قلت : إن الرجال أنواع وأنت بيدك تختارين الرجل الذي يناسبك، فاختاري رجل يساعدك على تحقيق طموحك ويحسن التعامل معك، قالت : الرجال اليوم كلهم يتعاملون مع المرأة باحتكارها لهم، قلت : لا تكوني متشائمة فأصابع يدك ليست واحدة، ثم أن وصف الاحتكار لا ينطبق على العلاقة الزوجية، فالزواج هو ميثاق غليظ قائم على التفاهم والتكامل والرحمة والمودة والحب المتبادل وليس علاقة قيد أو احتكار والراحة بين الزوجين، ولكن للعلاقة الزوجية الخصوصية حتى تحافظ على استقرارها من أي تدخل خارجي يهدد استقرارها، وللزوجين الحق في تنظيم حياتهما كما يريدا، وهذا لا يعنى احتكارا بل هو حماية للأسرة، فالزواج ليس امتلاكا وإنما هو تعاون وعلاقة تكاملية، قالت : اليس من حق الرجل أن يمنع زوجته من الخروج إلا بإذنه ؟ ومن حقه أن لا تخرج إلا بإذنه ؟ ومن حقه أن يمنعها من التصرف بمالها ؟ ومن حقه أن لا تعمل إلا بإذنه ؟ ومن حقه أن لا تذهب عن والديها إلا بإذنه ؟ اليس ذلك احتكارا ؟ قلت : إن الاحتكار يعنى الاستئثار بالشيء دون السماح للآخرين بالمشاركة فيه، وهذا غير موجود بالعلاقة الزوجية، فالزوج لا يحق له أن يمنع الزوجة من مشاركة مشاعرها لأبنائها وصديقاتها وأهلها ومن تحب من المقربين، ولا يحق له أن يمنعها من أفكارها لو أرادت أن تشارك الآخرين، ولا يحق له أن يمنعها من استمرار علاقاتها الصحية والسليمة، هذا بشكل عام ثم أن ما ذكرتيه غير صحيح، فالعلاقة بين الزوجين قائمة على التفاهم والتكامل، وليس على التحكم والسيطرة والحبس، فالمرأة في الإسلام ليس مملوكة لأحد بل هي حرة وعبدة لله، ولها الحق في التصرف بمالها كيفما شاءت ولا يحق لزوجها التصرف بمالها، أما خروجها من بيتها للعبادة مثل الصلاة أو لعمل الخير أو لطلب العلم فلها ذلك، أما عملها فإذا كانت تعمل قبل زواجها فيحق لها ذلك ولا يحق للزوج منعها، خاصة إذا لم تهمل تربية أبنائها وبيتها، مثل الرجل كذلك لا يحق له اهمال تحمل مسؤولية اسرته وتربية أبنائه قالت : هذا الكلام الذي تقوله أول مرة أسمعه، ونحن تعلمنا أن المرأة عليها طاعة زوجها، قلت : الطاعة بالمعروف صحيح وليس في مخالفة أمر الله، ولو درست الإسلام لعرفت أن الإسلام يسمح للمرأة للخروج لبر والديها أو أن تخرج لو شعرت أن بيتها أو مكانها غير آمن، أو الخروج لأداء واجبات أولادها مثل تعليمهم وعلاجهم، أو لو ظلمها زوجها وأرادت أن تخرج للشكوى أو رفع دعوى، فأين الاحتكار الذي تقولينه في مثل هذه العلاقة؟ قالت : أنا تفاجأت بإجابتك وما توقعت أن الإسلام هكذا يعامل المرأة مثل الرجل، قلت : ولكن انتبهي، فلا يعنى ذلك أن تتخلى المرأة عن مسؤوليتها مثل ما نشاهد اليوم أكثر النساء يعيشون خارج بيوتهم أكثر من حياتهم داخل بيوتهم، ويفوضون أمر إدارة المنزل وتربية الأبناء للمساعدين والخدم، ففي هذه الحالة البيت يتجه نحو الدمار وعدم الاستقرار، فأنت انظري للعلاقة بين الزوجين من زاوية التنظيم والحماية وليست من زاوية الاحتكار، فالإسلام ينظر للأسرة كوحدة مترابطة تحتاج إلى نظام يحكمها لضمان استقرارها، قالت : أحببت الزواج من كلامك، قلت : وفقك الله، المهم أن تختاري الرجل المناسب الذي يحسن معاملتك ويحترمك