С кого начались хагвоны Согласно легенде, Генри Аппенцеллер, оказавшийся в Корее примерно в то же время, что и Аллен, решил основать собственную школу после путешествия по стране. Дивился он тому, что образование было участью сыновей знатных и обеспеченных семей. Жалел женщин и менее состоятельных юношей, да негодовал из-за того, что учиться они не могли. Может, так оно и было, да вот наш герой не дипломатом американским был, а миссионером, что в стране оказался, где нельзя было проповедовать: в Корею Аппенцеллера методистская церковь отправила. В договоре между Кореей и США пункта о "свободе веры" не было, да и, согласно закону, любого корейца, что в христианство перейдёт, надобно было на месте казнить. А потому действовать надлежало с осторожностью. Так и появилась в 1885 году первая частная школа, где вместе с английским языком основам христианской веры учили. Школа пришлась по душе Коджону, и уже в 1887 году проповедование разрешили. К зданию пристроили капеллу, и в том же году Генри посвятил в христианство первого корейца. Силами нашего героя на корейский язык была переведена Библия. Написанная хангылью, она легко давалась ученикам Генри, что ею зачитывались. Аппенцеллер искренне верил в то, что Бог послал его в Корею дабы спасти недавно открывшуюся страну, превратить её в подобие Америки. Наш герой рьяно проповедовал христианство, ратовал за введение в Корее демократии и капитализма, выступал за активный импорт американских технологий. Если верить американским статьям, Генри до последнего сражался за независимость Кореи от Китая, Франции, Великобритании, Японии и России, помогая корейцам достичь демократии, капитализма и обрести веру истинную (разумеется, под оной подразумевается христианство). Надеюсь, не только ваш автор видит в таком описании массу противоречий: с одной стороны корейцев хотят по американскому образу и подобию в демократию, капитализм да христианство обратить, с другой защищают их от иностранных влияний, вкладываясь в "развитие" страны. Ну-ну. Или у вас противоречия не возникает?