همان طور که می دانید ما #مسلمان هستیم. یک مسلمان در برابر اوامر #خداوند_مطیع است؛ چرا که او را حکیم می دانیم؛ و #هیچ گاه کلامی را #بدون_حکمت_نمی گوید.
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
قرآن کریم می فرماید: « #خداوند_نمی خواهد بر شما #سخت بگیرد، بلکه به دنبال #راحتی_شماست» (بقره: 185). و اگر حکمی به ظاهر سخت است به جهت آسانی پس از آن است. 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
#رعایت_عفت_توسط_زنان_و_مردان نیز از همین قبیل امور است. یک مسلمان هیچ گاه به دنبال #چرایی حجاب نمی گردد، کما اینکه خداوند خود امر به تعقل و تفکر نموده و نهایت تحقیق در این موضوع نیز رسیدن به دلیل منطقی آرامش است. پس می داند خداوندی به او این دستور را داده است که هیچ گاه به بندگانش ظلم نمی کند.
💠💠💠💠💠💠💠
#حجاب از آن مسائلی است که وقتی رعایت می شود هم #حقوق مردم رعایت می شود و هم #حق_خداوند و کسانی که #بی_حجابند، #حق_مردم را #ضایع می کنند و به نظام اجتماع و به خانواده ها و به عفت ها و به آزادی فکر ضربه می زنند و هم حکم خدا را زیر پا نهاده اند. این افراد هم حق الله را ضایع می کنند و هم حق الناس را. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷
یعنی بر فرض آن که طرف مقابل هم راضی باشد که این خانم با پوشش نامناسب از خانه بیرون بیاید، خدای متعال رضایت نخواهد داشت و اگر زنی بخواهد به تنهایی نماز بخواند و هیچ نامحرمی هم در آن مکان نباشد باز باید حجابش را رعایت بکند که این ناشی از حق الله بودن حجاب است.
بنابراین #حجاب مانع آلوده شدن #جامعه به فساد میشود زیرا هنگامی که زنان به صورت بدحجاب یا بیحجاب و گاهی نیمهپوشیده و نیمه عریان درجامعه ظاهر شوند، #بینندگان_هرزه را به تحریک وامیدارند و این تحریک زمینهساز انواع و اقسام فسادهای اجتماعی میشود.
#حفظ_حجاب موجب آرامش و سکونت و استحکام خانواده و جامعه میشود و #بی_حجابی، موجب #اضطراب و #تزلزل و ناپاکی خانواده و جامعه میگردد.
آمدن #امام_زادهگان به ایران از نیمه دوم قرن اول شروع شده و در زمان #ولایتعهدی_حضرت_امام_رضا(ع) بسیار فزونی گرفته زیرا کمی احساس امنیت مینمودند و به قصد زیارت آن حضرت از مدینه و نواحی آن و عراق به قصد دیدار ترک وطن مینمودند، اما بعد از #شهادت آن حضرت #مأمون به عمّال خود دستور داد #سادات را در #سراسر_ایران در هر کجا که دسترسی پیدا کردند به #شهادت برسانند. لذا بسیاری از سادات در این زمان #شهید شدند و عده قلیلی هم #مخفیانه و #گمنام زیست مینمودند، تا دوران پا گرفتن #علویان در #طبرستان و #مرعشیان در #مازندران که سادات فراوانی به ایران آمدند ولی باز به #سرنوشت_شهادت یا زندگی بینام و نشان گرفتار شدند و بدین صورت در پهنه ایران #فرزندان_پیامبر_آرمیدند(1).
جمعی انبوه از #سادات که چون #علویان_زیدی مذهب در طبرستان #سلسله_حکومتی برای خود تشکیل دادند، کثرت این دسته را ابن اسفندیار در تاریخ طبرستان چنین بیان کرده است: « در این وقت اواسط سال 253ق.(بهعدد اوراق اشجار، سادات علویه و بنوهاشم از حجاز و اطراف شام و عراق به خدمت او _ حسن بن زید_) رسیدند. در حق همه مبرت و مکرمت فرمود و چنان شد که هر وقت که پای در #رکاب آوردی #سیصد_نفر علوی شمشیر کشیده گرداگرد او کله بستندی»(2).
....#سادات_بزرگوار چون به نواحی بالنسبه امن ایران مانند نقاط کوهستانی عراق و قومس و ری و دیلم و نواحی طبرستان میرسیدند، رفتهرفته با #مردم این بلاد در #می_آمیختند و به تدریج صورت #بومیان محل را به خود میگرفتند و #سادات عصر، مقیم در نقاط مختلف کشور اعقاب آن بزرگواراناند.
#نظام_اموی تنها با مبارزان علوی در ستیز نبود، بلکه با #هر_کس که از #نسل#علیبن ابیطالب (ع) و از #پیروان_حضرتش و وفادار به آرمانهای نهضت انسانی اسلام بود سرستیز داشت.
منابع: 1. دائرة المعارف اسلامی 2. دائرة المعارف تشیع 3. التنبیة 4 . نهجالبلاغه، کلام 5.سلیم