زن و جامعه (زن کارگر)

"دخترها و تصویر بدنی"

همیشه به دخترها یاد می دهیم...دوست داشتنی و خوب باشند ، در یک کلام خودشان نباشند قلابی باشند. ما دنیایی پر از زن هایی داریم که قادر نیستند نفس عمیق بکشند چون برای مدت طولانی شرطی شده اند تا قالب هایی به خود بگیرند تا دوست داشتنی تر باشند.

📙 #مانیفیست_یک_فمنیست
#چیماماندا_انگوزی_آدیشی
#زنان_کالا_نیستند
#کلیشه_های_جنسیتی
#سرمایه_داری_مردسالاری
@zan_j

#فیلم_کوتاه
رقابت جنسی بین زنان با ظهور سکس یا «بازار» ازدواج به وجود آمد. بازار جنسی جزئی از بازار کالا است که در کل بنیان جامعه طبقاتی سرمایه داری را می سازد. با توسعه جنس به مثابه کالا، معیار زیبایی زن بتدریج از زیبایی طبیعی به شکل مصنوعی یا مد در آمد. البته این فرایند غیر طبیعی در جامعه معاصر به اوج خویش رسیده است.
در دوران نخستین مبادله پایاپای، زنان را با گله های گاو مبادله می کردند. زیبایی و سلامتی زنان همانند گله گاو در افزایش درآمد مؤثر بود.

با تحکیم پدرسالاری و جامعه طبقاتی، مردان ثروتمند زنان را به مثابه جزئی از دارائی تلقی کرده و اطراف خویش جمع کردند. رسم آرایش زنان در جامعه بوجود آمد و معشوقه ها را با تزئینات و آرایش هایی به همان روش و دلیل کاخ آراستند. این مورد اخیر در کاخهای آسیائی و حرمسراها به حد اوج خود رسید. زنان دارائی جنسی بودند و شاهزاده ها و خانها هر چه قدر بیشتر از این کالاهای لوکس داشتند گواه بر قدرت بالای توانمندی ثروت آنان بود...
اولین رید
#کالا_شدگی_زن
#سرمایه_داری_مردسالاری

@zan_j

#مقاله_تحلیلی
.پاندمی کرونا و برافروختن جنگ علیه زنان


با جهانی‌­شدن کرونا، انفجار خشونت علیه زنان و هجوم به حقوق آنان شدت بیش‌تری گرفته است. بنابراین، دیگر زمان مقابله در برابر سیستمی که زنان را قربانی و حقوق آنان را نادیده می‌‌گیرد فرا رسیده است. در مردسالاری فاجعه‌‌محور، امنیت، توان اقتصادی، استقلال و تحصیلات زنان از دست رفته و آنان بدون هیچ حمایتی به صف مقدم [مقابله با پاندمی] رانده و قربانی می‌‌شوند.

برای تدوین این مقاله ماه­‌ها وقت صرف مصاحبه با فعالان و رهبران تشکل‌‌های مدنی و مردم‌‌نهاد در سراسر جهان، از کنیا تا فرانسه و تا هند شده است تا روند چگونگی تأثیر کرونا بر زندگی زنان، براساس  پاسخ‌‌های خود آن‌ها، مورد تحلیل قرار گیرد. نتایج مشترک میان تمامی این کشورها بر پنج عامل اساسی تأکید دارد: در مردسالاری بحران‌‌محور، زنان ایمنی، توان اقتصادی، استقلال و امکان تحصیل را از دست می‌‌دهند و آنان بدون هیچ حمایتی به صف مقدم [مقابله با پاندمی] رانده و قربانی می‌­شوند.

بر اساس تخمین یونسکو، با فروکش کردن پاندمی کرونا، بیش از 11 میلیون دانش‌‌‌آموز دختر ممکن است به مدرسه برنگردند. ولو این‌که، صندوق مالالا[ آمار بسیار بالاتری -20 میلیون- را پیش­‌‌بینی می‌­کند.

از زمان اعمال قرنطینه، صدها زن و دختر در پرو مفقود شده‌­اند که ترس از مرگ آن‌­ها وجود دارد. بر اساس ارقام رسمی که الجزیره گزارش کرده، 606 دختر و 309 زن از 16 مارس تا30 ژوئن سال2020 ناپدید شده‌­اند. تعطیلی مدارس در سراسر جهان، احتمال بروز انواع خشونت را افزایش داده است.
ادامه
________
👉https://wp.me/p2GDHh-54d

@zan_j

#مبارزه_طبقاتی
#سرمایه_داری_مردسالاری
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی

#سکوت_نمی_کنیم
🔻همه ی ما اینروزها روایت های زنان و بعضا مردانی را که مورد آزار جنسی و تجاوز قرار گرفته اند دنبال میکنیم ،قربانیانی که بسیاری پس از چند دهه سکوت را شکسته اند ...
میدانیم که این موجی که به راه افتاده است بعد از مدتی افول میکند و متجاوزین رسوا نشده را خوشحال .
تداوم این روایتها در درجه اول ترس و واهمه به دل متجاوزین و آزارگران در فضای حقیقی و مجازی میاندازد و از طرفی در ادامه تبدیل به حرکتی میشود که حمایت های دیگر جنبش های اجتماعی را بدنبال خواهد آورد، آنچه مهم است ضرورت تداوم و بدنبال آن سازمان یافتگی این حرکت است ،این روایتها باید اهرم فشاری باشد بر سیستمی که قوانین و قوه قضائیه اش به طور سیستماتیک زن ستیز است .
به مرور افکار عمومی بسیج و خود در نقش هیئت منصفه به قضاوت خواهند نشست. و قطعا در این میان عده ای اجیر شده، برای مخدوش کردن این حرکت دروغ هایی را نیز رسانه ای و چه بسا انسانهای شریفی را نیز نشانه بگیرند از این ترفند حکومت نیز نباید غافل شد

تجاوز نوعی از خشونت و ابزار اعمال سلطه است ،پس تنها برتری قدرت فیزیکی نیست گاه متجاوز به بواسطه داشتن یک موقعیت اجتماعی برتر به خود اجازه تعرض میدهد به همین دلیل اکثر مواقع متجاوز لزوما یک آدم بی سرو پا ، بزهکار اراذل و یا بیمار جنسی نیست متجاوز گاه در چهره ی یک خویشاوند ، روشنفکر، یک هنرمند ،کارفرما ،پزشک یا فردی دارای موقعیت اجتماعی عالی ظاهر میشود. بسیاری از این متجاوزین نقاب دار اغلب حمایت های جامعه را نیز پشت سر خود دارند ...
قربانیان نیز جوانان چشم و گوش بسته و "بی بند و بار" و بیسواد نیستند بسیاری زنان جوانی هستند که با رویای دست یابی به آرزوها یشان در دام این افراد ظاهرا مورد اعتماد و "موجه"میافتند .
و وقتی مورد تعرض این نقاب داران قرار میگیرند از طرف خانواده و جامعه طرد و یا وادار به سکوت میشوند.
قربانیان تجاوز در ایران میدانند که احتمالا شکایتشان در سیستم قضایی زن ستیز نیز راه به جایی نخواهد برد.
سیستمی که در طول چهل دهه از متجاوزین حکومتی حمایت کرده...مگر نه اینکه وقتی ریحانه جباری دختر جوان و بلند پروازی که در جستجوی کار در دام فردی به نام "سربندی" از وزارت اطلاعات میافتد و در مقابل تعرض از خود دفاع میکنداما به دار کشیده میشود و مگر نه اینکه زهرا نوید پور با وجود پخش ویدئو های صوتی از نماینده مجلس تهدید به مرگ شده و در نهایت خودکشی میکند و متجاوز فقط محکوم به هفتاد و پنج ضربه شلاق میشود. ؟
زنان ایران در ادامه روایت هایشان به پشتیبانی یکدیگر افکار عمومی را به عنوان هیئت منصفه به یاری می طلبند
زنان ایران میدانند که با کار جمعی علیه فرهنگ تجاوز میتوانند تا انتها به پیش بروند و حمایت فعالین و جنبش ها ی اجتماعی را به یاری بگیرند.
گرد هم آمدن وکلای مدافع حقوق زنان و راستی آزمایی اظهارات افراد شاکی با حفظ هویت آنان کمک بزرگی به پیشبرد این حرکت خواهد کرد .
یادمان نرود قدرت جمعی افشاگرانه این پیام را به حکومت تجاوز و متجاوزان دیگر می‌دهد که گرچه قدرت و قانون باشما همراه است ، اما شما هم در امان نیستید و روزی حتما تاوان این رسوایی ها و جنایات را خواهید داد.

#زنان_متحد
#سیستم_متجاوز_پرور
#سرمایه_داری_مردسالاری
#روز 25نوامبر روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان
✍ویدا

@zan_j

زیبایی زنان، یک الزام اجتماعی
✍ سیمین کاظمی

در حال حاضر زیبایی به عنوان یک ارزش و شاید مهمترین ارزش زنانه در میان بخش بزرگی از جامعه ما مطرح است و زیبا بودن به شکل یک الزام اجتماعی بر زنان تحمیل می شود. البته توقع زیبا بودن زنان موضوع جدیدی نیست؛ در گذشتا هم، زیبایی باعث افزایش بها و ارزش زنان به مثابه یک شی تحت مالکیت مردان می شده است. اما این الزام زیبایی و تبدیل شدن آن به ابزار سنجش ارزش و منزلت اجتماعی زنان، مشخصه جامعه ای است که  توانایی ها و  دانایی های زنان در آن مجال ظهور ندارد. وقتی در جامعه امروز ما هنوز زنان مجبورند خودشان را با استانداردهای زیبایی منطبق کنند، نشان دهنده نابرابری جنسیتی و فراهم نبودن عرصه برای بروز توانایی های زنان است.

🔸️زیبایی و مد در عصر حاضر،  یک صنعت بسیار پرسود است که گردش سرمایه عظیمی دارد، و با ابزار تبلیغات زنان را به مصرف کننده کالاهای زیبایی تبدیل می کند. صنعت زیبایی و مد با وجهه ای خیرخواهانه به زنان القا می کند که برای منطبق شدن با ارزش های فرهنگی مردسالاری به آنها کمک می کند، تا جذاب و مقبول باشند و به این ترتیب زنان مصرف کننده های عمده ی مواد آرایشی و کالاهای زیبایی هستند. هر زن برای نزدیک شدن به استانداردهای زیبایی مجبور است وقت و زمان بگذارد و پول خرج کند و دایماً مشغولیت ذهنی دارد که زشت به نظر نرسد و مصرف کننده دایم محصولات مختلف باشد. الزام زیبایی و فشار برای زیبا بودن زنان را به مرحله ای می رساند که از جسم و بدن خود تنفر داشته باشند، بنابراین به تکاپو می افتد که در بازار زیبایی، کالایی پیدا کند که این تنفر از بدن اش را تشفی بدهد، از جراحی ها و مداخلات پزشکی گرفته تا انواع محصولات دارویی و آرایشی. این تکاپو و تلاش برای زیبا شدن در شرایطی است که بعضی از این مداخلات پزشکی و زیبایی ممکن است تبعات جسمی وخیمی برای فرد به دنبال داشته باشد. تلاش برای زیبا شدن نشان دهنده آن است که زن ابژگی جنسی خودش را پذیرفته و می داند که بدون زیبایی ممکن است مورد پذیرش اجتماعی قرار نگیرد. 

🔸️زیبایی به عنوان یک الزام اجتماعی، به معنای مشروعیت یافتن تبعیض مبتنی بر زیبایی علیه زنان است، به طوری که زنانی که زیباتر هستند، ممکن است به امتیازاتی دست یابند که زنانی که زیبا به حساب نمی آیند از آن محروم شوند. واقعیت این است که جامعه یا لااقل بخش قابل توجهی از آن زنان را به آسانی نمی پذیرد و زیبایی و آرایش و لباس مبنای تبعیض در محل کار یا در دانشگاه و .. است، مثلاً زنان زیبا و لاغر بیشتر از زنان که زیبا به حساب نمی آیند یا چاق هستند، شانس استخدام دارند  و ممکن است کارهای شان زودتر انجام شود. حتی در صفات اخلاقی نیز شخص زیبا به احتمال بیشتری شخص اخلاقی و درستکار شناخته می شود و شخص نازیبا به راحتی برچسب کجرو و غیراخلاقی می خورد. همین تبعیض و انتخاب بر اساس زیبایی و نه سایر صفات و ویژگی ها و تواناییها انگیزه ای است که زنان سعی کنند، در مسابقه زیبا شدن عقب نمانند و تلاش کنند که با استانداردهای زیبایی منطبق شوند.

🔸 مقاومت در برابر هنجارها و الزامات جدید زیبایی به سبب عمومیت آن دشوار شده است. می توان گفت حتی فمینیسم هم در این حوزه شکست خورده است. روزگاری فمینیست های رادیکال موج دوم فمینیسم در غرب به شدت با صنایع مد و زیبایی و آرایش مخالفت می کردند و آن را به مثابه ترویج ابژگی جنسی زنان محکوم می کردند. اما چون همین مقاومت در برابر شیء شدگی زنان،  برای  مدافعان سرمایه داری و مردسالاری غیر قابل تحمل بود، کلیشه هایی مثل «فمینیست های زشت و عصبانی» برای مقابله با آراء و اندیشه فمینیستی ساخته شد. نتیجه اش این بود که در موج سوم بخشی از فمینیست ها آرایش و زیبایی را به عنوان ملزومات زنانگی پذیرفتند و از آن پس مقاومت چندانی در این حوزه صورت نگرفت.

🔸 در ایران به لحاظ این که زنان حق اختیار بر پوشش ندارند، برخی تمایل دارند آرایش و کوشش برای زیبایی در میان زنان را به عنوان نوعی مقاومت در برابر فشار و اجبار دولتی تفسیر کنند، اما واقعیت این است که ایران یکی از بزرگترین وارد کننده های محصولات و کالاهای آرایشی در خاورمیانه است و مشکل بتوان مصرف کننده شدن زنان را به نوعی مقاومت تفسیر و تعبیر کرد.
@drsiminkazemi

https://www.isna.ir/news/99082013381

#نه_به_کالا_سازی_زنان
#سرمایه_داری_مردسالاری
@zan_j

#سکوت_نمی_کنیم
🔻همه ی ما اینروزها روایت های زنان و بعضا مردانی را که مورد آزار جنسی و تجاوز قرار گرفته اند دنبال میکنیم ،قربانیانی که بسیاری پس از چند دهه سکوت را شکسته اند ...
میدانیم که این موجی که به راه افتاده است بعد از مدتی افول میکند و متجاوزین رسوا نشده را خوشحال .
تداوم این روایتها در درجه اول ترس و واهمه به دل متجاوزین و آزارگران در فضای حقیقی و مجازی میاندازد و از طرفی در ادامه تبدیل به حرکتی میشود که حمایت های دیگر جنبش های اجتماعی را بدنبال خواهد آورد، آنچه مهم است ضرورت تداوم و بدنبال آن سازمان یافتگی این حرکت است ،این روایتها باید اهرم فشاری باشد بر سیستمی که قوانین و قوه قضائیه اش به طور سیستماتیک زن ستیز است .
به مرور افکار عمومی بسیج و خود در نقش هیئت منصفه به قضاوت خواهند نشست. و قطعا در این میان عده ای اجیر شده، برای مخدوش کردن این حرکت دروغ هایی را نیز رسانه ای و چه بسا انسانهای شریفی را نیز نشانه بگیرند از این ترفند حکومت نیز نباید غافل شد

تجاوز نوعی از خشونت و ابزار اعمال سلطه است ،پس تنها برتری قدرت فیزیکی نیست گاه متجاوز به بواسطه داشتن یک موقعیت اجتماعی برتر به خود اجازه تعرض میدهد به همین دلیل اکثر مواقع متجاوز لزوما یک آدم بی سرو پا ، بزهکار اراذل و یا بیمار جنسی نیست متجاوز گاه در چهره ی یک خویشاوند ، روشنفکر، یک هنرمند ،کارفرما ،پزشک یا فردی دارای موقعیت اجتماعی عالی ظاهر میشود. بسیاری از این متجاوزین نقاب دار اغلب حمایت های جامعه را نیز پشت سر خود دارند ...
قربانیان نیز جوانان چشم و گوش بسته و "بی بند و بار" و بیسواد نیستند بسیاری زنان جوانی هستند که با رویای دست یابی به آرزوها یشان در دام این افراد ظاهرا مورد اعتماد و "موجه"میافتند .
و وقتی مورد تعرض این نقاب داران قرار میگیرند از طرف خانواده و جامعه طرد و یا وادار به سکوت میشوند.
قربانیان تجاوز در ایران میدانند که احتمالا شکایتشان در سیستم قضایی زن ستیز نیز راه به جایی نخواهد برد.
سیستمی که در طول چهل دهه از متجاوزین حکومتی حمایت کرده...مگر نه اینکه وقتی ریحانه جباری دختر جوان و بلند پروازی که در جستجوی کار در دام فردی به نام "سربندی" از وزارت اطلاعات میافتد و در مقابل تعرض از خود دفاع میکنداما به دار کشیده میشود و مگر نه اینکه زهرا نوید پور با وجود پخش ویدئو های صوتی از نماینده مجلس تهدید به مرگ شده و در نهایت خودکشی میکند و متجاوز فقط محکوم به هفتاد و پنج ضربه شلاق میشود. ؟
زنان ایران در ادامه روایت هایشان به پشتیبانی یکدیگر افکار عمومی را به عنوان هیئت منصفه به یاری می طلبند
زنان ایران میدانند که با کار جمعی علیه فرهنگ تجاوز میتوانند تا انتها به پیش بروند و حمایت فعالین و جنبش ها ی اجتماعی را به یاری بگیرند.
گرد هم آمدن وکلای مدافع حقوق زنان و راستی آزمایی اظهارات افراد شاکی با حفظ هویت آنان کمک بزرگی به پیشبرد این حرکت خواهد کرد .
یادمان نرود قدرت جمعی افشاگرانه این پیام را به حکومت تجاوز و متجاوزان دیگر می‌دهد که گرچه قدرت و قانون باشما همراه است ، اما شما هم در امان نیستید و روزی حتما تاوان این رسوایی ها و جنایات را خواهید داد.

#زنان_متحد
#سیستم_متجاوز_پرور
#سرمایه_داری_مردسالاری
#روز 25نوامبر روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان
✍ویدا

@zan_j

#فیلم_کوتاه
رقابت جنسی بین زنان با ظهور سکس یا «بازار» ازدواج به وجود آمد. بازار جنسی جزئی از بازار کالا است که در کل بنیان جامعه طبقاتی سرمایه داری را می سازد. با توسعه جنس به مثابه کالا، معیار زیبایی زن بتدریج از زیبایی طبیعی به شکل مصنوعی یا مد در آمد. البته این فرایند غیر طبیعی در جامعه معاصر به اوج خویش رسیده است.
در دوران نخستین مبادله پایاپای، زنان را با گله های گاو مبادله می کردند. زیبایی و سلامتی زنان همانند گله گاو در افزایش درآمد مؤثر بود.

با تحکیم پدرسالاری و جامعه طبقاتی، مردان ثروتمند زنان را به مثابه جزئی از دارائی تلقی کرده و اطراف خویش جمع کردند. رسم آرایش زنان در جامعه بوجود آمد و معشوقه ها را با تزئینات و آرایش هایی به همان روش و دلیل کاخ آراستند. این مورد اخیر در کاخهای آسیائی و حرمسراها به حد اوج خود رسید. زنان دارائی جنسی بودند و شاهزاده ها و خانها هر چه قدر بیشتر از این کالاهای لوکس داشتند گواه بر قدرت بالای توانمندی ثروت آنان بود...
اولین رید
#کالا_شدگی_زن
#سرمایه_داری_مردسالاری

https://t.center/zan_j