Ричарду Вильгельму, 26 апреля 1929г. Дорогой профессор Вильгельм, Не ужасайтесь тому, что я снова пишу вам. Я тщетно спешил к вам домой во Франкфурте — не для того, чтобы вас побеспокоить, я некоторым образом волновался за вас. Пожалуйста, не обижайтесь на это. Вы слишком важны для нашего западного мира. Я буду повторять это вам. Вы не должны растаять или как-то иначе исчезнуть, или заболеть, дурные желания должны приковать вас к земле, чтобы работа продолжалась. В результате моей лекции[1] на Наухаймском психотерапевтическом конгрессе[2] совет Психотерапевтического общества без моего ведома решил на следующий год пригласить Вас читать лекцию (предположительно, в Баден-Бадене). Это войдёт в историю! Представьте, что будет, если практикам медицины, которые так осторожно работают с обычным человеком в самой уязвимой области, привить Китайскую философию! Это просто невообразимо. Я восхищён и надеюсь только, что сам чёрт не удержит Вас от этой исторической возможности. Это действительно самое важное. Медицина мстительно переключается на психологию, и тут-то пригодится Восток. С теологами и философами поделать ничего нельзя из-за их заносчивости. Простите это новое вторжение! Надеюсь, Вы поправились. Не перетрудитесь. Ламаистская мандала[4] была скопирована. Я скоро верну оригинал. Вечно преданный Вам, К. Г. Юнг. + (Письмо написано от руки) 1. «The Aims of Psychotherapy», CW 16. 2. 11-14 anp. 29г. 3. Лекция так и не была проведена. Вильгельм умер 1 мар. 30г. 4. Фронтиспис The Secret of the Golden Flower, а также рис. 1 в «Concerning Mandala Symbolism», CW 9, і и рис. 43 в Psychology and Alchemy, CW 12. Мандала — (санс.) означает «круг», точнее «магический круг», используется в медитации йоги. Юнг ввёл этот термин, чтобы описать бесконечное разнообразие круговых образов или узоров, нарисованных пациентами, символизирующих самость, «психический центр личности, не тождественный эго» (Psychology and Alchemy, par. 126). Мандалы относятся к древнейшим архетипическим узорам человечества и спонтанно возникают в сновидениях и видениях современных людей. Комментарий на Тайну Золотого Цветка был первой публикацией Юнга о мандалах; они постоянно упоминались в его последующих сочинениях. Ср., в частности, «Concerning Mandala Symbolism» и «А Study in the Process of Individuation», CW 9, i.