Когда я первый раз пришёл на занятия в художественную школу — уже и не помню, в каком классе это было! — меня поджидало сильное разочарование. Я-то был уверен, что мы сейчас начнём рисовать сложные иллюстрации, которые я очень любил разглядывать в книгах, — а тут поставили скучные геометрические фигуры, и усадили нас за мольберты рисовать их карандашом! Тоска — зелёная! Не менее примитивны были и постановки для акварели — какая-то мрачная серо-буро-малиновая неглаженая тряпка, противного цвета металлическая кружка с отколотой эмалью — и, конечно же, надкушенное парафиновое зелёное яблоко из реквизита. Полная безвкусица! Мучительно, с большой неохотой выполняя задания, мне так и мерещились перед глазами то бирюзовые натюрморты Сезана, то экспрессивные постановки Петрова-Водкина, то корзины Караваджо. Вот бы мне, да прямо сейчас — ох и нарисовал бы я! Ну, понятно, не так, как эти гении кисти, — но всё поинтереснее, чем эти кубики да кружечки вымучивать! Сегодня в храмах во время богослужения читается отрывок из 10-й главы Евангелия от Марка, из которого мы узнаём, почему всё же мои педагоги были абсолютно правы в своей методике преподавания! Глава 10. 02 Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: позволительно ли разводиться мужу с женою? 03 Он сказал им в ответ: что заповедал вам Моисей? 04 Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться. 05 Иисус сказал им в ответ: по жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь. 06 В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их. 07 Посему оставит человек отца своего и мать 08 и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть. 09 Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. 10 В доме ученики Его опять спросили Его о том же. 11 Он сказал им: || кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее; 12 и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует. Отношения между супругами — во многом очень похожи обучению рисованию. Сначала — восторженное предвкушение погружения в совершенно неведанную, но очень манящую стихию брака. Потом — холодный душ прикосновения к «далеко неидеальному натюрморту» — второй половине — уже без брачного оперенья. Да ещё и твои собственные руки, которые поначалу ощущались близкими к гениальным, на деле оказываются руки-крюки, неспособные даже прямую линию провести. А надо снова и снова отрисовывать одни и те же занудные геометрические фигуры до оскомины... Причём — ежедневно! Но тот, кто просто смиренно выполняет задание Небесного Учителя — Господа Бога — соединяющего людей на земле в «одну плоть», — мало-по малу точно будет продвигаться в своём мастерстве. Смотришь — прошло всего лишь несколько лет — а уже и предметы в постановке нашего жизненного «натюрморта» поменялись. И где только след от былых ненавистных шаров и цилиндров — в этом уступи, туда не лезь, да и борщ мама всё же вкуснее варила?.. Переболелось, перемололось — пообтесались, пообвыклись — теперь и задания куда сложнее стали. И если не торопиться, не включать постоянно «внутреннего критика бытия» — оказывается, не только не скучно, но даже и очень полезно — все эти казавшиеся примитивными первые опыты «рисования отношений». Да и рука неожиданно окрепла, и уже не замечает, как часами без устали может двигаться по мольберту, забывая и про еду! Или вскакивать к детской кроватке посреди ночи — и всё же даже умудряться высыпаться! Супружеская измена — это практически всегда малодушная и подлая попытка сбежать от реально полезного урока «на сторону» — в мороке маячащего перед глазами «идеального натюрморта». Да только этот морок — не от Небесного Учителя, а от врага рода человеческого, умело подбрасывающего под ноги соблазны, чтобы оступиться. Да и нет никакого «идеального натюрморта» — есть только его никогда не достижимый образ, застрявший в сознании. И чем больше перебирать «кандидатов» на его воплощение — тем он становится всё неуловимее, при этом ещё более притягательнее — и коварнее.