иначе говоря - как можно меньше араб), годный, чтобы предъявить окружающим (да ведь она сама тоже его предъявляет окружающим). Но если она так решительно пошла по этой дороге, то лишь во избежание того, что отец представлял ей как самый верный путь к катастрофе: походить на "плохого араба" (ленивый, себе на уме, вспыльчивый, говорящий на ломаном французском, верующий, архаичный и экзотичный вплоть до варварства, одним словом: пугающий). И она злится, чувствуя, как зажата меж двух стереотипов - один, по мнению Лаллы, предаёт дело бедных иммигрантов, которым повезло меньше, чем ей, а другой исключает её из французского общества. Временами - вот как сейчас - ей кажется глубоко несправедливым, что она не имеет возможности быть просто Наимой, а должна мыслить себя точкой на графике интеграции, внизу которого - жупел плохого араба, а наверху - образец хорошего. В ярости она пинает ногой решётку, отгораживающую рельсы, и та слабо, почти неслышно звякает от удара. От мелочности этого гневного жеста её одолевает нервный смех - трепещи, Франция, я пнула носком ботинка твоё общественное достояние. Алис Зенитер "Искусство терять"