Лена Климова отвечает на ваши вопросы Часть 13/18 Последнее время (ну ладно, последние лет 15) в связи с нагнетанием идеи изолированности России от других стран «первого мира» (условно говоря, лозунги типа «мы последний оплот здравомыслия традиционных ценностей блаблабла» vs «выжженное поле блаблабла») стала задумываться о том, что проблемы у феминисток и лесбиянок везде примерно одинаковые, хотя и разного масштаба, а успехи, способы выживания различаются не столько количественно, сколько качественно. Например, вы цитировали в «Настоящей девчонке» «Миф о красоте» — действительно классное исследование, но ведь это развенчание мифа, которым десятилетиями жили американки, а не россиянки, не говоря уж о других постсоветских республиках. Да, многое применимо к нашим реалиям, но тех же журналов, которые читали американские женщины в то время, у абсолютного большинства наших бабушек просто не было. Было сильно другое. И ваши книги для меня более значимы, чем труды англо- и франкоязычных феминисток (хотя их я тоже ценю): они написаны той, кто живёт рядом со мной. А что думаете о границах универсальности западного опыта вы сами? Ощущаете ли вы эти границы и если да, можете ли их обозначить? Безумно лестно прочесть, что мои книги для вас более значимы. Когда я писала «Видима и свободна» — я хотела написать наш аналог «Мифа о красоте». Книгу, открывающую глаза. Наш значит современный и «соместный». Ведь МОК и устарел, и — как вы верно заметили — основывался на американских реалиях. Я не вполне согласна с тем, что «мифом о красоте» жили американки, а не россиянки. В СССР от женщин тоже ожидали и требовали «красоты». Хотя и меньше, чем в наши дни, но всё же. «Красоту» ценили, поощряли, вознаграждали, воспевали, «красоты» искали, к «красоте» стремились. Модных журналов не было. Но косметика — была, бьюти-практики — были. Не всегда ежедневные и не такие радикальные, как сейчас, но всё же были. Было то, что делали только женщины — и что в голову не пришло бы делать мужчинам. Но в чём я с вами полностью согласна — так это в том, что условно «западный» опыт далеко не универсален. При этом его используют безо всякой критики. «А давайте напишем или переведём текст про интерсекциональность на примере угнетения чернокожих и латиноамериканских женщин». А давайте посмотрим вокруг, посчитаем на пальцах одной руки чернокожих и латиноамериканских женщин — и напишем текст о проблемах татарок, буряток, чувашек? «А давайте нарисуем вешалку на плакате против ограничений абортов». А давайте спросим у российских женщин: понимают ли они, при чём тут вешалка? А давайте подумаем, чем делали нелегальные аборты в СССР, если мы хотим обратиться к таким же женщинам, как мы? Да, у женщин всего мира есть общий, универсальный опыт угнетения мужчинами, который отражается в любой области жизни. Но у нас (условно — в РФ и поблизости) есть свои особенности. Нужно учитывать их и не молиться на всё западное как на эталон.