Я полагаю, что эта мысль может быть любопытным образом интерпретирована. Я не раз говорил, что Россия самая диалектическая страна, связывающая в себе противоположности Запада и Востока и не только их. Схожие мысли, только в ином аспекте, можно наблюдать в "Братьях Карамазовых", где на примере этой "одной семейки" показано, что русский народ существует между небом и пропастью и его периодически бросает в одну из этих крайностей. Но поскольку народ живёт дальше, строит, работает, творит, Россия продолжается, то отсюда с необходимостью следует, что он эти противоположности все-таки глобально синтезирует, они его не разрывают, не уничтожают процесс. Далее, если мы утверждаем русский народ как диалектический, то периоды тех самых вывихов, кризисов, разрывов (раскол, революция и тд) являются естественными моментами при переходе диалектического процесса с предыдущей стадии на следующую. Соответственно, такая, казалось бы, катастрофическая концентрация этих кризисов свидетельствует о высочайшей степени интенсивности диалектического процесса, а следовательно - развития. Понятное дело, что не все кризисы преодолеваются абсолютно успешно. Я не говорю тут о какой-то идиллии. Но категорически утверждаю, что высокий процент исторических потрясений и вывихов в русской жизни нельзя рассматривать как исключительно негативное явление. Как раз напротив, это довольно весомое подтверждение тезиса о народе-богоносце, поскольку кого Бог любит больше всего, того больше всего и испытывает, что нам известно например из Книги Иова. Ну и конечно я бы не сводил эту тенденцию к экспериментам. https://t.center/hungryphil/4033