زن و جامعه (زن کارگر)

#آزارجنسی
Channel
Prohibited Content
Politics
Social Networks
Education
Persian
Logo of the Telegram channel زن و جامعه (زن کارگر)
@zan_jPromote
2.08K
subscribers
17.1K
photos
14.3K
videos
5.21K
links
تماس با ما : @Zan_jameh Women's emancipation
هشدار: محتوای آزاردهنده

آزار نظام‌مند نیروهای امنیتی به بازداشت‌شدگان در جنبش زن زندگی آزادی حالا به همت نهادهای حقوق بشری همچون عفو بین‌الملل مستند شده است. شمار زیادی از معترضان بازداشت‌شده، اعم از زنان و مردان و حتی در مواردی کودکان روایت‌های تلخ آزار و اذیت جنسی، تعرض و تجاوز به خود در زمان بازداشت، مسیرهای انتقال به بازداشت‌گاه‌ها و زندان‌ها و خانه‌های امن تحت اختیار نهادهای امنیتی روایت کرده‌اند. روایت‌هایی که از توهین‌های جنسی و به کار بردن الفاظ رکیک تا تجاوزهای دسته‌جمعی و وحشیانه ثبت و مستند شده است. این دومین روایت معترضان بلوچ بازداشت شده در جریان جنبش زن زندگی آزادی است که در آکادمی چراغ منتشر می‌شود. یکی از بیست زنی که پس از اعتراضات جمعه خونین زاهدان درباره رنج تجاوز در بازداشتگاه روایت کرده است با این توضیح که خواندن این روایت ممکن است برای برخی از مخاطبان آزاردهنده باشد.

تو چراغ خود برافروز 🌱💡
آکادمی چراغ
‌#آزارجنسی #زن_زندگی_آزادی
#نه_به_خشونت
#خشونت_جنسی
#حاکمیت_تجاوز_کشتار
@zan_j
در تعاریف و نوشته‌ها کودک آزاری یکی از عمومی‌ترین موضوعات در جامعه است که به عنوان نقض حقوق اساسی بشر و یک نگرانی جدی در مورد بهداشت عمومی در جوامع گوناگون شناخته شده است.

دکتر موریس ستودگان، محقق و روان‌درمانگر سیستمی، می‌گوید با این حال، اندازه‌گیری دقیق شیوع تجاوزها بسیار دشوار است، زیرا اکثرا به خاطر شرم و عواقب اجتماعی آن در ایران گزارش نمی‌شود.

اما اقدامی که اخیرا در شهرستان فردوس انجام گرفته، ممکن است خانواده و کودکان آزار دیده را با چه آسیب‌ها و مشکلات روحی و روانی‌ مواجه کند؟

موریس ستودگان، در پاسخ به این پرسش به زمانه می‌گوید که نخست باید مشخص کنیم که شخص متجاوز، پدوفیل (کودک آزار) است و باید حتما مورد درمان قرار بگیرد و اجازه ندارد که با بچه‌های دیگر کار کند:

«متاسفانه در تمام دنیا اتفاقاتی از این دست در مدارس دیده می‌شوند و معمولا تعارض‌ها چه به دختران و چه به پسران در محیط امن مدرسه، خانه، اماکن ورزشی و سفرهای مدرسه صورت می‌گیرد. اینگونه واقعه‌ها که گونه‌هایی از تروما هستند اثرات دراز مدت متفاوت روی کودکان و خانواده‌ها دارد. تروما یک ضربه روحی ناشی از یک اتفاق وحشتناک و غیرقابل کنترل و انتظار توسط شخص می‌باشد. این نوع ضربه‌های روانی، تروما روحی نامیده می‌شود که ممکن است در اثر حوادث گوناگون طبیعی، جنگ، خشونت عمدی و تعرضات و تجاوزات جسمی و روحی خود را به اشکال گوناگون نشان دهد.»

به گفته ستودگان، این گونه شوک یا آسیب به شدت و حدت آن یا دفعات تکرار آن بستگی دارد و بنا بر اصل مقابله با مشکلات می‌تواند در کودکان و خانواده‌ها، گوناگون تجربه و احساس شود، ولی اساسا به همان اندازه شدت عمل می‌تواند آینده و سرنوشت آسیب‌دیدگان و خانواده‌ آنان را مخصوصا در فرهنگ ایران که تابوهای فراوان وجود دارد، تحت تاثیر قرار دهد.

https://www.radiozamaneh.com/724326/
#آزارجنسی_کودکان_قابل_بخشش_نیست
#امنیت_روانی_کودکان_در_سیستم_آموزشی جمهوری اسلامی در خطر جدی است
@zan_j
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 فیلم کوتاه عربی ساخته شده توسط یونیسف درباره #ناقص_سازی_جنسی
پدر و مادرها
به کودکان خود آسیب نرسانید
و کنارشان باشید
#ختنه_زنان مصداق شکنجه و #آزارجنسی است

فرهنگ سازی جنسی

#ناقص_سازی_جنسی
@zan_j
قتل دختر ۱۷ ماهه توسط پدرش

🔸به گزارش ایسنا، در اوایل فروردین ماه امسال، مادر نوزاد هفده ماهه‌ای، دخترش (ساناز) را به اورژانس رساند. کودک به علت خونریزی تب کرده بود و مدتی بعد در اثر جراحات داخلی وارد شده بر او مرد. به گزارش پزشکی قانونی علت مرگ خونریزی داخلی بر اثر ضرب و جرح اعلام شد. پس از تحقیقات در رابطه با قتل، مادر اعلام کرد که نمی‌داند که چه کسی کودک را آزار داده است و دختر پیش از مرگ با پدرش تنها بوده است. در ادامه تحقیقات پدر اعتراف کرد که گریه‌ کودک منجر به عصبانیت او شده و شروع به شکنجه جسمی ساناز کرده است، شکنجه‌ای که منجر به قتل او شده است.

⚫️هنوز رای دادگاه صادر نشده است اما پرونده برای رسیدگی به شعبه پنج دادگاه کیفری استان تهران ارجاع داده شده است. ضمن این‌که مادر این کودک خردسال به عنوان شاکی پرونده تقاضای اشد مجازات برای پدر را داشته است.

قتل عمد دختران توسط پدران و بعضا براردان یا سایر مردهای خانواده در ایران در چند سال گذشته واکنش‌های گسترده‌ای را دربر داشته است. در یکی از معروف‌ترین پرونده‌های زن‌کشی سال گذشته، یعنی پرونده «قتل رومینا» پدر که طبق رای دادگاه قاتل شناخته شده بود. تنها به ۹ سال حبس محکوم شد. این در حالی است که لایحه حمایت از کودکان و نوجوان‌ها پس از ده سال معطلی در حالی به تصویب رسید که بسیاری معتقدند دخل و تصرف بسیار در طرح پیشنهادی نتیجتا ناکارآمدی این لایحه در جلوگیری از بروز خشونت‌هایی همچون آزاری که منجر به قتل این کودک ۱۷ ماهه شده است را در پی داشته. چرا که اگر مجازات‌ سنگین‌تری برای والدین که کودکان را مورد آزار و اذیت قرار می‌دهند، تصویب می‌شد، میزان پیش‌گیری از این جرایم نیز افزایش می‌یافت.
منبع: ایسنا

در میدان بخوانید:
📌 https://medn.me/OTeA2

@zan_j
#آزارجنسی
#کودک_آزاری
#نه_به_قوانین_ضد_زن_
🟣الان هم خیلی دیر است اما فکر می‌کنم همان‌قدر دیر است که واجب تا برای خواهرانم بنویسم» (روایت بیست و هشتم)

🔖تحلیلی بر روایت‌های آزار جنسی منتشرشده توسط بیدارزنی

✍🏾شهین غلامی



🔹ماه‌ها از آغاز حرکت می‌تو (من هم) در ایران و انتشار روایت‌های آزار جنسی توسط آزاردیدگان می‌گذرد. اکنون بررسی مجموعه‌ی این روایت‌ها ضروری به نظر می‌رسد. این‌که مشخصات و ویژگی‌های این روایت‌ها چیست و راویان، آزار جنسی را چگونه تعریف می‌کنند. این بررسی می‌تواند ما را در فهم بیشتر می‌تو در ایران، سیاست روایت‌گری در جنبش فمینیستی و حمایت از آزاردیدگان یاری رساند.


📍سلب آزادی در تصمیم‌گیری/تحمیل فرم مطلوب رابطه‌ی جنسی

 در ده روایت از بیست‌وهشت روایت منتشر شده (روایت‌های ۱، ۲، ۱۴، ۱۷، ۱۸، ۲۰، ۲۲، ۲۹، ۳۱، ۳۳)، آزاردیدگان از رفتاری روایت می‌کنند که می‌توان آن را تحمیل رابطه در کلیه‌ی اشکال آن، اعم از «شوخی‌های جنسی»، «برهنه نمایی آلت جنسی»، «تحمیل فانتزی‌های جنسی» تا «دخول فیزیکی توأم با زور» نامید. آزارگران با ایجاد فضایی تحمیلی و اجباری، سعی می‌کرده‌اند فرد آزاردیده را متقاعد کنند که «ترسو نباشد و شجاعت کسب تجربه‌های جدید را داشته باشد»، «گارد نداشته باشد»، «به دلیل ناامن بودن جامعه با او رابطه‌ی جنسی امنی را تجربه کند» و یا «امل نباشد».


📍شکستن قفل سکوت: روایت‌گری

روایت‌گری آغاز شکستن قفل سکوت است، سکوتی که از سوی جامعه و نهادهای آن به افراد تحمیل می‌شوند. آزاردیدگان روایت می‌کنند تا دیگران را از وجود آنچه بر آن‌ها رفته است مطلع کنند.

#روایت_آزار
#آزارجنسی
#تجاوز3ec4f87be6d7d1

👈🏾ادامه‌ی مطلب
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30862&rhash=3ec4f87be6d7d1

@zan_j
آزاردیدگان را در مواجهه دوباره با ترومای آزار تنها نگذاریم

✍🏼منیژه موذن

در مقوله روایت آزار جنسی چیزی که اغلب کمتر به آن توجه می‌شود ترومای وحشتناکی است که آزاردیده باید آن را زندگی کند. ترومای آزار جنسی معمولا مراحل مختلفی دارد که البته در همه آزاردیده‌ها یکسان نیست.

یخ‌زدگی و سِر شدن در لحظات و روزهای اول – ناباوری و انکار (نه این تجاوز نبوده. نه این اتفاق برای من نیفتاده.)- وحشت از بازگویی ماجرا برای خانواده و دوستان و واکنش احتمالی آنها-شرم- سرزنش خود- احساس وحشتناک گناهکار بودن- زندگی مداوم با بدنی که به بیان ساده انگار کثیف است و دیگر تمیز نمی‌شود- مواجهه با این واقعیت که چیزی از تو گرفته شده که دیگر هیچوقت نمی‌توان آن را پس گرفت- واکنش توام با ناباوری، سرزنش و تحقیر اطرافیان- عصیان- خشم- نفرت- وحشت از جنس مخالف- تاثیر تروما بر جسم و ….
و در نهایت روبرو شدن با خود، خودی که نمی‌تواند آنچه که تجربه کرده را تغییر دهد اما می‌خواهد به زندگی عادی برگردد.

هرکدام از این مراحل ممکن است برای آزار دیده مدت‌ها طول بکشد و به احتمال زیاد آدم‌های خیلی کمی- حتی شاید هیچکس- از او حمایت نخواهد کرد.

#آزارجنسی
#روایت_آزار
#سکوت_نکنیم

@bidarzani
@zan_j
👈🏽ادامه مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید👇🏾
https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30586&rhash=3ec4f87be6d7d1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔻تلاش برای مبارزه با ازدواج اجباری دختران خردسال در کامرون

یک سوم از دختران در کامرون پیش از ۱۸ سالگی ازدواج می‌کنند. حبیبه ۱۴ ساله بود که علیرغم مخالفتش شوهر داده شد. او حال ۱۷ ساله است و دورانی سخت را تجربه کرده. حبیبه می‌کوشد به دختران دیگر کمک کند تا رویای خود را تحقق بخشند.
دویچه وله
#ازدواج_کودکان_خشونت_است
#کودک_همسری_ممنوع
#آزارجنسی

@zan_j
#آزارگران_جنسی_با_نقاب_روشنفکری

روایت بیست و نهم


📍روشنفکرانی هستند که در ملا عام سنگ حمایت از زنان را به سینه می‌زنند و در جلسات آزادی و برابری سخنرانی می‌کنند، اما در زندگی‌ خصوصی‌شان آزارگری تمام‌عیار هستند و این بازی دوگانه را چنان با مهارت اجرا می‌کنند که نه آزار دیده جسارت برملا کردن آن را دارد نه جامعه چنان رفتاری را از چنین بزرگانی باور می‌کند. این روشنفکران حتی در موج اخیر افشاگری ‎#من_هم و ‎#ساکت_نباشیم ‌نقش حامی و مدافع زنان را  
‏ بازی کردند که مبادا شکافی بر پیله امنی که ساخته‌اند بیفتد. 

📍اما اگر زنی آزار دیده به دلایلی که خواهم آورد از آبروی خود می‌ترسد یا نگران است که جامعه او را باور نکند و در دفاع از آزارگر او را به کنجی براند، چرا مردانی که شاهد و ناظر هستند مهر سکوت بر لب زده اند؟ 

📍همین سوال مرا به فکر واداشت و بر آن شدم که طشت سی ساله‌ای را از بام بیندازم. طشتی متعلق به یکی از گل‌های سر سبد جامعه روشنفکری ایرانی. او کسی نیست جز ع. کاف که نقد مذهب و سنت می‌کند، مقاله و کتاب می‌نویسد، سخنرانی می‌کند، در میزگردهای رسانه‌ای ‏حاضر می‌شود و در دفاع از آزادی زن، سینه به تنور می‌چسباند. به این ترتیب تور نامرئی‌اش را برای جلب اعتماد عمومی و خصوصی پهن می‌کند. 

📍آدمهایی مثل من که آقای کاف را سالهاست می‌شناسیم داستان‌های زیادی از زن آزاری او در حافظه داریم. اما در این متن فقط به چند خصوصیت رفتاری ایشان اشاره می‌کنم که آنقدر تکرار شده‌اند که برای تک‌ تک آنها شواهد متعددی وجود دارد و برای دوروبری‌های آقای کاف اظهر من الشمس است. 

📍ع.کاف هنگام «شکار» زنان ابتدا نقش یک مرد متعهد، مودب و مهربان را بازی می‌کند تا زن مورد نظر به امنیت و اعتماد کامل برسد و خود را در رابطه‌ای ‌بسته، عاشقانه و اخلاقی حس کند. بعد از ایجاد اعتماد و امنیت، با نقد افراد خانواده و دوستان یار شروع می‌کند به بدبین کردن و ایجاد فاصله بین یار و نزدیکانش تا خود بشود ستون خیمه و تنها امین و معتمد. 

#تجاوز
#آزارجنسی
@bidarzani
@zan_j
⚡️⚡️ادامه روایت را در لینک زیر بخوانید:

https://telegra.ph/%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D9%88-%D9%86%D9%87%D9%85-10-20
📌روایت بیست و هشتم

الان هم خیلی دیر است اما فکر میکنم همانقدر دیر است که واجب تا برای خواهرانم بنویسم.
م.ف طراح صحنه سینما و تئاتر است مردی قوی هیکل قد بلند، با موهای بافته و رفتاری شبیه به لاتها.
.
مورد اول:
او دختری کم سن و سال که با عشق برای م.ف خانه‌داری میکرد، با عشق از کبودی‌های روی بدنش میگفت، از دعواها و کتک کاری‌ها و تهدیدها و قلدری‌های او... بعدها وقتی توانست خود را از آن رابطه بیرون بکشاند، فهمید چه بر سر روح و روانش آمده است.


مورد دوم: م.ف در سفری کاری با او آشنا شد. به دختر میگفت «تا به حال هیچ کسی را به زیبایی تو ندیده ام! تو خیلی سکسی هستی! بیا با هم قدم بزنیم.».

او را به جایی خلوت در جنگل برد، دامن‌اش را با دست پاره کرد انگار میخواست ادای فیلم‌ها را در بیاورد و به دختر تجاوز کرد.

دختر با چشم گریان، بدنی کبود و زخمی به هتل برگشت. خودش را به دوستی رساند، داستان را تعریف کرد. او گوش کرد، هم دردی کرد و ماجرا در همین وضعیت چال شد.دوست به دختر گفت برای آبرویت هم که شده سکوت کن.

مورد سوم: دوباره در سفری کاری اینبار دختر سوم، همان اتفاقها همان گریه‌هی دختر و همان توضیح توهین آمیز او : «داداش اینها خودشان عاشق سکس زورکی و خشن هستند! (میخندد) دوتا من زدم او هم یکی زد حالا که چی... (باز میخندد)».

امروز من با وجدان خودم مانده‌ام و روایات دخترچهارم و دختر پنجم و ... دخترانی که شاید آنها هم قربانیان م.ف بوده‌اند، روزی از درد به خودشان پیچیده‌اند و سکوت کرده‌اند.
سوال اینجاست،
مسئولیت من و تو چیست؟
سکوت یا روایت؟
اگر زودتر روایت کرده بودم می، توانستم جلوی این اتفاقات را بگیرم؟
اگر...

#تجاوز
#آزارجنسی
#سکوت_را_بشکنیم

@bidarzani
@zan_j
🔷تأملی بر الگوی «فرصت کاری در ازای آزار جنسی» و پیامدهایش

آزاده شاهمیری


🔹 روایت‌­های آزاردیدگان از تعرض و تجاوز خشمگین­‌کننده و بهت‌­آورند. این روایت‌­ها علاوه بر پرده برگرفتن از چهره­‌های آزارگران و یادآوری عدم حمایت قانونی و اجتماعی از آزاردیدگان خشونت جنسی، واقعیت‌­هایی دیگر را نیز برملا می‌­کنند. یکی از آنها، تکرار الگوی سوء‌استفاده‌­ی مردان آزارگر از زنان در فضای کار یا به بهانه‌ی فرصت کاری است؛ در اغلب روایت‌­ها، از پیشنهاد همکاری در پروژه‌ی «فتو پرفورمنس» تا رشد کاری یا ورود به فضای حرفه­‌ای گرافیک، ادبیات، تئاتر، روزنامه‌­نگاری و غیره، کار در ازای آزار جنسی گرو گرفته شده است. در اکثر قریب به اتفاق روایت‌­ها، آزارگر عهده‌­دار مسئولیت و مدیریت فضایی حرفه‌­ای ـ کاری در مقیاس­‌های متفاوت است یا جایگاه استادی در سطوح و زمینه­‌های مختلف را داراست.


🔸در روایت‌­هایی که اعمال خشونت جنسی طی قراری کاری اتفاق افتاده، زنان با انگیزه‌­ی برقراری ارتباطی کاری با مردانی که به منابع شغلی و حرفه‌­ای دسترسی داشته‌­اند، معاشر آنها شده‌­اند، اما آزار جنسی دیده‌­اند. ساختن شبکه‌‌ی کاری و گسترش مناسبات حرفه‌­ای بنا بر هیچ تعریفی مذموم و مصداق تخلف نیست. این سوء‌استفاده از فضای کار و جایگاه همکار، کارفرما یا صاحب­کار است که سرپیچی از اصول اولیه روابط حرفه‌­ای به شمار می‌­آید و نباید تحمل شود.


🔹پیامد ناامن کردن فضای کار برای زنان، تثبیت انگاره‌‌ی «مردانه بودن فضای کار» و عدم تعلق زنان به این حیطه است؛ زنان حق اشغال چنین فضاهایی را ندارند چراکه در تعریف سنتی مصرف‌­کننده/نان‌­خورند در برابر مرد تولیدکننده/نان­‌آور. بر اساس این تعریف قالبی، اشتغال زن ماهیتاً با «زنانه بودن» در تعریف سنتی منافات پیدا می­‌کند؛ تعریفی که اساساً زنان را نیروی کار به شمار نمی­‌آورد. 

#آزارجنسی
#اشتغال_زنان
#بازار_کار_جنسیتی

👈🏽ادامه مطلب را در INTSTANT VIEW بخوانید👇🏾


https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30493&rhash=3ec4f87be6d7d1
@bidarzani
@zan_j
تجاوز جنسی، نژادپرستی و افسانه‌ی متجاوز سیاه

✍🏾نویسنده: آنجلا دیویس
✍🏽 برگردان: جلوه جواهری

مقدمه مترجم: این مقاله پیش از این در کتابی با عنوان «مجموعه مقالاتی درباره گرهگاه جنسیت و دیگر نظام‌های سلطه»، توسط نشر شیرازه در سال ۱۳۹۴ منتشر شده است.

... جای تحلیل‌هایی خالی است که با سلاح تجاوز جنسی به دنبال محاکمه فرودستان جامعه می‌رود. همیشه صاحبان قدرت می‌توانند تا حد امکانشان از زیر محاکمه در بروند و از سوی دیگر بی‌قدرتان به نادرستی محاکمه شوند. این مقاله به همین موضوع می‌پردازد. چطور در مسئله‌ای مانند تجاوز جنسی از یک سو زنان سیاه مورد تجاوز مردان سفید و خشونت خانگی مردان سیاه بودند در حالی که مردان سیاه به جرم تجاوز به زنان سفید محاکمه می‌شدند. آنجلا دیویس در این مقاله و مقالات دیگری که در کتاب طبقه، جنسیت و نژاد منتشر کرده است به درستی مسائل این چنینی را در بافتار پیچیده جوامعی که ساختارهای تبعیض‌آمیز تودرتو دارند را به چالش می‌کشد و ذهنمان را درگیر می‌کند تا به راحتی از کنار مسائل عبور نکنیم و راه‌حل‌های تک محور ارائه ندهیم.


🔻در موضوع تعرض و تجاوز جنسی توزیع نابرابر قدرت و تبعیض  یکی از عوامل مهمی است که نباید نادیده بگیریم. به جای آنکه نگاه‌ها به سمت کسی که فرد را آزار داده متمرکز شود باید به فکر اصلاح ساختارهایی باشیم که به تبعیض دامن زده و خشونت و آزار را به نوعی ترویج می‌کند. به جای تنبیه شخصی به دنبال ترمیم باشیم و صورت مسئله را به راحتی پاک نکنیم. نکته‌ای که به نظر من کمتر به آن بها داده شد، شکافتن این مسئله و دلایل آن بود. در واقع در برخی روایت‌ها به سرعت نوک پیکان‌ها به سمت کسی که به‌عنوان آزارگر معرفی شده بود رفت.

🔺 در رویکرد عدالت ترمیمی به سه جزء اصلی بزه/بزهکار/ و بزه دیده با هم نگاه می‌شود. در این صورت وقتی بزهی بررسی می‌شود عوامل مرتبط با آن نیز دیده می‌شود. در این صورت باید دید چرا به یکباره جرمی در جامعه زیاد می‌شود. چه شرایط پیشینی منجر به گسترش آن شده، چطور می‌شود از وقوع آن پیشگیری کرد.

بارزترین نشانه‌های زوال اجتماعی زمانی به‌عنوان مسائل جدی شناخته می‌شوند که همه‌گیر شده باشند و راه‌حلی را بطلبند. تجاوز به عنف یکی از این موارد است. تجاوز جنسی در ایالات‌متحده آمریکای امروز، یکی از جرائم خشونت‌آمیزی است که به‌سرعت در حال گسترش است. اکنون این مسئله، پس از دوره‌های طولانیِ سکوت در برابر آن، به عنوان یکی از اختلالات مهم جامعه‌ی سرمایه‌داری امروز، به حالت انفجاری درآمده است.

#تجاوز
#آزارجنسی
#شکست_جمعی_سکوت


https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30447&rhash=3ec4f87be6d7d1

#زنده_باد_جنبش_نان_کار_آزادی
@zan_j
#آزارگران_جنسی
#سکوت_را_بشکنید

روایت چهادهم:

♦️‏اول این را بگویم که تفاوت مشخصی بین آزار جنسی و تجاوز قائلم. در تجربه من، تجاوز رخ نداد. من آزار جنسی دیدم. به زور لمس شدم و با عباراتی مثل «دهاتی» «امل» «دنیای تناقض هستی!» «فمنیسیتی هستی که به نیاز بدن خودش احترام نمی‌گذارد.» «وقتی خودت را سرکوب می‌کنی، قطعا نیاز باقی زنان را هم جایی سرکوب خواهی کرد.» تحقیر شدم.

♦️از ابتدای همکاریمان برایم از نقش پژوهش‌هایش در کمک به اقلیت‌ها گفته بود و از تلاش‌های همه‌جانبه‌اش در این زمینه. تعریف کرده بود که چطور از رابطه دوستانه عمیقش با نماینده یو ان در ایران تا فرصت گفتگو با عنایت فانی در برنامه صفحه دو به نفع اقلیت‌ها استفاده کرده.

♦️از مذاکراتش با نمایندگان فراکسیون زنان برای اصلاح قوانین به نفع زنان تا همکاری‌هایش با معاونت زنان وقت و هزینه‌هایی که بابت پروژه ختنه زنان پرداخته بود گفته بود.

♦️ و خب مراسم رونمایی کتابش در کتابخانه ملی و حضور چهره‌های سرشناس هم تأییدی بود بر این ادعاها.

♦️یک پژوهش به پایان رسیده بود و دست ناشر بود. یک پژوهش در میانه پایانی کار بود و پژوهش سوم داشت شروع می‌شد.

♦️مرا برای جلسه طراحی مصاحبه‌های کار جدیدش دعوت کرد. به تهران رفتم و قرار بود غروب برگردم. پس از پایان جلسه مرا برای ناهار به خانه‌اش دعوت کرد. آپارتمان کوچکی در محله شهران. آن موقع هنوز همسر و فرزندش مهاباد زندگی می‌کردند.

♦️در طول مسیر خانه و در تمام مدتی که در خانه‌اش بودم از تجربه‌هایم می‌پرسید. موضوع پژوهش‌ها هم مربوط به تجربه‌های جنسی می‌شد.

♦️ همه چیز را در یک چارچوب انتقادی و نظری مطرح می‌کرد و یکجوری به موضوع پژوهش‌ها و موقعیت زنان در ایران مرتبط می‌کرد و مدام مرا و سبک زندگی‌ام را به چالش می‌کشید. چنان زیرکانه بحث‌ها را جلو می‌برد و مرا درگیر می‌کرد که هیچ وقت در حین بحث، جرئت و فرصت نکردم بگویم به تو چه.

♦️ غذا سفارش داد و شروع کرد به چاق کردن قلیان. روی قلیان وید گذاشت. مشروب هم آورد. من از قلیان و مشروب امتناع کردم. شروع کرد به نقد کردن. «ترسو نباش» «یک فمنیست و یک کنشگر باید شجاعت کسب تجربه‌های جدید رو داشته باشه» و هویتم را مدام به چالش می‌کشید.

♦️بعد از ناهار داشتم لپ تاپ و شارژر را در کوله می‌گذاشتم که زودتر بروم فرودگاه. چون اصلا راحت نبودم و بیش از حد نقد شده بودم. رفت دستشویی. وقتی بیرون آمد کاملا برهنه بود. انقدر شوک شده بودم که هیچ واکنشی نداشتم.

♦️در چارچوب در ایستاده بود، آلتش را تکان میداد و به من می‌خندید. می‌گفت مگر تا حالا مرد ندیدی؟! پورن هم ندیدی؟!

♦️بعد از چند لحظه در حالی که می‌گفت بهترین فرصت است برای آشنایی با بدن یک مرد به سمتم آمد.خودش را به من چسباند. به زور خودم را جدا کردم و زدم بیرون. در همان چند دقیقه گفت که این کار را برای کمک به من و عبور از ترس‌هایم می‌کند.

♦️قطع همکاری در لحظه سخت بود. هم به موضوع پژوهش‌ها علاقه داشتم، هم کلی زحمت کشیده بودم و هم تمام ارتباطات حرفه‌ای‌ام به این پروژه‌ها گره خورده بود. تازه بحث‌های تصویب قانون منع ازدواج کودک به نتیجه رسیده بود و به نقش آن پژوهش‌ها امیدوار بودم.

♦️تصمیم گرفتم موضوع را جدی با خودش مطرح کنم و با حفظ فاصله ایمن تا پایان آن پروژه ادامه دهم. تمام قرارهای کاری را در کافی شاپ می‌گذاشتم.

♦️بماند که همیشه به شوخی یا جدی ترسم از دیدن بدنه برهنه‌اش را مسخره می‌کرد. یادمه یکبار گفت من با محافظه‌کارترین گروه‌ها مذاکره کردم و ترس‌ها و تابوهاشون رو شکستم اما درباره نتونستم. بابا چقدر تو سفت و املی.

♦️آخرین بار که دیدمش داشتیم در خیابان راه می‌رفتیم و درباره مراسم رونمایی و جلسه‌ای که گرفته بود، صحبت می‌کردیم. رفتیم جلوی عابر بانک که پول بردارد. در همین توقف کوتاه جلوی عابربانک، ناگهان در حالی که جمله «پس تو این کُس رو برای چی می‌خوای؟» رو ‌گفت دست درازی کرد. وسط خیابان بدنم را لمس کرد. این آخرین دیدار حضوری ما بود و بعد از پایان آن پژوهش، قطع همکاری کردم.

♦️یکبار ازش پرسیده بودم تو که انقدر دنبال روابط جنسی آزاد و موازی هستی چرا ازدواج کردی و بچه آوردی؟ گفت «اگر مجرد بودم و هیچ رابطه‌ای نداشتم به صرف همکاری کردن با چند زن جوان از طرف اقوامم و جامعه به هزار گناه کرده و نکرده متهم می‌شدم. اتفاقا برای داشتن آزادی جنسی در جوامع سنتی باید ازدواج کرد.» و من فکر می‌کنم گاهی برای آزارگر جنسی بودن نیز می‌شود یک چهره سرشناس حقوق زنان و اقلیت‌ها بود و در حاشیه امن ناشی از همین آوازه‌ به آزار جنسی ادامه داد.

روایت ارسالی به بیدارزنی

#تجاوز
#آزارجنسی

@bidarzani
@zan_j
با محوریت اِعمال تجاوز در سیاست‌های کالایی‌سازی آموزش

📌تعرض‌های جنسی، فریادگران، بی‌صدایان

شکیبا عسگرپور


📍بیدارزنی: طی دو هفته‌ی گذشته، صدایِ «مکتوب»، کوتاه و مستقیمِ راویانی در شبکه‌های مجازی (خاصه توییتر) به‌میان آمده است که ذیل افشاگری تجربه‌هایی ظاهراً شخصیْ اما در کلیت امر (تماماً سیاسی) از تجاوز و آزارهای جنسی وارد آمده علیه خود، طی سالیان گذشته گفتند.

📍تکثر و ازدیادِ نفس‌گیرِ روایت‌های مطرح‌شده، نام‌های بی‌شماری را به میان آورده است. از نقاش و مجموعه‌دار اعظمی که کمتر از «استاد» مورد خطاب قرار نمی‌گرفت تا ردیفی از اسامی موزیسین‌ها، شاعران، بازیگران، اینفلوئنسرها و مورد مشخصِ اخیراً مطرح شده‌، فارغ‌التحصیل باستان شناسی که با بیشترین حجم از روایات متحد تجاوز همراه بود.

📍نوع مواجهه‌ی مخاطبان و دیگر کاربران شبکه‌های اجتماعی با روایاتی از تجاوز یا اعمال آزارهای جنسی از سوی «سلبریتی‌ها»، متکی بر حیرت/انکار اولیه و یا ایجاد فضایی باز جهت شنیدن و تزریق اعتماد به‌نفس به فرد قربانی بوده است.

📍در حقیقت، بخش اعظم مخاطبان این روایات، با مخدوش شدن تصویر آن فیگورِ هنرمندِ متجاوز در ذهن، از سویی با احساس انزجار درونی در نسبت خود با آثار موسیقایی/بصری فرد متجاوز قرار گرفته است و از سمتی دیگر، موشکافانه و با حساسیت بیشتری با تک به تک کلمات نوشتاری فرد افشاکننده برخورد می‌کند. گویی که آن تجاوز، تعدی به برساخته‌های ذهنی او نیز بوده است.

📍حال، پرسشی که به میان می‌آید این است که آیا کلیت «سرمایه‌ی اجتماعیِ» سلبریتی‌ها، به‌مثابه پیاده‌نظام‌هایی‌اند که تشویق و حمایت از فرد مورد نظر را با ادراکی کورکورانه پیش می‌برند و یا نه! ساحت پولادین فرد مشهورِ آزارگر را ورای کارنامه‌ی فعالیتی وی می‌پذیرند؟

📍پاسخ به این پرسش، بدون درج «گزاره‌ی زمانی» و اهمیت پذیرا بودن اذهان عمومی در دریافت حقیقت موجود در عملکرد متجاوزان مشهور، میسر نمی‌شود. امری که به‌سادگی هم محقق نشده است.

#تجاوز
#آزارجنسی
@zan_j
#سکوت_نکنیم

https://t.me/iv?url=http%3A%2F%2Fbidarzani.com/30360&rhash=3ec4f87be6d7d1
مصادیق بدرفتاری‌های جنسی را بشناسیم

🔸 #تجاوز و #آزارجنسی الزاما به یک معنی نیستند اما هردو از دسته بندی بدرفتاری‌های جنسی و #فرهنگ_تجاوز به شمار می‌آیند.

🔸 علائم هشدار را بشناسید. تا علائم را نشناسید، متوجه فرق رفتار صمیمانه از رفتار آسیب‌زا نخواهید بود.
فرهنگ سازی جنسیتی
#آزارگران_جنسی
#علیه_قوانین_زن_ستیز
@zan_j
🔴 ملاحظاتی در باب آزار جنسی در مدارس

چند روزی است که موضوع آزار جنسی و تجاوز تبدیل به بحث داغ در توییتر شده است و کاربران از تجربه‌های زیسته خود که تلخ و غم انگیز است، می‌نویسند.‌برخی نیز به بیان مشاهدات خود درباره این موضوع در مکانهایی مثل خیابان و مدرسه و اتوبوس و ... پرداخته‌اند‌. آنچه که در این میان توجه ما را بیش از بقیه روایتها جلب کرد، روایتهای کاربران درباره آزارهای جنسی بود که در مدرسه برایشان اتفاق افتاده است. روایت دخترانی که در دوره دانش‌آموزی، در مدارس سمپاد و فرزانگان ۱و۲ مورد آزار جنسی از سوی دو معلم مرد قرار گرفتند.‌ این دختران پرده از آزار دو معلم مرد برداشتند که در مدرسه‌شان معلم هنر و زیست بودند‌ و البته ظاهرا کماکان هم هستند. دو معلمی که وارد چت دانش‌آموزان میشدند و با کلمات رکیک درخواستهای شرم‌آور مطرح کردند. به گفته این دختران، این دو معلم در کلاس نیز با کلماتی ناپسند و جنسی با دانش‌آموزان شوخی میکردند و برخی نیز گفتند که در کلاس با آنها شوخی های لمسی میکردند. پس از این توییتها، این دختران توسط همان معلم زیست آنچنان تهدید شدند که در توییتر خود پیام عذرخواهی از این معلم را نوشتند و پس از آن هم تعدادی از آنها حساب توییتر خود را غیرفعال و پاک کردند‌.

روایت های آزار جنسی که این دانش‌آموزان از دو معلم مرد در دو مدرسه معروف، بیان کردند؛بیش از پیش این سوال را به ذهن می‌آورد که این معلمان چگونه و در کجا صلاحیت شغلی‌شان و شایستگی حرفه‌ای شان تایید شده که وارد این مدارس خاص میشوند، به آزار جنسی دانش‌آموزان میپردازند و بعد هم آنچنان پشتشان قوی است که دختران آزاردیده را تهدید میکنند؟

مجموعه مدارس فرزانگان از جمله مدارس تیزهوشان است که ادعای پرورش نخبه و استعدادهای ویژه را دارد، مدارسی که عمدتا با سرمایه دانش‌آموزان میچرخد و در نهایت با استخدام افرادی که فقط نام معلم را یدک میکشند و هویتشان در واقع یک آزارگر است، هم پول و هم روح و روان این دانش‌آموزان را به یغما میبرند.
مدارس پولی که هم سرمایه‌سالار هستند و هم بابت این عملکرد معلمشان نه تنها به جایی پاسخگو نیستند و از دانش‌اموزان و والدین و افکارعمومی عذرخواهی نمیکنند بلکه دوباره به همان معلم کلاس میدهند و چنان پشتشان گرم است که زبان تهدید را بر سر دانش‌آموزان آزار دیده دراز میکنند.

اگر در نظام آموزشی ما فرایند انتخاب معلم بر اساس تخصص حرفه‌ای و صلاحیت روانی و اخلاقی افراد بود و نه بر اساس گزینش عقیدتی و سیاسی، شاید این اتفاقات جبران‌ناپذیر برای دانش‌آموزان نمی‌افتاد.

اگر روند خصوصی سازی آموزش و پولی شدن آن لغو شده بود و مدارس در شرایط برابر، به آموزش رایگان کودکان میپرداختند؛ این رقابت برای راه یافتن به مدارس خاص سمپاد و فرزانگان از سوی افرادی که خود را معلم مینامند؛ شکل نمیگرفت و برای ماندگار شدن در این مدارس دست به هر کار غیراخلاقی نمیزدند.

اگر قانون حمایت از کودکان لازم‌الاجرا بود این دو معلم به جرم آزار جنسی دانش‌آموزان؛ حتما اکنون تحت بازداشت قانون بودند.

اگر آموزشهای ضمن خدمت معلمان به جای محتوای کذایی که اکنون ارائه میکند؛ به آموزش معلمان در زمینه حقوق کودک و دانش‌آموزان و رعایت حریم خصوصی دانش‌آموزان میپرداخت، آرامش کودکان و معلمان در کلاس بیشتر و بهتر بود و شاهد این اتفاقات ناگوار نبودیم.‌

اگر بخشی از محتوای کتب درسی به آموزش مسائل جنسی اعم از مسائل بهداشتی، آزارهای احتمالی، دفاع از خود، سکوت نکردن در برابر آزارهای جنسی و آموزشهای مرتبط؛ به این امر اختصاص داده میشد شاید دانش آموزان و بهتر بگوییم کودکان کمتری دچار آسیب میشدند و دست‌کم دسترسی فرد آزارگر به این دانش‌آموزان/کودکان محدودتر و قطع میشد.

متاسفانه کمبودها در نظام آموزش و پرورش کشور بسیار است اما آنچه که بیش از همه ساختار تربیتی در آموزش و پرورش را نابود کرده‌است نبود یک برنامه جامع مبتنی بر حقوق کودک و تربیت انسانی است که از دید ما این وضعیت حاصل یک برنامه‌ریزی ایدئولوژیک از سوی مسئولان امر است. دستاورد غم‌انگیز این وضع قربانی شدن کودکان و هدر رفتن سرمایه پولی کشور و نابود شدن اعتماد عمومی به مدرسه و سیستم آموزشی است.‌ در پایان ما از تمام دانش‌آموزان و والدین و معلمان میخواهیم که در برابر #آزارها و #تعرض_جنسی سکوت نکنند و از قربانیان حمایت کنند تا بتوانند در این باره حرف بزنند و اندکی از آلام روحی‌شان کاسته شود. متاسفانه در کشور ما قانون حمایت از این قربانیان که پشتوانه اجرایی داشته باشد؛ وجود ندارد اما #افشاگری قربانیان میتواند باعث رسوایی فرد #آزارگر و انزوای او شود و سبب آگاهی افراد دیگر شود و جلوی وقایع ناگوار بعدی را بگیرد. نگذاریم قربانیان سکوت کنند‌.
#رویکرد_عدالتخواه
#آزارجنسی_کودکان

🔺🔻🔺
🆔 @edalatxah